“人才三等觀”是在著名實業家、哲學家稻盛和夫的宣傳下，才廣為人知的。稻盛和夫引用明代思想家呂坤所著《呻吟語》一書中提出的觀點“深沉厚重是第一等資質，磊落豪情是第二等資質，聰明才辯是第三等資質”，來說明何謂管理者的正確經營哲學。以下是小編為大家整理的相關人才戰略文章，希望能幫到大家，更多內容請瀏覽(yjbys.com/hr)。
如今，“吹牛”和自食其言幾乎成為新銳創業者的必備技能之一。90后創業者余佳文豪言一年之內掙到一億元給員工，無法做到，事后只好道歉;不久前發布堅果手機的羅永浩曾以情懷和理想的名義說了不少豪言壯語，但此刻卻務實地做起當初自己嘲笑過的事情;甚至連叱咤風云的馬云也喜歡“吹牛”，覺得一個人從默默無聞到功成名就的過程，就是不斷“吹牛”的過程。
馬云、羅永浩、余佳文這老中青三代企業家幾乎可以代表整個中國企業家、管理者的形象：聰明能干、巧于辭令、能力突出。但在中國傳統中，這樣的人才只是第三等。或許，我們期待著更好企業家的出現。
現在有不少中國企業家認為，人生意義的主體是吹牛。不同的是企業家把“吹牛”吹成了一門生意，學者吹成了學問，而更多的人吹牛只能是自娛自樂。馬云就曾在淘寶年會上說：“作為CEO，我的工作只能是講講話、吹吹牛而已，你們要容忍這樣一位CEO。每次吹�？偸悄菢硬豢赡埽銈�——阿里人每次完成得比‘不可能’更‘不可能’……”所以，不論是“武俠”、“中國傳統文化、儒釋道”情結，與明星交朋友、進軍影視業，馬云都在聰明地利用“眼球經濟”來吹牛，來吸引注意力。
馬云如此，羅永浩和余佳文也是如此。不同的是，一蟹不如一蟹;越是年輕的“吹牛者”，吹得越惡劣。
當代很多中國企業家熱衷于營造其個人的影響能力，熱衷于投機取巧，熱衷于造勢營銷，用“人才三等觀”來看，都只是等而下之的角色。
“做人何謂正確”的哲學
深沉厚重、磊落豪雄、聰明才辯
“人才三等觀”是在著名實業家、哲學家稻盛和夫的宣傳下，才廣為人知的。稻盛和夫引用明代思想家呂坤所著《呻吟語》一書中提出的觀點“深沉厚重是第一等資質，磊落豪情是第二等資質，聰明才辯是第三等資質”，來說明何謂管理者的正確經營哲學。“深沉厚重、磊落豪雄、聰明才辯”這三個資質，就是“人格、勇氣、能力”。在傳統文化中，判斷人的高下品級，以人格第一、勇氣第二、能力第三。
在稻盛和夫看來，現在不論東洋、西洋，當今世界，只具備第三等資質，即“聰明才辯”的人，被選拔為領導人的現象相當普遍。聰明才辯者作為“能吏”使用未嘗不可，但卻很可能不適合成為優秀的企業家和高層管理者。
稻盛和夫覺得，現實社會之所以混亂，就是因為很多領導人只具備第三等資質。因此，把具備高尚人格，具有“深沉厚重”資質的人選為領導人，極為重要。就像日本明治維新三杰之一的西鄉隆盛所說：“讓德高者就高位，給功多者以褒獎。”有功績的人給予金錢獎勵就行了，重要的管理職位一定得由人格高尚的人來擔任。
作為管理者，僅是思維敏捷乃至工作出色，仍是不夠的。排在“能干”之前的，是管理者的人格魅力，就是呂坤所說的第一等資質“深沉厚重”和第二等資質“磊落豪雄”。管理者靠這種受人信賴和尊敬的人格魅力，才能凝聚部下的心，率領團隊在正路上不斷前進。
而當今中國企業界最缺少的就是這種“做人何謂正確”的哲學。我們挑選人才的基準是把人的能力、才干放在人格之上。不重視人品，只按照能力(比如成績與考試分數)來配置人才。在這種情況下，缺少“深沉厚重、磊落豪雄”的人才往往就不擇手段，吹牛造勢，以小聰明取勝。所以，中國企業界才會流行“黑暗森林法則”，慣于“降維攻擊”;只看得見經濟利益與蠅營狗茍，而看不見人格的萎縮與墮落。
“重”的哲學
重為輕根，靜為躁君
傳統人才觀與當代人才觀不同，
最重視的不是有聰明才辯的人，而是厚重少文的人。什么是“重”?“重”就是穩重、厚重、莊重、端重、自重、負重。在中國的文化背景下，“重”字講的是一名管理者應該具備的外在形象以及內在素養。
中國傳統文化期待的管理者是一個為人們所倚重的核心。管理者最得體的舉止就是厚重，因為這最符合下屬對于領導者的期望。所以，成熟的管理者，最大的特點往往就是從容穩重，給人以一種可以倚重、可以依賴的感覺。一個動不動就表現出慌亂、冒失和浮躁的管理者，是很難在下屬心中占有一定分量的，也就很難為下屬所敬重、所信賴。
正因為如此，中國文化中非常重視領導者身上“重”的品質�！兜赖陆洝吩疲�“重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。”厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。輕率就會失去根本，躁動就會失去主導�？鬃右舱f：“君子不重則不威。”一位管理者如果不穩重、不厚重，就不會有威嚴。
曾國藩也講過一句類似的話：“穩當從容，可當大事。”判斷一個人是否可以做成大事、可以承擔大的責任、可以負重，就看這個人做事是不是穩穩當當、從容不迫，是否具有一種厚重的品質。
傳統中國最理想的人格形象是“君子”，“君子”理想的威儀就是寬容有度，從容鎮定，行事舉止恰到好處�！抖Y記·玉藻》說：“君子之容舒遲。”君子平時的體態非常舒緩從容，而在重要的場合，則“足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸”。步態要穩重，手勢要恭敬，眼光要端正，口不妄開，聲不亂出，頭不亂動，氣息收斂，立著有德者氣象，面色莊重，坐姿端正。