成長，隨著人們可支配的時間逐漸遞減，轉至累積在職業生涯之中，也就變成了所謂的經歷和“經驗”。雖然，經歷不完全等同于經驗，但現在企業常�；煜c此，也不愿識別;當然，經驗未必與經歷同步、注定遲后于經歷，亦可超前于經歷的時間與長度——這點，卻很難為企業和公司接受。
我曾記得早些年讀過的錢鐘書先生所著的小說——《》，心理的分析十分到位，清澈。和眾多朋友一樣，也記住了這句話：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”
簡化之“里面的人想出來，外面的人想進去”，這些恰恰是企業的真實寫照。
為什么會有此情況呢?等下再敘。
語出《詩經·小雅·鶴鳴》的：“他山之石，可以攻玉。實為描述景色只用，后經明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：”民之失德，乾糇以愆;他山之石，可以攻玉。“引述，便發展成為一種策略可選方案，上升到哲學的評判高度。
拿來主義，抄取現成的，于是“他山之石”就蛻變成了“外來的和尚會念經了”!
異化與發展同時存在，時而并肩而行，時而你追我趕，彼此在競爭著優先權的獲得……心理，是以一種特殊的情緒型物質存在人們的思想中，極易被打破平衡，也很容易被強大的力量俘虜，是變異還是發展，取決的因素很多。單從企業員工管理方面來說，則相對容易理解其根由和變化途徑的。
“圍城”心理，存在每位在職的員工的精神之中，只不過，在多數的時候只是在腦海中做一個過路客一般匆匆離去，沒有給行為帶來什么影響，工作繼續。
那么什么時候“圍城心理”開始主導上風，開始影響甚至左右員工的思想及行為呢?
我們先來看看，為什么會有這樣的心理狀態呢呢?簡言之，源于一種員工的缺失感和歸屬感，是它們在影響職業心理的變化。
具體來講直接的表現，就是員工沒有發現工作的意義;沒有可體現或自己的價值被認可的機會;沒有獲得足夠的工作認可;沒有得到應該得到應有的信任;沒有獲得相應的工資收入……
相關誘因：對比評價心態——朋友、同學的優勢影響;員工之間自我不平衡感;外在工作待遇的誘惑。
他山之石——突出“圍城”，將會搖身一變，成為“他山之石”，升華為會念經的“外來的和尚”了。有句老話說的好，“樹挪死，人挪活”嘛!
「選擇變異還是發展」
這一選擇的決定權表面上看似在員工的手中，其實是在企業的手中和管理思想中。這種決定權自始至終就沒有發生過轉移，只不過由于勞動者的沒有話語權，始終被媒體聒噪掩蓋了下去。
選擇變異——員工喪失主觀能動性，褪去“人才”的稱謂實質，留在城中，按部就班，沒有創造性的機械工作，浪費了自己寶貴的職業生涯和時間生命;同時，企業由于崗位的滿員，無法再選擇更加適合自己企業特色的“人才”，于是機會成本開始變得高昂;企業的發展遭受潛在的挫敗，這種力量將會某個時機被引發。
選擇發展——為了獲得自我，重塑“人才”，迫于城中壓力，不得不撤出城中;擇良樹而棲，亦可褪去外衣成為一顆石頭。
他山之石，可以攻玉，常在管理術語上出現。剛才我們說了，他山之石，其實在某些時候，本身就是塊玉……