- 相關(guān)推薦
漢字教育中的文化意蘊(yùn)
漢字是形音義的統(tǒng)一體。漢字的創(chuàng)造在我們今人和古人之間搭了一座橋， 使我們能走進(jìn)古人的內(nèi)心， 知道他們在想些什么。由于表意文字 的義和形 具有聯(lián)系， 因此讀者能做到見字識義。以下是小編為大家推薦的相關(guān)碩士論文范文，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.oh100.com/bylw)。
【摘要】：目前社會(huì)上出現(xiàn)了提筆忘字、大學(xué)教授批改論文需要幫助學(xué)生查找錯(cuò)別字的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象絕不是個(gè)別現(xiàn)象，說明了中國傳統(tǒng)的漢字文化出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的前景。漢字具有總數(shù)多、常用字少的特點(diǎn)， 是形音義的統(tǒng)一體， 漢字可作為書法藝術(shù)。針對目前學(xué)校漢字教學(xué)存在的問題， 我們認(rèn)為應(yīng)結(jié)合漢字的特點(diǎn)提高對漢字文化的認(rèn)識， 通過分析漢字的音形義來更好地掌握漢字; 提高對漢字書法藝術(shù)的認(rèn)識， 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣; 利用漢字構(gòu)詞靈活的特點(diǎn)， 舉一反三， 掌握更多的漢字。
【關(guān)鍵詞】：漢字;文化意蘊(yùn);漢字教學(xué)。
一、漢字的文化特征。
漢字是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng)，它是人類的祖先在長期社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來的。它不僅是書寫的文字，而且有深刻的文化內(nèi)涵。
1、漢字總數(shù)很多，常用字卻很少。
從古到今，漢字的總字?jǐn)?shù)已達(dá)到80000多個(gè)，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代漢語用字在10000左右，國家公布的!現(xiàn)代漢語通用字表? 收錄漢字7 000個(gè)， !現(xiàn)代漢語常用字表? 收錄漢字3 500 個(gè)。漢字總數(shù)雖然很多， 但是常用字也就3 500 個(gè)。認(rèn)識100 個(gè)字， 日常文章中有40% 的字可以認(rèn)識。
只要認(rèn)識1000個(gè)常用字，日常文章便有90% 的字可以認(rèn)識。
2、漢字是形音義的統(tǒng)一體。
漢字是形音義的統(tǒng)一體。漢字的創(chuàng)造在我們今人和古人之間搭了一座橋， 使我們能走進(jìn)古人的內(nèi)心， 知道他們在想些什么。由于表意文字 的義和形 具有聯(lián)系， 因此讀者能做到見字識義。每一個(gè)漢字里都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵， 通過分析， 就可以了解漢字里所要表達(dá)的信息。如家字，字下一個(gè)豸字，豸在古代是豬的意思，家字最早的字形是房里有豬便是家,豬的繁殖力強(qiáng)，而古時(shí)候人是最主要的生產(chǎn)力，所以不難看出古人造家 的意思便是希望自己家能夠人丁興旺， 以生產(chǎn)能力強(qiáng)的豬來象征自己家中的人口興旺， 生活殷實(shí)。由此可見， 我們的先人造字的用心所在了。漢字以字形表意， 細(xì)細(xì)探究， 每一個(gè)漢字都代表著古人不同的心理和思維。漢字所負(fù)載的豐富信息、所包含的深厚內(nèi)涵值得我們回味無窮。
3、漢字構(gòu)詞靈活， 適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。
社會(huì)在發(fā)展， 語言也隨之發(fā)展， 一個(gè)新事物出現(xiàn)往往要使語言中增加一個(gè)或幾個(gè)新詞， 如果原來的文字不夠就要造新的文字。但對漢字來說， 現(xiàn)有的漢字足夠組成新詞。而這些新詞的生成過程又不需要學(xué)習(xí)新的漢字。例如我們學(xué)習(xí)了電 字， 可以和別的有意義的漢字組成電話、電燈、電線、電視、電影 等等。
4、漢字的自身特征使其演進(jìn)為書法藝術(shù)。
漢字是最美的， 它是平面型方塊體漢字， 字形本身就是藝術(shù)。每一個(gè)漢字都是方方正正的。
漢字作為一種藝術(shù)更是中國獨(dú)一無二的。今日，書法已經(jīng)是提高文化修養(yǎng)、修身養(yǎng)性的途徑， 甚至?xí)ㄒ讶皇菄硕Y儀的基本要素。然而更令人稱道的是， 每一個(gè)漢字似乎都有精巧的構(gòu)圖、恰當(dāng)?shù)谋壤?使這個(gè)符號被賦予了太多的藝術(shù)內(nèi)涵�？傊�， 只有這樣一個(gè)中國才能產(chǎn)生這樣的書法。它屬于漢字， 更屬于中國文化。
二、漢字教學(xué)中出現(xiàn)的問題。
1、漢字教學(xué)中文化意識的缺失。
中國人從小學(xué)一年級( 甚至更早) 就開始學(xué)習(xí)漢字， 使用漢字。但是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)漢字? 往往被理解為讀寫的工具 , 這是不錯(cuò)的。
語文教學(xué)的本身就具有一種工具性， 但是現(xiàn)在我們又號召給語文的教學(xué)中注入人文的氣息， 而語文的人文性有一部分又是從漢字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵中得來的。漢字是形音義的統(tǒng)一體， 漢字的形音義之間原本存在一定的理據(jù)， 但在實(shí)際的教學(xué)中， 很少有教師能認(rèn)識漢字的文化意蘊(yùn)， 能從分析漢字的形中解析漢字的義， 所以在教學(xué)中寫字形、講字義， 而沒有把兩者有效地結(jié)合起來， 寫字僅僅是為了鞏固字形的認(rèn)識， 而沒有看到漢字中所蘊(yùn)含的漢字文化， 也不去揭示這種文化。
2、枯燥的書寫練習(xí)， 使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
漢字總數(shù)很多， 學(xué)起來難免枯燥、乏味。漢字難認(rèn)、難寫， 為了鞏固對字形的認(rèn)識， 現(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍采用寫字訓(xùn)練的策略， 在教授生字詞時(shí)的一貫做法是讓學(xué)生十遍、幾十遍， 甚至幾百遍地重復(fù)書寫一個(gè)漢字， 這種機(jī)械式的書寫記憶往往讓學(xué)生不知所寫， 只是應(yīng)付了事， 更別說對漢字有著什么樣的興趣了。另外課堂教學(xué)中教師平淡無奇的講解， 忽視了漢字與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系， 使得漢字教學(xué)成了無源之水， 無本之木， 使學(xué)生學(xué)起來感覺更加枯燥乏味。
3、 漢字構(gòu)詞靈活， 構(gòu)詞能力強(qiáng)， 容易導(dǎo)致錯(cuò)別字的出現(xiàn)。
認(rèn)識漢字便能認(rèn)詞、造句。學(xué)習(xí)了幾個(gè)獨(dú)立的漢字， 便能組詞造句。在教學(xué)的過程中教師教會(huì)學(xué)生一個(gè)字， 在遇到同音字的時(shí)候， 學(xué)生往往會(huì)把這兩個(gè)字混淆， 而胡亂組詞造句， 造成別字、白字的出現(xiàn)， 同音錯(cuò)別字、形近錯(cuò)別字層出不窮。
4、年輕教師的漢字書寫水平越來越低， 傳統(tǒng)基本功底欠佳， 不能起到示范作用。
現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)中普遍存在著這樣一種現(xiàn)象， 年輕教師制作多媒體課件的水平較高， 但板書布局凌亂， 字體不規(guī)范。板書在課堂上可以有很多的閃光點(diǎn)， 這需要老師和學(xué)生互動(dòng)才能產(chǎn)生。而且文字存在的形態(tài)是意象， 忽視文字的不確定性， 簡單以媒體直觀形象取代文字意象， 扼殺了學(xué)生的想象力， 導(dǎo)致文學(xué)含蓄性的消失和學(xué)生想象力的弱化。
三、如何解決漢字教學(xué)中出現(xiàn)的問題。
1、提高教師的漢字文化意識。
析形解義、因義記形， 建立音形義的牢固聯(lián)系， 此法主要適用于單個(gè)漢字的教學(xué)。漢字以其形表其義， 每一個(gè)漢字細(xì)細(xì)品來， 都蘊(yùn)含著一種內(nèi)涵。如果在教學(xué)中能夠加強(qiáng)中小學(xué)教師對漢字文化的認(rèn)識， 使他們懂得所教漢字的文化韻味， 在給學(xué)生講解時(shí)， 可以通過分析漢字的形來了解漢字的義 , 讓學(xué)生不僅僅是為識字而學(xué)習(xí)漢字， 如此這般， 形成一個(gè)良性的循環(huán)。學(xué)生學(xué)起漢字如魚得水， 老師教起來也得心應(yīng)手。同時(shí)， 我們的漢字文化也得以繼續(xù)傳承下去， 如此兩全其美， 我們何樂而不為之?
2、掌握漢字規(guī)律， 把漢字教學(xué)和生活聯(lián)系起來。
知道漢字的高頻詞， 依據(jù)漢字的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)， 可以降低學(xué)習(xí)漢字的難度。語文教學(xué)中的漢字教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性， 應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字過程中的應(yīng)用能力， 而培養(yǎng)這種能力的主要途徑就是加強(qiáng)漢字的實(shí)踐性， 不要刻意追求漢字知識的系統(tǒng)性和完整性。漢字的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在， 無時(shí)不有。因而， 應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸漢字材料， 在大量的漢字教學(xué)實(shí)踐中掌握運(yùn)用漢字的規(guī)則和規(guī)律。
3、強(qiáng)化漢字的藝術(shù)性， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。
漢字具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。作為唯一一種文字藝術(shù)品， 我們應(yīng)該重視漢字的書法藝術(shù)， 在校園里為學(xué)生營造書寫的好氛圍， 將書寫文化作為學(xué)校文化中的一個(gè)部分來重視。
可以這么說， 加強(qiáng)漢字文化的認(rèn)識是提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字興趣的基礎(chǔ)。應(yīng)該組織多樣化的練習(xí)， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)與書寫的興趣， 以更利于增強(qiáng)漢字的文化意識。
參考文獻(xiàn)
[1] 郭錦桴。漢字的永恒性、豐富性、優(yōu)美性兼倡議建立全國性漢字文化博物館 [J].漢字文化，2008(1)。
[2] 聶春梅。 論漢字的繁復(fù)與簡易[J] . 船山學(xué)刊， 2008(3)：109- 111。
[3] 蘇瑞琴。 對外漢字教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的傳播[J] . 和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)：漢文綜合版，2008(3)：59-60。
[4] 李春霞。 創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生在快樂中識字[N].隴南報(bào)： 副刊， 2008-7-2。
[5] 彭小明。 現(xiàn)代信息技術(shù)與語文教學(xué)整合論[J] . 教育研究， 2008(1)：84- 87。
[6] 潘慶玉。 試論語文教育的存在論方式[J] . 教育研究，2008(1)：70- 75。
[7] 趙麗玲。 論語文與語文教育的本質(zhì)特性[J] . 教育評論，2008(1)：89- 91。
【漢字教育中的文化意蘊(yùn)】相關(guān)文章：
工藝美術(shù)中吉祥圖案的文化意蘊(yùn)分析論文（通用10篇）04-25
論唐代詩文中綠珠故事的文化意蘊(yùn)08-10
英語教學(xué)中的文化意識教育論文04-27
漢語教學(xué)中的文化教育研究論文05-24
文化意識在比較教育雙語教學(xué)中的地位的論文06-03