淺談和諧校園文化的建設(shè)與管理論文
論文關(guān)鍵詞：反校園文化和諧校園文化建設(shè)與管理
論文摘要：在校園文化中，不僅存在著積極向上的，也存在著各種消極頹廢的，這些消極的反校園文化現(xiàn)象嚴(yán)重影響了校園文化的建設(shè)與管理。如今要使得學(xué)校管理有水平，校園文化顯特色，我們要透過反校園文化現(xiàn)象了解其產(chǎn)生的原因，透過本質(zhì)尋求解決的方法，以促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)與管理。
教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中指出：“高等學(xué)校校園文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義�！币虼�，高校校園文化的重要地位是無可厚非的。它雖是社會主流文化的一種亞文化，但卻是高校教育教學(xué)環(huán)境建設(shè)中的一個重要組成部分，同時也是社會主義文化建設(shè)不可忽視的一個突出環(huán)節(jié)，其肩負(fù)的社會責(zé)任是相當(dāng)重大的。
一、對校園文化的理解
我國學(xué)術(shù)界對“校園文化”這個頗具爭議的概念有很多不同的理解。通過查閱資料，筆者發(fā)現(xiàn)，“校園文化”在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋有76種之多。其中，具有代表性的解釋是：從廣義上來講，校園文化是指學(xué)校對學(xué)生施加影響的物質(zhì)和精神兩方面的文化因素，既包括了校園的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，又包括了學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、行為規(guī)范教育及課余生活等校園的文化環(huán)境建設(shè)。而美國學(xué)術(shù)界對“校園文化”的理解，大多數(shù)從“文化”的基點來闡述，然后轉(zhuǎn)為從實用主義的視角進(jìn)行研究。他們認(rèn)為，校園文化是“學(xué)校的歷史使命、物質(zhì)環(huán)境、標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)、價值觀、辦學(xué)實踐、信仰、假說等諸多因素綜合起來的相互影響而形成的指導(dǎo)高校學(xué)生個體或團(tuán)體行為以及認(rèn)識理解校園內(nèi)外一些時間、行為提供參考框架的一種模式�！睂Ρ冗@兩種解釋，中外學(xué)者都不約而同的提到了物質(zhì)環(huán)境。在高校這樣一個特定的文化氛圍中，物質(zhì)環(huán)境包括學(xué)校的地域位置、自然風(fēng)景、整體規(guī)劃、建筑格局、設(shè)施結(jié)構(gòu)等，的確在校園文化中占有重要的一席之地。
一所高校的物質(zhì)環(huán)境，是校園物質(zhì)文化方面的一個核心要素。以華中農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，它的物質(zhì)環(huán)境比武漢其他高校略勝一籌：坐落在獅子山下南湖湖畔，風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，校園占地面積495萬平方米（合7425畝），教學(xué)科研儀器設(shè)備與服務(wù)體系一應(yīng)俱全。建筑樓群鱗次櫛比，其中最吸引人的地方是圖書館。2006年建成的新圖書館，整體建筑內(nèi)、外環(huán)境優(yōu)美，館舍面積達(dá)3萬余平方米。圖書綜合館藏243萬冊，其中電子圖書90萬冊。這些美麗的自然風(fēng)景和優(yōu)雅的校園環(huán)境給在校師生的學(xué)習(xí)和生活提供了優(yōu)良的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。
校園里一些標(biāo)志性的建筑書寫著學(xué)校發(fā)展的歷史過程，這些傳統(tǒng)文化的積累構(gòu)成了校園精神文化的一部分。譬如張之洞塑像，其底座的碑身上刻有學(xué)校的創(chuàng)辦歷史：督鄂16年，湖廣總督張之洞積極興辦洋務(wù)，開辦新式學(xué)堂，提出“知行合一、手腦并用”，及“中學(xué)為體、西學(xué)為用”等辦學(xué)思想，光緒24年（1898），張之洞上奏朝廷，創(chuàng)辦湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂即華中農(nóng)業(yè)大學(xué)前身。本著對“知行合一、手腦并用”及“中學(xué)為體、西學(xué)為用”等辦學(xué)思想的傳承，在110多年的發(fā)展歷程中，學(xué)校積淀了勤讀力耕、立己達(dá)人的優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)和育人為本、崇尚學(xué)術(shù)的辦學(xué)理念，并形成了團(tuán)結(jié)、勤儉、求是、奮進(jìn)的優(yōu)良校風(fēng)。在這種有著強(qiáng)勁的科研實力、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、校風(fēng)樸實的校園文化氣息中，一代又一代的華農(nóng)人受到潛移默化地熏陶，并全面培養(yǎng)了“今天我以華農(nóng)為榮，明天華農(nóng)以我為傲”的責(zé)任感、使命感和自豪感。
總之，校園文化的形成是一個不斷學(xué)習(xí)交流、積累沉淀和發(fā)展完善的過程。不管是優(yōu)良的物質(zhì)文化還是優(yōu)秀的精神文化，它們在促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展和繁榮社會主義文化等方面都具有極其重要的作用。
二、反校園文化的現(xiàn)象及其根源
“反校園文化”是相對于“親校園文化”而言的。反校園文化的概念至今仍是學(xué)術(shù)界爭論的焦點，很多學(xué)者都是基于反文化和校園文化的視角來闡述此概念。“反文化（counterculture）亦稱‘對立文化’或‘反主流文化’，一種不同于傳統(tǒng)文化或主導(dǎo)性文化并與之激烈沖突的亞文化�！边@種反文化在校園里有各種不同的表現(xiàn)形式，如上課遲到、無故曠課、考試作弊；不遵守公共規(guī)范與道德；抄襲剽竊他人的論文；打架斗毆、暴力事件、自殘自殺等不和諧的因素構(gòu)成了不符合校園主流文化的反校園文化。
這些反校園文化現(xiàn)象主要有兩種類型：一種是顯性的，通常表現(xiàn)為本著無所謂的玩樂心態(tài)卻極易對學(xué)校產(chǎn)生不滿，并通過偏激叛逆的表象來發(fā)泄內(nèi)心的憤恨；另一種是隱形的，這類群體逃避校園生活，自我封閉，或是表面順從但內(nèi)心卻消極對待。反校園文化這類群體對學(xué)習(xí)不感興趣，不關(guān)心集體，甚至忽視校園文化的價值，這是對校園主流文化和健康發(fā)展的破壞。
究其原因，可以從家庭環(huán)境、社會環(huán)境、校園環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化四個方面來理解。首先，心理學(xué)研究者認(rèn)為：“中學(xué)生、大學(xué)生以及成年人中的`心理障礙，幾乎全部來自學(xué)生小時候的家庭環(huán)境，家庭結(jié)構(gòu)不完整以及心理健康和社會適應(yīng)問題沒有得到及時解決�！奔议L對孩子的管教一般是很嚴(yán)厲的，家長認(rèn)為棍棒底下出孝子、不打不成器。家長在孩子眼里是權(quán)威的象征，他們之間缺乏溝通與交流，久而久之，家庭對孩子心理上造成的影響就促使他們在成長的道路上逐漸偏離正常軌道，于是進(jìn)入高校，他們的行為往往就表現(xiàn)為反校園文化現(xiàn)象。“中國家庭對青少年的束縛是導(dǎo)致青少年反抗家庭進(jìn)而反抗社會、反抗政治的深層次的原因。”
其次，社會環(huán)境如同大染缸，享樂主義、拜金主義、個人主義等思潮蔓延到純潔的校園，引起一部分群體對校園價值觀的改變，同時也沖擊著校園文化的精神世界。在社會大環(huán)境的影響下，每一種反校園文化的現(xiàn)象都有其發(fā)生的社會因素。再次，校園環(huán)境是最主要的因素，它自身存在著不利于校園文化發(fā)展的因素，如：教師的教學(xué)方法不能被學(xué)生接受、課程安排及教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律；學(xué)校行政部門制定的政策法規(guī)具有較強(qiáng)的約束力、一些職能部門的管理方式不能體現(xiàn)人性化管理等等，這些不利因素導(dǎo)致學(xué)生感受到理想與現(xiàn)實間的差距，從而促使他們形成反校園文化的叛逆心理。
最后，低俗的網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化的影響。飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化給校園文化蒙上了一層陰影，色情、淫穢等低俗信息大肆傳播，毒化了純潔的校園風(fēng)氣，特別是對于崇尚張揚(yáng)個性的一部分群體來說，勢必會扭曲他們的世界觀、人生觀和價值觀。根據(jù)中國青少年研究中心5月14日發(fā)布的一項調(diào)查報告顯示，“48。28%的青少年接觸過黃色網(wǎng)站，43。39%的青少年收到過含有暴力、色情、恐嚇等內(nèi)容的電郵或電子賀卡”。因此，這些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化對和諧校園文化的建設(shè)和管理是一個極其嚴(yán)重的沖擊。
三、對和諧校園文化建設(shè)與管理的設(shè)想
和諧校園文化的建設(shè)與管理是一個凝聚校園精神、提高思想境界、達(dá)成共同目標(biāo)的過程。對于和諧校園文化建設(shè)與管理的設(shè)想，主要體現(xiàn)在以下四個方面：
首先，要統(tǒng)一思想認(rèn)識，堅持以“人”為本。
高校和諧校園文化的創(chuàng)建應(yīng)該以構(gòu)建和諧社會的思想作指導(dǎo)，充分認(rèn)識人在構(gòu)建和諧社會中的關(guān)鍵性作用，緊緊圍繞“人”，一切著眼“人”，努力發(fā)展“人”，在和諧社會的視野中構(gòu)建和諧的校園文化。高校校園如同一個碩大的舞臺，是我們每一個人夢想開始的地方，在這里我們可以自由自在的表現(xiàn)自己，不斷發(fā)展和完善自我。我們來自五湖四海，帶來了不一樣的文化氣息，大家匯集在同一個校園氛圍里，就會有各種各樣的思想認(rèn)識。這些思想認(rèn)識如果能夠得到統(tǒng)一和提高，那么對于形成積極向上、健康文明、充滿生機(jī)和活力的和諧校園文化也是大有裨益的。在進(jìn)行校園文化建設(shè)與管理時，要堅持以“人”為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，強(qiáng)化學(xué)生積極融入校園文化的意識。因為只有主動地融入其中，去感受它、欣賞它、贊美它，才能將自我價值的實現(xiàn)真正融入到校園文化的核心價值中去。
其次，豐富校園活動，培養(yǎng)校園精神。
學(xué)校每年都舉行大型的慶典儀式：新生的開學(xué)典禮儀式、校慶日、畢業(yè)生的授予學(xué)位儀式和畢業(yè)典禮；在傳統(tǒng)節(jié)日里，學(xué)校組織開展的各種文藝會演等，這些校園活動不僅顯示了校園文化的核心價值觀，而且也讓師生們深受校園文化精神的熏陶，更好的調(diào)動了他們積極性�！皩W(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生課外活動的有效載體，沿襲并完善了社會上的社團(tuán)組織建設(shè)方式，逐漸成為校園文化中的亮麗風(fēng)景�！睂W(xué)生積極踴躍地參加社團(tuán)活動不僅可以培養(yǎng)個人能力、施展個人才華，而且也鍛煉了他們的社會適應(yīng)性和增強(qiáng)了其社會責(zé)任感。
培養(yǎng)校園精神的一個重要途徑就是利用校園內(nèi)杰出代表的典型事例去教育和影響其他人的行為規(guī)范。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易管理學(xué)院99級經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生徐本禹，2002年參加學(xué)校組織的暑期社會實踐，到貴州省大方縣貓場鎮(zhèn)狗吊巖村的為民小學(xué)支教一個月，后來因孩子們舍不得他離開，于是他放棄讀研深造的機(jī)會再一次回到條件堅苦的為民小學(xué)義務(wù)支教。徐本禹當(dāng)選為“2004年度感動中國”年度人物，他的事跡感動了無數(shù)的人，尤其是感動了廣大的青年在校生。徐本禹的事跡便是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校園文化特征的典型代表，利用他的人格魅力能夠使校園文化精神變得更加的具體化和形象化，使我校的校園文化特色更加鮮明。徐本禹的事跡不僅充分體現(xiàn)了我校大學(xué)生堅定的理想信念、正確的價值取向、積極進(jìn)取、奮發(fā)成才、勇于戰(zhàn)勝困難、樂于奉獻(xiàn)社會的精神風(fēng)貌，也樹立了華農(nóng)大作為高等農(nóng)業(yè)院校自覺履行社會責(zé)任、積極服務(wù)社會的良好公眾形象。
再次，提高人文素養(yǎng)，重視生命教育。
我國的高校應(yīng)通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生在校園這個大家庭里學(xué)會分享的快樂，珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，培養(yǎng)獨立的人格和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，時刻懷有一顆感恩的心。另外，邀請一些成功人士來校參加校園交流會對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是很有幫助的。學(xué)生內(nèi)心都渴望從成功人士那里得到一些平時在課本上學(xué)不到的東西——人生經(jīng)歷、奮斗史，這些經(jīng)歷確實可以激勵學(xué)生朝著他們的理想奔跑。盡管到最后并不是每個人都可以功成名就，但是至少學(xué)生們努力過、奮斗過，他們也成為了有著健全的人格心態(tài)和精神勇氣的人。因此，加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，可以極大地豐富他們的精神世界，培養(yǎng)其對社會和人生的理性認(rèn)識。
目前，重視生命教育越來越備受關(guān)注。關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是生命教育的基礎(chǔ)和核心。每一個生命都具有極其鮮明的個性特征，這也正是校園文化具有無限生命力的根源所在。
最后，加強(qiáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)的培育工作，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)和管理。
嚴(yán)謹(jǐn)而優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)是促進(jìn)和諧校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。培育積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助的良好校風(fēng)，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，激發(fā)其使命感，使他們積極主動的參與到校園文化建設(shè)與管理的過程中。
努力營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，讓全校師生從各種學(xué)術(shù)交流活動中了解到最新的學(xué)術(shù)動態(tài)和研究成果等信息，這樣既可以開闊視野、增長知識，還可以提高學(xué)生參與科研的積極性。在這種促進(jìn)師生交流互動的氛圍中，更能體現(xiàn)一種尊師重教的優(yōu)良校風(fēng)，這也從不同的方面促進(jìn)了和諧校園文化的建設(shè)與管理。
四、結(jié)束語
高校校園文化是一種有著固定群體的特殊文化，它是學(xué)校優(yōu)秀文化的沉淀和積累，在一定程度上體現(xiàn)著學(xué)校的精神風(fēng)貌。所以，合理分配校園文化建設(shè)的資源，有力高效地開展教育教學(xué)管理工作，堅決杜絕各種反校園文化現(xiàn)象，樹立正確的校園文化價值觀，就可以更好的促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)與管理。而校園文化的優(yōu)秀與否也影響著高校的和諧建設(shè)與管理。
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