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      1. 鄉土文化意識對當代音樂文化發展

        時間:2024-10-11 01:33:22 論文范文 我要投稿

        鄉土文化意識對當代音樂文化發展

          論文關鍵詞鄉土文化 傳統音樂 高等音樂教育

        鄉土文化意識對當代音樂文化發展

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          論文摘要以鄉土文化的認識視角觀察,中國傳統音樂不僅是其重要的組成部分,而且以其鮮活的、動態的方式昭示和外顯鄉土文化的精神內涵,是推動鄉土文化發展的根源和 墓因。實施鄉土文化教育、傳統音樂教育的價值與意義,一是喚醒民眾文化的自覺意識;二是弘揚民族文化精神。

            一個多世紀來,在多種因素的影響下,中國傳統音樂面臨著極大的挑戰。具有中國地域特色的鄉土音樂文化也失去了應有的地位且正在迅速消失。這是一個值得我們高度關注的重大現實問題。如果一個民族不重視自己的民族文化,忽略民族精神,藐視民間音樂內容與形式,不把民族音樂文化建立在自己的母語音樂教育基礎之上,就會象風箏飄斷了線一樣,漫無目的地在世界文化中飄泊、流浪,直至消亡。

          一、鄉土文化與傳統音樂

              “鄉土文化”作為一個含有時間因素的空間概念,是特定地域的文化背景下形成的特定生活模式。從大的方面看,鄉土文化作為中華民族得以繁衍發展的精神寄托和智慧結晶,是區別于任何其它文明的唯一特征,是民族凝聚力和進取心的發展動因!人類文化不是通過遺傳的方式獲得,而是通過學習而獲得的。這就決定了民族文化從它產生的那天起就與人類的教育有著不可分割的關系。在人類的早期,與人類的社會生產和生活融合在一起的教育,是通過口頭和行為傳授的形式,傳遞著原始的文化。隨著人類社會的發展,人類文化的豐富,特別是由于文字的出現,人類文化單純靠口頭和行為傳播的形式已不能勝任,人類社會有了專門傳授文化的機構的需要,于是學校教育便產生了。教育傳遞著文化,使得新生一代能較為迅速、經濟、高效地古有人類創造的文化財富。使一個人從毫無文化內容的“自然人”變成一個具有鑒賞、創造文化能力的“文化人”。如果人類文化不從前代傳遞給下一代,那么,人類文化的保存、積累與發展就將化為泡影,民族的文化就無從談起,人類文化就不會如此豐富,人類社會就更談不上發展、進步。

              “文化總是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎上、在社會活動中創造并保存的內容之總合而存在,又總是作為一種活生生的創造活動而演化。倘若擇取鄉土文化的認識視角觀察,中國傳統音樂不僅是其重要的組成部分,而且以其鮮活的、動態的方式昭示和外顯鄉土文化的精神內涵,是推動鄉土文化發展的根源和基因。中國傳統音樂的傳承方式往往是口耳相傳,依靠的是聽覺、視覺和記憶,從具體的音響中得到感受與體悟,這種傳承方式便于即興創作,便于思想情感的表達,也便于在民眾中間流傳,因而具有廣泛的群眾性。中國傳統音樂中也有依靠樂譜的方式保存下來的,但其口傳心授的方式最為重要。雖然不依賴于樂譜而容易散失和遺忘,但是從另一個方面它卻極大地擴展了人的繼承與創造能力。

              因此,可以說鄉土文化無論是物質的、非物質的都是不可替代的民族文化之寶!近幾年大批的中國傳統音樂種類被列為省市國家,甚至聯合國的保護計劃,專家、學者對于中國傳統文化予以了諸多的關注。竊以為,實施鄉土文化教育、傳統音樂教育的價值與意義,最起碼體現以下兩個方面:

              1、喚醒民眾文化自覺意識。一個民族的發展延續至今,是一代代人繼承、創新的結果。由于中國近代的歷史發展特殊,文化深受政治運動與西方的影響,中國傳統音樂經歷了一個曲折、起伏的艱難過程。進入21世紀,隨著中國國家實力的不斷提高,人民生活水平的日益增長,對于“我文化”的需求也越來越迫切。“我是誰”、“我從哪里來”具有人類學色彩的文化追問頻繁閃現,文化界的自覺意識日趨高漲。費孝通先生說:“我曾用‘文化自覺’來形容中國文化在新的世紀所要承擔的使命,‘文化自覺’就是要求我們在了解自身文化的基礎上展望世界,對于自身在世界中的地位有‘自知之明’。作為中國文化發展集團中特殊一員的中國傳統音樂,也隨著國家政策不斷調整以及主流媒體、專家學者的奔走呼吁,產生了積極的社會效應,音樂界萌發著音樂文化自覺的強烈意識。近幾年,提出“鄉土音樂教育這一概念”,就可看作這一舉措的積極響應,它既秉承了中國傳統音樂的主流血脈,又體現了中國多民族、多地域風格的現實個性。

            2、弘揚民族文化精神。毋庸置疑,提倡鄉土音樂教育就是為了凝聚民族文化精神,增強民族文化發展的動力。所以,通過學校或社會教育,積極延承民族文化,對傳統音樂遺產先繼承、吸收,后傳承、發展,則是對鄉土文化乃至民族文化最有效的措施。所謂“積極延承”,就是既要繼承鄉土文化傳統的東西,也要適應現代生活需求創造新的東西;既要保護好原生態鄉土文化,又要創造新生態鄉土文化。既要延承鄉土音樂文化的“文脈”,也要有選擇地延承作為鄉土文化載體的“人脈”,既要延承鄉土文化的物質表象,也要注意延承鄉土文化的精神內涵。如果通過大家的努力,經過一段時間,民族音樂文化必然以其旺盛的生命力、感召力成為維系國人世代延續、和諧共生的精神紐帶與支柱。

          二、鄉土文化與高等音樂教育

              從音樂的發展歷史來看,中國音樂從產生、發展至今,始終并行發展著兩種不同性質的文化,即雅樂與俗樂。這兩種不同的音樂形態都深深根植于中國傳統文化大的背景之下。兩種文化就像發源于青藏高原的長江與黃河,脫胎于一個母體,而又各自成長、壯大,八千年歷史積淀,使得民族的血液里充滿著傳統文化的精髓。自19世紀后半葉開始,西學東漸,我們在大量地吸收西方文化的同時,傳統文化雖自然發展,然而己明顯落后于西學在中國發展的步伐。回首過去一百余年的學科發展,很多問題值得我們反思:如音樂的中西問題、傳統文化如何發展、如何創新?新時期我們如何認識中國傳統音樂?中西音樂文化的差異等等。近幾年來,音樂學界就此曾有廣泛深入的討論。然而討論過后,如何提高國民認識和如何實施民族音樂文化振興,則是一個我們面臨的首要困難和重大問題。筆者認為,在中國高等音樂教育領域,有兩個問題需要我們魚待解決?


              首先,拓寬、加深對中國傳統音樂的全面認識。只有先占有文化,然后才能創造文化。文化不但是一個一個動態系統,不斷創造的過程,而且文化發展具有客觀自在的規律,具有時代性和民族性。中國傳統音樂文化歷史悠久、積淀深厚,如何繼承發揚母語文化,得益于我們對于母語文化有一個清晰的認識,這個認識是建立在對母語文化全面整理和高度提煉之上的。近現代學術意義上對中國傳統音樂的整理與研究肇始于20世紀30年代,雖然己有六七十年的研究,但是這種研究也由于其他原因斷斷續續,且主要從民族民間音樂的角度進行。從20世紀80年代以來,全方位的研究逐步展開,經過20多年來的積累,成果豐碩,領域不斷拓寬,并且形成了若干個研究的分支體系。但是面對浩若煙海的中國傳統音樂文化,這些又顯得極其單薄。

            進入21世紀以來,經濟在飛速的發展,人民生活在快速提高,人民的物質文化生活水平不斷改善,對于文化多元化的需要也越來越旺盛。如何使國民深入認識中國傳統音樂文化的精髓?如何使人民自覺不自覺傳承民族音樂文化,這首先要看音樂學科、學術發展水平的高低。以前的幾代研究工作者從傳統音樂的品種劃分歸類、每一個歌舞種、曲種、劇種、樂種研究都有了一個深入的研究,有些成果甚至還達到了相當的學術水平。如果僅從音樂的結構與織體、音樂品種的體裁與形式、音樂研究為音樂創作服務這一個層面加以分析、概括與認識,雖是必須的,但不是全面的。筆者以為,這是從縱向的角度,分門別類地加以研究。如果我們轉換視角從橫向的角度來看,中國傳統音樂,尤其是民間音樂又具有很強的地域性,區域音樂研究就很有必要,且當務之急。

              民間音樂的地域風格形成因素很多,如自然環境、歷史背景、人口變遷、戰爭災荒、行政區化、風俗習慣等等,這就使得中國的民間音樂形成了若干個大大小小的文化區域。我們如果無視中國民間音樂的地域性特征,就會對中國的傳統音樂文化認識以偏帶全,認識上陷入狹隘的境地。如果開展鄉土音樂文化教育就只能介紹一個品種,體驗一種風格,沒有結合地域文化特征,就容易使人一葉障目、不見森林。所以,對于地方音樂加以區域性的總結,運用民族音樂學的方法和視角,在己有音樂研究成果的基礎上進行綜合歸納、研究,集中編輯一系列鄉土音樂教材勢在必行。至于如何編寫,從什么角度考察鄉土音樂?仁者見仁、智者見智,應該百家爭鳴、百花齊放。筆者以為,由于中國是一個有著數千年歷史的中央集權制國家,從某個角度來說,地方的行政中心往往和文化中心、經濟中心重疊在一起,所以,現階段也可以以行政區作為單位,編寫地方音樂課程,如各省都可以編寫本省的民間音樂概論。這方面有些省市已有相應的教材成果出現,例如已經出版的《山東民間器樂概論》等,有些省市在這方面還是空白。

            其次,對高校音樂教育的重新審視。高校本身具有傳承知識的功能,其責任是“傳承文化、開啟民智。”要想振興我們的民族音樂事業就應首先從高校的音樂教育入手。地方高等院校首先應承擔起鄉土音樂教育的責任。對于地方高校來說,最好、最直接地傳承我國傳統音樂的方式就是保護、弘揚當地的鄉土音樂。大學具有研究和傳播傳統文化的功能,可以培養一批傳統文化的接班人。我們對中國鄉土文化的了解和認識還相當有限。加之一百余年來西學東漸的影響,中國的學校音樂教育中母語教育的成分比重較少,使得在高等音樂教育中,母語教育的比例嚴重失衡。出現了以下問題:1、幾乎沒有涉及到本地鄉土音樂教育的內容。教學計劃、教學大綱、課程設置中,僅有中國音樂史、民族音樂概論少數幾門課,且居于附屬地位,甚至可有可無。學校是傳承民族文化的重要場所,這種表面化的、知識性的,與其是說傳承民族文化,不如說是鄉土音樂文化遺存面臨著被摧毀、被遺忘的絕境。2、音樂教育的師資不合格。由于幾十年的重西輕中、重技巧輕文化的惡習,影響了一代又一代的音樂學子,使其大量文化素養不健全的師資進入到高等音樂教育行列中來,如小課課時不夠,以兼帶民族音樂概論或是中國音樂史課程充數,授課中沒有深入的體會,只能照本宣科,其教學效果可想而知。

              實際上,就大學生對知識的渴望而言,并非不喜歡當地的鄉土音樂,而是接觸的機會太少,甚至有些人根本就沒有聽過。而當我們把這種鄉土音樂的文化內涵,優美的唱腔、唱段結合知識性的傳授,展示到學生的面前時,常常會引發學生們的高昂熱情,他們在新奇之余往往會驚嘆于人民大眾的創造,這說明在大專院校中建立鄉土音樂的群眾基礎是可行的。高校音樂教育培養人才的目標,主要定位于為培養音樂教師。這種特殊的教育職能,決定了其所傳授的知識,具有相當的持續性,它能通過教師對學生的集中傳授,將知識以網絡的形式,迅速傳播開去。因此,在高校音樂教育基礎上增加相應的鄉土音樂內容,進行鄉土音樂文化的繼承與發展的傳播性教學,很容易形成氣候。所以,利用地方高校的音樂系科進行鄉土音樂文化的繼承、發展,不僅很有必要,而且完全可以規;M行。“通過母語音樂教育,使中國傳統音樂文化得以傳承和發揚光大,使它們能夠進入世界各民族藝術之林,取得它們所應當占有的地位。”

              人是文化的創造者,也是文化的承繼者。歷代先民創造的中國音樂歷史,不是隨心所欲的創造,而是在承接過去祖先遺留下的精神財富的同時,繼續創造符合時代需求的民族音樂文化。從民族音樂到傳統音樂再到鄉土音樂,建立相對應的音樂教育理念,雖然面臨的問題很多,但這是一項神圣的復興中華傳統文化的光榮使命,是關乎民族文化特色能否長久持續的大事,當前音樂界、教育界理應高度重視和反思,為此,才可能真正為促進中華文化在當代的發展獻一份力。
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