哲學課在思想品德學科中的性論文

哲學課在思想品德學科中的實用性論文

　　人力資源的擴張，有利于培養(yǎng)學生質(zhì)疑的興趣

　　在有效教育哲學方式的第二個流程，教師要充分利用人力資源（小組、團隊等），進行梯度形態(tài)下的思維擴張，來培養(yǎng)學生發(fā)散性、多重性、逆向性、獨創(chuàng)性思維。如學生對“旋渦中的一滴水”素材觀察后，我讓學生先個人思考，展開想象，想出別人想不到的問題或者不同的看法。一開始他們只是創(chuàng)設(shè)了：“為什么我國的淡水越來越少？如果地球沒有水了，人類應(yīng)該怎么辦？我國的水污染是什么原因造成的？”這樣幾個問題而已。

　　后來我把全班分成4人為一小組交流，50個學生一下就提出了幾十個問題，例如，水是由什么組成的？水有什么作用？愛護水資源應(yīng)該從哪些方面考慮？人類在哪些方面需要水？作為青少年我們應(yīng)該做些什么？我們能為節(jié)約資源、保護環(huán)境做些什么？最后一滴水是人的眼淚時，人類還有救嗎？要經(jīng)濟還是要環(huán)境？我們真的沒有第二個地球了嗎？我們能把海水變成淡水嗎？……提的問題越來越多，深度和梯度也越來越廣，學生的興趣也越來越濃。難怪有關(guān)的專家說哲學方式課能有效地促使學生生動活潑地向思維的深度和廣度進軍，是培養(yǎng)思想家的秘密武器，是操作藝術(shù)的高級形態(tài)。

　　群體探究，有利于培養(yǎng)學生辨別是非及一分為二看待問題的能力

　　不管是題型的變化還是考查形式的變化，所給的材料都具有發(fā)散性的特點，特別是問答題，要求考生從多方面、多角度哲學方式課在思想品德學科中的運用黃學清教學探新去思考、分析。但是大多數(shù)考生的觀點都是比較膚淺、片面、雜亂的。學生之所以膚淺是因為沒有弄清楚事物之間的因果關(guān)系；之所以片面是因為不善于總結(jié)生活的正反經(jīng)驗，沒有認識到事物的兩面性；之所以雜亂是因為沒有找準事物之間的聯(lián)系點。如果平時在思想品德教學中運用了哲學方式課，教給學生一些哲學的思維和方法，訓(xùn)練學生的發(fā)散思維，那么這些問題就可以迎刃而解，在答題中和現(xiàn)實生活中就能提高學生的是非辨別能力，一分為二看待問題。例如，對課本中的“要經(jīng)濟還是要環(huán)保”“中學生帶手機來學校是利大于弊還是弊大于利”“中學生早戀是壞事嗎”等問題，我一般都采用辯論的形式進行，學生唇槍舌劍的辯論，把課堂推向了高潮，群體的思辨目標得到了一定的演化。

　　如通過對“要經(jīng)濟還是要環(huán)保”的辯論，學生得出的結(jié)論是“既要金山銀山，也要綠水青山”；通過對“中學生帶手機來學校是利大于弊還是弊大于利”的辯論，得出的結(jié)論是“弊大于利”。可見，群體的探究思辨，有利于提高學生是非判斷的能力和一分為二地看待問題的能力。總之，有效教育帶來了教學理念的變化，教師的教學由關(guān)注教師的“教”向關(guān)注學生的“學”轉(zhuǎn)變，教師各顯身手使得課堂教學改革生機勃勃。而哲學方式課體現(xiàn)的是一種哲學辯證的關(guān)系，以“少就是多”“多就是少”作為調(diào)控課堂教學的重要理念滲透在初中思想品德課堂教學中，不但能夠激發(fā)學生學習的興趣，而且能很好地開發(fā)學生的思維，訓(xùn)練學生的思維方式和思辨能力，培養(yǎng)學生關(guān)心社會、關(guān)心國家的愛國情操和社會責任感，明白學習政治的真正意義所在。

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