談中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合

談中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合

談中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合 內(nèi)容摘要:要提高我國企業(yè)的凝聚力、向心力和核心競爭力,必須重視現(xiàn)代企業(yè)文化的建設(shè)。建設(shè)我國現(xiàn)代企業(yè)文化要重點處理好三個關(guān)系,要體現(xiàn)民族特色、現(xiàn)代文明成果和個性特征。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代企業(yè)文化 民族特色 現(xiàn)代文明 個性特征

現(xiàn)代企業(yè)的競爭,越來越表現(xiàn)為企業(yè)文化的競爭。要提高我國企業(yè)的凝聚力、向心力和核心競爭力,必須建設(shè)好我國現(xiàn)代企業(yè)文化。建設(shè)我國現(xiàn)代企業(yè)文化要重點處理好以下三個關(guān)系。

民族性和時代性的融合

我國現(xiàn)代企業(yè)文化,首先要體現(xiàn)中華民族特色。優(yōu)秀的企業(yè)文化總是在文化的民族性與時代性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,吸收本國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),并顯示出不同的民族文化特色。企業(yè)文化是亞文化,必然根植于傳統(tǒng)文化的土壤中。中華五千年的傳統(tǒng)文化是一個巨大的寶庫,包涵著豐富的、具有規(guī)律性的管理思想。傳統(tǒng)文化的精髓部分不僅可以與市場經(jīng)濟相容,而且能夠成為現(xiàn)代企業(yè)文化的深厚基礎(chǔ),更能使我們的企業(yè)顯示出突出的中國特色,即中國作風(fēng)、中國氣派。我國傳統(tǒng)文化,從廣義上說,指我國世代相傳,具有特點的物質(zhì)、制度和思想文化的總和;從狹義上講,它是包括風(fēng)俗、習(xí)慣、心理、道德、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等觀念形態(tài)的思想文化。我國傳統(tǒng)文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現(xiàn)代企業(yè)管理理論所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念、戰(zhàn)略思想和管理原則是相符的。儒家尊仁德,法家嚴(yán)賞罰,兵家重謀略,道家講無為而無不為,都可以給現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理提供借鑒。如儒家的“仁義”、“慈愛”、“忠信”、“誠敬”等思想,同現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的精神是吻合的,可以指導(dǎo)企業(yè)家和從業(yè)人員更好地做人做事,愛崗敬業(yè),凝聚企業(yè)的向心力。隨著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展,歷史需要并將造就一批具有“國士”之風(fēng)的現(xiàn)代企業(yè)家�，F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克先生在給北京光華德魯克研究會的開幕詞中說,“管理者不能依賴進口。即便是引進,也只是權(quán)宜之計,而且也不能大批引進。中國的管理者應(yīng)該是中國自己培養(yǎng)的,他們深深植根于中國的文化,熟悉并了解自己的國家和人民。只有中國人才能建設(shè)中國�！�
培育我國現(xiàn)代企業(yè)文化最深厚的根基就是我國傳統(tǒng)民族文化。我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為養(yǎng)料,吸收傳統(tǒng)文化合理內(nèi)核,從六方面建設(shè)我國特色現(xiàn)代企業(yè)文化:
堅持以人為本的價值取向。以人為本是我國民本思想的繼承和發(fā)展。我國現(xiàn)代企業(yè)制度要吸收儒家文化傳統(tǒng),堅持以人為本,對職工講仁愛關(guān)懷。重視人際之間情感的交流和情感型的管理,成為企業(yè)文化民族化的突出表現(xiàn)。
樹立合作競爭的“雙贏”競爭理念。市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟也是協(xié)作經(jīng)濟,即合作競爭,實現(xiàn)“雙贏”。“雙贏”模式是我國傳統(tǒng)“和”文化的繼承和發(fā)展。實踐證明,和諧與競爭的統(tǒng)一才是企業(yè)經(jīng)營的最高境界。我國現(xiàn)代企業(yè)要繼承和發(fā)展我國“和”文化,正確處理競爭與合作的關(guān)系,樹立“雙贏”的競爭理念。
發(fā)揚自強不息的進取精神。中華民族素來有自強不息的進取精神。在古老的《周易》中就有“天行健,君子以自強不息”、“茍日新,日日新,又日新”的寶貴箴言,這是對中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括和生動寫照。發(fā)揚自強不息的精神,將充分調(diào)動發(fā)揮員工的積極性、自主性和創(chuàng)造性,增強組織的向心力和凝聚力,使整個組織充滿活力地向前發(fā)展。
秉承誠實守信的職業(yè)道德。社會主義市場經(jīng)濟實質(zhì)上是一種信任經(jīng)濟。在我國傳統(tǒng)文化中,儒家文化倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”為做人的基本準(zhǔn)則。培育我國現(xiàn)代企業(yè)精神,要充分發(fā)揮和利用國人誠實守信的傳統(tǒng),把誠信作為企業(yè)精神和企業(yè)文化的重要內(nèi)容貫穿始終。
強化敬業(yè)樂群的團隊意識。中華文化和西方文化的一個顯著區(qū)別就是特別強調(diào)群體意識和團體主義精神。建設(shè)我國現(xiàn)代企業(yè)文化,要繼承和發(fā)揚中華民族文化強調(diào)群體犧牲精神、勤勞敬業(yè)精神、整體為上的集體主義道德,強化敬業(yè)樂群的團隊意識,創(chuàng)造出一種共同的價值觀念,發(fā)揮出企業(yè)的集體主義精神。
胸懷以天下為己任的社會責(zé)任感。要發(fā)揚“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的我國知識分子的傳統(tǒng)美德,把發(fā)展現(xiàn)代企業(yè)同振興中華民族聯(lián)系起來。

歷史性和現(xiàn)代性的統(tǒng)一

對于中華文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚一定要融入現(xiàn)代意識,要融入市場經(jīng)濟意識。我國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè),必須學(xué)習(xí)與借鑒西方先進的企業(yè)文化,體現(xiàn)現(xiàn)代文明的成果。企業(yè)文化本身就是20世紀(jì)80年代初在西方國家出現(xiàn)的管理新潮,是一種新的管理科學(xué)理論。學(xué)習(xí)和借鑒西方先進企業(yè)文化成為培育我國企業(yè)文化的重要途徑。西方現(xiàn)代企業(yè)文化所包含的人本精神、科學(xué)理性精神、民主精神、自由、平等、人權(quán)、法治、市場經(jīng)濟等等,這些都是全人類共同的基本價值和最重要的基本觀念,是社會進步和現(xiàn)代化最重要的標(biāo)志和保障。我們應(yīng)該以開放的心態(tài),對西方企業(yè)文化中優(yōu)秀的東西大膽拿來,為我所用,并要將其“本土化”。同時,西方每個國家的企業(yè)文化也各有特色,如美國企業(yè)重視的是創(chuàng)新精神,日本企業(yè)強調(diào)的是團隊精神。在新的時代條件下,個人創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟的迫切需要,而團隊精神是企業(yè)作為有效率的科層組織的內(nèi)在要求。我們要綜采眾家之長,把個人創(chuàng)新精神和團隊精神結(jié)合起來。建設(shè)企業(yè)文化,實質(zhì)上是一個文化選擇、文化組合和文化重構(gòu)的創(chuàng)造性過程。由于東西方文化背景不同,在企業(yè)的經(jīng)營管理哲學(xué)方面,存在一些差別。比如,英美國家的企業(yè)比較強調(diào)“理性”管理,注重規(guī)章制度、管理組織結(jié)構(gòu)、契約、個人奮斗、競爭等的作用。而東方的企業(yè)則更強調(diào)“人性”的管理,如強調(diào)人際關(guān)系、資歷、群體意識、忠誠、合作等的作用。在是以理性為本,還是以情感為本的問題上,英美企業(yè)管理和東亞企業(yè)管理形成了鮮明的對照,從而也形成了兩種不同的企業(yè)管理模式。這些都值得我國企業(yè)借鑒,以取長補短。
現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè),在學(xué)習(xí)與借鑒西方先進的企業(yè)文化的同時,還要摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕,彌補我國傳統(tǒng)文化中缺失的基本價值和思想觀念。我國傳統(tǒng)的等級制度、自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟使企業(yè)缺乏服務(wù)意識;官本位傾向和論資排輩的思想影響了人才的成長;法治精神的缺乏和對言傳身教的重視給企業(yè)制度文化建設(shè)帶來難題;復(fù)雜的人際關(guān)系增加了組織的內(nèi)耗;求穩(wěn)怕亂的思想影響了企業(yè)創(chuàng)新精神、競爭意識的發(fā)揮;片面的群體觀念影響了個體才智的發(fā)揮;平均主義的分配模式淡化了企業(yè)的人才激勵機制。當(dāng)前我國企業(yè)文化建設(shè)特別要強調(diào)法治精神,因為我國傳統(tǒng)文化中重“人治”輕“法治”的觀念根深蒂固。在市場經(jīng)濟條件下,現(xiàn)代企業(yè)制度要求“依法治企”、“加強制度建設(shè)”,追求科學(xué)管理,這必然要求企業(yè)要從習(xí)慣的“人治”向現(xiàn)代的、科學(xué)的“法治”轉(zhuǎn)變。管理是科學(xué),也是藝術(shù),強調(diào)“法治”,并不是否認企業(yè)家和管理人員個人素質(zhì)、管理能力和知識經(jīng)驗對企業(yè)管理的重要性,關(guān)鍵是處理好“人治”和“法治”、科學(xué)和藝術(shù)之間的關(guān)系,把二者有效結(jié)合起來。

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