經濟全球化下說理引導法在思想政治教育中的運用論文

經濟全球化下說理引導法在思想政治教育中的運用論文

　　論文摘要：經濟全球化是當今世界經濟發展不可逆轉的時代趨勢。在加入了世貿組織以后的中國已成為了經濟全球化的重要成員。經濟全球化對我國的經濟、社會生活以及人們的思想觀念和價值觀產生重大深遠的影響。這對于思想政治教育既是難得的發展機會更是嚴峻的挑戰。因此，思想政治教育必須不斷地創新教學方法，以適應社會環境的需要。說理引導法是思想政治教育的一種基本方法，這一方法在思想政治教育工作中發揮了非常重要的作用。本文就經濟全球化下探討說理引導法的依據、意義以及如何運用該方法對學生進行教育，并與其他教育方法綜合運用，以期達到社會所期待的教育效果。

　　論文關鍵詞：教育主體,說理,引導,素質,簡練,感情

　　思想政治教育方法，就是教育者在進行思想政治教育過程中所運用的思想方法和工作方法，它是實現教育主體與客體之間雙向交流的渠道。思想政治教育方法有很多種，說理引導法只是思想政治教育的一種基本方法。說理引導法，是指通過闡述某種思想理論去說服人和教育人的教育方法。也可以說成是運用科學的思想理論去說服人、教育人，解決人們的思想認識問題，提高人們認識世界和改造世界的能力。說理教育不受時間、地點、場合及對象的限制,靈活簡便,學生也易于接受。在經濟全球化環境下，說理引導教育法也應該隨著環境的變化不斷創新，以強化思想政治教育的作用。

　　一、經濟全球化下說理引導教育的必要性與重要性

　�。�1）在經濟全球化的背景下，人們的意識形態的斗爭獲得了新的表現形式，從政治層面走向社會層面，手法不斷翻新，而且越來越隱蔽化，越來越具有欺騙性。人成為了相對獨立的主體，個性豐富多樣，思想利益也多元化，特別是在網絡時代的環境下，信息傳播得飛快，西方國家利用互聯網發達的優勢，在網上肆意傾銷他們自己的價值標準、意識形態、文化觀念，，以此來加強了文化擴張和滲透，力圖控制文化資源市場。這樣，勢必會使得一些意志薄弱者或涉世未深者受到毒害，使他們對西方的價值觀念產生了盲目的崇拜，背棄社會主義價值體系，對社會主義和共產主義信念產生動搖，從而嚴重影響了思想政治教育在大學生身上積極作用的發揮。因此需要及時的引導學生樹立正確的三觀是非常重要的。我們做思想政治工作的目的就是轉變人們的思想觀念，不斷提高人們認識和改造世界的能力，充分發揮人的積極性和創造性，自覺地投人到社會建設浪潮中去促進社會的發展。

　�。�2）由于社會發展的飛速，現實生活中的市場經濟因素的不斷增長，人們對以往傳統的思想教育的態度發生了深刻的變化，對傳統的高談闊論的說理引導教育方式感到極其厭煩，他們正在不斷地追求著自主、平等等尋求真正的主體地位。因此，思想政治教育者必須創新說理引導方式，切實加強教育效果。

　�。�2）在思想政治工作中堅持說理引導的方針，這不僅符合人們的思想發展規律，符合正確處理人民內部矛盾方針的要求，也是我黨相信群眾、尊重群眾的唯物史觀的體現。說理教育通過教師動之以情、曉之以理的講解,使教師與學生之間產生認識上的共識,感情上的共鳴,從而培養學生自尊、自強、自信的精神,喚起學生的責任感、使命感,激發學生熱愛黨、熱愛人民的熱情,提高學生明辨是非的能力,規范學生的行為,提高學生思想道德素質和政治素質,使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,達到教育人的目的。通過說理引導，把青少年學生的思想統一到黨的路線方針政策上來，使得他們堅持走正確的道路，以后才能為國家作出貢獻。

　　二、說理引導教育方法的具體運用

　�。�1）要尊重主體性。就是要尊重教育客體的主體性。在經濟全球化背景下，我國社會更加需要自主、自由、民主、平等、公正等道德品質的獨立個性的人。然而，傳統的思想政治教育忽略了道德的主體性質，造成主體性的缺失。思想政治教育的出發點不是去禁錮人、約束人、束縛人，而是以人為本，創造條件發展人，發掘人的創造潛能。特別是在全球化背景、市場經濟、信息社會中成長起來的年輕一代，他們接受的信息量大，思維靈活，想象豐富，視野開闊，自我意識和自主精神都比較強。傳統的灌輸的教育方法已經不再適合，科學的說服引導教育方法要從尊重、重視人的主體性質出發，更加的關注人的積極性、主動性的發揮，更強調教育主體與客體之間的平等、民主意識，更加要啟發引導教育客體的內在需求，營造和諧寬松民主的而教育環境，鼓勵教育客體參與教育過程，并在這一過程中學會關心、學會負責、學會做人，成為有獨立個性人格的社會主體。

　　（2）要懂理。育人先育己，講理要懂理。懂理事每一個思想政治教育工作者最基本的素質。既要懂理又要說理，以理服人，要做到以理服人就要把自己所講的道理的含義講準，內容講清，實質講透徹。講的有理透徹，受教育者才能信服接受教育者的思想教育。這就需要教育者在平時生活中不斷的學習有關的理論知識，提高自身的理論素養并注意在實踐中鍛煉。因為靈活的處事能力，高超的說理藝術是在實踐中鍛煉形成的。因此，作為思想政治工作者要在實踐中總結自己正反方面的經驗教訓，也要善于吸取他人的先進經驗，提高自己的說理藝術水平，這樣受教育者才會心服口服的接受教育。同時，在實際工作中，適當應用英雄模范人物或偉人著名人士的事跡傳記來宣傳鼓勵學生上進。但是應該也要注意，模范人物的選擇應與學生的專業特點相關，并且內容要使學生能接受。

　�。�3）要善言。就是說要講究說理藝術。科學的方式一般有：首先是漸進說理。就是要按照人的認識發展規律，由低到高，由淺入深，分層次地進行說理教育。但是在對學生進行說理教育之前,教育者首先要考慮好要向學生講的是什么道理,要達到什么目的,這就要確定中心,只有中心明確,思路清晰,講話時才能圍繞中心去講解,去舉例，才能做到語言簡練準確,生動易懂。

　　其次是掰開談理。就是要善于把大量道理掰開說，通過傳播小道理，達到灌輸大道理的目的，同時還要講真話、實話,不能講空話、官話。學生對脫離實際的說教、空洞無物的長篇大論和喋喋不休的講話是最為反感的。最后是敘事論理。通過耐人尋味的典型事例使人受到感染和教育。同時，在講話時還要講究語言表達的技巧。同樣一個故事,有的人講起來讓人感到枯燥無味；另一個人講會使聽者感到妙趣橫生,回味無窮,猶如身臨其境,這就是語言的技巧。對學生說理教育,既要注重語言的邏輯性,又要以理服人,既要言之有理、言之有據,又要根據學生的特點,用生動活潑、幽默風趣的語言去打動學生的心，增強說理引導教育的說服力。

　�。�4）要通情。就是教育主體與客體之間必須建立真摯的感情。人是有感情的,人們的行為往往受到感情的支配。感情是說理引導教育的心理基礎，沒有這個基礎，再正確的道理也難以打動人心。說理教育既要以理服人,又要以情感人，這樣，道理才會被人們心悅誠服的接受。說理教育實際上是雙方思想、心理、感情的交流與溝通。假如教育者趾高氣揚,高高在上,動則訓斥受教育者，那他們對教育者只能是敬而遠之，就算講的道理再對,也不一定能打動他們的心。實踐證明，教師必須與學生建立起真摯的感情,要真心實意地愛護學生,經常深入到學生中去,了解他們,關心他們,幫助他們解決困難,做他們的知心朋友。只有這樣學生才會信任教育者，才能對教育者講的道理,既能“動心”又能“動情”能按著講的去做。

　　思想政治工作是一門學問,需要我們去學習、鉆研和掌握；思想政治工作是一門科學,需要我們不斷地豐富它的內容、把握它的規律、研究它的方法。高校的思想政治工作既有一般思想政治工作的共性特征,也有高校自身的不同特點,因為高校是一個造就人才的熔爐,這是匯集著一群高智商的年輕人,他們是未來國家的棟梁,是未來人類的希望。說理引導教育法只是思想政治教育方法中一種，要使它配合其他各種形式的思想政治工作方法,充分調動學生各方面的積極性,充分發揮學生的創造能力，培養適合經濟全球化下社會需要的全面發展的人才。

　　參考文獻

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