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探討文化多元化視域下思想政治教育有效性
摘要：對(duì)當(dāng)前時(shí)期而言，高職思想政治教育有效性愈發(fā)受到關(guān)注。思想政治教育的教育方法及教育目的應(yīng)當(dāng)尤為明確，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以人為本，運(yùn)用適宜的教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容，持續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，以此為學(xué)生建立科學(xué)的人生觀、世界觀。
關(guān)鍵詞：文化多元化 有效性 思想政治教育
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，文化透過(guò)交流與沖突的形式逐步融入到當(dāng)前社會(huì)當(dāng)中。大學(xué)生身為知識(shí)群體也受到這一形式的影響。在自身價(jià)值判斷能力的束縛中，較易在無(wú)形中接受或認(rèn)同外來(lái)因素的影響，其中有好的，也有壞的，而作為我國(guó)高等教育，又該如何面對(duì)擺在所有思想政治教育工作人員面前的這一問(wèn)題。
一、我國(guó)文化多元化的現(xiàn)狀
(1)傳承與批判傳統(tǒng)文化
我國(guó)傳統(tǒng)文化尤為深遠(yuǎn)，其受到中華民族幾千年文明史的積累，成為了中華民族凝聚力的來(lái)源。面對(duì)悠久的發(fā)展史，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化十分輝煌，打造了中華民族獨(dú)有的精神觀念，也令我國(guó)傳統(tǒng)文化具備了繁衍生息的力量�？墒�，我國(guó)傳統(tǒng)文化由于被封建社會(huì)所影響，具備從屬于特定時(shí)期的歷史性特點(diǎn)。所以，我國(guó)傳統(tǒng)文化不但具備好的方面，也具備其不好的方面。好的方面體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)主義民族情懷、民為邦本的理念當(dāng)中;不好的方面呈現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆饨ǖ燃?jí)制度、殘酷的封建倫理道德、愚昧的風(fēng)險(xiǎn)迷信思想以及官本位理念當(dāng)中。所以，由于兩面性的共同存在，需要通過(guò)實(shí)事求是的態(tài)度，進(jìn)行客觀評(píng)判，將傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)建設(shè)正確的方面充分展現(xiàn)出來(lái)。
(2)學(xué)習(xí)參考西方優(yōu)秀文化
西方文化包含了古希臘文化、古羅馬文化以及文藝復(fù)興等。西方文化的特征也尤為豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其也曾擁有人類(lèi)文明輝煌的時(shí)期，是人類(lèi)重要的財(cái)富，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步及社會(huì)發(fā)展有著杰出的貢獻(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷提高，西方文化的進(jìn)入更加迅猛，這對(duì)百姓的生活，特別是青少年具有較大的影響，且已逐步成為多元化文化中的主要構(gòu)成部分�？墒怯捎谖鞣轿幕簿哂袃擅嫘�，對(duì)社會(huì)主義文化不但具備陽(yáng)光的一面，也具備其陰暗的一面。在發(fā)展社會(huì)主義文化當(dāng)中，需要吸取和參考西方文化中的健康養(yǎng)分，摘除掉西方文化中的毒瘤成分。所以，處于客觀層面而言，通過(guò)對(duì)西方文化客觀的分析，取其精華，去其糟粕，積極加快具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的發(fā)展。
(3)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
我國(guó)特色社會(huì)主義文化是將馬克思主義為核心，以我國(guó)國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極養(yǎng)分，參考西方文化中的健康成分，在社會(huì)主義實(shí)踐中打造出來(lái)的適合我國(guó)國(guó)情的新篇章。因?yàn)槲覈?guó)特色社會(huì)主義文化不但具備豐富的內(nèi)涵，還具備民族性、先進(jìn)性、科學(xué)性、時(shí)代性、創(chuàng)造性、開(kāi)放性的特征，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)我國(guó)而言是尤為先進(jìn)的文化，也適合我國(guó)國(guó)情。對(duì)于全球范圍內(nèi)的高科技革命乃至知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，想要在新的全球競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒，則需迅速構(gòu)成與我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國(guó)際地位相匹配的文化優(yōu)勢(shì)，為其給予龐大的后盾。融合時(shí)代特征，立足當(dāng)前國(guó)情，不僅要傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化中積極的一面，還要參考西方文化中優(yōu)秀的一面，并要在我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)新，積極打造出符合我國(guó)民族特點(diǎn)，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展方向的龐大生命力的社會(huì)主義主流文化。
二、文化多元化下思想政治教育有效性的探索
只有強(qiáng)化走中國(guó)特色社會(huì)主義道路及完成中華民族偉大復(fù)興的思想教育，才能極力發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為主的民族精神及以改革創(chuàng)新為主的時(shí)代精神。高職院校在思想政治教育工作方面想要保障有效性，則需依照社會(huì)主義文化發(fā)展的戰(zhàn)略方針執(zhí)行。從宏觀方面可以看出，強(qiáng)化并改善黨政思想的組織與領(lǐng)導(dǎo)，為高職思想政治教育的實(shí)施給予一個(gè)健康的理論層面。強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的領(lǐng)導(dǎo)作用，特別是對(duì)于思想政治教育工作的目的乃至工作方式中需要積極的方面進(jìn)行改正，以此令教育的內(nèi)容更為清晰，教育的方式更為合理。并且，創(chuàng)建完善的思想政治教育行政體系，堅(jiān)定保護(hù)黨組織在總體教育體系內(nèi)的重要領(lǐng)導(dǎo)位置。從微觀方面可以看出，需要完成教育理論與教育實(shí)踐的發(fā)展及創(chuàng)新，對(duì)于多元化的文化而言，不僅要正確看待矛盾的方面，還要進(jìn)行有效處理[3]。
高職學(xué)校思想政治教育有效性需要透過(guò)教育創(chuàng)新進(jìn)行。也就是說(shuō)，對(duì)于文化沖擊，不可只是拼命抵擋，而是要協(xié)助學(xué)生區(qū)分正確與錯(cuò)誤。高職思想政治教育需要通過(guò)更加包容的方式，以學(xué)生的角度實(shí)施教育工作。并且，對(duì)思想政治老師的培訓(xùn)工作需要不斷加強(qiáng)，形成一個(gè)高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)，也成為思想政治教育工作有效性的保障。
高職思想政治教育工作尤為艱辛，其對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。所有執(zhí)行思想政治教育的老師都應(yīng)當(dāng)在思想方面、意識(shí)方面具備全局理念，持續(xù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，以保障思想政治教育工作有效性的實(shí)施。
參考文獻(xiàn)：
[1]霍陽(yáng).關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的問(wèn)題淺析[J].科教導(dǎo)刊(上旬刊)，2011，(04).
[2]張潤(rùn)玲，王曉書(shū).文化多元化對(duì)高職高專(zhuān)師德建設(shè)的影響及對(duì)策[J].職教論壇，2010，(05).
[3]張紅霞，郝保權(quán).文化多元化視野下的高校思想政治理論課教學(xué)研究[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2010，(01).
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