引導語：大家是否有為工資可以放棄自己的理想？自己會這么做？這樣做我們會得到哪些？
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每次談到追求價值和理想的時候，人們就會將它設定為“窮困潦倒地追求夢想”;反過來，當我們決定去賺錢的時候，又總是設想成“沒心沒肺地賺錢”。
其實大可不必這樣，現代社會讓大多數人可以基本兼顧賺錢和工作價值，既維持生活責任，又保證生活樂趣。
錢是我們選擇工作的重要標準，毫無疑問。同樣，錢也不是判斷工作的唯一標準，工作帶來的其他價值也同樣重要。選擇任何工作，一定是對這兩者進行了足夠的權衡。
我們往往不用在錢和理想之間做一個非此即彼的選擇，我們需要計算的是：到底為多少錢放棄理想;到底為理想放棄多少錢。
美國康奈爾大學做過一個調查，給畢業生提供兩份工作：一份是給美國癌癥協會寫一個宣傳，勸誡青少年不要吸煙;另一個是給煙草行業寫廣告，鼓勵大家吸煙。90%的人選了前者。調查里還有一個問題：第二份工作的工資要高到什么程度他們才會改變主意，結果是，第二份工作要比第一份工作的工資高80%人們才愿意選擇。
只要有所選擇，沒人甘于平庸。也沒有人真能做到對金錢無動于心。上面這個例子最好的一點啟示是，它告訴我們理想不是虛無縹緲的，每個人都可以找到自己理想的等量金錢——不要排斥，這是特別好的一點，只有當我們可以用量化的商業標準來判斷自己理想的貴重程度，理想才真正貴重。
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我們都希望自己的收益與自己創造的價值相符。因此，理想的工資意味著，我們得到的回報應該和我們為他人的生活做的貢獻成正比。但一些跡象表明，工資水平不總是公平的。
比如，護士是一份有價值的工作。除了具備照顧病人的專業技能，還得富有同情心�？勺o士的薪資水平好像與它的重要性不相符。同樣，一位藝術家的年薪也很可能比不過銀行的基金交易員，但往往前者認為自己的工作更有價值。
于是人們常因這些問題糾結：我到底應該賺多少錢?我值多少?這樣的想法，使很多人一邊做有價值的工作，一邊感到“吃虧”。慢慢的，理想、價值跟收入被對立起來。
人們慢慢相信，工作的煎熬可以用更多錢來抵消，而理想一定要窮著去追求。
年輕時我們還有改變世界、動手干一番大事的決心。結果發現，去保護海洋，去非洲支教，都很難賺到錢。我們因此困惑，去做這些事情也就需要更大的決心。你肯定經常聽到這樣一些說法：“你好有追求。”“我們就是賺點錢，沒啥追求。”這兩句話背后的意思是一樣的。
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首先要明白，工資與工作價值不完全對等。工資是由供需關系決定的。它不會問一個人有多高尚，多善良，它只會問：市場愿意支付多少錢?
護士的工作價值很高，但有很多人能做這份工作，所以護士的收入不算高。與之相反，人們愿意傾家蕩產雇傭殺手，往往是因為很難找到其他人扣動扳機并為之承擔風險。
另外一方面，因為缺乏市場需求，那些能引領靈魂、創造美的詩人和搖滾樂手，往往落魄。
價格不等于價值，這是課本上最基礎的經濟學理論�？晌覀冇袝r候卻忘了它。我們還忘了，既然生活在市場經濟中，就應該理解它的規則。
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事實上，很多真正熱愛自己事業的人從不覺得自己“賺得少”。
研究幸福的文獻認為，最能讓人深刻感到滿足的心理狀態之一是“心流”。它的意思是，你沉浸在某事之中，甚至忽略了時間的流逝。如果找到這樣的工作，你將成為全世界最幸運的人之一。
但大部分人并沒有這么幸運。煩惱總會有，但永遠別忘了找到煩惱的原因，想辦法解決它才更重要。
比如先想清楚，到底是你真的賺得不夠，還是你并沒有從工作里找到價值?也就是說，如果你放棄了一部分錢，那么這部分錢是否讓你實現了等價的價值和理想?
如果想清楚了，那么選擇就很簡單，要么在這份工作里找到足夠多的價值，補償你少拿的工資。要么得到更多的工資，補償你犧牲的理想。
很可能你并不是因為賺的少而不快，而是因為理想沒有被相應地放大而不快。先想清楚這一點，不要只跟著工資跑。如果在工作中得不到價值和成就感，人會陷入對“掙更多錢”的徒勞追求，而永遠覺得自己賺得不夠多。
人總以為，為了以后的幸福，要先忍受工作。但梭羅指出了這種想法的不合理性：“花了一個人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時間里享受一點可疑的自由。”這樣工作，很可能是吃虧的。
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要知道錢的重要性。同時也得明白，收入并不是一個合理的價值測試。合適的測試是，你要明白你多么重視你的理想，最好像開始我們所說的那個實驗一樣，知道他可以被用多少錢買走。這樣，你就會在糾結自己“該賺多少錢”的時候，有清晰的標準。
你就不會糾結理想和錢到底該選哪個的問題。
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