哲學研究的一個新領域

哲學研究的一個新領域

張玉祥同志的《廣譜探索》（以下簡稱《探索》）一書，最近由出版社出版，這件事沒有先聲奪人的廣告，沒有任何矯情的渲染。她靜悄悄地走來，但不會靜悄悄地離去。
《探索》一書初步系統地闡發了由作者所創建的廣譜哲學的基本框架、主要及其模式與，展示了這一新學科的基本面貌和誘人的前景，為哲學“資源”的開發提供了一個嶄新的領域。
廣譜哲學關注的焦點是哲學本身的化，也就是哲學這樣一個純定性的、思辨的、觀念形態的學科在不喪失其原有性質的前提下，如何實現現代所具有的那些基本特征——概念的規范化、體系的公理化、原理的模型化和方法的可操作化等等。因此，廣譜哲學屬于元哲學層次的，是哲學研究中一個基礎性的新領域。
無需多說的是，既不喪失哲學原有的質——原理的普適性、廣泛的應變性，又要具備現代科學形態，這無疑屬于哲學研究中最富挑戰性、最富冒險性的課題之一，也是人們常識中不可思議的事情。這樣的課題在廣譜哲學之前和以后很長時期內都不可能列入任何一級的正規的或法定的科研項目。作者在十幾年的探索中，可以說歷經艱苦曲折，終于找到了一條成功地解決這一課題的道路，即廣譜哲學所稱的“四化”（廣義公理化、廣義模型化、廣義數學化和廣義程序化）的道路。沿著這條道路，作者創造性地解決了一批哲學基本的現代化問題，內容涉及本體論、辯證法、認識論、價值論、邏輯學等等，從而使哲學現代化的工作實質性地邁出了一大步。
廣譜哲學的“四化”工作使哲學這個超出感性直觀的、純粹觀念形態的學問初步具有了可觀察、可控制、可模擬的形態，這便為解決哲學中的“仁者見仁，智者見智”的分歧和爭論提供了相對明晰的前提條件和理論界限。同時，也由于她的“四化”工作，大大地深化、具體化和推進了哲學基本問題的研究。例如“一分為多”和“一分為二”之爭是哲學界、系統科學界、邏輯學界乃至于數學界經常爭論不休的問題，廣譜哲學不僅深人地剖析了這種爭論的癥結所在，而且建立了辯證矛盾概念的結構模型，并進而深人地揭示了系統的“多”（多個元素或多元關系）與辯證法的“二”（辯證矛盾）是屬于不同層次的、不容混淆的問題。特別是，廣譜哲學還具體地研究了辯證矛盾與形式矛盾（形式邏輯的矛盾概念）在數學模型上的嚴格區別，深入地揭示了一般事物系統的運動變化與辯證矛盾（所謂“動力陰陽”）轉化之間的數理機制，這些成果是傳統哲學的思辨方法所無能為力的。
《探索》一書還分章列述了廣譜哲學在人文科學中若干領域的應用研究，內容涉及文藝理論、人性理論、人才學、管、特色社會主義理論等。從這些應用中，我們不僅看到了廣譜哲學的應用價值，而且使我們看到了她的另一個更為重要的方面，即她使哲學的功能悄悄地發生了轉變。傳統哲學的功能主要是從宏觀上解釋、說明、論證客觀世界和主觀世界的種種現象，而廣譜哲學則從宏觀和微觀的結合上為這些現象建立廣義量化模型，顯化和模擬對象事物的一般機理，并為觀察和控制（某類）對象事物的運動變化提供形式具體的方法論。這樣一個轉變的意義是不言而喻的，馬克思當年曾經一針見血地指出：以往的“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界”（《關于費爾巴哈的提綱》）。廣譜哲學所實現的哲學功能的轉變為具體貫徹馬克思的這個思想提供了一個有效的途徑。例如：廣譜哲學關于文藝創作的應用研究，并不像一般的文藝理論著作或哲學著作那樣，先是把能動反映論的原理闡發一遍，然后通過列舉實例說明、解釋和論證能動反映論的正確性。廣譜哲學在她所提出的像源公理的基礎上，具體地構造了文藝創作不同類型方法的基礎模塊，給出了現實主義手法和浪漫主義手法以可操作性的又足夠靈活的模式，對于各類人物形象的塑造、情節設計以及故事結構的生成等重要的創作環節均給出了近乎統一的且隨情景可變的廣義量化模型與程序。這便為文藝創作提供了比一般文藝理論更為直接和實用的方法論。
又如廣譜關于人性的，與一般哲學或學著作不同的是，她沒有把馬克思主義的有關思想進行重述和解釋，并從中引出人的社會性、階級性等等現成結論。而是首先把費爾巴哈的“人”和馬克思“社會人”的思想抽象、概括成程序式結構（一種有序結構），通過比較，構造了社會子場網的模型，從中引出了把人的社會性和自主性結合在一起的“場網人”的組合結構。又通過對社會子場網的模型化分析，推論人性的類屬性、可變性、可控性以及人的主體性、能動性等諸多特性�？梢哉f，廣譜哲學關于人性或人的本質問題的社會子場網，對于地研究人性問題、對于在社會生活實踐中培育人和改造人均具有基礎性的理論和實用價值。
《探索》一書貴在探索，《探索》一書也充滿了探索。從另一方面看，既然是探索，就意味著她的理論、模型、模式與并不能保證都正確，也意味著還存在許多不完善的地方，作者在附錄“關于廣譜哲學的對話”中已明確地指明了待改善的地方。我們希望，廣譜哲學在今后的中，不僅要進一步深化和完善基礎理論研究，還要進一步加大應用的深度和廣度，特別是緊密聯系當代社會的重大現實問題，例如社會主義市場問題、知識經濟問題、可持續發展戰略問題等等。再進一步，我們也希望廣譜哲學的理論與方法和機科學結合起來，使她在解決實際問題中發揮更大的作用。

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