語(yǔ)言測(cè)試的歷史發(fā)展論文
1、心理測(cè)量結(jié)構(gòu)主義時(shí)期（20世紀(jì)50年代—70年代）
1.1歷史及理論背景。50年代后語(yǔ)言測(cè)試日趨成熟，這一時(shí)期把心理測(cè)量學(xué)和語(yǔ)言學(xué)結(jié)合在了一起。語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。本世紀(jì)40年代，以美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布龍菲爾德、弗里斯、拉多等為代表的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派，對(duì)語(yǔ)言的形式作了客觀科學(xué)的分析。布龍菲爾德認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言是一個(gè)詞匯和語(yǔ)法習(xí)慣的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，同時(shí)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派吸取了行為主義心理學(xué)的刺激反應(yīng)說(shuō)，認(rèn)為學(xué)語(yǔ)言是獲取這一套復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)的技能，而要掌握語(yǔ)言則需要通過(guò)不斷刺激反應(yīng)的訓(xùn)練。1.2測(cè)試方法。這一時(shí)期主要采用分立式測(cè)試，通常把語(yǔ)言測(cè)試按照語(yǔ)言技能分成若干部分，例如，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)部分分別進(jìn)行測(cè)試，由于語(yǔ)言構(gòu)成在不同方面有層次之分，語(yǔ)言測(cè)試也可以分成語(yǔ)音、詞匯、句子、短文等，或者分成識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)估。分立式測(cè)試試卷中通常題項(xiàng)較多，每一個(gè)題都有其具體的目標(biāo)。分立式測(cè)試非常講究測(cè)試的科學(xué)性，注重應(yīng)用教育統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)題項(xiàng)及整份試卷進(jìn)行評(píng)價(jià)（高淑玲，2006）。我國(guó)當(dāng)今的語(yǔ)言測(cè)試像高考、英語(yǔ)水平考試、四、六級(jí)考試，多采用分立式測(cè)試。但很多語(yǔ)言測(cè)試專家指出，分立式測(cè)試不能很好地反映語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，考分很難表示出應(yīng)考者的語(yǔ)言交際能力，只是把語(yǔ)言形式系統(tǒng)作為技能去考。
2、心理語(yǔ)言學(xué)—社會(huì)語(yǔ)言學(xué)時(shí)期（20世紀(jì)70年代—）
2.1歷史及理論背景。1965年，麻省理工學(xué)院的Chomsky提出了語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為的概念。1972年，Hymes針對(duì)Chomsk“y語(yǔ)言能力”提出了“交際能力”的概念。他認(rèn)為一個(gè)人不僅要有語(yǔ)言知識(shí)，還要有能力運(yùn)用語(yǔ)言，這才算具備了交際能力。進(jìn)入八十年代后，越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言教育家致力于交際法的研究，大力宣傳交際法。2.2測(cè)試方法：（1）綜合測(cè)試法。1961年哈佛大學(xué)教育心理學(xué)教授Carroll在FundamentalConsiderationsinTestingforEng-lishLanguageProficiencyofForeignStudents（關(guān)于外國(guó)學(xué)生英語(yǔ)水平測(cè)試的基本構(gòu)想）一文中第一次使用了“綜合法”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，在語(yǔ)言測(cè)試上叫做“綜合技能測(cè)試”。1965年Chomsky提出了語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為的.概念。Chomsky所說(shuō)的能力，只是抽象的語(yǔ)言能力（韓寶成，2000）；（2）交際測(cè)試法。1972年社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Hymes提出了交際能力的概念，認(rèn)為使用語(yǔ)言不但要能夠遵循語(yǔ)法規(guī)則，而且還應(yīng)在不同的語(yǔ)境中使用得體的語(yǔ)言，于是就有了交際測(cè)試。
3、三個(gè)歷史時(shí)期的比較
從語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀方面看：第一個(gè)時(shí)期，語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀是科學(xué)前的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)看作知識(shí)的接受，得到的知識(shí)主要是陳述性知識(shí)，知識(shí)的接受主要靠背熟記牢，不需要主動(dòng)性或創(chuàng)造性；第二個(gè)時(shí)期，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)看作刺激反應(yīng)的技能訓(xùn)練，技能訓(xùn)練不需要認(rèn)知，技能只是操作語(yǔ)言形式的技能，語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)可以一項(xiàng)一項(xiàng)地學(xué)，技能可以一項(xiàng)一項(xiàng)地訓(xùn)練；第三個(gè)時(shí)期，強(qiáng)調(diào)交際能力主要靠潛意識(shí)獲得，通過(guò)交際運(yùn)用而學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，主要關(guān)注信息，即如何達(dá)到交際目的。從測(cè)試內(nèi)容上：第一個(gè)時(shí)期，主要測(cè)試語(yǔ)言點(diǎn)，內(nèi)容完全是主觀的，以教師或編寫(xiě)人的主觀認(rèn)識(shí)為轉(zhuǎn)移；第二、三個(gè)時(shí)期則是客觀的；第二個(gè)時(shí)期的客觀以目標(biāo)語(yǔ)本事的形式結(jié)構(gòu)為依據(jù)，內(nèi)容是語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)本事，是一個(gè)單維的、有限的、凝固的，有限的系統(tǒng)；第三個(gè)時(shí)期的客觀以學(xué)習(xí)者的交際需要為依據(jù)，測(cè)試內(nèi)容是交際行為，是一個(gè)多維的、動(dòng)態(tài)的，無(wú)限的系統(tǒng)。
4、結(jié)論
語(yǔ)言測(cè)試雖然經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，但真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科是在60年代初。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，測(cè)試越來(lái)越廣泛的被接受，測(cè)試的方式、方法也越來(lái)越科學(xué)，而研究測(cè)試也越來(lái)越重要。目前，語(yǔ)言測(cè)試已發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是一門(mén)利用科學(xué)手段來(lái)測(cè)試語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語(yǔ)言掌握程度的一門(mén)學(xué)科。
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