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略論高職院校教育回歸生活
作者：?jiǎn)螐堯v 吳桂淑 王云倩摘要：本文從高職院校學(xué)生實(shí)際情況入手，結(jié)合高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，提出了高職院校教育回歸生活的必要性，以及教育回歸生活的具體措施。
關(guān)鍵詞：生活化 生活指導(dǎo)課程
教育與生活的關(guān)系，陶行知先生在其《生活教育》一書(shū)中概括為三句話(huà)：“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“教學(xué)做合一”，生活教育理論是陶行知先生是在特殊的歷史環(huán)境下提出的教育理論，但對(duì)于我國(guó)現(xiàn)時(shí)代的教育依然具有巨大的指導(dǎo)意義。
首先，我國(guó)現(xiàn)階段的教育仍舊嚴(yán)重脫離實(shí)際，在應(yīng)試教育制度下片面追求升學(xué)率，影響學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展；其次，脫離生活的教育很難激發(fā)學(xué)生的興趣，為了學(xué)生更好的生活，教育要回歸生活，解決學(xué)生最為關(guān)心的問(wèn)題；再次，至今為止，我國(guó)教育的教學(xué)方法仍然是以教為主，雖然改變這種教學(xué)方法的呼聲一波接著一波，但是由于我國(guó)人口眾多等問(wèn)題，教學(xué)方法的改變至今未完全付諸實(shí)施；最后，終身教育體系還不完善。這種種問(wèn)題存在于我國(guó)教育的各個(gè)階段，當(dāng)然也存在于高職院校之中，高職院校的學(xué)生代表一類(lèi)特殊人群，跟普通高等院校學(xué)生存在很大差異。這種差異性主要表現(xiàn)在：首先，高職院校學(xué)生主要是高考低分者，較之普通高等院校學(xué)生，在心理上，他們?cè)馐芰艘欢ǔ潭鹊母呖冀Y(jié)果分等級(jí)的打擊，自信心也受到一定的打擊；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的差異，高職院校主要是培養(yǎng)高技能人才；再次，他們承受的世人的眼光是不同的；最后，國(guó)家的重視程度也是不同的，國(guó)家更重視普通高等院校的學(xué)生。
在我國(guó)當(dāng)前的教育制度下，職業(yè)教育體育體系尚不完備，針對(duì)高職生的特點(diǎn)提倡教育回歸生活存在其必要性。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020）指出職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。到2020 年，形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念、中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿(mǎn)足人民群眾接受職業(yè)教育的需求，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的需要。在綱要里強(qiáng)調(diào)了高素質(zhì)勞動(dòng)者，高素質(zhì)的勞動(dòng)者除了要求高職院校學(xué)生有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能外，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)道德，職業(yè)素養(yǎng)等方面，但是僅僅靠專(zhuān)業(yè)課和脫離實(shí)際的普通文化課來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的這些素質(zhì)存在很大的困難，同時(shí)高職院校學(xué)生的接受能力是受一定基礎(chǔ)程度限制的，基于這些，高職院校課程回歸生活化是必要的。
為了使高職院校培養(yǎng)的學(xué)生能滿(mǎn)足社會(huì)的需求，為了提高高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程和普通文化課程的興趣，為了實(shí)現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，在高職院校教育體系中可以融入生活化的理念，具體措施包括以下幾個(gè)方面：
一、指導(dǎo)思想的生活化
生活化是一種理念，并不是簡(jiǎn)單的三個(gè)字，所以應(yīng)該將這種理念滲透到高職院校的指導(dǎo)思想中，指導(dǎo)高職院校課程體系的構(gòu)建，指導(dǎo)高職院校老師的選拔，指導(dǎo)高職院校政策的頒布等等，真正的讓生活中有高職教育的影子，高職教育中又流淌著生活這個(gè)富有激情的像血液一樣的物質(zhì)。 二、構(gòu)建專(zhuān)門(mén)的生活指導(dǎo)課程
陶行知的生活理論是在特定的歷史條件下進(jìn)行的，給予了我們很大的啟發(fā)，我們應(yīng)該擴(kuò)大生活的范疇，不僅僅將生活融入到教學(xué)中，針對(duì)高職生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)一門(mén)專(zhuān)門(mén)的生活指導(dǎo)課程是具有可行性的。生活指導(dǎo)課程可以借鑒模塊教學(xué)理論，劃分為六個(gè)模塊，分別為：適應(yīng)模塊——以最快的速度解決學(xué)生最初的適應(yīng)問(wèn)題，打消他們因想家、人際交往障礙等造成的消極情緒，用積極的心態(tài)面對(duì)正在發(fā)生的一切；生活模塊——此模塊是真正的關(guān)于學(xué)生日常生活的，指導(dǎo)學(xué)生如何健康的飲食，介紹學(xué)校及周邊環(huán)境，以及如何更好的管理自己的時(shí)間，如何有計(jì)劃的消費(fèi)等等；學(xué)習(xí)模塊——指導(dǎo)學(xué)生如何更有效和快樂(lè)的學(xué)習(xí)，正確面對(duì)專(zhuān)業(yè)課，選擇自己喜歡的選修課，并且如何在課外擴(kuò)展自己的知識(shí)，當(dāng)然也包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如何利用像討論學(xué)習(xí)法等這些基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法，如何正確使用課堂學(xué)習(xí)方法和課外學(xué)習(xí)方法等；交際模塊——指導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)大學(xué)里人際關(guān)系的多樣化，并且指導(dǎo)學(xué)生勇敢面對(duì)人際交往障礙，享受人際交往中朋友和老師等帶給自己的樂(lè)趣；實(shí)踐模塊——指導(dǎo)學(xué)生利用課余實(shí)踐選擇有興趣的社團(tuán)鍛煉能力，尋找適合的兼職提高自己的實(shí)踐能力等；未來(lái)模塊——指導(dǎo)學(xué)生做出適合自己的選擇，是就業(yè)還是選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)，并且讓學(xué)生產(chǎn)生“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的意識(shí)，使學(xué)生提早規(guī)劃并付諸行動(dòng)。
三、專(zhuān)業(yè)課的生活化
一般情況下專(zhuān)業(yè)課程理論性很高，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，所以生活化的理念可以通過(guò)專(zhuān)業(yè)課傳達(dá)出來(lái)�？梢酝ㄟ^(guò)提高專(zhuān)業(yè)課的實(shí)踐部分比例，可以在課堂教學(xué)中多列舉生活中的例子，也可以用通俗易懂的語(yǔ)言使專(zhuān)業(yè)課程更加生活化
四、教師的生活化
教師和學(xué)生距離是最近的，不管是指導(dǎo)思想的生活化，還是專(zhuān)業(yè)課的生活化，或者是建立專(zhuān)門(mén)的生活指導(dǎo)課程，教師的生活化都是不可或缺的。指導(dǎo)思想可以通過(guò)老師的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，專(zhuān)業(yè)課的通俗易懂也要通過(guò)老師傳授出來(lái)，專(zhuān)門(mén)的生活指導(dǎo)課程更需要一位切實(shí)關(guān)心學(xué)生生活的生活化的老師去傳授。所以高職院校應(yīng)注重教師生活化的培養(yǎng)，真正的將生活化的理念滲透到高職教育體系中。
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