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試析從博弈論看勞動價值的成因
論文關鍵詞:勞動價值論 博弈論 成因
論文摘要:當今勞動價值論受到諸多的質疑,本文運用現(xiàn)代博棄論的基本忍想與分析方法,分析勞動價值的成因,從一個獨特的角度闡釋勞動價值問題,并對它依賴的前提條件作了初步的討論
一、引言
關于勞動價值的理論,在古希臘思想家的經(jīng)濟思想中就有了萌芽,后經(jīng)古典經(jīng)濟學家的發(fā)揮到馬克思建立科學的勞動價值論,歷經(jīng)艱難。尤其是馬克思之后100多年來,關于這個問題的爭論從來沒有停止過,每當科技革命導致生產(chǎn)力發(fā)生巨大變化,從而引起社會、經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時候,總有人宣稱“勞動價值論過時了”,F(xiàn)在的情況更為如此,長期以來許多人由于對勞動價值論的庸俗理解以及誤解,以致認為勞動價值論與當今的經(jīng)濟現(xiàn)實沖突。當然勞動價值論作為一科學理論必須隨著現(xiàn)實條件的變化而加以發(fā)展。故我們提出“應該結合新的實際,深化對社會主義勞動和勞動價值論的研究和認識”。這是非常必要的,近幾年來關于“深化研究”的文章可謂汗牛充棟,有不少真知灼見,但也有不少仍停留在概念之爭上,或者只是引經(jīng)注典,未抓住問題的本質。筆者認為“深化研究”首先應準確把握“勞動價值論”的“源頭”,也即是“勞動價值論”是解決或回答什么問題的?它的理論抽象的前提條件是什么?這些條件現(xiàn)在還成立嗎?如不成立,發(fā)生了哪些變化呢?眾所周知,經(jīng)濟學中的“價值”反映是商品的社會屬性,包含著人與人之間的社會關系,故從邏輯上講它更主要的是一個關系概念。它的表現(xiàn)形式就是商品交換時兩種具有不同使用價值商品的量的比例關系即交換價值,背后即是商品生產(chǎn)者之間的交換關系。勞動價值論要解決的問題就是回答商品生產(chǎn)者之間的交換到底交換的是什么?交換的法則是什么?表現(xiàn)在商品上就是量的比例關系是怎么確定的?勞動價值論的回答就是商品生產(chǎn)者之間的交換是勞動,量的比例關系的確定是基于等量勞動與等量勞動相交換的法則。為什么如此呢?筆者認為勞動價值論構建的理論前提與假設就是:人是勞動的、社會的人;人是把勞動付出看作第一位的;在勞動中資源無限制,使用其生產(chǎn)要素的代價可忽略;勞動可自由轉移。這些條件是對現(xiàn)實作的理論抽象,這種抽象與自然科學中“質點”“理想氣體”的抽象是一樣的,與實際的具體情況當然有“出人”。故勞動價值論在分析具體現(xiàn)象時,也必須根據(jù)具體情況進行具體的分析。抽象應用肯定會導致“沖突”。本文試圖在這些前提條件下,運用現(xiàn)代博弈論的基本思想與分析方法,分析勞動價值的成因.從而對勞動價值論進行一種博弈論的診釋。
二、商品交換與博弈
博弈論也可稱為游戲理論(Game Theory ) ,1944年諾依曼(1Veumann)和摩根斯坦(Mor-gensten)合著的《博弈論和經(jīng)濟行為》一書的出版標志著系統(tǒng)的博弈理論的初步形成。上個世紀五六十年代是博弈論研究發(fā)展最重要的階段,一些最重要的博弈論的概念就是在這個階段發(fā)展起來的,如“納什均衡”,F(xiàn)在博弈論正在得到越來越多的經(jīng)濟學科的接受與運用,貫穿了幾乎整個微觀經(jīng)濟學,并且已擴展到宏觀經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)組織理論,在環(huán)境、勞動、福利經(jīng)濟學等方面研究已都占有重要的地位。
所謂博弈即是指一些個人或組織,面對一定的環(huán)境條件進行競爭或合作,在一定的規(guī)則下,同時或先后,一次或多次,從各自允許選擇的行為或策略中進行選擇并加以實施,從中取得相應結果的過程。博弈論就是系統(tǒng)研究各種各樣的博弈間題,尋求各博弈方合理選擇策略的情況下博弈的解,并對這些解進行討論分析的理論。在博弈解中,有一個基本概念,即是“納什均衡”,F(xiàn)代博弈論分析在各種不同情況下,運用相應的數(shù)學工具構建模型,尋求并分析各種博弈方都不感或不會單獨改變自己策略的策略組合,只要這種策略組合存在且是唯一的,博弈就有絕對確定的解。這種各博弈方都不愿單獨改變策略的策略組合就是“納什均衡”,它的現(xiàn)實意義就是博弈方在“納什均衡’,下都感到相對“滿意”。此狀態(tài)是穩(wěn)定的,否則博弈方就會調整各自的策略,是不穩(wěn)定的。
商品生產(chǎn)者之間進行商品交換,是一個利益相互依賴且相互對立與競爭的活動過程。在此過程中有利益的得失,都必須遵守一定的規(guī)則,且有可供選擇的策略,雙方的策略選擇有相互依存性。這些都完全符合博弈的一般特征幾故此,我們可對商品交換構建一簡單的博弈模型,并運用基本的博弈分析方法。尋求其“納什均衡”。從而進一步解讀勞動價值論。
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