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中國企業(yè)十惡文化
關于中國傳統(tǒng)文化的陰暗面，柏楊先生的《丑陋的中國人》一書，揭示得可謂淋漓盡致。很多人將中國文化的劣根性，歸咎于孔孟之道儒家學說。其實這是很冤枉的。儒家倡導的仁義禮智信，是倡導人性積極向善的。中國文化的劣根性，還有更深層次的哲學來源，即易經(jīng)的陰陽八卦學說，這才是中華文化的根本。孔孟儒學之所以被人冠以虛偽的名號，是因為其無法消滅這個哲學，只好在外面給它做個仁義道德的包裝。人們看到了這層虛偽，因此批判這層包裝，但對易經(jīng)卻始終崇拜有加。人們在批判孔孟儒學的時候，往往忽略了易經(jīng)八卦學說的“原罪”。俗話說，一個巴掌拍不響。只有當兩者相互作用較量時，才會產生文化丑陋現(xiàn)象。
中華民族本來是非常好易善變的，就像孫猴子一樣無法無天。自從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，就被套上了孔孟儒學這個緊箍咒。由于孔孟儒學勢力實在強大，易經(jīng)八卦學說只好處于屈從地位。但源于易經(jīng)八卦文化的狂野猴性，并沒有受到完全壓制，而是不斷在與其抗爭中。在壓制與反抗斗爭中既推進了文化進步，同時也產生了副產品，即所謂的十惡文化。中華民族幾千年文化史，就是小人和君子的較量史，本能與道德的斗爭史，天性與約束的搏斗史，自由與規(guī)則的對抗史。十惡文化實質是一種扭曲的心理，畸形的智慧，是人的本能天性自由，在仁義道德高壓下謀求生存的變態(tài)方式，是小人對付君子的伎倆花招，所以特別受到小人推崇厚愛。中國每一個組織里面，始終存在著十惡文化。這十惡文化，與中華傳統(tǒng)文化之陰暗一脈相承，就是中華文化的劣根性來源。易經(jīng)里說：陰陽生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。中國企業(yè)十惡文化，就是循著這條軌跡而來的。中國企業(yè)作為一種經(jīng)濟組織，自然也不能例外。也正以為中國這對矛盾最為突出激烈，所以十惡文化在中國最為典型持久。而且因為企業(yè)里面涉及利益，所以比一般非營利性組織更加明顯。
一、陰陽文化
又稱兩面派;陰陽人;投機主義;陽奉陰違;口蜜腹劍;溜須拍馬，心口不一;表里不一;人前君子，人后小人;當面一套背后一套;說一套做一套;陰一套陽一套;在領導面前是應聲蟲，在群眾面前是變色龍;翻手為云，覆手為雨。信奉這種文化的人，一切以自己利益為中心，看上級領導臉色和喜好說話行事，完全不顧客觀實際和自身能力。一些人為了爭功邀寵，每每遇到有利可圖的任務，機會，工程，項目，不管自己有無能力，能否勝任，不惜吹牛拍胸脯，先把大話說在前，搶到職位和待遇再說。到時如果耽誤事情，就隨便找個理由，找個替罪羊應付一下。企業(yè)老板在臺上冠冕堂皇欺騙員工，員工在崗位出工不出力糊弄老板。中國人大多缺乏一顆真誠陽光的心，都愿意帶著面具生活在世界上。
1、拍馬屁文化
人們就把對上司的奉承稱為“拍馬屁”，用于諷刺不顧客觀實際，專門諂媚奉承、討好別人的行為。
2、吹牛皮文化
“吹牛皮”是我國民間常用的一個俗語，今義是指“說大話，夸�？凇�，比喻不自量力或信口開河說大話，言過其實。
二、太極文化
現(xiàn)在人喜歡用玩太極來比喻忽悠，糊弄，應付。玩太極就是似是而非，既不否定也不肯定。模棱兩可，左右逢源。對任何問題的回答，都是很難講，不好說，不一定，講不清，不清楚，無所謂。曾仕強先生在講演中，經(jīng)常提到中國人回答任何問題，都喜歡用很難講三個字。一句很難講，就把中國文化描繪的淋漓盡致。甚至面對鐵的事實，也最多說一句差不多，總之是要給自己留余地，絕對不把話說滿說死。這樣也可以，那樣也不錯。做事情做產品也一樣，只要差不多過的去即可，缺乏一種精益求精持之以恒的極致認真態(tài)度。只要沒有人監(jiān)督到底，隨時都會偷工減料半途而廢。致使中國企業(yè)的產品和服務，始終不能具備穩(wěn)定的品質。在中國沒有絕對的東西，任何事物都是相對的，可變的，暫時的。所以中國人特別容易忘恩負義，背信棄義，因為一切都隨著環(huán)境條件而變，沒有什么道德準則遵守，也沒有什么誠信義務可言。胡適曾創(chuàng)作一篇傳記題材寓言《差不多先生傳》，，諷刺了當時中國社會那些處事不認真的人。
3、無所謂文化
沒有什么;說不上。不在乎;沒有什么關系。代表中國人一貫的滿不在乎得過且過的混日子心態(tài)，難得糊涂稀松馬虎的處世原則。
4、差不多文化
幾乎相同;過得去。中國人的口頭禪，經(jīng)常用來安慰自己糊弄別人，為自己或別人的馬虎將就，做事不認真開脫。
三、兩儀文化
這里的儀，是懷疑的疑，猜疑的疑。中國人既不相信自己，也不輕信別人。也就總是懷疑自己的能力和運氣，猜疑別人的用心和好意。中國人特別喜歡用“陰謀論”的眼光看人看事，總覺得別人啥事都有損人利己的目的。每當別人無緣無故對自己好時，就立即生疑擔心終日惶恐。中國人之間相互防范心理很重，總認為別人居心不良心懷叵測。因此，中國人特別喜歡拉幫結派，自立山頭。有多少個中國人，就有多少個山頭。只有自己的小宗派小山頭小團伙小集團，才能給自己安全感信任感。同時，中國人又不許哪個人哪個山頭特別突出，總是要拉低削平突出的那個部分。槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛。追求大家平均差不多，這才符合中國人的心理。在中國企業(yè)，先進模范會遭到譏笑，排擠，打壓，甚至辱罵毆打。獎金福利也必須人人都有，大家一樣，特別是在國企最為明顯。中國人總是懷疑別人比自己干的少，拿的多，生怕自己吃暗虧做冤大頭。所以一旦失去監(jiān)督比較，心里就會無端生出猜疑，立即憤憤不平揚言不干。中國企業(yè)經(jīng)常有一些無事生非的員工，其原因就來源于內心的疑惑和猜忌，總是把眼睛盯著別人的一舉一動，從來不知道反省檢點自己的不足。不患寡而患不均，小圈子和大鍋飯都是這種病態(tài)心理的反映。
5、小圈子文化
又名小宗派，小團體，小團伙，小集團。小集團思想把局部利益至于全體利益至上，團伙利益置于企業(yè)或國家利益至上。
6、大鍋飯文化
“大鍋飯”是對分配方面存在的平均主義現(xiàn)象的一種形象比喻，一是企業(yè)吃國家的“大鍋飯”，二是職工吃企業(yè)的“大鍋飯”。
四、四象文化
這里的四象，不是東南西北，而是表象，假象，怪相，丑相。中國人的窩里橫是出了名的，對外卻十足的奴性軟弱。這就是為什么抗日期間，中國的漢奸特別多的原因。中國人在對自己人下狠手的同時，也喜歡流幾滴仁義道德的眼淚。中國人喜歡“寧與外賊，不與家奴”，在國民政府身上尤其明顯。對日本鬼子可以忍辱屈服，對土八路卻絕不手軟。在中國，形式主義也是一種頑疾痼癥。中國企業(yè)文化大多都是文化裝修工程，沒有任何實際意義。為了裝面子擺闊氣講排場，中國人大興奢靡浪費豪華之風，企業(yè)再窮再小，也要買豪車，送厚禮，建高樓，精裝修，收藏珍奇，名煙名酒，豪宅美女，揮金如土，豪華盛宴，一擲千金。
中國人死要面子活受罪，驢糞蛋子表面光。，愛面子甚于愛里子。
7、窩里斗文化
窩里斗是指在一個小的環(huán)境里有限的幾個人之間的病態(tài)的競爭�，F(xiàn)也指自己人打自己人，起內訌。這其實是一種深度扭曲的自卑心理引起的。
8、表面光文化
表面上光潔，形容虛有其表。也指形式主義。也有平時不燒香，臨時抱佛腳。臨陣磨槍，不快也光的短期行為，務虛作風。
五、八卦文化
俗語中八卦的意思就是到處說是非、饒舌。無中生有，搬弄是非，顛倒黑白，隱善揚惡是中國人的強項，也是八卦文化的精髓。不管是生產產品，服務客戶，接待貴賓，處理財務，只要沒有人監(jiān)督檢查，只要自己有了一點小自由小權力，中國人不用人教就會做手腳，玩心眼，耍小聰明，投機取巧，弄奸耍滑。小則偷懶耍滑，偷工減料，大則營私舞弊，公款。很多人這樣做并非都是為了利益，而是出于一種古怪的心理，好像不這么弄一下，就覺得自己比別人傻。在中國說一個人誠實守信，并不是什么贊揚的好話，而是對這個人智商的侮辱。中國人特別喜歡打小報告，吹枕邊風，做包打聽，開小喇叭，當傳聲筒，作放大器。造謠生事，挑撥離間，四處鼓噪，說三道四。一天不制造點緋聞是非，自己就不舒服不自在。喜歡看熱鬧瞎起哄，對別人急難袖手旁觀冷眼漠視。在遇到有人爭吵斗毆時，故意用冷嘲熱諷的話語，煽風點火火上澆油，刺激雙方進一步激化矛盾，使事態(tài)升級，以達到滿足自己感官刺激和變態(tài)心理之目的。
9、做手腳文化
為達到某種目的而暗地里進行的某種活動。指暗中施展手段，�；�。常用來比喻背著別人做小動作。
10、饒口舌文化
饒口舌又稱饒舌，也就是喜歡說三道四，挑撥離間，搬弄是非，無中生有，制造矛盾，激化事態(tài)。
這十惡文化，是中國企業(yè)危害最嚴重的毒素毒瘤。如果不清除這些毒素毒瘤，健康的企業(yè)文化就無法建立起來。因此，要打造健康向上的企業(yè)文化，必須首先消滅這十惡文化。這十惡不赦的文化，比十惡不赦的壞人更危險，更頑固，更可恨，更可怕。這十惡文化，有百害而無一利，絕對不可將其視為中國特色，而對其不聞不問放任自流。如果老板自己就熱衷于這十惡文化，那就應該好好反省自己，檢討一下企業(yè)發(fā)展不利的原因所在。俗話說，上有所好，下必甚焉。當一個企業(yè)里十惡文化盛行的時候，一定是老板自己首先出了問題。容忍甚至縱容這十惡文化，遲早要咎由自取，引火燒身。
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