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      1. 試析高等醫(yī)學(xué)院校人文教育與科學(xué)教育的優(yōu)化融合

        時間:2022-12-11 18:39:42 論文范文 我要投稿
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        試析高等醫(yī)學(xué)院校人文教育與科學(xué)教育的優(yōu)化融合


          [論文摘要]加強醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,促進人文教育與科學(xué)教育的優(yōu)化融合是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的歷史使命。當前我國醫(yī)學(xué)教育中普遍存在著人文教育比較薄弱的狀況,高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)進一步轉(zhuǎn)變教育理念,積極探索實施人文素質(zhì)教育的內(nèi)容、方法和途徑,使人文素質(zhì)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育有機結(jié)合,努力培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。

          [論文關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)教育 人文精神
         

          一、高等醫(yī)學(xué)院校人文教育和科學(xué)教育相融合的重要性和緊迫性

          1 高等醫(yī)學(xué)院校人文和科學(xué)教育相融合是新時期我國高等醫(yī)學(xué)教育改革發(fā)展的客觀要求。人文教育與科學(xué)教育的融合既是當今世界教育發(fā)展的大趨勢,也是我國教育改革面臨的重大現(xiàn)實問題!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》明確提出:“堅持以人為本,推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”,同時指出,提高高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的一個重要途徑就是“促進文理交融”。就醫(yī)學(xué)院校來說,學(xué)生從進校的那天起,就基本上泡在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程里學(xué)習(xí),文、史、哲、藝術(shù)等人文社科類課程學(xué)得很少。然而醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)不是把人塑造成知識的載體和工具,而是要培養(yǎng)健全的人格和創(chuàng)新的品質(zhì)。只懂專業(yè)技術(shù)而缺乏哲學(xué)思維和藝術(shù)氣質(zhì)的人,只能成為“工匠”而難以成為“大師”。一個合格的高水平的醫(yī)生不僅要有豐富的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和精湛的醫(yī)療技術(shù),而且要有高尚的情操、健全的人格、強烈的社會責(zé)任感和遠大的世界眼光,要能夠以哲學(xué)、倫理、道德、法律的觀念為指導(dǎo)開展醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)療實踐,正確處理醫(yī)患關(guān)系和人際關(guān)系。因此,加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和科學(xué)素質(zhì)教育的融合,對培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才至關(guān)重要。
          2 高等醫(yī)學(xué)院校人文和科學(xué)教育相融合是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的必然要求。2l世紀的醫(yī)學(xué)模式從原來的“生物醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧镆恍睦怼鐣t(yī)學(xué)模式”。新的醫(yī)學(xué)模式主張從整體性上來認識人、理解人,也就是不僅僅把人當做生物體來看待,而是要從生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等諸多領(lǐng)域來全面分析和研究人的健康和疾病,這就對醫(yī)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)提出了新的、更高的要求。單純的生物醫(yī)學(xué)模式所培養(yǎng)出來的醫(yī)生,只見疾病,不見患病的人,只重視人的生物學(xué)屬性,把病人看成沒有血性的生物學(xué)個體,而忽視人的社會學(xué)屬性,不能從生物、心理、社會的多視角看待病人、看待病癥。這種醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和社會的要求不相適應(yīng),與人民群眾的意愿不相符合。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,臨床醫(yī)學(xué)也由過去的以病為中心向以人為中心轉(zhuǎn)變,因此,我國的醫(yī)學(xué)教育應(yīng)積極適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)出人文精神與科學(xué)精神的相互交融。
          3 高等醫(yī)學(xué)院校人文和科學(xué)教育相融合是醫(yī)學(xué)工作者職業(yè)屬性的內(nèi)在要求。首先,隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展,特別是高科技在醫(yī)學(xué)實踐中的應(yīng)用,出現(xiàn)了一系列醫(yī)學(xué)科學(xué)本身無法解決的社會、倫理、道德和法律問題。但是,這些醫(yī)學(xué)高科技猶如一柄雙刃劍,既能為人類帶來福祉,也可能使人類遭受巨大災(zāi)禍。在研究和應(yīng)用它們的時候,如果沒有高度的醫(yī)學(xué)人文精神來引領(lǐng),醫(yī)學(xué)就很難保證完全為人類健康事業(yè)服務(wù)。其次,醫(yī)生以人為服務(wù)對象,擔(dān)負著保護人類健康的神圣使命。職業(yè)的崇商陛要求醫(yī)務(wù)人員自身必須是一個具有豐富人文底蘊和人文精神的人,否則,尊重人、理解人、關(guān)愛人、救死扶傷、實行革命的人道主義會因人文精神的缺乏而化為空談。

          二、目前我國高等醫(yī)學(xué)院校人文教育和科學(xué)教育存在的問題

          1 功利主義教育觀妨礙了醫(yī)學(xué)院校推進人文教育與醫(yī)學(xué)科學(xué)教育相融合。教育理念是辦學(xué)模式的靈魂,一定的辦學(xué)模式是教育理念的具體化和生動體現(xiàn)。改革開放以來,市場經(jīng)濟推動了經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,但其負面影響則導(dǎo)致急功近利成為人們追求的價值目標和行為準則,反映在大學(xué)教育中就是千校一面的辦學(xué)模式,大學(xué)教育幾乎成為清一色的職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)。在市場經(jīng)濟環(huán)境下,功利化的思想從各個方面對醫(yī)學(xué)人文精神教育形成強烈沖擊。一方面,由于激烈的競爭和社會上對醫(yī)務(wù)人員的要求,醫(yī)學(xué)院校必須把辦學(xué)精力主要集中在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)技能上,存在著重視醫(yī)學(xué)技術(shù)教育、輕視人文社科素質(zhì)教育的傾向。另一方面,醫(yī)學(xué)生也同樣存在著重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和醫(yī)學(xué)技能的學(xué)習(xí)、輕視人文社科課程學(xué)習(xí)的問題,認為醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí),有助于自己畢業(yè)后找到一份滿意的工作,有助于自己今后在競爭激烈的工作崗位上站穩(wěn)腳跟,而人文社科知識的多少、人文素養(yǎng)的高低似乎并不直接影響今后的就業(yè)以及個人的生存和發(fā)展,因此,放松了對自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
          2 片面課程體系的設(shè)計與建構(gòu)阻滯了醫(yī)學(xué)院校推進人文教育與醫(yī)學(xué)科學(xué)教育相融合。由于歷史的原因和認識上的偏差,當今我國醫(yī)學(xué)院校的課程體系設(shè)置有著明顯的缺陷。本科生的人文社科類課程除了公共政治理論課和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為必修課開設(shè)外,其他人文社科類課程均為選修課,而選修課基本上是依據(jù)教師的個人興趣開設(shè)的,缺乏學(xué)科的整體性規(guī)劃。有關(guān)研究表明,我國醫(yī)學(xué)院校的人文社科類課程呈現(xiàn)出設(shè)置偏少、學(xué)時偏少、投入偏少的“三少”現(xiàn)狀,各醫(yī)學(xué)院校的人文社科課程學(xué)時大約占總學(xué)時的8%左右,且以思想政治理論課為主。而在國外,醫(yī)學(xué)院校開設(shè)人文社科課程非常普遍。西方國家醫(yī)學(xué)院校的課程體系大致由自然科學(xué)、社會人文科學(xué)、醫(yī)學(xué)三大類組成,其中人文醫(yī)學(xué)課程占總學(xué)時的比重,美國、德國多達20%~25%,英國、日本約為10%~15%,醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)等成為人文醫(yī)學(xué)課程的主干課程?梢,人文社科教育與醫(yī)學(xué)科學(xué)教育相結(jié)合是世界醫(yī)學(xué)教育的共同發(fā)展趨勢。

        試析高等醫(yī)學(xué)院校人文教育與科學(xué)教育的優(yōu)化融合


          3 高素質(zhì)師資的匱乏限制了醫(yī)學(xué)院校推進人文教育與醫(yī)學(xué)科學(xué)教育相融合。受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)學(xué)科范式的影響,目前,我國各醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)人文社科課程教學(xué)的教師,普遍對醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、臨床治療、醫(yī)學(xué)科研知之不多,即使是從事醫(yī)學(xué)與人文社會科學(xué)交叉學(xué)科的教師,情況也并不樂觀,而醫(yī)學(xué)課程的教師則缺乏比較深厚的人文素養(yǎng),造成了科學(xué)與人文的分裂。同時,人文社科課程的教師缺少通曉醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)公關(guān)學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)等多學(xué)科知識的通才,視野比較狹隘和局限,不能完全適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要和高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的要求。教師素質(zhì)的“單向度”成為醫(yī)學(xué)教育中人文教育與科學(xué)教育相融合的重要制約因素。

          三、推進醫(yī)學(xué)生人文教育與科學(xué)教育優(yōu)化融合的對策

          1 大力倡導(dǎo)人文素質(zhì)教育與科學(xué)素質(zhì)教育相融合的理念,站在更高的層次上實施素質(zhì)教育。醫(yī)學(xué)科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的相互融合是醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵,這要求我們在教育培養(yǎng)學(xué)生過程中必須將提高人文修養(yǎng)和增強科學(xué)精神有機融合起來。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究表明,人類的疾病不僅與人的生理因素有關(guān),而且與心理因素、社會因素、環(huán)境因素密切相關(guān)。因此僅僅從生物學(xué)的視角來認識和看待疾病是很不充分的,還必須從心理學(xué)、社會學(xué)的角度以及三者的結(jié)合上進行綜合分析和判斷,才可能得出正確的結(jié)論。因此,醫(yī)學(xué)教育必須切實轉(zhuǎn)變教育理念,徹底棄過去單一的醫(yī)學(xué)專業(yè)教育觀,大力加強醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文教育,既培養(yǎng)其科學(xué)精神,又培養(yǎng)其人文精神,使人文精神和科學(xué)精神相互交融,全面提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
          2 積極構(gòu)建有利于人文素質(zhì)教育和科學(xué)素質(zhì)教育相融合的教學(xué)體系。(1)加強課程體系建設(shè)。根據(jù)人才培養(yǎng)方案,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),有計劃地進行學(xué)科整合,建立多層次、多學(xué)科的醫(yī)學(xué)與人文社會科學(xué)綜合課程的體系。主要是加大人文社會科學(xué)課程的比重,將醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)作為必修課開設(shè);注重醫(yī)學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)的相互滲透,把醫(yī)學(xué)人文教育以及與醫(yī)學(xué)有關(guān)的人文社會科學(xué)方面的交叉學(xué)科課程,如醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)患溝通技巧等納入到醫(yī)學(xué)教育的課程體系之中;加強人文社科選修課程建設(shè),并使之規(guī)范化、制度化。根據(jù)不同年級學(xué)生的特點和需求,開設(shè)哲學(xué)、文學(xué)、音樂、美術(shù)、美學(xué)、管理等門類豐富的選修課,滿足學(xué)生求知和全面發(fā)展的需要。通過課程體系改革和優(yōu)化設(shè)置,教育和引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生確立符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢和時代要求的醫(yī)學(xué)觀念,正確認識醫(yī)學(xué)與社會、人與人的關(guān)系,增強關(guān)愛生命、關(guān)心病人、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。(2)強化實踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)。要打破原有醫(yī)學(xué)教育中基礎(chǔ)與臨床脫節(jié)的教學(xué)模式,讓學(xué)生盡早進入臨床,使他們在與病人接觸和溝通的體驗中樹立以病人為中心的思想。同時,結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點,引導(dǎo)學(xué)生走進社區(qū)、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn),開展義診、醫(yī)療衛(wèi)生保健知識宣傳、基層醫(yī)療衛(wèi)生現(xiàn)狀調(diào)查等豐富多彩的校外社會實踐活動,在實踐中收獲知識、增長才干,進一步認識自己的責(zé)任和使命。(3)鼓勵科研創(chuàng)新。為促進醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā),喚起他們從事科學(xué)的熱情,樹立高尚的科學(xué)道德,在醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育中,應(yīng)鼓勵和幫助醫(yī)學(xué)生開展科研活動?山ⅰ搬t(yī)學(xué)生創(chuàng)新平臺”,將學(xué)校所有研究型實驗室向?qū)W生開放,使他們能夠較早接觸實驗室。啟動“醫(yī)學(xué)生科研基金”,由學(xué)生組成團隊申報課題,經(jīng)答辯后可以拿到項目的資助。學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下,接受選題、文獻調(diào)研、開題報告、實驗操作、數(shù)據(jù)處理、撰寫論文、論文答辯等一系列科研訓(xùn)練。(4)改革考試制度,完善考評體系。改變一卷定優(yōu)劣、分數(shù)定優(yōu)劣的做法,做到知識與能力并重、理論與實踐結(jié)合,把學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力計入考核內(nèi)容,使考試真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的平臺。
          3 努力提高教師隊伍的綜合素質(zhì)。醫(yī)學(xué)院校要采取必要措施,大力加強教師的繼續(xù)教育,通過攻讀學(xué)位、外出進修、短期培訓(xùn)、做訪問學(xué)者等多種途徑不斷優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu),提高教師的綜合素質(zhì)。要將醫(yī)學(xué)專業(yè)教育與人文社科教育有機結(jié)合。醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高絕不僅僅是人文課程及相關(guān)教師的任務(wù),而是所有教師義不容辭的共同責(zé)任。醫(yī)學(xué)學(xué)科本身蘊涵著極其豐富的人文價值,醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教師在學(xué)科教學(xué)的過程中應(yīng)深入挖掘?qū)W科專業(yè)中涵蓋的人文精神,如通過講述古今中外有重大影響的醫(yī)學(xué)大師、名師的成長故事,鼓舞和激勵醫(yī)學(xué)生熱愛自己的職業(yè),幫助他們樹立高尚的道德,形成正確的思維方法,提高他們的哲學(xué)思辨能力和醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)。
          4 加強校園文化建設(shè),營造良好的人文環(huán)境與氛圍。一是醫(yī)學(xué)院校應(yīng)定期舉辦有關(guān)人文社科專題講座,開展人文社科講壇、時政論壇等活動,通過各種形式營造積極向上、富有品味的校園文化,促進醫(yī)學(xué)生拓展人文知識,開闊學(xué)術(shù)視野,陶冶情操、健康成長。二是學(xué)校要高度重視、大力支持、熱心指導(dǎo)各種形式的校園文化活動,如舉辦校園之春文化藝術(shù)節(jié),開辦書畫、攝影、藝術(shù)展,主辦主題征文、演講、辯論賽等。通過這些活動,讓醫(yī)學(xué)生在主動參與中學(xué)會求知和合作,學(xué)會做事和做人。三是在校園環(huán)境建設(shè)中注重營造人文氛圍。要通過雕塑、碑墻、長廊、亭臺、廣場等建筑標志物渲染醫(yī)學(xué)人文精神;通過唱校歌、傳校訓(xùn)、頌名師、學(xué)典范等活動升華學(xué)生的情感,強化責(zé)任意識和奉獻精神;通過設(shè)立校史展覽館、醫(yī)學(xué)史展覽館、醫(yī)學(xué)標本陳列館、名醫(yī)事跡展等,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生認真學(xué)習(xí)人類醫(yī)學(xué)文化的文明成果,感悟科學(xué)精神與人文精神在醫(yī)學(xué)發(fā)展全過程中的和諧統(tǒng)一。

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