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案例：在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得來燒香的人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
點評：
首先要知人善任，根據每個人的優缺點揚長避短，發揮出各人最大的能量。
一個蘿卜一個坑，將人才放在最合適的位置上！同樣的企業資源，不同的人去把控，會產生不同的結果，人力資源也是如此。同樣的團隊，不同的領導，取得的成績也會有所不同。知人，就是要有了解人、洞察人的能力，對人才要進行詳細的分解和判斷；善任，就是要善于用人，把人才放在最合適的位置上，使每個“坑”里的“蘿卜”都能各安其職，從而發揮自己的特長和才干。
其次，對人才的長短要辯證地看。
古話說：“寸有所長，尺有所短”。每個人都有自己的長處，也有自己的短處。另外，人才的長與短又是相互依存、相互轉化的。從一個角度看是長，換一個角度看可能就是短；在這個環境下是短，在另一環境中可能是長。古詩“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟”，講的就是這個道理。再說，人才的長與短是不斷發展的，優缺點不是凝固不變的，人才的成長就是一個不斷學習、不斷實踐、不斷取長補短的過程。
其三，企業對人才的需求是多種多樣的，既需要杰出人才，也需要一般人才。既然人人都有其長和短，領導者在選拔人才時，首先要善于發現每個人的長處，然后“度才而授任，量能而施職”。“殺雞用宰牛刀”不行，“宰牛用殺雞刀”也不妥。
其四，要用人之長，容人之短。只要一個人有一技之長，主流是好的，就要大膽地使用，而不能因為有這樣那樣的缺點就讓人才白白流失。容人之 “短”，不僅包括容忍別人的缺點，而且要容人之“過”（即歷史地看待從前的過失）、容人之怪（與常人不同的興趣、愛好、生活習慣等）。當然，容人之短決不是對所用之人的缺點視而不見，也不是縱容姑息，而是在給他舞臺和機會的同時促其逐步改進。另外，對于領導者而言，不僅有一個容人之短的問題，而且有一個容人之長的問題，即允許別人趕上和超過自己，這樣才能有利于企業的發展。
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