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實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校德育文化相結(jié)合的論文
多元文化態(tài)勢(shì)給學(xué)校的德育工作帶來(lái)了較大挑戰(zhàn)，學(xué)校不僅承擔(dān)著給學(xué)生傳授知識(shí)的責(zé)任，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育文化方面的教育，用中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)及現(xiàn)代德性教育學(xué)生，塑造學(xué)生成為有道德有素質(zhì)的人才。學(xué)校德育文化教育工作的有效開(kāi)展，必須與綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的目標(biāo)，讓學(xué)生在思想意識(shí)與行為活動(dòng)上都受到德育文化的教化，成為真正有道德的人。
一、學(xué)校德育文化及綜合實(shí)踐活動(dòng)分析
1.學(xué)校德育文化分析。新時(shí)代學(xué)校德育更加重視人的主體性，重在促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代德性，但是中華傳統(tǒng)美德在學(xué)校德育教育中也是不可或缺的，是學(xué)校德育的有機(jī)組成部分。中華傳統(tǒng)美德從現(xiàn)代德性方面考慮，應(yīng)該具備三種因素：繼承性、適應(yīng)性及超越性，繼承性指的是歷經(jīng)五千年文明的優(yōu)秀美德如誠(chéng)實(shí)篤信、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等；適應(yīng)性與超越性指的是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要尊重個(gè)人合法利益，還要超越自身尋求一種內(nèi)在優(yōu)越人性的發(fā)展并使其成為自身準(zhǔn)則。目前青少年身上存在不少道德問(wèn)題，如不孝敬父母、追求享樂(lè)、自私狹隘、缺少合作意識(shí)等，急需加強(qiáng)德育文化教育。
2.綜合實(shí)踐活動(dòng)分析。綜合實(shí)踐活動(dòng)具有綜合性、實(shí)踐性與開(kāi)放性，實(shí)施這項(xiàng)活動(dòng)與課程，消除目前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活及實(shí)踐的弊端，更接近學(xué)生的生活世界，打破封閉學(xué)科知識(shí)體系與單一課堂教學(xué)局限，因此學(xué)校如果將德育文化教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將德育文化內(nèi)容融入到實(shí)踐活動(dòng)與體驗(yàn)中去，不僅能夠拓寬學(xué)生德育教育的途徑，還緊密地將學(xué)生生活實(shí)際與社會(huì)聯(lián)系了起來(lái)。
二、綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校德育文化相結(jié)合的途徑
1.結(jié)合綜合實(shí)踐課開(kāi)展德育教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程超越了學(xué)科框架，雖然沒(méi)有明顯的德育內(nèi)容，但是其德育價(jià)值是非常獨(dú)特而明顯的，學(xué)�？梢越柚C合實(shí)踐課程，使用學(xué)校印發(fā)的德育教材，積極收集相關(guān)的德育內(nèi)容，挖掘德育素材，積極引導(dǎo)學(xué)生。例如學(xué)�？梢砸�(guī)定每班每周最少要上好一節(jié)孝德教育課，讓“孝”文化走進(jìn)課堂，讓學(xué)生閱讀相關(guān)的經(jīng)典書(shū)籍及故事，從中領(lǐng)悟孝道，養(yǎng)成感恩孝敬、尊老愛(ài)幼的思想觀念，激發(fā)其社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們的良好個(gè)性品質(zhì)。教師在舉行相關(guān)的班隊(duì)活動(dòng)課程時(shí)，可以主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓其與學(xué)生一起參與德育教育，學(xué)生給自己父母制作親情卡、唱孝敬歌曲，家長(zhǎng)可以回饋給學(xué)生孝星獎(jiǎng)狀與贊揚(yáng)，學(xué)生與家長(zhǎng)的互動(dòng)，可以起到很好的孝德教育效果。學(xué)校還可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匦⒗蠍?ài)親的先進(jìn)典型人物做專(zhuān)題報(bào)告，讓學(xué)生在會(huì)后討論總結(jié)，以此為學(xué)習(xí)的榜樣。
2.營(yíng)造德育文化氛圍，開(kāi)展多種實(shí)踐活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)選題應(yīng)該廣泛，重點(diǎn)突出傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代德性間的融合，學(xué)校可以結(jié)合德育文化內(nèi)容，給出一些實(shí)踐活動(dòng)的選題內(nèi)容如“公交車(chē)愛(ài)心專(zhuān)座”使用情況、“中國(guó)孝文化傳承研究”及“中華傳統(tǒng)美德中的誠(chéng)信友善故事探究”，等等。教師應(yīng)該將自己班以5—8人為單位分成若干個(gè)小組，小組成員依據(jù)自身特長(zhǎng)進(jìn)行明確分工，學(xué)生在教師的指導(dǎo)引領(lǐng)下進(jìn)行調(diào)查實(shí)踐研究，重視實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程，每個(gè)德育故事中都蘊(yùn)含著一種品質(zhì)或美德，學(xué)生的每次實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，都能使心靈得到凈化，這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)很好地提升了學(xué)生的各種能力，也有效地體現(xiàn)了學(xué)校德育教育的活力與效果。
3.開(kāi)展班級(jí)層面的德育主題教育活動(dòng)。教師應(yīng)該考慮到不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)，緊密聯(lián)系學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)，在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展個(gè)性特色鮮明的主題班會(huì)活動(dòng)。例如，對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以開(kāi)展“節(jié)約從我做起”及“學(xué)會(huì)感恩”等主題班會(huì)，學(xué)生們通過(guò)討論與教師引導(dǎo)，能夠慢慢養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，積極從一點(diǎn)一滴小事做起，對(duì)同學(xué)、家人及師長(zhǎng)懷著一顆感恩的心；對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，選取“誠(chéng)信”方面的主題開(kāi)班會(huì)比較合適，教師在班會(huì)上可通過(guò)剖析當(dāng)下社會(huì)上的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非、明禮誠(chéng)信，指導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行誠(chéng)信；對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以將“理想”作為主題開(kāi)班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的人生理想與目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、立志成才。
4.定期組織學(xué)生深入德育實(shí)踐基地進(jìn)行教育。學(xué)校應(yīng)該定期地組織學(xué)生深入德育實(shí)踐基地。我們以敬老院為例，讓學(xué)生幫助老人打掃衛(wèi)生、與老人聊天、幫助老人進(jìn)行鍛煉身體的活動(dòng)以及為他們講故事、唱歌等，排解老人心中的孤獨(dú)感與憂愁。學(xué)生參加過(guò)活動(dòng)后，教師應(yīng)組織學(xué)生交流討論，寫(xiě)下自己的感悟，讓他們真正地體會(huì)到尊老愛(ài)老的必要性。如果學(xué)生是農(nóng)村地區(qū)的，可以以村為單位，讓不同班級(jí)及年齡段的學(xué)生就近組成綜合實(shí)踐活動(dòng)小組，對(duì)本村的老人家庭生活狀況進(jìn)行走訪了解，讓其在節(jié)假日或空閑時(shí)間看望慰問(wèn)老人，為其做一些力所能及的事情。城市地區(qū)學(xué)生可以在社區(qū)中開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查與走訪，踐行“孝道”。綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校德育文化教育相結(jié)合，不僅提高了德育效果，也提高了綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性及創(chuàng)造性，學(xué)生在這種教育方式下，能夠更好地踐行美德，學(xué)校也很好地達(dá)到了德育教育的目的。
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