文化教學論文
導語：傳統文化的意義層次在藝術設計教學的角度可劃分為三個層次分別為視覺元素層、設計經驗層、哲學觀念層，它們在空間結構上關系就像是一個金字塔形。以下是小編為大家整理的文化教學論文，歡迎大家閱讀與借鑒！
一、意義的劃分以及它的結構關系
視覺元素層作為底層，表現為有形、可見物質文化的總和；設計經驗層為中間層，表現為無形、可感的技藝和巧思等；哲學觀念層是傳統文化的上層，表現為感悟的、無形的哲學觀念。視覺元素層由于有著豐富的外觀形式，再加上其多樣的物質媒介，如此便為教學提供了實用的視覺符號素材。設計經驗層——歷代能工巧匠從實踐中得到的經驗總結，以其獨特人格、風格，及其多樣行業分工，激起了理性設計和感性設計的相結合。上層，它是傳統文化的精髓，也可以說是對人生、自然、宇宙哲學的一種反思，給設計理念和相關行為造成深層影響。往底層我們看到的就是傳統文化生動具體的體現；往上層就會發現傳統文化的深刻精練。
二、融入傳統文化對民族的意義
我國的傳統文化，其將我國上下幾千年的民族智慧聚集在一起，將前輩們不斷創新、時間的經驗予以繼承，形成了我們現有的優良文化，這其實是我們最金貴的資源，其具有鮮明民族特色的，不僅歷史悠久，而且內涵博大精深。傳統文化的融入，不僅能夠繼續弘揚我們的優秀傳統，還可以樹立我們的民族自信心，提高文化的自覺性，在學習和繼承中汲取優秀的精神財富，使我們的整個民族充滿不竭的動力，保持旺盛生命力。
三、視覺元素層
在設計教學中運用傳統文化視覺的符號，采用的形式為設計課題來表達設計的創意。設計應用的過程中，將我們的現代表現手法與設計思維融合到一起，以求避免不加思考地、簡單地描摹與挪用�？梢詮母鱾�不同的程度來嘗試對符號元素予以分類分解、概念同構，或者是重構等藝術加工。以傳統文化的視覺符號，保障學生對此的熟悉，并以此促進學生認識和了解視覺元素中所有含的傳統文化元素，培養學生的修養，提高學生文化素質。加之，我們采用熟悉的傳統文化視覺元素作為載體來搭建信息傳遞，能第一時間吸引眼球，引發觀者內心的共鳴，激發默契感，達到印象深刻和快速交流的效果。比如說在傳統春節期間，元宵節的彩燈，那就是一個具有特殊意義的吉祥物品，彩燈集特有的光、色、形為三位一體，為我們營造出一種有著我國民族特色的那種節日氛圍，可以說其實這就是傳統文化中一種典型的視覺符號。元宵彩燈是以紙和竹條為基本原料的，不僅構造手法獨特、種類多樣，而且有著豐富的寓意。在設計教學中應用民間文化的視覺元素，使得傳統民俗文化在設計作品中有所體現，豐富設計者的一種情感體驗。
四、設計經驗層
能夠順利地、成功地完成一個設計，最重要的保證就是豐富的項目設計經驗，傳統文化所為我們提供的，其中有許多設計經驗都是超具價值的。計成是明末一位杰出的園林設計師，在他的《園治掇山》中說到了不同場所疊石、假山營建的目標效果與設計方法，為園林設計提供了非常豐富的經驗予以借鑒，《園治》中，不但有相關的實踐層面規則和經驗，更高的一條藝術規則也被提出：“構園無格，體宜因借。”營造園林，要與實地的氣候環境、地理相宜；與園主人的知趣、財力、身份相宜。書房室內環境的設計，就拿明中晚期文人的書齋來說，那更是有著獨到的追求，與完全不同的見解。功能上講：書齋——當時文士“怡情悅性、修行養生”的私人空間，它的功能有別于臥室、廳堂等其他的一些空間場所。書房環境的設計，最需要體現的是：陳設品的位置經營與選擇。排列物品講究排偶、參差、錯綜等，來使室內空間的靈性與意蘊得到提升；選擇陳設品要從色澤、形制、工藝、質地等方面來考量。書房的陳設總體來說不是一成不變的，能夠進行更換陳設物品，或者對布局進行調整，可帶來生氣，改善心境。設計教學過程之中，要能夠實時對學生的感受與理解，予以巧妙地引導，將見過的、學習過的設計經驗轉化為自己的經驗。
五、哲學觀念層
每個時代都有象征他那個時代的精神，我們民族時代精神結晶，毋庸置疑那就是——中國哲學。尤其是儒道兩家，他們的精神深深影響著中國的傳統文化。儒道互補，共同在傳統文化的演化與傳承中起作用。不管是儒家，還是道家的，它們的核心觀念都表現為“天人合一”的思想。這一觀念對傳統設計理念與造物行為產生了深刻影響。能夠實現“工巧”需要的是考量的合理巧妙，能夠合理利用材料品質，根據地理環境和季節氣候等天然因素，去實現的。去雕飾的追求，對天然人造物的追求，要求我們不能人工雕鑿，另一方面說也是能工巧匠感受自然之美而做出的最佳直接的追求。從藝術教育的角度來說，藝術設計教學過程中真正高層次的追求是能夠培養出思考設計問題從哲學層面的人才。
六、結語
將傳統文化與現代設計予以融合，是每一位中國設計師當前所思考的問題，同時藝術設計教學領域對這個問題也倍加關注。本文提高的一下有關傳統文化三個意義層次的淺見，希望能夠提供在現代藝術設計教學中傳統文化發揮更大作用的思路。
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