有人形象地比喻很多企業的文化建設現狀是“魂不附體”，意思是企業倡導的文化與企業實際情況之間差距太大，感覺太不真實。企業管理需要先教化人，而教化要從人的天性開始。要解決企業文化落地過程中 “虛”與“實”的沖突，就要引入“孝文化”。“孝”為人性中最真、最醇的道理，更容易被員工所接受，并深入員工的靈魂，內化成自覺的行為規范。如一個人對父母好，并養成習慣，從而孝敬周邊的長輩;對兄弟姐妹好，從而也學會了對社會同輩好，延伸到企業文化的建設，就是營造一個充滿人性和人道的和諧環境。
人何以立世?首先就是做一個讓別人放心的人，做一個愛敬的人。“愛”和“敬”是孝文化的核心思想�，F在人們對愛的理解，無非是我愛，我喜歡之類的，這是理解偏了。中國人造字很有講究，愛的繁體字就是“受+心”，用心去感受別人的感受。 “敬”是恭敬的意思，一個人對別人有敬畏之心，才會有不可為之的約束。反觀今天的人，每個人都是以自我為中心，對任何東西都“無所畏懼”。人們不僅對身邊的人有諸多要求，也在肆無忌憚地掠奪大自然，消耗能源。延伸到國家和企業，“孝”也就是“忠”，用“愛”和“敬”對待領導和同事就是忠，所以說忠孝可以“兩全”，它們本來就是一種情感，只是實施的對象不同而已。
為政以德，以仁治國是儒家的政治理想，而道德教化又以“孝”為根本，所以說如果一個國家的君主，能積極推行孝道，并躬身踐行，那么他的教化即使不嚴厲，也能取得良好的效果，他的國家即使沒有什么嚴厲的法規也可以治理的井井有條。就像《論語》為政篇所說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”一個國家如此，一個企業、一個團隊也是如此，以仁治國、為政以德的王道思想不僅是儒家的最高政治理想，也是許多企業家心中向往的管理圣境。這條神圣的王者之道應該如何踐行呢?跑不出一個“孝”字，孝乃德之本，也是王道實施的基礎，員工心中有孝，就有了對領導主管的敬重，就有了對同事的友愛，就有了對企業的認可;領導心中有孝，就有了對員工的慈愛，就有了對下屬的愛護;企業里面有孝，團隊就像一個大家庭，員工就有了凝聚力，就有了歸屬感;當這種孝道在企業中、在員工心里生根發芽的時候，便有了踐行王道的基礎。以德服人，孝悌為本，這樣的國家，才是中興王道的國家;這樣的團隊才是踐行王道的團隊;這樣的企業才是和諧并能夠充滿永恒動力的組織!而有些企業在建設企業文化的過程中沒有找到準確的切入點，使到企業文化浮在上面，員工感覺到企業文化與自己無關，是領導要強加給自己的東西，造成推行過程中員工的抵觸心理，效果可想而知。企業文化的建設要內化為員工無意識的自覺行為，才能得到最為徹底、有效的貫徹落實。
“修身齊家治國平天下”，孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統和核心價值觀。為了維護、形成這個孝道傳統，在周朝，每年舉行一次大規模的“鄉飲酒禮”活動，旨在敬老尊賢。禮法規定，70歲以上的老人有食肉的資格，享受敬神一樣的禮遇。所以周天子建立長達800多年的大周天下。以“孝”治國800年，國家管理比企業管理復雜多了。這就說明“孝”治企更為有效。在當今社會，很多企業把“孝”作為企業文化的核心要素。如阿里巴巴以理想主義和企業文化吸引、留住和激勵員工，它從不提供高薪，更不以高薪吸引人才，但中國網絡產業中的一批又一批真正有理想、有激情、勇于獻身的仁人志士就像奔赴延安一樣奔向了阿里巴巴。吸引這些人才的就是阿里巴巴的企業文化：“客戶第一、團隊合作、擁抱變化、誠信、激情、敬業。”在這種文化的影響下，阿里巴巴的員工時刻保持著“亢奮”和“戰斗欲”。雖然他們的大部分人拿著國內行業中下水平的工資，卻有著職場人士對職責少見的忠誠、幸福感和向心力。另外，阿里巴巴把企業文化建設延伸到員工家屬，不定期邀請家屬到公司“視察”，讓家屬了解公司的文化，并放心地把親人交給阿里巴巴。
芭田公司以前在推動企業文化建設的過程中，存在很多空白點，落地困難。今年通過對員工進行“孝立人生”的培訓，引入“孝”的愛敬文化，倡導員工做一個讓別人放心的人。培訓后在公司推行“知孝、行孝、傳播孝”的行動計劃，內部員工互敬友愛，親人之間其樂融融，銷售人員還向客戶和用戶傳播“孝文化”，建立廠商價值文化的認同感。同時通過“品牌員工”和“十孝員工”的評選活動，宣傳“孝文化”踐行的成功案例，使到員工自覺、自發做一個愛敬的人，做一個讓公司和他人放心的人。
孝既是員工的一種道德文化，也可以成為企業文化的核心。把“孝”注入企業文化，讓企業文化的每位員工知曉并踐行，共同營造一個積極向上、愛敬的企業人文環境，使員工和企業同舟共濟，共謀發展。