關于教育論文通用15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編精心整理的關于教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于教育論文1
論文摘要
高等學校是培養和造就社會主義事業接班人的重要陣地，也是對青年學生進行共產主義教育的主要陣地。高等學校體育課是高等教育總體系中的一個有機組成部分。體育教學，可以培養學生的堅強意志和勇敢精神， 可以培養學生的美好情操和文明行為。體育教學蘊含著許多德育內容。因此，如何在體育教學中緊密結合德育教育，是值得我們探討的一個重要問題。本文通過采用文獻資料法、調查法等，針對高校學生的身心健康，思想品德素質存在的問題，深入的研究了體育教學中進行思想品德教育的必要性，這對促進社會主義精神文明建設和提高體育教育的效果有著積極的作用。
關鍵詞
德育教育，體育教學，途經
前言
德育教育是學校體育教學中的一項重要內容，體育教學與其他學科一樣必須以育人這一根本任務寓于教學之中，既擔負著向學生傳授著知識的任務，又擔負著向學生進行思想教育的任務，使學生掌握體育知識、技能，增強體質，促進身心和諧發展，同時培養良好的思想品德。
一、 體育教學中德育的主要內容與功能
1. 主要內容
在理論和實踐的學習中，使學生明確正確的體育價值觀，受到愛國主義，社會主義，集體主義教育，養成良好的社會公德。發揮學生的主體意識和創造性，畢業德育論文在體育實踐活動中，為學生的個性發展提供表現才能的機會，針對體育的特點，培養活潑愉快，頑強拼搏，主動迎接困難和挑戰的心理素質和意志品格;加強人際交往，正確處理好人際關系，培養團隊精神，正確對待個人和集體、成功和失敗，勝不驕、敗不餒，能夠與同學友好合作。
2. 教育功能
學生對客觀現實的認識是受意識支配的、有目的的、不斷發展的獲得過程，這其中既要受到學生知識經驗水平、情感與意志、個性特征等內在的心理因素的影響，還要受到學生所處客觀環境，如家庭、學校、社會等外部因素的影響。學校教育是促進學生認識客觀現實能力迅速而健康發展的主要客觀外因。學校體育運動是學校教育的重要組成部分，它蘊含豐富多彩而積極的教育功能。我國著名教育家馬約翰先生指出，體育是培養學生品格的良好場所。體育可以批評錯誤，鼓勵高尚、陶冶情操、激勵品質。他還指出運動場上表現出來的道德品質能產生遷移。事實證明，在教師的主導作用下，有目的、有計劃、有組織地對學生進行身心方面的影響，就能發揮體育運動自身積極的教育功能，即增強學生體質、培養學生能力、磨練學生意志、陶冶學生情操的積極作用，并能對其他學科的學習產生良好遷移。同時，體育運動自身積極教育功能的發揮必須要體育教師的良好誘導才能實現，要對學生加強自覺性的教育，正確引導學生體會體育運動對內心品質的積極影響，逐漸形成并穩定在其心理品質中，從而形成良好的人格特征。
二、體育教師應在體育教學中發揮表率作用
在體育教學中，體育教師要做一系列的示范動作。他們要用自己的行為直接影響學生，引導學生。他們不僅要在技能上成為學生的表率，在思想品德上也應成為學生的表率。這就要求教師的一言一行、一舉一動都要嚴格要求自己，努力做到儀表整潔，語言文明，品行端正。在教學中要不怕苦、不怕臟、不怕累。比如：在推鉛球的教學中，要想使學生能正確地掌握動作技術，教師除了要強調正確掌握技術外，還要對同學們特別是那些怕弄臟脖子的女生進行不怕臟的教育，以自己的實際行動去引導學生。
體育課同別的課程一樣，有優秀學生，也有比較差的學生。在課堂中，對于比較差的學生，不能歧視他們 ，而要熱情關心他們，對他們進行耐心的幫助。對于他們的進步那怕是微小的進步也要及時地給予肯定，使他 們逐漸地樹立信心，積極參加動作的學習，掌握應該掌握的動作。
教書育人，教師是關鍵。體育教師要熱愛自己的本職工作，企業經營管理論文認真鉆研教材，精通業務，不斷的吸收新的知識，加強自身的修養。認真研究教學方法，讓學生在有限的時間內，獲得較大的收益。在組織競賽活動中，體育教師既是教師，又是裁判，一言一行、一舉一動會直接影響學生，裁判水平的高低，直接關系到競賽參與者的情緒和技術水平的發揮，因此作為裁判，一定要嚴肅公正。作為教師更要講究職業道德。所以，教師要有良好的思想品德、過硬的職業道德。體育教師不僅要以自己的高超技術和強健的身體形態去影響學生，還要以自己的規范行為去引導學生。
三、體育教學中德育實施的'途徑
1、轉變教師觀念
教師觀念的轉變是德育滲透的前提。讓體育教師，任課教師充分認識到體育在學校教育中的地位的份量，以改變教師光抓住智育，忽視德育和體育的舊觀念，提倡德、智、體、美等共同發展。青少年時期正是生長發育的重要時期，他們最需要運動，因為通過運動可以提高學生內臟器官的功能，促進體格健壯;同時生長發育正常又能促進良好的心理品質的形成，提高學習效率。前蘇聯教育家加里寧說過：'很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。'因此作為體育教師不但要通過教學來提高學生的身體素質，增強體質，而更應該在'育體'的基礎上'育心'。
2、重在課堂教學
�、俳Y合課堂常規進行德育滲透。課堂常規教育是體育教學的要求，建立和貫徹體育課堂常規教育的過程也是向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風的教育過程。
②結合教學內容進行德育滲透。體育教學的內容很廣泛，不同的教材有不同特點，應該針對不同的教材特點，制定出不同的德育滲透計劃、任務。一般說來，田徑、體操、球類等教材，都能培養學生勇敢、頑強、刻苦、機智、靈活、果斷等良好品質，但由于各教材的形式不同，在培養學生的品德方面各有其側重點。如基本體操的教學通過全體學生配合，協調一致，可培養學生高度的組織紀律性和集體主義精神;田徑教材的教學可以培養學生勇敢頑強、敢于拼搏，球類教材的教學可以培養學生團結協作、共同奮斗的集體主義精神，增強集體榮譽感;在體育基礎知識的教學中，利用新舊中國體育發展對比，中國運動員在奧運會上“零”的突破等事例，培養學生的愛國主義精神。因此，體育教師在體育教學中，應當深入鉆研教材，充分發掘教材的思想性，結合學生特點確定德育滲透的具體任務，制定相應措施，以確保德育滲透任務的完成。 體育教學具有內容多、范圍廣、思想性強等特點，這是對學生進行思想品德教育的有利因素。由于各個運動項目內容不同，所達到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻的內涵，對學生進行思想品德教育。例如，田徑運動往往使人感到枯燥乏味，但堅持練習卻能培養頑強、堅忍不拔的意志品質;球類項目需要在同伴的配合下進行，可以培養學生的集體主義精神，增強自信心，又可以增進學生的勇敢頑強、互相幫助、團結友愛的思想品德。
�、劢Y合組織教法進行德育滲透。合理地選擇和使用教學方法，對學生進行思想教育非常重要。因為在體育教學中，學生在完成各種練習任務時，必須用堅強的意志和毅力去克服困難，圓滿完成。例如，隊列隊行練習，可以培養學生的組織紀律性;通過對場地器材的保護，增強學生熱愛勞動，愛護公共財產 的思想;課堂小結表揚好人好事，激勵學生奮發向上的拼搏精神。
3、教師應樹立良好的形象'身教勝于言教'
教師本身就是教育內容的體現者和表現者。在教與學的過程中，教師的思想品德、言談舉止都會使學生產生深刻的印象，將會起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學態度不嚴謹、業務不精等不良行為，將會對學生產生消極的作用。為此，教師要加強自身的修養，要嚴于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的技藝去教育啟迪學生，贏得學生的尊敬和信賴，在學生心里樹立良好的形象和威望，這樣，學生就會產生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。
4、寓情于教，以情感人
體育教學是教師教和學生學的雙向活動，也是師生之間通過活動進行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學中采用多種方法進行交流，如對動作不協調的學生多加鼓勵，對生病學生多給溫暖;經常進行師生交心活動，善于運用表揚和批評等手段，會使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學生會自覺愉快地接受，甚至還能轉化為學生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學氣氛中，才能起到激勵其奮向上、積極進取的作用。
總之，體育課是將智慧、體質、意志和道德品質溶為一體的綜合教育。我們應該通過體育課的教學，不斷增強學生的體質。同時，使同學們在學習體育技能的過程中，受到良好的思想品德和心理素質鍛煉。珍惜我們這塊德育陣地，持之以恒地將體育和德育有機結合起來，這是高校體育工作貫徹的重要內容，也是我們培養德、智、體全面發展的社會主義建設者和接班人的應有之責。
參考文獻：
[1] 體育與健康課程與教學論.鐘啟泉，論文季瀏.浙江教育出版社.2003年
[2] 競技教育學。宋繼新，人民出版社。2002年
關于教育論文2
人類文明發展到今天，藝術已經充斥人類生活的各個角落，藝術教育也不再是少數人的特權，而成為滿足每個社會公民審美需求和情感表達的常態手段。藝術教育的價值不僅在于培養藝術家等專業藝術人才，更在于提升每個社會公民的藝術修養和審美能力。
當前，隨著生活水平的提高和文明的進步，人們更加關注豐富自身的精神世界，藝術教育也已深入人們的生活世界。但在對藝術教育的認識上，卻存在著一些誤區。這主要表現在：
其一，把藝術教育簡單等同于美術教育和音樂教育。長期以來，人們往往把藝術理解為美術和音樂，在教育實踐中，學校的課程設置則進一步加深了人們對藝術的誤解。比如，在我國的高等教育中，美術和音樂是藝術院校傳統的兩大學科，而中小學課程設置中更是以美術和音樂兩門課程為主。在各中小學尤其是農村中小學的課程表中仍然是只有美術和音樂，而無藝術。
其二，把藝術教育簡單等同于藝術技能的訓練。藝術教育的目的不僅在于訓練人的藝術技能，而且更有著豐富的內涵。但現實中的各級各類學校都幾乎以藝術技能的訓練為主，而忽視了藝術綜合素養以及審美能力的培養。比如，過于重視各種繪畫技術和技巧的訓練，忽視了美術史及美術作品的欣賞，忽視了對人的美的情感及鑒賞美、創造美等藝術修養的塑造。音樂教育則只重視各種樂器的彈奏技巧，忽視音樂本身所蘊含的思想和文化內涵，忽視音樂作為一種重要的藝術形式對人的心靈的滋養和品德的熏陶。
各種樂器的考級制度進一步助長了藝術技能至上的教育理念，認為學音樂就是練習彈好各種樂器，學美術就是把畫畫好，而藝術內蘊的美感及藝術對人的精神家園的價值則被功利性的教育弱化了。一些家長讓孩子學美術、學樂器只是想讓他們以后多一門手藝，增加一些就業機會。這種教育和訓練由于背離了藝術的宗旨和規律，忽視學生的興趣培養，只是變成簡單枯燥的技能訓練，反而使學生把一種高級審美活動當成了一種負擔，甚至使一些學生對藝術產生了厭倦心理。
其三，藝術教育沒有起到促進全體學生藝術素養提升的價值，相反卻成了培養少數藝術類人才的獨享產品。藝術本身是一種以審美為目的的高級精神活動，藝術創作是人的思想和情感的最真摯表達，人在各個年齡段對外部世界都有自己獨特的觀察和思考，都會有用各種形式表達自己感受的欲望，兒童的涂鴉、少年時的各種小制作、青春期激情澎湃的詩歌朗誦等，實際上都是寶貴的藝術萌芽或是藝術的創作。事實上，以各種藝術形式對自己內心真實情感的表達和釋放是每個人所共有的特點，是人的天性。藝術教育就應該予人的天賦為前提，根據每個人的興趣給以加工和培養，從而促進所有人藝術素養的提升，最終使人的德行高潔，精神家園豐富。但現實中，本應對所有學生和社會公民所實施的藝術教育，卻僅僅變成了少數藝術類專業院校和少數人的獨享產品。
當前的教育中，一方面存在藝術教育的邊緣化傾向，一些學校和家長只重視學生的學習成績，無視藝術教育對學生全面發展的價值；另一方面，一些學生之所以選擇學習藝術類課程，往往不是出于自己的興趣，或者是全面提高自身的素養，大多數學生都是把藝術的學習當成了未來謀生的手段。
藝術教育的種種認識誤區以及由此產生的不當做法，不利于藝術教育的正確開展和有效實施，影響藝術教育價值的實現。為此，必須深入研究藝術教育的特點和規律，克服藝術教育實施中的片面性和功利性，堅持藝術教育的大眾化取向和審美取向。
首先，確立以提高藝術修養和藝術審美能力為主的藝術教育宗旨。藝術教育的價值不是把所有人都培養成藝術家或藝術工作者，藝術教育總體上應以培養人們的藝術修養和藝術審美能力為主，幫助學生建構豐富的精神家園。基礎教育階段藝術教育是美育的重要途徑，重在培養學生的審美意識、審美情趣以及創造美、表達美的能力，對那些少數確有藝術天賦和對藝術有濃厚興趣的學生進行適當的專門指導，為他們選擇藝術專業作準備；藝術專業人才的`培養則主要在高等教育階段進行。藝術教育工作者要注重對學生的藝術審美教育，做到藝術技能與藝術審美并重。只有藝術技能和技巧，而缺乏藝術修養和深厚的文化積淀，其最多只能成為一個出色的畫匠或樂器演奏者，而很難成為真正的藝術大師。
其次，以基礎教育新課程改革為契機，豐富藝術教育課程的形式和內容，把《藝術課程標準》落到實處，適當增加戲劇、舞蹈、影視、書法、雕刻、篆刻等藝術形式和表現手段，各地根據地方文化傳統可增加有特色的文化藝術內容。增加藝術作品欣賞方面的內容，重視對藝術史及各國文化藝術的介紹。
再次，加強輿論宣傳和引導，使藝術教育復歸理性。藝術教育中的功利主義取向一方面源于家長對藝術本身缺少必要的認識和理解，他們往往以社會上少之又少的明星的成功為范例，誤以為學習藝術就可以成為藝術家，就可以出名從而獲取高收入。近年來以“超級女生”為代表的各種“造星運動”助長了家長和學生的明星夢。事實上，藝術創作需要一定的天才成分，藝術家的成功道路充滿艱辛，在藝術領域獲得成功的人少之又少。
最后，要完善藝術類專業招生考試制度。為真正實現藝術教育的價值，促進學生精神世界的健全發展，一方面教育行政部門要加強對教育的督導，確保教育方針的貫徹實施和課程計劃的全面落實；另一方面必須改革藝術類專業的高等教育招生考試制度，協調文化課與藝術專業加試的關系，適當增加文化課分數的比重，在專業加試方面適當增加藝術史及藝術欣賞等與藝術修養有關的內容，增強藝術類學生的文化底蘊。
關于教育論文3
山區縣少兒舞蹈教育的現狀與發展
摘 要 近年來，隨著我國經濟和文化的快速發展，少兒舞蹈教育作為素質教育的一個前提和重要組成部分也有了長足的發展。但地處山西省黃河中下游東岸的某縣，作為一個總人口6.5萬，其中農業人口就占據了5.5萬的國家級貧困縣，其少兒舞蹈教育的現狀卻不容樂觀。面對這樣的局面，怎樣發展該縣的少兒舞蹈教育，使其盡快與國家發展水平接軌對我們來說就顯得至關重要了。本文從多角度探尋了現狀與發展的問題，并展開思索。
少兒舞蹈在其歡快明朗的動律中，包含了少兒的童心、童真、童趣，蘊涵著孩子們對真、善、美的感覺與親和力。對少兒的智力發展、道德修養、意志品質的培養、身體素質的提高、審美能力的提高等，具有課堂教育無法代替的作用。良好的少兒舞蹈教育，既能讓孩子們得到身心、情感的熏陶、體態儀表、身體素質的全面訓練，更是會對他們想象力、創造力的培養產生積極影響。從長遠來看，我國少兒舞蹈教育的發展水平，對衡量我們民族精神文明的程度，對社會的穩定，對國家的和諧發展也都具有十分重大的現實意義。
一、該縣少兒舞蹈教育的現狀
該縣地處山西省的呂梁山南端，黃河中下游東岸，總土面積1219平方公里。該縣地廣人稀，人均耕地7.4畝，以農業經濟為主，因而發展比較落后。全縣有專職教師850人，公辦學校80余所。該縣少兒舞蹈教育從上世紀八十年代起步，至今已有二十多年的歷史。該縣初期的少兒舞蹈教育是由城關小學完成的，當時全校僅有舞蹈教師一人，且并非專業舞蹈學校畢業。然而正是從那時起，舞蹈開始作為一門獨立的課程進入課表。
在該縣教育部門以及學校老師們的共同努力下，經過二十幾年的發展，該縣少兒舞蹈教育相比上個世紀可謂是有了長足的發展。但是，相比我國其他縣市，甚至是一些經濟發展水平相當的縣城，該縣的舞蹈教育無疑存在著巨大的問題，發展現狀令人擔憂。這些問題主要表現在以下六個方面
(一)認識不到位。
隨著我國經濟的持續發展，教育得到越來越多人們的重視，應試教育已逐步向素質教育過渡。但是在教育理念實施全方位轉變的過程中，藝術教育特別是少兒舞蹈教育，很少得到應有的重視，對舞蹈具有的陶冶情操、愉悅心理、塑造形體等方面的審美功能忽略不見。該縣地處偏遠，本身教育理念比較落后，因而這方面的問題尤為突出。在日常的教學過程中，一些學校領導或班主任老師常常因教育質量而把音、體、美等課被主課借走，舞蹈作為興趣活動，也常常名存實無。在少年兒童中能接受系統舞蹈訓練的更寥寥無幾。如果說在該縣開展少兒舞蹈活動存在諸多因素，那么認識上的差距，是最大的障礙。
(二)網絡不健全。
主要是輔導網絡。開展少兒舞蹈活動，經濟發達的城市有著較完整的網絡體系，有學校教學、校外機構(青少年宮、文化館)等培訓活動，在時間上有課余、雙休日、暑寒假培訓。然而在該縣，小學設置的藝術課往往有名無實，舞蹈內容很難出現在課堂上。該縣只有一家較正規的文化館開設舞蹈的系統培訓，但對于大多的孩子們來說，這個地方卻顯得格外陌生。因為這個文化館對舞蹈學員的招收是特別有限的。
(三)師資緊缺。
要成功開展該縣少兒舞蹈活動，創作、輔導、訓練和演出等幾個環節都是必不可少的。然而要完成這些任務必須依賴專業老師的具體工作。在高校，開設舞蹈教育專業是近幾年才普及的事情，縣學校一時還難覓很多適合中小學的專業舞蹈教師。因此，可以說該縣學校的專業舞蹈教師還留有一片空白。而縣里專業文藝團體、文化館的舞蹈老師，雖然在表演、技巧上有一定基礎，但由于他們缺乏教育學、心理學等系統知識，又缺乏相關的教材，因此也難以勝任。也許有的人要問，一般的學校又不是藝術學校，舞蹈老師有那么重要嗎?一年級的學生在學漢語拼音時，如果老師發音不標準，那就直接影響整班的學生，打基礎走了彎路，一輩子也很難改掉，舞蹈教學也是如此。因此，專業師資匱乏應該是活動難以展開的第三困難。
(四)經費無保證。
經濟基礎決定上層建筑，要在地方開展少兒舞蹈活動，經費問題是一個很實際的問題。因為舞蹈活動是一項頗為費錢的'工作，訓練要有場地和設施，演出、比賽要有服裝、道具，外請輔導還要支付一定的報酬因此，要開展舞蹈活動，沒有經費保障，是完全不可能的。而這對于經濟并不發達的國家級貧困縣無疑是開展少兒舞蹈活動的一個硬傷。
(五)活動無場地。
在該縣實施素質教育的過程中，很多學校的硬件建設得到了改善和發展，諸如教室的改造、操場的翻建、食堂的改善等等，無不體現了學校日新月異、欣欣向榮，然而在美育方面的投入就相形見拙了。就拿教學條件在該縣最完善的縣小學為例，學校在接到上級教育主管部門下達的演出任務之后，好不容易指定一些學生進行排練，但苦于沒有場地，只能借下課時間甚至是吃飯時間在大操場上排練，烈日下，陽光里，跳舞的孩子們一個個被曬得頭暈眼花，熱得汗流浹背，這樣的舞蹈條件別說是學生，就連訓練舞蹈的老師也都忍不住抱怨。試想，這樣的舞蹈環境怎么可能出色地完成對孩子們的舞蹈教育，又怎么能起到美育的作用呢?
(六)展示無機遇。
各類演出、比賽能為少兒舞蹈活動提供廣闊的舞臺，更是促進少年兒童在德智體美等全面發展的催化劑。通過藝術的形式把少年兒童的內心帶到崇高的境地，達到娛樂身心、凈化心靈的效果，同時通過觀摩其他節目，使學生在美的觀念、美的情感、美的趣味、美的人體、美的姿態、美的造型、美的服飾等各方面得到陶冶和熏陶，真正體現舞蹈活動的美學功能。但目前全縣學校上規模的節目排練常常只是應付上級的任務。整個過程可以總結為：學校領導把任務落實給有關老師相關老師千方百計物色學生，同時構思或移植一個作品突擊開始排練匆忙參加演出演出結束，大功告成。這個過程，疏忽了演出的環節，使參演學生少了一次機會，一次受到校領導肯定、教師們鼓勵、學生們欣賞的機會。沒有了展示美的動力，孩子們對美的追求又怎能很好的實現呢?
以上是該縣少兒舞蹈教育所面臨的現狀，我們可以想象，在這樣環境下，就算是有舞蹈天賦的學生也不能得到很好的舞蹈訓練，更何況普通的孩子們呢?興趣的培養需要主觀和客觀的結合，而舞蹈藝術更需要依賴于其他條件，因此光有興趣和熱情也還是遠遠不夠的。可是目前該縣少兒舞蹈教育的發展現狀，從有關人員認識不到位，到學生興趣不強烈，這些都直接影響了少兒舞蹈活動的發展，長此下去，該縣的素質教育無疑面臨著危機。
二 該縣少兒舞蹈教育的發展
面對該縣少兒舞蹈教育的發展現狀，如何才能使當地的少兒舞蹈活動更好地開展，結合其他地方的教育經驗，我認為應該做到：
(一) 縣政府、教育行政部門要對學校的辦學宗旨有一個明確的認識，必須負責配齊專業教師，并逐年遞增新教師。
(二) 學校領導及教師要對少兒舞蹈教育有一個新的認識，改變工作態度，改進過去教學觀念，沒有統一的教學模式，教學目的不太明確，師資質量低等現象。建立一套新時期少兒舞蹈教育發展的新觀念，制定統一的少兒舞蹈教育教學的新模式，逐步培養少兒舞蹈的技能和技巧，進一步提高少兒舞蹈教育的質量，促進少兒舞蹈教育的發展與進步。
(三) 學校要加強對專業教師的培養工作，提高教師的業務素質。舞蹈教師是黨的教育方針和舞蹈教學的執行者，是舞蹈教學方案的實施者，是舞蹈知識的傳播者，是舞蹈技能的訓練者，又是組織教學的活動者，始終處于教與學的主導地位。重視舞蹈教師的專業培訓，事關重要。
(四) 改變傳統的少兒舞蹈教學的方法。舞蹈是時間和空間的藝術，是用身體和節奏來表現思想感情的。因此，在教學中要盡量用生動的形象去啟發學生。首先示范動作要準確，節奏要鮮明，要有充沛的感情。充分調動起少兒全身器官，在提高興趣、注意力的同時也促進了少兒的記憶力。
少兒舞蹈種類豐富多彩，動作較為多樣化，教師在示范時，一定要講清動作的要求、規格和要領。不能只求快而影響效果。在教學過程中，應讓學生把教學的動作做到位后再學下一個動作。這樣做能樹立學生的專心致志，認真細致的良好形象，也能夠順利達到預期的教學目的和教學效果。
(五) 學校要與各地文化部門強強聯手，學校的藝術老師或對舞蹈有興趣的老師參加舞蹈專業院校的師資培訓，同時也可以聘請專業的舞蹈老師協助農村學校開展各類舞蹈活動。文化館作為校外教育重要陣地機構，應注重教育質量，提高服務意識，在開展大規模培訓的同時，組織豐富的演出，挖掘組建優秀的骨干成立團隊，多出人才、隊伍和作品，全面推動當地兒童舞蹈的全面發展。
(六)、選擇合適教材。 舞蹈是一門技巧性較強的藝術門類，社會上各類教材魚目混雜，使很多教師難以挑選合適的教材開展訓練，一方面，教師要根據孩子的特點，學校有限的條件，選擇如北京舞蹈學校考級中心的113套分級教材，作為訓練的內容，使學生受到規范的訓練，同時為培養學生的學習興趣，老師還應與學生打成一片，熟悉孩子們的生活和情感，并編排出優秀的作品，參加各種演出和比賽，提高學習的興趣，在舞蹈活動中，使學生各方面得到鍛煉和提高，體現舞蹈教育的意義。
相信只要該縣切實有效地將以上措施落到實處，通過舞蹈教育達到對學生心靈美的塑造，情感的升華，審美情趣和審美能的提高的作用是一定可以實現的。
總之，加強少兒舞蹈教育，培養他們的舞蹈感情，是普及舞蹈，全面落實黨的教育方針，培養幼兒集體主義思想，增強道德修養的重要任務。通過舞蹈教育。使幼兒從小就能了解并掌握舞蹈藝術，使其形體、行為、舉止、言談、性情、品質等方面，得到良好的規范，在人的一生中起著重要的意義。所以，加強少兒舞蹈教育，增加舞蹈課時計劃，制定統一的教學模式，加強少兒教學大綱的學習，提高幼兒教師的業務素質是十分重要的，是不可忽視的。徹底改變現在的灌輸式，填鴨式的教學方式，培養出跨世紀人才，讓我們全社會積極配合，各負其責，廣大教育工作者們積極投身與幼兒舞蹈教育的教學中，勇于創新，勇于探索，為培養新世紀的新人才而貢獻自己的力量。
關于教育論文4
［摘要］改革開放以來，我國的社會分層結構越來越復雜，以先賦地位為主的社會分層模式逐漸被以自致地位為主的分層模式所取代，分層的標準多元化和人格化改變了傳統的“世襲”身份的保守傾向，特別是社會成員的權力、收入、聲望和機會越來越取決于個人的受教育程度，這使人們對教育公平有了新的追求，即充分實現教育機會均等。文章重點分析了教育與社會分層之間的互動關系，并對如何實現城鄉教育公平進行了探討。
［關鍵詞］ 教育；教育公平；社會分層
一、社會學視野中的教育和社會分層
社會學認為，學習是人一生中的社會和個人經歷，它會改變一個人的知識、態度和行為方式。對于這樣的“經歷”，沒有一個社會會任其自由發展。教育正是一個社會指導這樣的學習經歷的正式設置［1］。也就是說，在社會學視野中教育被看成是一種具體的社會制度。
功能主義的觀點認為，教育主要具有以下幾個功能：社會化、社會控制、篩選和分配、同化作用、社會革新和變遷。雖然在某些方面也促進社會變遷，但是從以上這些功能來看，教育這種制度設置的主要功能就是維持現狀，更多地表現為一種保守的社會力量［2］。
與功能主義的觀點不同，沖突理論認為，教育是一種手段，是傳播主流意識和維護現有統治秩序的一種手段。沖突論者并不去確定教育在社會中的正式或非正式目的，而是把教育看作是統治階級的工具，通過控制入學資格和訓練出馴順、守紀律的工人，使社會不平等永遠存在下去［3］。沖突理論對傳統的教育的社會化功能也提出了批判，柯林斯認為：“‘在學成績’與‘職業成功’的關系，似乎主要是源于教育程度的證明價值，而不是這種教育程度本身可能表現的技能�！薄皩W校除了形成那些在上層社會中已占優勢的文化方式外，對學習只有很少的影響；成績只是對中產階層的報答和證明而已。”［4］柯林斯的《文憑社會》中體現出這樣的一種觀點：教育的意義越來越局限在那一張文憑之中，文憑并不代表它的持有者具備某種層次的技能水平，僅僅表示了持有者接受了某種程度的教育，它是某種職業某種階層的`準入證明。
社會分層，是客觀存在的一種社會現象，也可以是一種分析和研究社會現象與結構的方法。所謂社會分層是一種根據獲得有價值物的方式來決定人們在社會位置中的群體等級或類屬的一種持久模式［5］。換句話說，社會分層就是依據一定的標準，把社會成員劃分為不同層次的過程。
不同學者對社會階層劃分的依據不同。馬克思按照是否占有生產資料來劃分階級（階層），資本主義存在兩個主要階級，資產階級擁有生產資料是統治階級，而無產階級則沒有生產資料處于被統治的地位，資本主義的主要特征就是這兩個階級的沖突［6］。韋伯則確定了財富、權力和聲望這三個社會分層的關鍵因素。財富可以理解為經濟地位，權力是政治地位，而聲望則是社會地位，這三個地位構成了劃分社會階層的“三位一體”的理論［7］。丹尼爾貝爾則把職業作為劃分階級的標準。他寫道：“在很大程度上，職業是劃分社會階級與階層的最重要的決定性因素。”［8］
不論按照什么標準來劃分社會階層，社會分層都是客觀存在的。社會有了分層也就意味著社會是存在不平等的，而在相對穩定的社會結構中，社會分層就是制度化了的社會不平等體系。
二、教育與社會分層之間的關系
說到教育與社會流動和社會階層結構變遷之間的關系，法國社會學家布迪厄認為：教育是階級再生產的機制。在《教育、文化和社會的再生產》這部著作中，布迪厄令人信服地向人們說明，隱藏在傳授知識等眾多正面功能背后，教育機構同時也是在生產社會不平等并使之合法化的方式，是現代社會中階級再生產的一種重要機制。因為正是通過這種教育機構，家庭背景的差異甚至對不同語言和生活方式的熟悉程度的差異，被轉化成學�？荚嚦煽兊牟顒e。這樣，教育就不斷地將社會中已有的階級結構復制出來［9］。
關于教育論文5
摘要：家庭教育是一切教育的基礎，學校教育是一切教育的關鍵，社會教育是一切教育的決定因素�！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處煛！薄巴苿邮澜绲氖菗u搖籃的手�！弊怨乓詠�，人們就深知家庭教育對孩子成長的重要性。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。
關鍵詞：家庭教育;成長;影響
如今的父母認為，生養一個孩子，讓他好好學習都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在小學、大學所得的分數決定的。分數對于孩子來說很重要，但是不能因為孩子分數低就認為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應該是我們對自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談談我自己的想法：
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家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長。如果以孩子為中心，他就會在溺愛中成長，不利于孩子的身心發育。我們這一代，大部分都是獨生子女，集萬千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學習，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業后還會遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個人都要去考慮你的感受嗎？我們只能適應社會，越早適應，今后受的苦越少。
２．不要一手包辦
孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵和引導孩子學習獨立性，讓孩子從小就養成自理自立的好習慣。父母認為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ＣＥＯ，有的孩子，從幼兒園開始就在補課，奧數，畫畫，大點了加上語文，后來又是英語，等等，一個周末，１天半補課，１個假期，１個半月補課，成天只學習，不用做家務，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
３．不要有求必應
孩子要求得到的東西，家長要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無疑是害了孩子。有的'父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風里來雨里去，用汗水換回來的。
４．培養孩子守時和誠信
在我上課的過程中，很多學生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實這個和父母的教育有關，比如有的父母給孩子在課外報培訓班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動不動就不去上課。久而久之，他就沒有了紀律觀念，學校的課也就不重視了。他認為父母會幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
５．正確使用手機，遠離網癮
有手機的學生，根本不會去聽老師講的知識，很容易成績下降或成績較差。迷戀網絡玄幻小說、打網絡游戲……極易上癮，根本無法控制，甚至肆無忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對枯燥的學習更是失去興趣，學習成績一落千丈。凡是出現成績突然下滑、厭學、逃學、輟學的，家長一定要引起重視。幾乎每節課，我都可以發現邊聽課邊玩手機的人，講的重點也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價值觀，孩子學習才會有動力。情商、逆商比智商重要，要會化解自己的情緒，照顧別人的情緒，培養孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導師，能夠為孩子解讀孩子犯的錯。
６．降低對孩子的期望
小時候是一個很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學，主要原因就是家長有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實現的理想寄托在他身上，因此對他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長的規律，使孩子頭腦知識多了，空間少了，智慧少了。同時由于壓力過大，使孩子產生了逆反心理和厭學情緒。應從這樣的教育誤區中走出來，使孩子走上正常軌道。
７．結語
父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質的父母。
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關于教育論文6
1、臨床藥學教育的特點
臨床藥學是藥學學科發展和臨床實踐的客觀需要，是在藥學與臨床醫學的相互滲透中產生的。傳統藥學主要對藥物的分子結構、理化性質、來源、生產加工、藥理作用、使用、分析鑒定以及應用管理等方面進行研究，是一門以“藥物”為中心的學科。而臨床藥學對藥學學科進行了新的闡釋，首先，重點關注藥物臨床應用，引入了“以人為本”的概念，提出關愛患者、提高患者藥物治療質量、減輕患者痛苦和經濟負擔的理念。其次，伴隨著臨床藥學的產生和發展，臨床藥理學、臨床藥動學、臨床藥物治療學、藥物流行病學、循證藥學等新學科也產生和發展起來，不僅拓展了藥學學科教育體系，而且這些新學科的研究方法、研究思路與研究結果對藥學學科基礎理論的完善也將起到積極的推動作用。第三，對藥物臨床應用結果的關注，產生了藥學研究的新課題和新方法，促進了藥學學科整體研究水平的提高。臨床藥學具有綜合性、實踐性及社會性3個特征:
①臨床藥學是醫學與藥學相結合的產物，還涉及社會學、法學、經濟學、心理學、管理學等多個學科，是一門綜合性很強的應用技術學科，是溝通藥學與臨床醫學的橋梁，其發展也取決于藥學與醫學等相關學科融合的深度與廣度。
�、谂R床實踐內容構成臨床藥學的核心部分，提高臨床藥物應用質量，唯有在臨床實踐過程中才能得到實踐和檢驗。因此，除了熟練掌握藥學和臨床理論知識，臨床實踐也是臨床藥學教育中重要的環節之一。掌握豐富臨床藥學知識的臨床藥劑師，活躍在藥物治療一線，在藥物治療疾病過程中發揮著關鍵不可替代的作用。
�、叟R床藥學的.產生和發展，體現了豐富的人性關懷，學科內涵具有豐富的人文思想和社會性。社會因素是影響臨床藥學學科發展和臨床藥學實踐的重要因素。臨床藥學的研究工作與臨床實踐不僅是以人的生物屬性為基礎，更要考慮人的社會性，關注心理、環境及社會等因素對用藥結果的影響。臨床藥劑師在實踐工作中需要建立與患者、醫師、護士及醫療管理人員間的良好關系，具有豐富的社會學理論知識和交流溝通技能是成為優秀臨床藥學人才的基本條件之一。所以，法學、倫理學、心理學、管理學、經濟學等也就成為臨床藥學教育體系中的重要組成部分。
2、我國臨床藥學教育發展中的主要問題
我國臨床藥學起源于上世紀60年代，與美國、日本和歐洲各國相比，起步較晚。受傳統藥學重生產、重科研，輕臨床應用的影響，發展緩慢，甚至一度停滯。直到上世紀80年代，我國的醫院藥學都停留在藥品調劑的范疇，進入90年代后，藥物的血藥濃度監測、藥物使用咨詢、藥物不良反應(ADＲ)的監測與報告等內容才逐漸被納入醫院藥學的工作范疇并引起重視。20xx年以來，臨床藥學教育取得了長足的發展，然而仍面臨著許多矛盾和問題，在就業前景不明確和師資力量薄弱等問題的困擾下，臨床藥學的學科設立長期受阻，更遑論建立合理規范的臨床藥學教育體系。
2.1就業問題雖然我國醫院藥學在逐漸轉型，然而進程遲緩。尤其國內醫院“重醫輕藥”的觀念由來已久，短期內臨床藥學并不能在醫院受到足夠的重視;另一方面，由于經濟效益等原因，部分醫院對投資較高但經濟回報較小的臨床藥學服務望而卻步;同時，醫院藥學從業人員所受過的教育多為傳統藥學教育，缺乏臨床醫學知識，主要從事調劑等工作，很難帶動醫院臨床藥學事業的發展。全國醫院臨床藥學重點�？苾H有北醫三院、哈醫大二院、中南大學湘雅二院、上海交大新華醫院、鄭州大學附屬一院5家醫院，數量較少，相關人才不能受到應有的重視，這一情況無疑限制了臨床藥學專業的就業前景，成為臨床藥學教育發展的阻力因素。
2.2臨床藥學教育體系不完善我國臨床藥學教育經過數年發展，由于各院校的培養目標，學歷學位，學制，課程體系，授課方式，實踐安排，崗位培訓，繼續教育等不盡相同，所以培養的臨床藥學人才良莠不齊，教育效果有待提高。臨床藥學教育實踐時間較短。國外臨床藥學教育學制多為6～7年，時間比較充裕，可安排1～2年甚至更長的臨床實踐，有些國家臨床藥學專業的學生一入學即進入臨床參與實踐，了解適應臨床環境。而國內學制通常為4～5年，相對較短，因此臨床實踐往往被壓縮在最后一年以內，有些學校的臨床實踐甚至不足半年，學生無法充分了解臨床相關工作，這對本專業學生開展未來的臨床藥學工作相當不利。國內臨床藥學教育重視理論知識而忽略溝通等臨床工作技巧的培養。在美國，臨床藥劑師溝通于數十年前就已經引起了充分的重視，進入20xx年以后，美國75%的藥學院都專門開設了臨床藥劑師溝通技巧課程，這一比例遠遠高于國內醫藥院校，而國內院校即便開設溝通技巧課程往往也是作為考查課、選修課等，并未受到足夠重視。
2.3師資力量薄弱臨床藥學作為新興專業，由于開設時間較短，沒有頂尖級學術領軍人物，缺乏一批懂醫精藥，既掌握扎實理論知識，又深諳臨床實踐的校內教師和臨床藥劑師。所以，梯隊建設較慢、整體研究水平較低，國家研究基金中尚沒有臨床藥學專項。這種現狀需要長期的人才培養和學科發展來逐漸改變。
3、對我國開展臨床藥學教育的建議
3.1制定統一的本科和研究生培養方案教育主管部門應密切關注社會發展對藥學人才需求的變化，制定統一的本科和研究生培養目標和方案，設置臨床藥學的專業學位，培養以服務患者用藥為目標的高層次臨床藥學人才。
3.2加快課程體系的構建圍繞臨床藥學人才培養目標，加強對疾病的認識和與藥物應用密切相關的藥學研究工作，重視病理生理學、診斷學、生物藥劑學、藥理學、臨床藥理學、臨床藥動學、臨床藥物治療學的課程建設，積極開設藥物流行病學、藥物經濟學、循證藥學及醫藥倫理學等新課程，增加人文社會科學教育，并注重引導學生對社會衛生資源、人類與社會環境、人類行為與健康等現代社會科學知識的學習，體現人、疾病、藥物、健康的統一。教學內容應該以專業為導向，循序漸進、有機結合、互相融合，構建系統的臨床藥學知識體系。臨床藥學專業教材編制是臨床藥學學科體系構建的基礎工作，應該受到高度重視。
3.3重視實踐安排，制定臨床實踐考核制度臨床藥劑師肩負著患者安全合理用藥的重任，需要接受大量具體的臨床實踐訓練。美國6年制的PharmD臨床藥學教育，實踐滲透于PY(PharmacyYear即PharmD教育第3～6年)各學年間，采用早期見習，后期強化的制度。建議借鑒其滲透式的早期見習性實踐，在一定程度上避免最后一年集中臨床實踐或與考研、找工作時間相沖突而導致實踐質量下降的情況，也能夠在相關理論教育后進行實踐鞏固，使學生知識掌握得更扎實靈活。由于國內臨床藥劑師制度不健全，學生實習常常按照住院醫師的標準進行培訓。建議聘請行業專家，以專題講座的形式指導學生學習;在師資中引進臨床實踐領域的專業人員，增強教與學中的實踐意識，強化臨床實踐技能的培養;并且使醫藥兼備的專家參與到教學建設中，共同制定適合臨床藥劑師的實踐考核制度。
3.4改進教學方法和教學手段反對灌輸型和封閉式教學方法，倡導啟發式教學，采用案例教學和以問題為中心的教學方法。例如:適當選擇一些專題，以問題為核心，鼓勵學生組織小組討論，再以演講的方式匯報結果，以培養學生自主學習能力和溝通能力。教學過程中應時刻向學生普及關懷患者、以人為本的思想，并注重培養學生與患者的溝通能力。
4、結語
我國臨床藥學教育任重道遠，國家通過臨床藥學教育的規范化和國際化，使人才培養模式與國際接軌，并著力培養領軍型臨床藥學人才;通過制定臨床藥劑師崗位職責、臨床藥劑師準入標準，不斷提高臨床藥劑師的社會認可度，改善臨床藥學人才的就業環境，吸引更多的有識之士參與其中，成為未來的后備人才。
關于教育論文7
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養成習慣”。習慣的養成并不是一朝一夕的事,一旦養成了壞習慣,就會使你受害終生;相反,養成了一個良好的習慣也會使你受益終生。一個好習慣的養成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經過長期的強化訓練逐步形成。這就需要家長，教師等多方面的力量聯合起來，共同督促，發現問題及時解決，不讓不良習慣有滋生的營地。
一、養成教育要師表垂范
通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學生。老師是學生的一面鏡子，學生具有較強的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習慣，可能會出現在學生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己堅決不做。教師首先應該注意在學生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學生的問好，老師應該微笑點頭，碰到內向的學生，要盡量先跟他們打招呼。對于學生的幫助，我們應該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時說錯了或做錯了，也要敢于向學生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學生做示范，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學生的教育誘導也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責。通過情感的交流，學生對老師提出的.要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
在教學中，我也十分注意師表垂范這一方面。有一次課間休息，一個學生將手里的廢紙朝樓下一扔，廢紙飄飄然地落到了教學樓前面的花壇里。我走過去對他說：“你看，樓下花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾袋，我們去把它們撿起來好么？”我先下了樓，那名學生從教室取來了垃圾袋連忙跟了上來。不一會，我們就把花壇里的垃圾全部都撿到了垃圾袋里。最后，我滿意的對學生說：“你看，校園里沒有垃圾多好啊�！边@名學生也微笑地點點頭。雖然在整個過程中，我只字沒有提該生亂扔垃圾的行為，更沒有批評他亂扔垃圾的錯誤，而是通過與學生一起動手撿垃圾的舉動，和對整潔校園的感慨，對學生進行了無聲的教育，這樣，即使學生意識到了自己亂扔垃圾的錯誤，有進一步理解了保持校園衛生的意義。
二、養成教育要持之以恒。
學生的行為具有持續性和反復性。冰凍三尺非一日之寒，養成一個好習慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網”。一種良好習慣的養成有一個過程，須經常性地進行誘導、訓練；一種不良行為的糾正，也須反復地進行指導、教育。所以對學生的養成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。
三、養成教育要從點滴抓起
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養學生良好的行為習慣，必須要求學生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學熟讀“中學生行為規范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學在老師的組織下學做好事、幫助同學，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學穿校服，衣帽整齊，……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學生的行為習慣。并且即使加以糾正。我們班上有個孩子一天到晚總是忙忙亂亂的，做事毛手毛腳，慌慌張張，丟三落四的，每天上學總要把一些學習用具遺落在家里；平時挺聰明的，一到考試總因為馬虎，錯好多題；在家做些事也是摔壞這個，碰壞那個，父母、老師怎么提醒也沒有用。做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四是行為習慣較差的表現，這樣的孩子往往待人熱情外向，愛交朋友、愛幫助別人，這個孩子過高地估計自己，認為自己任何事都能辦，可總是由于自己的毛病不能把事情辦好，顯然，這樣的孩子做事計劃性不強，做事條理性差，隨意性太強。久而久之，沒有養成良好的習慣。
采取措施：
揚長避短。當孩子對新鮮事物產生新奇感，有強烈熱情時；當孩子對同學的一些事情表示要予以熱情幫助時……老師要及時對其正確引導，提示引導孩子如何才能把事做好？由于馬虎會造成什么損失？引導的目的在于使學生養成在做任何事時，都應認真細致，思考在前，就會使學生在思想上重視自己做事的成功率，由于事前的思考和重視結果，就會調動孩子自身的內在潛能，克服他做事馬虎、毛躁、慌張、丟三落四的壞習慣。
事事養成計劃性。老師利用晨會、周會或個別教育的時間，教育學生一個人不管做什么事，都應有一個周密的計劃，先做什么，后做什么，事前做哪些準備、如何開始等，也可以教會學生在做事之前用一小紙條，寫上自己要用的物品及時間安排，如做到晚上整理書包，早上出門前的思考等，都會產生事半功倍的效果。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，學生的行為習慣的變化，也就在點滴小事中。
四、養成教育要“三位”一體從點滴抓起
育人,并不是說在學校一個樣,回到家卻是另一個樣。為了讓養成教育更具針對性和實效性,我們必須建立起以學生為中心的“教師―學生―家長”三位一體的德育體系。在學校里,老師嚴格要求學生；學生回到家后,家長對孩子也要嚴格要求,不斷督促和強化他們防止壞習慣的滋長,以便于繼續深化養成教育,并讓教育在實際的生活中得以運用。例如,在家長的監督下要學生完成“十個一”活動,在家里做一項力所能及的家務、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評――師評――家長評”的評價制度,這樣,家長和教師在養成教育方面,就能達成一個共識,目標一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
總而言之,良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學生長期努力,需要我們老師不斷地督促引導。這樣我們才能更好的做好學生養成教育工作，祖國未來的成長，需要一個相對純凈健康的環境。我們相信，只要加強領導，形成共識，充分認識學生養成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
關于教育論文8
當代高職學生研究課題組在20xx年對長江職業學院、武漢鐵路職業學院、武漢交通職業學院、湖北青年職業學院等高職院校的學生進行了全方位立體式的問卷調查。 調查內容涉及面廣、涵蓋量高、問題意識強，對高職院校辦學具有較強的參考價值。
一、高職院校學生職業道德教育現狀研究分析
(一)大多數高職學生能夠認識到職業道德教育的重要性，但沒有自覺地有意識有目的地鍛煉自己46％的受調查學生認為大學生職業道德教育對個人發展的影響非常大，49％的的受調查學生認為大學生職業道德教育對個人發展的影響很大，兩者合計占95％。這充分說明絕大多數高職學生能夠正確認識職業道德教育的重要性，但遺憾的是65％的受調查學生在調查過程中表示應該培養自己的職業道德教育，但并沒有明確培養的行動；75％的受調查學生認為綜合素質是一個人在社會中生存和發展的主要依靠因素，這一比例高于選擇職業技能和個人努力奮斗的受調查學生，這說明大多數高職學生對于職業道德的認識更多地停留在“應然”的層面，并沒有落實到行動，成為“實然”，因此，高職院校在職業道德教育的外化要求上存在缺失。
(二)高職院校職業道德教育還不能完全滿足現實需要35％的受調查學生表示對本專業對應的職業道德教育要求認識很模糊，26％的受調查學生表示對本專業對應行業的職業道德教育要求略知一二，二者合計占61％。在關于職業道德教育觀念主要來源的調查中，44％的受調查學生選擇各專業教師在課堂教學中的滲透，25％的受調查學生選擇政治理論課程教學。此外，還有21％的受調查學生認為課堂職業道德教育與實際要求不夠貼近。以上說明高職院校職業道德教育還不能完全滿足現實的需要，一方面專業層次的職業道德教育因缺乏系統而顯得后勁不足；另一方面，思想政治理論課堂上的職業道德教育因無實踐環節而顯得空洞無力。基于以上諸多原因，高職院校的職業道德教育滲透力不夠，目前并沒有站穩課堂，成為課堂教學的主陣地；同時這又是思想政治教育發揮作用的關鍵時期，因此這些問題值得我們深思。
(三)高職院校學生職業道德教育教育的內涵有待挖掘在目前學生職業道德教育中最缺乏什么的調查中，選擇最多的三項是吃苦耐勞的作風、合作共事的團隊精神和認真踏實的科學態度。其中，62％的受調查學生認為高職學生中最缺乏吃苦耐勞的作風。在對待本職工作的態度上，雖然有50％的受調查學生選擇了兢兢業業、力求完美，但也有32％的受調查學生選擇了不求有功、但求無過。調查顯示，部分高職學生職業進取心不強，缺乏吃苦耐勞精神，從實習單位反饋過來的信息也印證了調查中反映的問題。
職業道德教育狀況調查顯示，雖然大多數高職學生能夠認識到職業道德教育、綜合素質在個人發展中的重要性，但對于本專業職業道德教育的具體內容卻不甚明了，他們并不清楚基于本專業需要具備怎樣的職業道德教育來適應市場的需求，即具體內涵模糊，新時期擺在我們面前迫在眉睫的是找準吃透高職院校的基本職業道德教育要求和本專業的特殊職業道德要求，弄清兩者的異同，再把彼此的關系建設到極致。然而，新時期普遍存在的問題就是大多數學生當中存在明顯的進取心不足，大多缺乏吃苦耐勞精神等問題。反思新環境使然，即當代的90后大學生是在物資充裕、思想開放的大背景下成長的，他們已經習慣于飯來張口、衣來伸手的保姆式生活方式，這種環境使他們逐漸養成了養尊處優的生活作風，成為了溫水里的青蛙，從而缺乏憂患意識，自然就缺少了吃苦耐勞、勤儉節約的好品質。
二、對高職院校學生職業道德教育的幾點建議高職院校學生職業道德教育現狀概括起來為兩個層面：在思想層面上，大多數學生有職業道德教育重要性的主觀意識，但無外化職業道德教育的客觀行為；在職業道德教育的內涵上，學生們過多看到了基本職業道德教育的需求，而忽略了具體職業道德教育的內涵。因此，筆者建議從以下幾個方面加強其教育：
(一)注重實踐，堅持在實踐中求證職業道德觀這是對于基本職業道德觀而言，主要是在思想政治教育理論課堂中完成的'道德教育。眾所周知，樹立科學的馬克思主義職業道德觀是思想政治教育的應有之義。那么，思想政治教育工作者就應該把社會主義核心價值觀、誠信守法觀念根植到學生的內心，讓學生真切意識到具備基本的職業道德教育是從業的最基本要求，為獲得滿意的理想中的工作，這是通往成功的惟一通道。 筆者認為，首先應注重實踐，堅持理論聯系實際，堅持在實踐中求證職業道德觀是有效良方。具體的講，高校的思想政治教育應具有針對性、有效性和前瞻性。針對性是指思想政治教育工作者在職業道德教育的內容上應該有得當取舍，其取舍的標準即為當前的實情，即符合并反映生活現實的職業教育多涉及，并盡可能全面，反之亦然；有效性是指思想政治教育工作者在職業道德教育的效果上應注重效果，其有效的標準仍是實情，即有利于從業的實際為有效，反之，亦成立；前瞻性是指思想政治教育工作者在職業道德教育的前景上應具備預見性和開拓性，這是職業道德教育的較高要求，要實現高職職業道德教育的創新目標，前瞻性職業道德教育亦是形勢所趨，我們亦應順勢而為�？傊�，針對性、有效性和前瞻性的職業道德教育無一例外地要求我們一切以實踐為出發點和落腳點，以現實實情為依據，以最終服務于學生的擇業實際。
(二)開發具有本專業特色的職業道德教育課程這是對于本專業的特殊職業道德教育而言，主要是在專業職業道德教育和大學生就業指導等課程中完成的道德教育。前面已提到，在相關的問卷調查中，大多數學生表示對本專業所具備的職業道德教育模糊不清，對本行業的行業準則亦是知之甚少。最主要的原因在于教師進行本專業的職業道德教育中內容模棱兩可、概念不清，為根除這一弊端，大力開發具有本專業特色的職業道德教育課程勢在必行。 一方面，以基本職業道德教育規范為準則，結合思想政治教育的課堂一線教學情況和實訓實踐環節積累職業經驗，撰寫本專業職業道德教育教學大綱，起到提綱挈領的效果；另一方面，加大校企合作辦學力度，創新校企合作模式，通過校企合作實踐，找準本專業職業道德教育和從業要求的切入點和結合面，用點帶動面，實現資源共整、優勢互補。只有立足上面這些實際，我們開發出的職業道德教育課程才能體現實踐的“真知”，以彌補思想政治職業道德教育的不足。
(三)高職院校的思想政治教育部門和學工戰線要組織大學生參加校內外的道德實踐活動要繼續引導大學生加強道德養成教育實踐，從身邊的小事做起，遵守大學生道德規范，學會尊重老師、尊重同學；走到社會上，說話辦事、言談舉止，要自覺遵守社會公德秩序；到達專業實習單位，要嚴格遵守職業道德條例，愛崗敬業、刻苦磨練，尊重工人師傅，虛心學習專業技能。總之，高職院校只有堅持以德樹人，嚴格要求，才能真正培養高職學生健康成才。
關于教育論文9
摘要：高校在遠程教育技術的支持下開展教育教學，能夠讓學生接觸到更多名師名校的精品課程。遠程教育技術下的大學英語教學過程中教師需要逐步滲透自主學習模式，培養學生的自主學習能力，采用針對性的教學策略適應遠程教育環境，幫助學生掌握自主學習的方法，逐步突破傳統英語課堂教學的束縛，全面提升大學英語教學效果和學生的學習水平。
關鍵詞：遠程教育;大學英語;教學;自主學習
將先進的計算機網絡技術應用到教育教學中是教學發展的趨勢，也是提高教學效果和學生學習水平的重要手段。在實際教學中教師要意識到自主學習模式的重要性，走出傳統角色，采用有效的教學策略，提高對遠程教育技術的應用水平，從而大學英語自主學習模式的順利開展提供良好的保障。
1激發英語學習動機
接受大學英語遠程教育的學生最初的想法是為了獲得新的技能學習到新的知識，這樣的教育形式能夠突破時空的限制，提高學習的.自主性。因此，學生的學習態度是遠程教育技術下大學英語教學質量提升的保障。因此，教師在實際教學中要逐步引導學生樹立正確的學習態度，激發學生的學習動機，督促和引導學生按時獨立完成學習任務和各項作業，讓學生逐步走出單純為了獲取文憑而被迫學習的誤區，幫助學生真正掌握新知識和技能，全面提升自身學習水平。在英語學習過程中，學習的動機和獲得的結果是有直接聯系的，只有當學生具備極強的學習動機才能夠更好地推動他們開展英語學習，為他們的持續性學習提供持久動力。為了有效激發學生的學習動機，提高他們對英語學習的興趣，遠程教育技術下的大學英語教學應該將文化知識學習和多種多樣的學習活動結合起來，如開展英語經典篇章閱讀賞析活動，聽英文歌曲學英語或者看英語電影練英語等豐富多彩的學習活動。
2加強學習策略訓練
遠程教育技術下的大學英語教學在推進自主學習模式的過程中必須要從傳統的課堂教學中突破出來，引導學生掌握正確的學習策略，使他們更有效地投入到自主學習活動中。第一，元認知學習策略。對學生進行元認知策略的培訓能夠幫助學生進行英語學習的計劃管理，同時對自己的學習過程和結果進行監控和評估。元認知學習策略是直接與學生自主學習能力掛鉤的，因此當學生在參與遠程教育英語學習時，必須善于運用元認知學習策略來提高自主學習水平。首先，教師可以引導學生根據大學英語課程要求和自己的學習情況，制定學習目標，提高學習的自主性和能動性，并為目標實現制定科學的計劃。其次教師要引導學生，對自己的學習情況進行監控和適時調節。自我監控是大學英語自主學習模式的關鍵，遠程教育環境下，教師不能夠對學生進行有效的監督和管理，那么就需要學生提高自主性和自覺性，通過自我監控調節高效地完成學習任務。最后，教師可以引導學生對自己進行客觀評價，使他們及時發現自己在學習過程中的優勢和不足，進而更有效地開展自主學習。第二，認知學習策略。認知學習策略指向的是學生具體的學習活動，對此教師可以根據英語教學內容的不同為學生具體講解相關的學習策略。例如在講解詞匯知識時，教師可以引導學生對構詞規律進行總結，從而提高詞匯記憶水平；在學習英語閱讀知識時，教師要有意識地訓練學生的邏輯推理和歸納總結能力；當學生在借助各種工具書或者互聯網學習知識時，訓練學生分辨能力，從而有選擇地進行閱讀學習；在學生學習的過程中，教師可以為學生介紹遺忘歸律，提示學生掌握正確的復習時間。
3完善考核評價機制
在遠程教育技術的支持下，為了確保大學英語教學的高效發展，教師要積極研究與遠程教育相符合和相適應的教學質量標準，并對整個教學過程進行全面掌控，積極落實教育水平提升的各項標準和制度，同時也為學生的英語自主學習提供一個更好的平臺。為了不斷完善遠程教育技術下的大學英語考核和評價機制，要根據實際教學需要，建立教學和學習質量監控系統，督促學生保質班報量的完成各項學習任務，同時對學生的學習狀況進行及時反饋，確保他們在自主學習的過程中能夠真正實現自主學習水平的增長。另外還可以有效借助計算機網絡技術為學生建立完善的學習檔案，有效記錄學生上網學習頻率、作業完成狀況、參與討論成效、為教學提供的反饋情況等內容，在學生自主學習的過程中給予他們一定的約束，從而確保自主學習的質量。遠程教育技術為大學英語教學中培養學生的自主學習能力提供了良好的平臺，能夠幫助學生實現個性化學習，同時也為英語教學提出了更大的挑戰。學生在遠程教育技術下的大學英語自主學習過程中要加強自我監督和自我評價，與此同時，教師也要注重對學生學習策略的培訓指導工作，采用自主學習模式，培養學生的自主學習能力，在促進學生全面發展的同時也更好地滿足社會對學生英語能力的要求。
作者:黃瑋嬌 單位:西安外國語大學
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關于教育論文10
1、制定符合實際的護理理念
“讓患者滿意”是護理人員工作的宗旨和目標。首先要制定符合患者需要的護理制度，將此制度作為護理人員工作的指南，讓護理人員將制度牢記于心中，時時刻刻為患者送上最溫馨的關懷與照顧。
2、管理人員的完善
1、1加強護理人員的道德素質
醫院的基層工作人員是護士，她們和患者接觸的時間最多，她們不僅要照顧患者的飲食起居，而且還要觀察患者病情的發展變化，為醫生診治疾病提供有效信息，所以護士必須要具備良好的素質以及職業道德。在工作上不論是多么的辛苦，都應該保持良好的心態，細心的照顧病人，盡量滿足患者的需求。嚴格說來，護理人員不僅要掌握專業的護理知識和技能，而且還要加強法律意識的教育，堅持以人為本的理念，進行依法施護。對于護士在上崗之前，加強崗前的培訓，尤其是剛從學校畢業出來的護生，必須要完成護理相關的職業道德、法律知識的強化培訓，例如：護士行為規范、各項護理核心制度、護士條例、醫療事故處理條例等，通過測試之后才能到崗工作。
1、2增強護士長的素質
護士長是最基層的管理者。護士長不僅要負責病房相關的業務管理，而且還要加強對護理人員的組織管理等。護士長能力的高低直接影響了護理人員與患者之間的關系、醫院的文化建設以及患者對醫院的信譽度。因此，這就要求護士長在工作方面要有較強的組織能力、應變能力、分析判斷能力以及處理問題的能力。
3、“以人為本”的措施
3、1合理安排護士的'上班時間
要更好的體現以人為本的管理模式，首先我們要關心好、安排好護理人員的工作和休息時間。比如：盡量保證護理人員的業余時間，讓其有足夠的時間去休息、調整、學習，才更能保證在崗工作的質量。尤其在排班的時候，一定要根據護理人員的實際情況排班，若實在是遇上特殊情況，護士一定要提前向護士長如實報告，在不影響科室工作運轉的情況下，護士長進行合理的調整。只有這樣，才能使護士在工作的時候提高積極性和工作效率。
3、2減輕護士的工作負擔
護士的工作就是觀察患者病情的發展，并及時的向醫生匯報。所以緊張的情緒是她們每天都必須面對的。為了緩解護士們的緊張神經，護士長是樞紐、是能量站。在工作中，護士長要經常與下屬們進行談心溝通，了解她們的工作進度，以及對工作或者是對管理制度的態度，在了解完之后，首先要肯定下屬工作的認真度，其次要對下屬們提出的不滿進行思考、調整，若是一人不能決定的，及時向上級匯報并請求上級在短時間內做出回應。除了對護理人員工作上的照顧，還要關心她們的生活，鼓勵她們傾訴自己心中的疑惑和壓力，并盡全力去疏導她們的心智，及時的幫助她們緩解壓力，為護士創造一個良好、和諧的工作環境。
3、3實施人性化的激勵制度
激勵就是動力，激勵就是信心。采取科學、合理的激勵機制，會使護理人員主動的工作和進取。例如：在醫院內開展各種各樣的競賽活動；定期對護理人員進行考核，對于表現特別優秀的護理人員給予表彰和獎勵，以此來鼓勵其她的護理人員。
4、小結
總而言之，護理工作管理質量和效果，護士長在其中占有重要的成分。為護理人員營造良好、和諧、積極的工作環境，更能讓她們對患者盡心盡力的關心與照顧。
關于教育論文11
題目：淺析高職財經教育管理中存在的問題與對策分析
摘要;在當前高職財經類教育實施過程中，雖然經過長期的發展財經類教育已經取得了一定的改革和進步發展，但是通過對實際情況進行分析可以看出，在現階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經濟學、管理學這類理論性比較強的知識如何轉化成為學生的實際操作能力，成為教師重點研究方向。因此，本文針對高職財經教育管理中現存的問題進行詳細分析和研究，并且結合實際情況提出有針對性的意見措施，為財經類學生的專業素質和就業水平提升提供有效保障。
關鍵詞 高職 財經教育 管理 問題 對策
高職財經類專業在經過多年的發展，無論是在專業教育水平或者是在人才培養方面都取得了明顯的進步。與此同時，高職財經類專業改革和創新也取得了一定的成效，特別是在現階段科學技術不斷大力發展的形勢下，越來越多的教育模式被應用到教學當中。比如工學結合、實訓基地的建設、學分制等不同模式的落實對學生的學習和教育水平提升而言，具有實質性影響和作用。但是，在財經教育過程中，如何將經濟學、管理學這些理論性比較強的知識轉化成為實際操作能力的鍛煉，無論是對學生或者是對教師而言，都是一項巨大的挑戰。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業對其產生的限制作用，所以也會導致學生很難投入到真實的環境當中去進行實踐。如果長此以往地按照這種方式進行教育，財經類學生的核心能力以及專業技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現狀，財經類專業的改革和發展必須要與時俱進，提出新的思路，為學生的日后就業、高職院校的發展打下良好基礎。
1高職財經教育管理的實施特點分析
當前在針對高職財經類專業教學內容進行計劃制定的時候，大多數情況下都是直接根據高職專業分類對其進行具體的課程體系設置。通過對實際調查情況可以看出，無論任何一個高職院校在針對課程教學內容進行規劃設計的時候，都是將教育部頒發的《普通高等學校高職高專教育指導性專業目標（試行）》分類作為依據支持。在針對高職院校財經類專業內容進行規劃和設計的時候，將財政金融、財務會計、經濟貿易、市場營銷等全部都納入到財經類專業當中，但是每一個專業又根據實際情況的需求劃分成為不同的專業方向。在這一基礎上，各個高職院校都會根據市場對不同人才的需求，同時結合院校本身的教育教學特點，對專業進行規劃和分析，制定出屬于自己院校的教學計劃[1]。這樣不僅有利于對教學課程進行有效設置，而且還能夠根據學生的需求、社會對人才的需求保證學生日后能夠學以致用。一般情況下，高職院校在針對財經類專業課程進行設置的時候，會給體系劃分為公共基礎課、專業基礎課、專業必修和任意選修這幾個環節。公共基礎課程主要包括一些基本學科的學習，比如英語、大學語文、高等數學還有政治等一些課程內容的學習。而財經類專業的專業基礎課程則主要是將一些與專業性知識關聯比較密切的學科納入到其中，比如經濟學基礎、基礎會計以及管理學等，這些都是在專業基礎課程當中必不可少的重要課程。除此之外，在專業必修
課程的設置上要根據學生不同專業細分情況對其進行有針對性的教學，而任意選修則是根據學生的自主學習意愿進行規劃設計�？偠灾绻麖呢斀涱惛鱾�專業課程的實際設置情況進行分析，可以看出課程的設置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現出一致性特征的。但是這種狀態就失去了高職院校的價值意義，高職院校主要是為了為社會輸送專業性人才，人才的技能素質、實踐操作技能水平以及綜合素質等需要達到一定標準和水平，但是在當前的財經類課程設置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業方向作為出發點進行分析，在現階段學生能夠選擇的范圍比較小，對學生的個性發展以及職業技能發展而言，會產生一定的阻礙性影響。
2高職財經教育管理中現存的問題分析
2.1目標不明確，缺乏進取心
在針對當前高職財經教育管理中存在的問題進行分析的時候，對學生的實際情況進行調查研究，通過對某學校的調查研究結果可以看出。在現階段學生對自己上學的目的并不是很清楚，嚴重缺乏進取心，甚至有很多學生給出的回答是因為家長的要求，所以才進入到高職院校就讀。很多學生在進入學校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學生進入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環境下，學生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學習的緊迫感，而且還不思進取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨對學習呈現出迷盲、消極狀態。
2.2學生自主性不強，成績不理想
在進入高職院校之后，無論是學習方面或者是在學生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴格管制，也不會再有初中、高中的考試壓力，所以學生很容易失去學習的主動性。與本科生相比，高職學生的自主學習性意識和觀念并不強，很多學生不僅沒有及時轉變自己的學習角色，養成良好自主學習的意識和能力，反而將中學時代的一些不良習慣代入到現階段的學習當中。由于高職院校的生源本身基礎都比較差，所以在知識的學習和接受上要比其他學生慢一些，這樣不僅不利于培養學生的學習信心，而且還會導致學生的壓力過大[5]。高職院校補考率當前已經達到 15%至 20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財經教育管理工作的途徑和對策
3.1加強思想政治教育
在針對高職財經教育管理中的.各類問題進行分析的時候，要結合學生、學校各自的特點，尊重學生的個性化差異，與學校的教育理念進行有效結合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財經教育管理工作的質量和效率，在具體操作中，可以加強學生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個階段的學生而言，都是非常重要的教學內容，能夠幫助學生樹立正確的價值觀念，讓學生的行為道德能夠規范化、標準化。思想政治教育的存在就是將正確、科學的理論逐漸轉變成為人們日常生活當中可以接觸到的理論，只有在科學合理的理論指導下才能夠讓學生樹立正確的“三觀”，幫助學生樹立其遠大的奮斗目標。
高職學生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發展都比較成熟，但是在針對某一些問題進行分析的時候，缺少全面性。針對這一現狀，加強思想政治教育力度，對學生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學生樹立良好學習意識，養成自主學習習慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學生進行思想教育的時候，要注意方式方法的應用，要利用真實情感對學生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學生產生逆反心理。同時，可以開展一些與學生思想意識比較貼近的主題活動，實現寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報告會，這樣不僅能夠為學生樹立正確的目標，而且還能夠增強學生的信心。除此之外，教師還可以組織學生參與一些實踐活動，比如開展“走進社區，關愛他人”等活動，讓學生在參與這些活動的過程中，能夠意識到責任感的重要性，讓學生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業生涯規劃輔導
高職院校存在的目的就是為了能夠為社會輸送專業性人才，滿足現代社會對不同人才的個性化需求，特別是對財經類專業而言，更是如此。在職業生涯規劃輔導開展過程中，由于高職學生本身存在很多特點，同時缺乏教師指導，所以很容易導致學生在學習時缺乏主動性和創作性，不僅自己的目標不夠明確，而且還不善于規劃。因此，針對這一現狀，教師要引導學生結合自己的實際情況做好職業生涯規劃。除了要將職業生涯規劃融入到教學內容當中之外，還要根據實際情況制定出一套完善人才培養的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學生進行課程講解。這樣不僅有利于幫助學生對自己的日后就業定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學生在實踐中不斷完善對自己的未來職業規劃。
4結語
綜上所述，雖然高職財經教育管理實施過程中，會由于各種因素影響導致其問題很多，但是高職院校是為社會輸送專業人才的專業性院校，所以在針對財經類教育管理問題進行處理的時候，要與專業特征進行有效結合，在加強學生思想政治教育的基礎上，能夠幫助學生開展有效的職業生涯規劃，為學生日后就業提供有效保障。
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關于教育論文12
對現代教育技術的幾點思考
摘要：隨著教育思想、教育理念、教學模式等的不斷變革和發展,現代教育技術越來越顯示出科學技術作為第一生產力的要素作用,對于教育教學的影響逐漸加大。
所謂現代教育技術，是指以現代教育思想、理論和方法為基礎，以系統論的觀點為指導，以現代信息技術為手段的教育技術。它是現代教學設計、現代教學媒體和現代媒體教學法的綜合體現，是以實現教學過程、教學資源、教學效果、教學效益最優化為目的。教育技術應該包含教育理念和技術，是教學硬件、軟件和教學方法、教育理念共同組成的系統�，F代教育技術是運用現代教育思想、理論和現代信息技術，通過對教學過程和資源設計、開發、利用、管理和評價，以實現教與學過程優化的理論與實踐。應該認識到，教育技術不只是應用科學的技術手段和工具，更重要的是應用現代的科學理論和方法�，F代教育技術作為一種手段和工具已經深入到教育、教學中的各個領域，推動著教學手段、教學方式、教學內容等的改革;同時，作為一種理論、一種觀念，對廣大教育工作者起到了潛移默化的作用，改變著教育觀念和教學模式�？梢哉f，現代教育技術的發展正在大力地促進創新人才和實用性人才的培養，也正因為如此，目前各學校在建設和發展的過程都必然會考慮加大現代教育技術硬件設施的投資，以提升學校教育教學質量。近年來現代教育技術在教育教學中的應用過程中不斷變遷，現代教育技術設施越來越先進，使用越來越廣泛，為教育現代化進程添磚加瓦，正有效地推進著素質教育進程。
一、現代教育技術對素質教育的支持作用
學校教學往往是在一定的教育思想和理論的支配下進行。應用現代教育技術，構建新型教學模式要以推進素質教育，培養創造型人才為目標。素質教育的思想是構建新型教學模式的出發點。近年來，由于多媒體技術和網絡技術應用于教學過程中才打破了傳統教學模式的束縛，為學生的參與提供了有利的.平臺和空間，為學習者提供了發現知識、探究知識的有效工具。
建構主義教學模式和“雙主”教育模式的教學過程要求在學習過程中充分發揮學生的主動性，充分符合素質教育的要求。情景的創設、學習環境的設計、合作學習的構建都完全與人的認知特性相適應。兩種教學理論與模式的教學過程有助于素質教育目的的實現。
作為現代教育技術核心的信息技術在不斷地發展，新的內容不斷出現，這就激勵著人們要不斷地學習進取，通過現代教育技術手段來完善自我，豐富和提高自己，現代教育技術的應用，對傳統的教育模式提出了嚴峻的挑戰，推動教育在理念、模式，對象、主體上都發生了深刻的變化。
傳統教學建立在簡單教具和教師的言傳身教上，忽視學生創造能力的發展和個性的培養;忽視學生在學習中的主體地位，這種教學模式已經滯后于社會的發展，不能完全適應素質教育和社會發展的需要。而建立在信息技術基礎之上的現代教育則是以現代化、智能化、數字化為依托，通過現代教育技術手段進行教學，教學空間范圍不再局限于黑板講臺，出現了多媒體工具和平臺，教學可以從視、聽、觸多維展開，能充分發揮學生的主體作用，使學生可有效實現對所學知識意義建構的目的。學生處于主動地位，在整個教學過程中，學生是主體，教師是主導�，F代教育技術的發展為素質教育奠定了物質技術基礎和條件，還為傳播科普知識和科技信息提供了途徑。
現代教育技術的理論創新成果為學校素質教育提供了理論與實踐的支持。
二、合理完善軟件與硬件配套設施
現代教育技術的應用需要硬件資源為條件，也離不開軟件資源的支持。但在我國的教育技術發展過程中，不同程度、不同層次的存在重硬件、輕軟件的問題，現在，大部分學校的現代教育技術硬件設施設備齊全且裝備精良，然而卻常常忽略教學軟件、師資培訓等軟投資方面的建設。如今一些學校購置諸多的多媒體設備卻沒有適當的軟件教材可用，影響了現代教育技術在教學中的推廣和應用，導致教學內容與教學手段脫節。更有許多教師不了解操作硬件設施的技能和相應的軟件教材設計制作的方法和技術。事實上，硬件設備如果沒有人的恰當運用就只能形同虛設。因此能夠靈活、恰當地將現代教育技術相關設備運用起來才能真正體現其價值，也正因為如此，在軟環境方面的投資其實更為重要。學校在購置設備之前必須經過科學論證，以防在設備購置后出現不能使的閑置，在硬件投人時，更應注意軟件建設，加大各種多媒體課件的研制、開發、利用、網頁的制作，網上教學資源的維護與更新。
所以，在我國教育信息化發展的過程中，糾正重硬件不重軟件，尤其不重視人的培訓的偏頗，正確處理教育技術投資中軟件、硬件和師資培訓的比例關系，是保障我國教育技術發展的一個重大政策問題，而且是需要從教育技術的理論深層進行探討的重要學術問題。
三、加強師資培訓，提升教師的理論素養和應用能力
教師對新技術的認識和態度將直接影響到教育技術在教學中的應用和教師角色的轉變。只有加強教師現代教育技術理論知識的培訓，提升教師信息技術素養，讓教師從本質上理解了現代教育技術的意義，才能使更多的教師自覺運用現代教育技術。因此，學校在為教師提供運用現代教育技術的各種物質條件的同時，也需要為教師能夠合理、正確、恰當地運用現代教育技術提供適當的技術支持，促進教師自覺運用，并進一步推廣。另一方面，教師需要主動更新觀念，跳出傳統教學方法的束縛，更多地去考慮輔助“學”而不是輔助“教”，讓學生成為學習的主體、課堂的主人，充分發揮他們學習的主動性、積極性、創造性，使學習者成為信息加工的主體和知識意義的主動構建者，充分體現現代教育技術在培養學生素質中的優勢。
教師的技術應用意識和應用能力是推動和制約現代教育技術應用的最重要因素�，F代教育技術應用于教學的當務之急是加強對教師操作能力的培訓，提高教師現代媒體技術的操作技能，幫助教師盡快將現代教育技術引入課堂教學。學校要加強對教師現代教育技術應用能力的培訓，充分發揮現有多媒體教室、微機室、電教室等資源優勢，讓現代化的設備充分運轉起來。
總之，現代教育技術理論強調以學生為中心，重視學生個性化發展的需求，有著傳統教學媒介無法替代的作用。現代教育技術在高等學校教學中的應用，對于促進高等學校教育教學改革教育必將起到很大的促進作用。
關于教育論文13
摘要：對于幼兒來說，最重要的不是文化知識的學習，而是良好的生活習慣、學習習慣等的培養。3-6歲是人生的一個關鍵時期，很多習慣都會在這一階段養成，這些習慣會伴隨人的一生，在人無意識的狀態下產生重要的影響。教師要深刻地認識養成教育的重要性，采取有效方式對幼兒實施養成教育。
關鍵詞：養成教育；幼兒教育；良好習慣
英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結為養成幼兒的良好習慣。”既然幼兒“養成”教育如此重要，那么在教學過程中，幼兒教師應該采用何種培養方式實施幼兒的“養成”教育呢？這是一個值得探討的和關注的問題。結合教學經驗，筆者談談自己的淺顯看法。
一、幼兒“養成”教育的重要性
幼兒“養成”教育指的是培養幼兒良好行為習慣的教育。葉圣陶曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是要養成良好的習慣。”“三歲看大，七歲看老”，因此，在幼兒時期應該注重幼兒良好習慣的養成，但是當前很多家長對幼兒“養成”教育存在兩種錯誤的觀點：一種是認為幼兒時期的孩子年齡這么小，不需要培養什么良好習慣，只要讓他健康長大就行，等年紀大了再培養也是一樣，根據調查顯示，3-12歲是人體形成良好行為的重要期，12歲以后孩子逐漸養成許多習慣，再想進行良好習慣的培養就十分困難。因此，父母和幼兒老師應該抓住關鍵期進行良好行為習慣的培養，這樣做會達到事半功倍的效果；另一種是父母雖然重視幼兒的“養成”教育，但更關注的是“養成”教育中語言習慣和思維習慣等方面，過于注重對幼兒智力的開發、知識的傳授，而忽略對行為習慣的培養，殊不知，習慣的養成比知識的傳授更重要。正如烏申斯基所說：良好的習慣是人在某種神經系統中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其一生中享受著它的利息。因此，父母應該糾正這兩種錯誤的“養成”教育理念，在充分理解幼兒養成教育的基礎上對幼兒的養成教育給予足夠的重視。
二、幼兒“養成”教育的培養方式
1、行為的講解和規則的制定
很多父母和幼兒園老師在培養幼兒的行為習慣時一味地強調幼兒這些事情不能做，那些事情可以做，并沒有告訴幼兒原因是什么，也沒有讓幼兒明白如果做了禁止的事情會有什么樣的后果，讓幼兒對很多行為習慣并不是很了解。雖然幼兒的理解能力有限，但是父母和老師可以用通俗易懂的語言將行為規則童話化和寓言化，只有讓幼兒更好地理解一些行為準則，才能在幼兒的'心里對良好的行為習慣的重要性達成共識。例如在培養幼兒的衛生習慣時，有些小孩不喜歡洗臉，這時父母可以對孩子講：你知道為什么那么多羊都喜歡美羊羊嗎？那是因為美羊羊非常愛干凈，只有你講衛生了，才能像美羊羊那樣交到很多朋友，成為受歡迎的人。除此之外，在一些規則的制定上，父母和老師應該讓幼兒參與具體規則的制定中，這樣做不僅可以鍛煉幼兒的思考能力，還便于提高幼兒對一些規則的實施。但是父母和幼兒老師需要注意的是，在規則的制定上需要將規則簡單化、具體化，最好跟幼兒的喜厭掛鉤，這樣便于引導幼兒參與規則的制定。例如在幼兒園課堂上，有些幼兒喜歡不停地說話，影響課堂教學的開展，這時候老師不應該只制止和批評，而應該說有些小朋友一直在說話，這樣老師說的話你們能聽清楚嗎？小朋友說：聽不清楚。老師可以問小朋友：那么怎么樣才能聽清楚呢?有的小朋友會說老師上課的時候我們不應該說話，這時候老師就應該趁機說對啊，老師說話的時候你們不說話，你們就可以聽得更清楚，就可以讓幼兒參與班級規則的制定中，讓幼兒實現從“我必須要遵守規則”到“我要主動遵守規則”的轉變。
2、開展多樣的游戲活動
對幼兒來說，枯燥的說教遠比不上一場游戲對他們的吸引力大，而且良好的習慣不是一朝一夕就可以養成的，因此，在教學過程中，我們可以采取多樣的游戲活動，促使幼兒在游戲中進行良好習慣的培養。比如可以模擬一些現實的活動場景，讓幼兒進行角色扮演如“小朋友商店”、“小朋友家庭”等，讓小朋友在角色扮演中明白說話要有禮貌，學會關心他人和愛護公共產品等，將所學的良好習慣在角色扮演中得到應用和鞏固，實現良好行為習慣的養成。
3、塑造良好榜樣
幼兒存在從眾心理和模仿心理，老師和父母是他們經常接觸的人，很多幼兒喜歡模仿父母和老師的一些行為，因此父母和老師需要在各種行為習慣上給幼兒樹立榜樣，從而形成一個氛圍，在潛移默化中促進幼兒良好行為習慣的養成。在有的家庭中，父母對于子女有一套標準，而對于自己則降低標準，待孩子以嚴，待自己以寬，這樣就會使幼兒對一些行為習慣產生困惑，不知道到底該怎么做才是正確的，當著父母的面按照父母的要求，背著父母又模仿父母的行為，不僅不利于良好行為習慣的養成，而且容易讓幼兒養成愛說謊、不誠實的性格習慣。例如有的父母要求幼兒講話要有禮貌，不能罵人，要使用文明用語等，但是有些父母在打電話或者在與人交談時會經常出現一些不文明用語，這時候幼兒雖然不明白這些不文明用語的含義，但是幼兒的模仿能力是非常強的，有時候可能家長只說一次，他們就會記住，也會在與其他人交談時使用一些不文明語言，從而養成說話不禮貌的壞習慣。除此之外，父母和幼兒園老師應該加強交流和溝通，實行家園共育促進“養成”教育。
4、嚴格進行督促和檢查
雖然很多父母和教師明白“養成”教育的重要性，也制定了相應的規則和制度，但是在具體的實施過程中受父母心軟和教師工作量太大無暇顧及等因素的影響，造成對幼兒的行為習慣沒有進行嚴格的督促和檢查，針對幼兒的一些不良行為能及時地督促幼兒改正，例如不愛惜糧食等，對于一些良好習慣的培養沒有進行嚴格的檢查，例如將垃圾扔進垃圾箱等。良好行為習慣的養成是一項長期而艱巨的任務，只有讓幼兒不斷重復進行各種良好行為和良好習慣，才能讓他們養成良好的行為習慣。特別是自我控制能力和約束能力低下的幼兒，更需要父母和教師的嚴格督促和檢查。綜上所述，在幼兒階段養成教育的培養是非常重要的，我們要充分尊重幼兒的意愿，讓他們參與幼兒園及家庭的一些規則的制定，為幼兒創設多種多樣的教學活動，結合幼兒的實際情況采取有針對性的措施，培養他們良好的生活和學習習慣。父母、老師、幼兒要三方面共同發力，一起促進幼兒良好習慣的養成。
關于教育論文14
摘要：伴隨著社會的迅速發展，我國的體育事業也取得了不錯的成就。然而在我國的體育事業中，足球項目明顯比較薄弱。青少年足球運動員對于我國未來足球事業的發展有著重大的意義，故要想促使我國的足球水平能夠有所提高，那么相關體育部門應該注重青少年的足球訓練。然而，我國在青少年足球訓練方面依然存在著一些難題，急需相關人員加以解決。文章將詳盡闡述青少年足球訓練中存在的不足之處，并結合實際情況來探析相應的解決策略。
關鍵詞：青少年;足球訓練;問題;策略
在競技體育項目中，足球具有較大的社會影響。對于足球運動員來說，他們的綜合素質必須達到較高要求，而要想做到這點，那么就需要開展科學的訓練。青少年足球運動員對于我國未來足球事業的發展是極為重要的，故在針對青少年進行訓練中，應采取措施來確保訓練具有較好的效果。然而，我國在青少年足球訓練過程中仍然存在不足之處，致使訓練的綜合效果偏差，故急需采取措施來加以處理，以此來促進訓練的質量不斷提高。
一、青少年足球訓練中存在的問題
(一)教練的素質參差不齊
在青少年足球訓練過程中，教練的指導是必不可少的。然而在當前情況下，一些教練的綜合能力明顯達不到相關要求，通�？梢泽w現在以下三個方面：①態度不端正。通過調查不難發現，部分教練自身的素質未能做到與時俱進，在訓練過程中他們依然沿用以往的方法，這明顯與時代發展的要求相沖突。②價值觀仍需改正。當前，教練在針對青少年足球運動員進行訓練的過程中，依然僅僅只看重運動員的成績，忽視其他方面的培養，從而導致青少年運動員的綜合素質水平偏低。③訓練方法不適宜。許多教練依然通過超負荷方式來達成培訓的目標，這種培訓方式明顯不合理，長時間過后，青少年足球運動員的熱情必然會降低。
(二)青少年訓練與聯賽相脫離
在進行青少年足球訓練過程中，青少年基本很難參與到聯賽活動中來，此外，在訓練過程中，訓練與聯賽脫節的情況極為常見。足球俱樂部在發展過程中，僅僅只看重聯賽活動的開展，但是未能認真完成青少年的足球訓練，從而使得兩者無法有效結合起來，這樣不利于足球人才的培養。再者，相較于職業運動員，青少年運動員的足球水平明顯偏低，由于青少年運動員與職業運動員之間缺乏溝通交流，從而使得不同年齡段足球運動員的足球水平參差不齊。
(三)足球大眾化程度仍需提高
在世界范圍內看，足球是影響最大、開展最廣的體育項目之一。[1]可以這樣說，國家足球的發展離不開大眾足球的撐持。從我國當前情況來看，不難發現足球大眾化的程度并不高，全民足球意識仍需強化。大眾化程度偏低的主要包含兩個方面原因：①足球主管部門的輕視;②其他體育項目的興起。
二、提升我國青少年足球訓練效果的有效舉措
(一)落實合理的訓練理念
現代社會是綜合科學與信息的社會。在青少年的足球訓練過程中，教練應該選用符合青少年實際情況的`訓練方式。青少年的心理常常會出現波動，并不穩定，這樣自然而然會降低訓練效果，故在具體的足球訓練過程中，教練需要把握青少年的心理狀態，這樣才能有針對性地開展適宜的足球訓練項目。除此之外，在訓練之前，教練還可以組織一些基礎活動，以此來激起青少年對足球的興趣，吸引更多的青少年加入到足球訓練中來。在足球訓練過程中，除了青少年這一主體，另一重要的主體便是教練。[2]在具體訓練過程中，教練首先需要落實科學化的訓練理念，并針對不同足球水平的青少年進行分組，從而有針對性地開展足球訓練，以此來達到最佳的訓練成效。
(二)促進教練自身綜合素質不斷提升
在足球訓練過程中，足球教練員的指導是至關重要的，在整個訓練過程中，教練員的綜合素質與足球訓練效果緊密相關。要想確保足球訓練更具成效，那么教練員就需要通過學習來不斷提高自身的綜合素質水平。首先，應該對教練員的整體情況有一定程度的了解，找尋出其中所存在的問題，并加以處理，這樣不僅能夠確保教練員隊伍變得愈加穩定，而且可以促進教練員的綜合素質水平不斷提升，進而能夠培養出更加優秀的足球教練人員。足球教練需要不斷學習各種足球方面的知識，同時相關部門還可以聘請專人來授課，帶動教練員的教學水平不斷提升。
(三)做好青少年文化素養培養工作
當前，我國青少年足球運動員的文化素質明顯偏低，這對于我國足球事業的發展是極為不利的。出現這種情況的主要原因包括兩個方面，即訓練過程中教練的輕視以及青少年自身的松懈。一般來說，青少年均需要掌握相應的文化知識，足球運動員也一樣。
關于教育論文15
摘要：對思想政治教育這一活動的反思，建立在人們的生活體驗的基礎上，在生活世界的實踐語境中對思想政治教育的理論和實踐進行梳理和反思。在肯定思想政治教育與社會哲學相遇的可能性之后，將馬克思主義的實踐理論和哲學思維方式作為思想政治教育本質思考的理論基礎和方法，堅持總體上把握思想政治教育這一社會現象，即在社會關系中把握思想政治教育本質。
關鍵詞：思想政治教育；社會哲學范式；人學范式；社會價值認同
思想政治教育本質是一個哲學問題，思想政治教育作為一項實踐活動，具有很強的現實性、社會性、和政治性。思想政治教育實踐活動，在不同的歷史時期都發揮著積極的作用。思想政治教育能做作為一種普遍的社會存在，在于它能夠滿足人的生存和發展需要的價值意義。對于思想政治教育本質的探討，學界提出了許多重要的見解，深化了對其本質的認識，但沒有形成統一界定。毋庸置疑，思想政治教育是針對人的活動的現象，在社會共同體中，個人與集體活動中的辯證關系也需要一種全面的辯證的視角去解釋。社會哲學是一種對于社會生活現實的總體性把握，要把握思想政治教育的本質，需要社會哲學范式這一視角對思想政治教育活動產生和需要的必然性與普遍性問題反思，這與認為“社會哲學范式下的思想政治教育強調把社會政治的需要看作其出發點和歸宿”的觀點不同�；谏鐣軐W思維方式，探究“思想政治教育是其所是”在生活實踐中如何體現的，在社會關系中把握，才能正確體現其本質。
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思想政治教育作為一種普遍性的客觀存在，在不同時代和國家表現為不同的樣態。針對思想政治教育本質的研究，許多學者對于思想政治教育本質的界定是從一定統治階級、階級意識形態來界定的，“意識形態性說”認為，“思想政治教育的本質屬性是階級性或意識形態性，它規定著思想政治教育的根本性質和方向，是思想政治教育的主導屬性”。
意識形態性的核心是政治性和階級性，是指的是觀念上層的建筑，是政治的法律的思想的觀念，社會主義的意識形態是大眾的，是文化自覺的體現。社會主義社會初級階段的主要矛盾為人民日益增長的物質文化需要同生產力之間的矛盾，需要在社會關系中把握思想政治教育的特殊性。意識形態說發現了思想政治教育階級意識功能傳播，在這一社會關系中顯現思想政治教育的功能發揮。思想政治教育中的“政治”，“源于社會系統中的政治對思想政治教育的規定，實質是政治在思想政治教育體系中的滲透”。
政治是對公共事務的安排和治理，它自始至終都有公共性的向度。政治性只是人的群體歸屬需要的一部分，另外還有道德教育和價值觀教育。在原始人群內實際上是存在著為大家都認可的行為標準和活動準則，也就是在社會主義社會不同發展階段，體現的是思想政治教育目的性，從根本上看，在階級蒙昧時期，在社會思想領域中不存在著思想體系的明顯分化，政治社會中只存在著一套較為完備的具有明顯的政治傾向性的思想體系。道德是統治階級的道德，政治是一個統治階級對被統治階級的強制，是統治階級的價值觀，即政治同化了道德和宗教，因此，政治性對思想政治教育的本質做概括是不能覆蓋思想政治教育的整個范圍和全部現象，只是思想政治教育活動被需要的體現，無法體現思想政治教育的本質。
思想政治教育活動是主體間性活動，在現實上，思想政治教育活動有一個前提性承諾，具有確定的價值取向和導向的，盡管人類社會的各個歷史時期及其不同人群、各個階層和學者們，對于思想政治教育內涵的認識和理解不同，然而對于其歷史正當性、社會價值取向和作為人類需要的一項活動是共通的。這也是思想政治教育活動是一種社會活動，存在相同的現象，即能夠用一種關注社會活動的方法來研究思想政治教育活動，從根本上來把握思想政治教育的本質。
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對思想政治教育本質的準確把握應該從思想政治教育的原始發生去追問其為何存在�；谶@樣的路徑去尋求它的本質，也是對“思想政治教育是什么”的回答。思想政治教育活動作為人的一項活動，發端于人與人之間的交往的思想活動。簡單的社會活動和社會交往是原始社會人進行的一種生活方式，主要體現在群居生活，伴隨著意識、情感、規則的發生與發展。北京師范大學教授黃濟把這種原始形態的德性稱之為“生活式的德育”，盡管這種生活式德育及其原始，但它已經歷史性地“承擔著社會生產性和生活性”，“維護社會公共生產和生活”，傳遞和馴化人的德性職能。基于這樣的生活式德育所形成的習慣，維護著人際平等與聚集，保證人類的生存與發展。在群內存在大家較為認同的'活動準則和行為標準，體現在集體狩獵和采集活動當中，是以血緣關系為紐帶的人與人之間關系而結成的一個整體，因此原始社會的思想道德教育是集體的、公共的、社會性的活動，也還沒有從其他的社會活動中獨立出來，在社會思想領域表現為對某種神秘力量的一致崇拜和信仰。
人與人的這種緊密的聯系結成的這種自然共同體當中，表現的是對氏族部落認同的原始宗教式的精神控制，是群體性的。階級社會的出現，伴隨著階級控制和階級教育活動的出現。不管在奴隸社會還是在封建社會時期，在社會思想領域不存在著思想體系的明顯分化，政治社會中只存在著一套較為完備的具有明顯政治傾向性的思想體系。例如在中國封建社會時期，儒學受到統治者的青睞并得到一定發展，在政治生活中發揮著重要的作用并轉向政治教化。中世紀時期宗教利用教義將人們的思想觀念禁錮在維護封建統治秩序當中，為階級統治服務。這一時期主要是對“主人”所代表的國家和社會認同的那一系列的思想觀念和行為方式的規訓和教化。在資本主義社會時期，資產階級為了擴大自己的影響力，宣稱教育是為了對公民進行智、體、道德教育以及宗教教育，培養民主、自由、平等的公民。在教育實踐中大肆宣傳他們的意識形態理論。
不僅對資產階級進行階級意識的教育，并且在公民教育中體現了一種公民身份和國家認同教育理念。社會存在著兩大對立的政治思想理論體系，即資產階級和無產階級，各自從本階級的立場出發建構的各自思想體系。在社會主義社會時期，社會思想理論界存在著多元的以理性個體的角度出發，而非從階級出發的論證和闡發為社會共同體的價值理念所應實施的方案體系。思想政治教育的表現是以培養民眾對國家（國族）和社會自覺認同的理性精神為主旨的教育和引導。在實踐活動的基礎上，人在不斷的自我實現、解放，證明自己存在的價值和意義。根據以上分析，思想政治教育活動本質有了一個基本指向，資產階級和社會主義的思想政治教育，表示的是出于政治需要而不是生活需要。實踐性和目的性是人類存在的價值指向，社會哲學反觀人的生活總體。
�。秤蒙鐣軐W范式對思想政治教育本質的再思考
社會哲學在我國８０年代是一個新的研究領域，尤其是南開大學哲學系對社會哲學的研究。王南湜教授提出讓定義適合于生活，用生活中已有的領會去修正定義，修正理論�；谶@樣的方法，王南湜教授給社會哲學的定義是一種對社會生活的現實的總體性把握。思想政治教育也是一項社會實踐活動，從其發展歷程看出，對思想政治教育現象的目的性和實踐性理解和把握需要社會哲學研究的方法和理論來把握，因此，社會哲學范式則指的是以社會哲學的研究方法和視角對思想政治教育現象給予總體把握或反思，在這種思維框架下對思想政治教育本質重新做思考。本質不是變化的，是最普遍、最穩定的根本性質。因此，思想政治教育本質也是各個階段體現最為普遍、穩定的最根本性質�；谶@一視角對思想政治教育本質的探討是從思想政治教育的原始發生以及不同歷史時期的目的性和實踐性體現出發。
３．１思想政治教育的實踐性：思想政治教育是人的一項實踐活動，其出發點和歸宿都是在實踐中完成的。首先，從其出發點來看，思想政治教育在實踐中進行。社會哲學是以一種總觀的態度面對現實生活，那么生活是人的社會活動的體現。從人的思想實際出發，對具體的人開展教育，分析人的思想的形成、發展、嬗變等，而這些是無法離開人的實踐活動來進行的。其次，從思想政治教育的歸宿來看，思想政治教育是使人們形成好的思想，提高其思想政治素質。而這種思想政治素質則是社會需要和社會實踐活動中完成。人是未完成的存在，現實生活當中的人，是一個在不斷創造活動中自我完善，不斷追求幸福生活的人。引導人們形成正確的價值觀，去提升自己的思想意識。思想政治教育必須關涉人這一本性，找到思想政治教育與人的內在契合，才能體現思想政治教育的價值。思想政治教育的價值體現也須在實踐中去檢驗。思想政治教育要達到怎樣的效果，有沒有預期效果，只能在社會實踐中來檢驗是否有效。同時，思想政治教育的實踐性隨著時代的發展也在不斷發展。隨著生產力的發展和社會的進步，人的主體意識不斷增強，思想政治教育必須相應的關照這一點。通過交往，圈中的生活方式和價值觀在一定程度上對成員生活產生影響，不管是顯性的影響還是隱性的影響，在這個過程中，人獲得自身的完整性和全面發展性。當然，思想政治教育作為一項社會實踐活動，有一定的目的性。
�。常菜枷胝谓逃哪康男裕核枷胝谓逃哪康男允撬枷胝谓逃c其他教育相區別的一個方面。人的存在是個體存在和社會存在的統一，人的本質是一切社會關系的總和。人不可避免的與其他個人或群體有一定的關系，而不是孤立的、抽象的存在。在這種社會環境的影響下，人作為社會活動的主體，在這種社會關系中，人需要得到認同，也需要去認同群體其他成員。在認同確證的過程中，思想和行為都會受到影響和相互教育。但是，在這種社會圈中不一定都有思想政治教育的作用，有些群體思想缺乏正確的價值取向，甚至有消極影響。社會環境對人的思想、行為的影響具有不確定性和自發性，正面影響和負面影響相伴隨。思想政治教育則是專門人員、組織有計劃地培養和提高人的思想政治素質為目的的實踐活動，具有一定的價值和社會發展的方向性指向。思想政治教育作為一種意識形態教育，體現一定階級的根本利益。思想政治教育的目的性與其他社會活動的目的是不同的，它根據一定的社會生產力、經濟、政治發展狀況，根據統治階級的意識形態要求而預設的。在關照這一特殊要求的同時，人又是具有主觀能動性，思想政治教育通過人的主體選擇，把人在發展中符合社會目標的思想政治強化、形成理想信念，使之與社會發展方向保持一致，使人與社會在互動中發展。
�。常乘枷胝谓逃齼r值觀指向性：思想政治教育不僅僅立足于現實，而且關照未來。思想政治教育不僅要有針對性的解決人們現實思想問題、實際問題，而且把人的思想長處、積極方面引導，并且發揮預防作用。對人們進行思想政治教育，引導人的思想向正確的方向發展。價值觀是關于價值的一定信念、傾向、主張和態度的基本觀點，是關于現實的人對全部生活實踐所產生的意義的一種評價、判斷和取舍標準的思想體系。思想政治教育不僅僅只包含思想觀念、政治觀點、道德規范等教育，還是政治價值觀、道德價值觀、文化價值觀、美學價值觀等教育�！皟r值觀教育對人們進行啟發和引導，促使人們形成正確的價值觀，并將其轉化為內在的自覺要求。價值觀教育是一個規范性層面上的教育，它不可避免地將特定社會的價值觀體系滲透到教育過程中，以此促使人們個體價值觀的形成和發展�！币簿褪钦f思想政治教育的目的性是在調和社會價值體系與個體價值觀之間的矛盾，促進社會成員個體價值觀的發展。思想政治教育不是簡單的知識傳授，而是在實踐中根據社會發展需要，對人們思想和行為的發展進行價值體系引導。從以上幾個方面分析，思想政治教育是一種有目的性、具有超越性的社會價值觀教育，它是一定階級、政黨或集團用社會價值觀體系對社會成員施加一定影響，促使社會成員形成符合社會價值體系要求的個體價值觀的實踐活動。
作者:張應梅 單位:中國礦業大學馬克思主義學院
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