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建立高校校園文化健康發(fā)展的濾選機(jī)制論文
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)文化校園文化價(jià)值觀
論文摘要：大學(xué)文化的多樣性,是大學(xué)與生俱來的內(nèi)在品格,也是大學(xué)強(qiáng)盛生命力的根本。多樣化的大學(xué)文化,決不意味著粗制濫造、沒有規(guī)則。大學(xué)應(yīng)自覺地?fù)?dān)負(fù)起先進(jìn)文化引領(lǐng)者的功能,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益的文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,在融會多種文化和形成主流文化的基礎(chǔ)上,以優(yōu)秀的文化激勵(lì)人。
大學(xué)里的校園文化是一種開放文化,但并不等于全盤吸收,它是一種選擇的文化,“它必須根據(jù)社會對人才培養(yǎng)的要求,從而對社會文化進(jìn)行必要的過濾和選擇,不斷吸取自己所需的社會文化精華,在此基礎(chǔ)上,內(nèi)化、提煉成自己特定的文化內(nèi)容,形成富有個(gè)性的文化系統(tǒng),并且不斷調(diào)整、充實(shí)、豐富和發(fā)展,以適應(yīng)社會文化的時(shí)代要求和校園主體的內(nèi)在需求”。[1]如果缺乏一種健全的文化濾選機(jī)制,不能對進(jìn)入校園的其他文化進(jìn)行有效地過濾和選擇,就會使社會文化中的消極內(nèi)容同其他有益成分一道進(jìn)入校園,對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生不良影響。高校要通過建立健全濾選機(jī)制,使各種文化通過嚴(yán)格的濾選后,有序融入校園之中,使其對學(xué)生的健康成長發(fā)揮正面導(dǎo)向作用。
一、加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè),發(fā)揮大學(xué)文化引領(lǐng)功能
在建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉大歷史進(jìn)程中,大學(xué)要提供全面的人才支持、強(qiáng)大的知識貢獻(xiàn)、有效的社會服務(wù),更要完善引領(lǐng)文化的功能并充分發(fā)揮其作用,為培育和發(fā)展創(chuàng)新文化做出特有的貢獻(xiàn)�！按髮W(xué)具有與生俱來、更為獨(dú)有的、影響更為深遠(yuǎn)的引領(lǐng)文化的社會功能。”大學(xué)不僅在發(fā)展科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)生產(chǎn)力方面占有重要地位,而且在弘揚(yáng)和發(fā)展先進(jìn)文化、推動(dòng)文化繁榮和社會進(jìn)步上具有不可替代的作用,始終承擔(dān)著先進(jìn)文化的積極推動(dòng)者和引領(lǐng)者的重要角色�！按髮W(xué)文化既可以有改善、發(fā)展、塑造人的作用,又可以產(chǎn)生壓抑、扭曲、遏制人的作用。大學(xué)自身文化建設(shè)出現(xiàn)問題不但不能很好地?fù)?dān)負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒和傳播先進(jìn)的外來文化、創(chuàng)造和培育引領(lǐng)時(shí)代的新型文化的積極作用,而且還會嚴(yán)重影響大學(xué)自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究水平和社會服務(wù)成效,妨礙其他三大功能的有效發(fā)揮,甚至通過大學(xué)對社會文化的輻射,對社會發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響�！盵2]
大學(xué)的主流文化應(yīng)該是格調(diào)高雅、博采眾長和與時(shí)俱進(jìn)的,應(yīng)該立足于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長處,努力在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,為建設(shè)中國特色社會主義文化貢獻(xiàn)力量。大學(xué)應(yīng)以形式多樣、豐富多彩的科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)為載體,進(jìn)一步繼承、創(chuàng)造、發(fā)展和傳播先進(jìn)文化,以社會調(diào)查、社會實(shí)踐、科技服務(wù)、決策咨詢?yōu)榍?發(fā)動(dòng)和組織廣大師生,深入現(xiàn)代化建設(shè)第一線,深入城鄉(xiāng)居民的生活中,接受教育,經(jīng)受鍛煉,提供服務(wù),努力成為先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。大學(xué)在教學(xué)過程、科研活動(dòng)、服務(wù)社會、生活?yuàn)蕵返葘?shí)踐活動(dòng)中,創(chuàng)造的具有先進(jìn)性特征的科學(xué)知識、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、道德規(guī)范等,都會逐漸地?cái)U(kuò)展和傳播到社會領(lǐng)域,影響到各種社會活動(dòng),一定程度上成為社會成員所仿效和遵守的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),成為社會行為的重要向?qū)А４髮W(xué)要引領(lǐng)文化,就必須旗幟鮮明地發(fā)展先進(jìn)文化,堅(jiān)決抵制和剔除腐朽文化,理性批判和改造落后文化,在引領(lǐng)文化中升華自己,為國家和民族做出更大的貢獻(xiàn)。
二、加強(qiáng)對學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo),促成大學(xué)生核心價(jià)值體系的形成
大學(xué)生正處于青年時(shí)期,這是他們?nèi)松^、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。但由于內(nèi)外諸多因素的影響,尤其是青年學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)少、思想可塑性強(qiáng)以及市場經(jīng)濟(jì)變革所帶來的強(qiáng)大沖擊,往往導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀念扭曲和思想混亂。受大眾文化的影響,大學(xué)生思想復(fù)雜、心理多變的特征更為突出,甚至表現(xiàn)出“反社會”、“反正統(tǒng)教育”等逆反態(tài)勢,高校必須采取靈活多樣的方式加強(qiáng)引導(dǎo),使大學(xué)生在多元文化中做出正確的判斷和選擇。高校要堅(jiān)持以主導(dǎo)文化為指引,重視和發(fā)揮大眾文化的積極作用,堅(jiān)定不移地以先進(jìn)文化作為校園文化的主流與方向,在大學(xué)生中開展“理論武裝工程”,用愛國主義、集體主義和社會主義思想教育青年學(xué)生,用艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和敬業(yè)創(chuàng)業(yè)精神勉勵(lì)學(xué)生,用高尚道德情操陶冶青年學(xué)生。通過學(xué)術(shù)論壇、教學(xué)網(wǎng)站、周末沙龍、名人講座、公益廣告、校園情景劇、精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品回顧等教育方式,奏響時(shí)代主旋律,營造和諧健康的教育氛圍。教育工作者要尊重大眾文化存在的現(xiàn)實(shí)性與合理性,肯定其在繁榮校園文化、促進(jìn)校園和諧中起到的積極作用,促進(jìn)它與主導(dǎo)文化相融合,并對大眾文化的消極作用敢于批評和指正,特別是對其中容易引發(fā)思想困惑、道德失范,與主流價(jià)值截然對立的價(jià)值主張要及時(shí)引導(dǎo)和糾正,促進(jìn)形成有利于人才成長的健康向上的校園文化氛圍。學(xué)生要堅(jiān)持知行統(tǒng)一,通過開展系列道德實(shí)踐活動(dòng),如“愛校周”、“敬老周”、“紀(jì)念一二?九”運(yùn)動(dòng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng),從身邊的事情做起,從具體的事情做起,豐富教育內(nèi)容,凈化個(gè)體心靈,“在多樣性與選擇性的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同,在理想性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合中夯實(shí)價(jià)值基礎(chǔ),在社會性與個(gè)體性的聯(lián)結(jié)中促進(jìn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)”,[3]形成一種揚(yáng)榮懲辱的濃厚氛圍。
三、加強(qiáng)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育,培育大學(xué)生良好的信息道德
高等院校在大學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)中,要對社會各種信息進(jìn)行有效濾選,對大量涌入學(xué)校的各類社會信息進(jìn)行及時(shí)篩選和處理,保留有利于教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的各種信息,并利用有益信息排除不利信息的干擾,把自發(fā)的信息影響轉(zhuǎn)化為有目的的信息影響,以實(shí)現(xiàn)信息的優(yōu)控。
一是要明確信息素養(yǎng)教育內(nèi)容,制定信息素養(yǎng)教育目標(biāo)。信息素養(yǎng)教育主要包括信息意識教育、信息能力教育和信息道德教育。在大學(xué)生中開展信息教育,實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)的教育目標(biāo),就是要不斷提高大學(xué)生對信息的關(guān)注程度,形成信息就是資源、信息就是效益的價(jià)值觀念,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、有效、準(zhǔn)確地獲取所需信息并利用信息資源創(chuàng)造性地完成某一任務(wù)的能力,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自我教育和終身教育的能力。
二是要構(gòu)建信息素養(yǎng)教育模式,強(qiáng)化大學(xué)生的信息素養(yǎng)意識。開展信息素養(yǎng)教育,并不是一種純粹的技能教育,而是培養(yǎng)大學(xué)生具有適應(yīng)信息社會發(fā)展需要的知識結(jié)構(gòu),開發(fā)大學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和批判性思維能力的系統(tǒng)化教育,其教育內(nèi)容主要針對不同類別、不同年級的大學(xué)生開展,包括計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)、信息檢索技術(shù)以及信息意識、信息觀念、信息道德、信息法規(guī)等多方面多層次的教育,培養(yǎng)學(xué)生用一定的信息倫理與道德準(zhǔn)則規(guī)范自身行為的能力。
三是要發(fā)揮圖書館的信息資源優(yōu)勢,推進(jìn)大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育。高校圖書館是學(xué)校文獻(xiàn)信息中心,它在自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化建設(shè)方面有著長足的發(fā)展,具有良好的信息環(huán)境,擁有豐富的文獻(xiàn)信息資源和信息技術(shù)優(yōu)勢。圖書館應(yīng)該利用校園網(wǎng)的便利條件,在圖書館網(wǎng)站上開設(shè)信息素養(yǎng)教育專題網(wǎng)頁,為大學(xué)生提供在線輔導(dǎo)和討論,營造開放式學(xué)習(xí)的氣氛和環(huán)境,使他們在博覽群書中博采眾長,增強(qiáng)分析比較能力、判斷能力和思維能力,并進(jìn)而提高創(chuàng)新能力。
四是要加快文獻(xiàn)檢索課程教學(xué)改革,建立信息素養(yǎng)評估制度。高校要把文獻(xiàn)檢索課作為對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段,充分保證文獻(xiàn)檢索課的學(xué)時(shí)。要繼續(xù)推進(jìn)教學(xué)改革,不斷提高教師的信息素養(yǎng),使教師在教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中自然而然地應(yīng)用信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合。有關(guān)部門要制定適合本校大學(xué)生不同階段的信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn),通過在校園網(wǎng)開設(shè)問卷調(diào)查、組織學(xué)生信息能力測試、召開專題調(diào)研會等方式,定期對大學(xué)生的信息素養(yǎng)進(jìn)行評估,及時(shí)掌握大學(xué)生的信息素養(yǎng)狀況,不斷找出薄弱環(huán)節(jié),找出解決的方法,提高大學(xué)生的信息素養(yǎng),從而引導(dǎo)其自覺塑造網(wǎng)絡(luò)健康人格,實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,培養(yǎng)良好的信息道德意識和信息道德品質(zhì),自覺維護(hù)校園文化健康發(fā)展的空間,建設(shè)和諧、有序、文明、進(jìn)步的校園。
四、加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的規(guī)劃和指導(dǎo),增強(qiáng)校園文化活動(dòng)的和諧性和針對性
校園文化貫穿于師生日常的學(xué)習(xí)、工作和生活之中,并通過他們的行為表現(xiàn)出來,校園文化活動(dòng)既是校園人日常行為的重要內(nèi)容,也是校園文化的突出表現(xiàn)形式,更是校園文化建設(shè)的重要載體。盡管學(xué)校與社會之間的聯(lián)系更加緊密,二者之間的隔閡正日趨淡化、消除,但學(xué)校畢竟是學(xué)校,它不是完全意義上的社會,它還有自己的特征,這種差別也決定了校園文化活動(dòng)和一般的社會文化活動(dòng)之間必然存在著差異。校園文化活動(dòng)如果過多地在校外社會中出現(xiàn),就會逐步沾染社會文化活動(dòng)的特點(diǎn),從而失去自己的本性。而校外的文化活動(dòng)如果不加選擇地涌入校園,則常常破壞校園內(nèi)的寧靜和純潔,破壞學(xué)校的教學(xué)秩序,影響學(xué)校的教育進(jìn)程和效果。因此,大學(xué)校園只有多開展一些符合青年大學(xué)生心理特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)的校園文化活動(dòng),如科技文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、英語演講比賽、中英文話劇比賽、古典詩詞朗誦比賽、合唱比賽、專業(yè)競賽、志愿者服務(wù)等活動(dòng),才能有效抵制社會文化活動(dòng)中一些不健康或不適合青年學(xué)生思想特點(diǎn)和活動(dòng)形式的侵入。在電影欣賞、電視劇播放、舞臺藝術(shù)及美術(shù)、音樂作品的展演過程中,應(yīng)該注意選擇一批體現(xiàn)愛國主義的精神信仰與民族情感的優(yōu)秀作品來感化、陶冶、激勵(lì)大學(xué)生,如中宣部、教育部、團(tuán)中央等部委推薦的百部愛國主義影片展播、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)等,通過這些作品中所具有的勸人向善、向上的精神力量增強(qiáng)校園大眾文化的心理吸引力和影響力。 要實(shí)現(xiàn)校園文化活動(dòng)向縱深發(fā)展,從其性質(zhì)來看,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從指定開展活動(dòng)到自覺開展活動(dòng)、從被動(dòng)參與到主動(dòng)參與的轉(zhuǎn)變。從其內(nèi)容來看,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)充實(shí)、拓展校園文化活動(dòng)內(nèi)容;從其形式來看,應(yīng)當(dāng)使它朝著多樣化、多元化、立體化的方向發(fā)展,從單一的娛樂活動(dòng)向娛樂活動(dòng)、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、文化活動(dòng)、社會實(shí)踐活動(dòng)互為補(bǔ)充、相互交叉的方向邁進(jìn),形成一個(gè)以課堂教學(xué)為主第二課堂為輔,學(xué)校教育和社會實(shí)踐相結(jié)合,日�；顒�(dòng)與大型活動(dòng)相互補(bǔ)充的多方面、多渠道的活動(dòng)結(jié)構(gòu)方式。這些活動(dòng)承載和體現(xiàn)著校園文化,也傳承和發(fā)展著校園文化的內(nèi)涵,參與這些活動(dòng)的師生將理想信念和聰明才智注入到這些活動(dòng)之中,同時(shí)也從這些活動(dòng)中受到鍛煉、熏陶和教育。只有在校園文化活動(dòng)中突出針對性原則和和諧性原則,根據(jù)實(shí)際的要求,選擇相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容和形式,才能體現(xiàn)校園文化活動(dòng)的效用,提高校園人人參與、組織活動(dòng)的積極性,達(dá)到校園文化活動(dòng)在育人方面的獨(dú)特效果,從而推動(dòng)更高層次的校園文化活動(dòng)的積極開展。
五、加強(qiáng)師德建設(shè),以高尚的師德引領(lǐng)學(xué)生健康成長
教師的思想境界、理想追求、人生價(jià)值,特別是教師的職業(yè)道德,對受教育者能否形成正確的世界觀和人生觀、價(jià)值觀有著直接的影響。由于受當(dāng)前社會生活中追求物質(zhì)利益和功利主義思想的影響,有的教師把等價(jià)交換原則不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教書育人、培養(yǎng)人才的工作中,表現(xiàn)為“錢多多干,錢少少干,沒錢不干”的單純雇傭思想,那種“視名利淡如水,看事業(yè)重如山”的知識分子的高尚情操在慢慢淡化,影響了教師的良好形象,具體表現(xiàn)為職業(yè)理想世俗化、行為方式功利化、敬業(yè)精神下降、育人意識退化。因此,只有通過對教師開展自我塑造和制度塑造相結(jié)合的方法,才能形成優(yōu)良的師德師風(fēng),對校園文化的健康發(fā)展起到引導(dǎo)和示范的作用。
一是大力開展師德宣傳教育工作。認(rèn)識提高的過程就是師德水平提高的過程,也是廣大教師接受教育的過程。學(xué)校要積極宣傳師德方面的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,營造良好的輿論氛圍,在學(xué)報(bào)、校報(bào)、宣傳欄上開設(shè)“名師”專欄,建立師德教育網(wǎng)站,擴(kuò)大師德宣傳網(wǎng)絡(luò)覆蓋面,加大師德的宣傳和引導(dǎo)力度,形成良好的崇尚師德環(huán)境。要重視和加強(qiáng)新上崗教師的崗前培訓(xùn)工作,建立新教師培訓(xùn)制度,履行上崗前的談話制度,對新上崗教師進(jìn)行師德、校情、規(guī)章制度方面內(nèi)容的培訓(xùn)教育,選擇德才兼?zhèn)涞闹欣夏杲處熥髑嗄杲處煹膶?dǎo)師,在思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)等各方面進(jìn)行傳、幫、帶,提高青年教師遵守師德規(guī)范的自覺性和主動(dòng)性。
二是著力抓好師德考評監(jiān)督工作。進(jìn)行師德評價(jià)的目的在于不斷增強(qiáng)教師自身的師德意識,改進(jìn)和提高自身工作,而不在于懲罰。學(xué)校要建立完善的考評體系,制定師德建設(shè)評價(jià)體系,明確師德建設(shè)目標(biāo),健全師德評價(jià)體系,形成師德建設(shè)的導(dǎo)向機(jī)制,通過定期或不定期地開展評估活動(dòng),從政治思想、愛崗敬業(yè)、教書育人、教學(xué)科研、為人師表等方面進(jìn)行全方位的考核,建立起教師職業(yè)道德目標(biāo)體系,以促進(jìn)廣大教師增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感,努力提高職業(yè)道德水平。
三是建立健全師德約束制度。學(xué)校必須建立系統(tǒng)完善的約束制度,從責(zé)任和義務(wù)上對本校教師的職業(yè)道德進(jìn)行約束和規(guī)范,重點(diǎn)強(qiáng)化教職工隊(duì)伍在思想道德、教學(xué)紀(jì)律、教學(xué)風(fēng)氣、教書育人等方面的責(zé)任和義務(wù),通過舉辦培訓(xùn)班、經(jīng)驗(yàn)交流座談會、觀摩教學(xué)、參觀訪問、學(xué)習(xí)典型等多種形式,使師德教育制度化、有形化、經(jīng)�；�。學(xué)校要采取一些激勵(lì)政策,將教師職業(yè)道德作為教師履職考核的重要內(nèi)容和職務(wù)聘任的重要條件,通過掛牌授課、落選待崗的方法,將政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、學(xué)業(yè)層次高、熱心教育事業(yè)的優(yōu)秀人員選拔到教學(xué)一線崗位工作,使廣大教師始終對工作充滿責(zé)任感和使命感。對師德評價(jià)不合格、業(yè)務(wù)素質(zhì)低的教師實(shí)行師德一票否決制,采取離崗培訓(xùn)、進(jìn)修提高等方式加以戒勉,限期整改仍不過關(guān)者堅(jiān)決調(diào)離教師崗位,以保持教師隊(duì)伍的生機(jī)與活力,從而塑造高尚師德,使廣大教師真正成為“學(xué)為人師,行為世范”的楷模,成為校園文化建設(shè)的主體,而不是旁觀者。
六、加強(qiáng)對大學(xué)生的美育教育,提高大學(xué)生的審美情趣、審美能力和審美理想
大學(xué)生感情充沛、思想活躍、富于好奇心,他們常常出入各種大眾文化娛樂場所,接觸多種多樣的大眾文化媒介,參加豐富多彩的大眾文化活動(dòng),其思想活躍,缺乏判斷力和自制力,其審美觀、人生觀和世界觀的可塑性十分強(qiáng)。正式組織引導(dǎo)的大眾文化活動(dòng)既對大學(xué)生的審美活動(dòng)起著導(dǎo)向作用,也對大學(xué)生的審美起著一種控制和規(guī)范的作用。大學(xué)生在大眾文化活動(dòng)中,審美情趣與審美選擇相互沖突,審美觀點(diǎn)與審美行為相互脫節(jié),審美理想與審美現(xiàn)實(shí)不相吻合,先進(jìn)與落后、積極與消極同時(shí)并存。所以,教育者應(yīng)當(dāng)在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上,采取恰當(dāng)?shù)拇胧?利用豐富多樣的大眾文化活動(dòng),激發(fā)大學(xué)生的審美情感,使其迅速轉(zhuǎn)化為崇高的審美情操,把大學(xué)生的審美追求引導(dǎo)到一個(gè)正確的軌道上來。
在美育教育中,首先,要培養(yǎng)大學(xué)生廣泛的審美趣味,擴(kuò)大審美視野,防止大學(xué)生從單純的興趣出發(fā),沉溺于簡單的娛樂之中,損害審美能力的全面發(fā)展,造成審美趣味的庸俗化。其次,要有計(jì)劃地提高大學(xué)生的審美感受層次,使他們由較低層次的審美感受進(jìn)入較高層次的審美感受,使受教育者的情感和心靈受到陶冶和熏陶,盡量讓他們接觸不同題材、不同形式、不同風(fēng)格的作品,既能欣賞通俗歌舞,也能欣賞高雅藝術(shù),從而提高審美修養(yǎng)。再次,要教給大學(xué)生感受美和鑒賞美的方法,使其對不同的審美情境,不同的審美對象、審美內(nèi)容和審美形式有所鑒別,在審美活動(dòng)中時(shí)刻保持清醒的頭腦,平和、健康的心態(tài),使審美情感獲得健康的發(fā)展,從平凡、通俗的審美樣式中去挖掘美的深意,提高審美的能力,培養(yǎng)更高的審美追求。
參考文獻(xiàn)：
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