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      2. 淺談高職院校教育環(huán)境中素質(zhì)教育的實施過程

        時間:2024-10-16 06:00:33 論文范文 我要投稿

        淺談高職院校教育環(huán)境中素質(zhì)教育的實施過程

        摘要:素質(zhì)教育是一種以提高受教育者各方面素質(zhì)為目標的教育模式,高職院校素質(zhì)教育的弱勢地位依然比較明顯。文章首先分析高職院校中素質(zhì)教育的現(xiàn)狀,分析在高職教育中實施素質(zhì)教育的邏輯過程。
        關(guān)鍵詞:高職院校  素質(zhì)教育
                人的素質(zhì)是在一定的歷史條件下的思想道德水平、科學(xué)文化程度和智力、體力狀況等諸多因素的綜合指標。而素質(zhì)教育強調(diào)人的潛能的充分發(fā)掘和全面和諧地發(fā)展。在當今國際競爭日趨激烈的時代,對人的素質(zhì)提出了越來越高的要求。社會對人才的需要在很大程度上影響著高職教育的人才培養(yǎng)方向。積極主動地了解和適應(yīng)社會的需求,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,是高職教育的職責(zé)也是高職院校的出路。
                一、在高職院校環(huán)境中素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
                近年來,我國職業(yè)教育的規(guī)模不斷擴大,職業(yè)教育體制改革取得了突破性的進展,但目前高職院校的素質(zhì)教育仍然存在一些問題,主要表現(xiàn)在以下四方面:一是重職業(yè)技能,輕職業(yè)素質(zhì)。高職院校在課程建設(shè)和教學(xué)過程中較普遍地存在著重客觀知識、輕內(nèi)在品質(zhì),重技術(shù)效率、輕技術(shù)倫理等現(xiàn)象,使職業(yè)素質(zhì)教育水平相對落后于職業(yè)技能教育。二是缺乏專業(yè)針對性的素質(zhì)教育高職教育培養(yǎng)目標的職業(yè)性決定著高職學(xué)生的發(fā)展方向,不同職業(yè)群對從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)有著不同的要求和側(cè)重,若僅從專業(yè)技能素質(zhì)的單一角度去培養(yǎng)高職學(xué)生,則不符合職業(yè)崗位要求。三是高職學(xué)生本身對素質(zhì)教育的不重視,急功近利的意識較強,對人生理想信念淡化,只關(guān)注所學(xué)知識是否可以帶來個人的實惠;四是學(xué)生倫理道德修養(yǎng)差,不懂得“做人”的基本準則,不能正確處理個人與他人、個人與集體之間的關(guān)系,缺乏團隊意識和合作精神。這些都表明,加強對高職院校中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),必先從教會他們做人開始,這已是一項刻不容緩的任務(wù),因此在高職院校中優(yōu)先發(fā)展素質(zhì)教育,這是高職院校適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。
                二、高職院校實施素質(zhì)教育的起點
                素質(zhì)教育有著豐富的內(nèi)涵,不論是先天素質(zhì)的繼承,還是現(xiàn)實素質(zhì)的培養(yǎng),或是潛在素質(zhì)的開發(fā),學(xué)生“想要做什么樣的人”是實施素質(zhì)教育的起點。因此,高職院校實施素質(zhì)教育過程中,應(yīng)在思想上明確以德育人是大根本,因材施教是總法則。并且從心理學(xué)角度上明確:個體素質(zhì)可分為兩個層次,一層是決定個體價值取向的素質(zhì),其所謂的人生觀和價值觀;另一層是決定個體價值大小的素質(zhì),即能力。個體價值只有在取向正確的前提下,其有效價值才能得以實現(xiàn);反之,個體素質(zhì)的可實現(xiàn)價值再大,也是無效于社會的,甚至是有害的。而在個體素質(zhì)中,可實現(xiàn)價值的大小則取決于教育在利用先天素質(zhì),培養(yǎng)現(xiàn)實素質(zhì),開發(fā)潛在素質(zhì)方面所具有的功能和個體現(xiàn)實素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值的能力。決定個體價值取向的素質(zhì)教育是對個體實施素質(zhì)教育的重要前提。
                通過對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育,可幫助他們樹立正確的人生觀和世界觀,培養(yǎng)他們高尚的道德情操和強烈的社會責(zé)任感,使他們在激烈的競爭中,不僅要有堅實的科學(xué)知識和較強的綜合創(chuàng)新能力,而且要做道德高尚、有益于人民有益于社會的人。
        因此,高職院校中的教育者,應(yīng)該在日常工作中不斷地鼓勵學(xué)生思考自己想要成為什么樣的人,思考自己的人生方向;從而進一步思考如何才能達到自己的目標;大學(xué)生活想要得到什么并且要達到什么樣的目標;同時了解學(xué)生,并幫助他了解自己,知道他們自己善長什么,欠缺什么,愛好什么等等一系列的問題。尤其是新生入學(xué)時更應(yīng)該引導(dǎo)并啟發(fā)他們思考這些問題,新生入學(xué)之初便應(yīng)該組織調(diào)查問卷,了解學(xué)生的基本狀況并進行總結(jié),并在以后的相處過程中引導(dǎo)和強化他們的積極性和目標感。
                三、高職院校實施素質(zhì)教育過程中應(yīng)強調(diào)面向全體,使學(xué)生普遍得到發(fā)展
                應(yīng)試教育使不少學(xué)生被置于為人忽視的地位,尤其是考入高職院校的一些學(xué)生,由此這些學(xué)生便進入了惡性循環(huán)的發(fā)展之中。既不受重視便自暴自棄,放棄自我,這樣使得自己更得不到重視。既或是受重視學(xué)習(xí)好的學(xué)生,也有一部分心理脆弱,受不得失敗和挫折。素質(zhì)教育作為一種以全國提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育,要提倡面對全體學(xué)生,使每個學(xué)生都具有合格的基本素質(zhì)。必須使每個學(xué)生在社會所要求的基本素質(zhì)方面達到規(guī)定的合格標準,使每個學(xué)生都成為合格的公民。同時,我們在這樣做的時候,要注重學(xué)生在個性和個體諸能力上的差異,要強調(diào)每個人都有其獨特的價值,教育者的責(zé)任,就是要促成他們?nèi)吮M其才,使每個學(xué)生都能學(xué)有所成,使每個學(xué)生在其天賦允許的范圍內(nèi)都能得到充分的發(fā)展。現(xiàn)代和未來社會需要各種各樣的人才,一般而言,每個人都是有才華的,但如果不注意培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn),才華就會被埋沒,而每個人最大的快樂莫過于通過接受教育把自己繼承開發(fā)后的現(xiàn)存素質(zhì)轉(zhuǎn)化為有效價值。因此,在高職院校這個特殊的教育環(huán)境中,要平等對待每一個學(xué)生,不放棄每一個學(xué)生,給每個學(xué)生同等的關(guān)注,使每個學(xué)生都首先接受做人的教育,再接受成才的教育。
                當然,對學(xué)生的關(guān)注也是有側(cè)重點的,這基于對學(xué)生的了解,喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生,則不但鼓勵其繼續(xù)努力學(xué)習(xí),還應(yīng)鼓勵其積極參加社會實踐,增加閱歷和職業(yè)技能;對學(xué)習(xí)沒有興趣或?qū)W習(xí)不好的學(xué)生,要叮囑其完成最基本的教學(xué)計劃不掛科,同時了解自己其他方面的才華和興趣,并創(chuàng)造相應(yīng)的實踐環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,保證學(xué)生的心理自由,鼓勵他們在自己擅長的領(lǐng)域取得成功,增加自信。      四、高職院校實施素質(zhì)教育的終點是學(xué)生個性化的成長
                每一個人都以其獨特的個性存在著。教育的任務(wù)就是“在無數(shù)的生活道路上,找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個人的創(chuàng)造性和個性才能的生活道路”。教育對個性的展現(xiàn)貫穿于人類教育史的全部歷程,無論孔子提出的因材施教,還是蘇格拉底主張的獨立人格塑造,也無論夸美紐斯的自然適應(yīng)性原則,還是杜威的從做中學(xué)體系,無不閃爍著教育發(fā)展個性的光彩。高等職業(yè)教育辦學(xué)目標應(yīng)該是讓所有進入學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生都能成為合格人才,而作為求學(xué)主體的學(xué)生的實際情形千差萬別,所以對學(xué)生的成才目標定位必須區(qū)分為多種類型,充滿個性的。實施素質(zhì)教育,要使學(xué)生關(guān)注并致力于發(fā)展自我概念,使學(xué)生對自己有正確的認識與評價,積極尋求閃光點,進而樹立更堅定的自信心;實施素質(zhì)教育,強調(diào)針對學(xué)生的不同特點進行職業(yè)教育,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合于自己個性的行為方式和方法,借以獲得個人意義的成功;實施素質(zhì)教育,從市場需求和就業(yè)能動性上去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我素質(zhì),使廣大學(xué)生在職業(yè)教育這個平臺上充分發(fā)揮其自身的積極性和創(chuàng)造力,將個體文化基礎(chǔ)水平和知識結(jié)構(gòu)的差異轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能、專業(yè)方向的側(cè)重點的區(qū)別以及專業(yè)特長的不同,而其“實用型高級技術(shù)人才”的本質(zhì)特性不能有任何的改變。
                總之,素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標,著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以注重開發(fā)教育者的潛能、促進受教育者德智體美諸方面全面發(fā)展為基本特征的教育。高職院校素質(zhì)教育的理念應(yīng)該是把不同素質(zhì)條件和發(fā)展可能的學(xué)生培養(yǎng)成全面的、有個性的、適應(yīng)于社會需求中相應(yīng)層次、相應(yīng)位置的應(yīng)用型技術(shù)人才,以滿足社會持續(xù)發(fā)展的需要。高職院校開展素質(zhì)教育的情況,既關(guān)系到社會一線的生產(chǎn)經(jīng)營,同時也關(guān)系到高職院校學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展,開展具有高職教育特色的素質(zhì)教育,是每一所高職院校必須承擔(dān)的重要工作。因此,加快推進高職教育中素質(zhì)教育刻不容緩,關(guān)系到高職教育在我國教育改革中的前途,同時也關(guān)系到我國應(yīng)用型技術(shù)人才的發(fā)展及其命運,是當今我國教育體制改革的重中之重。
        參考文獻:
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