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淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)與素質(zhì)教育的有關(guān)思考
英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科，其學(xué)習(xí)過程始終離不開思維和情感。那么，英語(yǔ)教學(xué)與素質(zhì)教育如何相融合呢?
英語(yǔ)教育由"應(yīng)試教育"轉(zhuǎn)向重視人的全面發(fā)展和提高公民素質(zhì)的軌道，是當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)課程改革的核心內(nèi)容，是全面貫徹黨的教育方針，迎接二十一世紀(jì)挑戰(zhàn)的客觀要求和必然結(jié)果。
社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語(yǔ)的重要性日益突出。
英語(yǔ)作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。
然而單純地以應(yīng)試為目的而產(chǎn)生諸多弊端的應(yīng)試教育，認(rèn)為教育價(jià)值的終端判斷標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的考試成績(jī)，并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生、老師和學(xué)校教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
這種單純以應(yīng)試為目的的教育，從英語(yǔ)教學(xué)方面來(lái)看，至少存在以下三個(gè)方面的弊端。
一、忽視全體學(xué)生的發(fā)展
二、壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
三、影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高
綜觀英語(yǔ)教育的發(fā)展史，學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)功能：一、文化功能：通過英語(yǔ)學(xué)習(xí)，了解人類歷史上文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等領(lǐng)域中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，增強(qiáng)對(duì)宏觀世界的認(rèn)識(shí)能力。
二、創(chuàng)造功能：英語(yǔ)作為一門世界廣泛運(yùn)用的語(yǔ)言，應(yīng)注重其創(chuàng)造性的運(yùn)用，發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維。
三、交際功能：運(yùn)用語(yǔ)言就是要起到交流的作用，這是語(yǔ)言的基本特征。
就中國(guó)人而言，就是幫助促進(jìn)對(duì)外交流，促使中西文化的共同發(fā)展。
四、媒介功能：無(wú)論是政、文、史、地、還是數(shù)、理、化、生，都要以語(yǔ)言為傳媒，才能廣為傳播。
五、育人功能：教材中滲透了思想道德因素，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，使學(xué)生在潛意識(shí)中能受到良好的熏陶。
一、重視思想道德素質(zhì)教育。
人的思想道德是指?jìng)�(gè)人在接受一定社會(huì)行為準(zhǔn)則之后形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和特征，而且這些心理品質(zhì)和特征常表現(xiàn)在行為上，即道德的反映。
在英語(yǔ)教學(xué)中，我們必須認(rèn)真鉆研教材，從心理情感維度分析教材，恰當(dāng)?shù)匕盐照Z(yǔ)言材料中感情意義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受情感。
把思想道德教育和傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，避免了空洞的說教，使學(xué)生在潛意識(shí)中掌握道德知識(shí)、樹立道德觀念、激發(fā)道德情感，培養(yǎng)道德行為，形成誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和堅(jiān)韌不撥的品質(zhì)。
二、重視科學(xué)文化素質(zhì)教育本文由
科學(xué)文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。
當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)科技發(fā)展的時(shí)代，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，許多由科學(xué)衍生出來(lái)的新文化如電子信息、生物工程、網(wǎng)絡(luò)世界等不斷涌現(xiàn)，時(shí)代對(duì)人的要求越來(lái)越高，各學(xué)科之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密，因此中學(xué)生應(yīng)具備的科學(xué)文化素質(zhì)不僅包括知識(shí)，而且還應(yīng)包括獲取知識(shí)的方法。
英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，涵蓋了所有學(xué)科，孤立地為語(yǔ)言而學(xué)語(yǔ)言的方法已跟不上時(shí)代的步伐了，英語(yǔ)教學(xué)必須要與科學(xué)文化結(jié)合起來(lái)。
現(xiàn)行教材十分注重這一點(diǎn)，有利于教師在教學(xué)中做到語(yǔ)言學(xué)習(xí)與科學(xué)文化相結(jié)合。
興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，只有導(dǎo)入大量學(xué)生感興趣的問題，才能激活學(xué)生思維，使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中逐步提高跨學(xué)科創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的綜合能力。
三、重視學(xué)習(xí)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育中必不可少的重要一環(huán)。
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)，人們常�？吹揭恍┲巧滩⒉坏偷娜藚s難有作為于社會(huì)，學(xué)生中心理障礙患者也呈上升趨勢(shì)。
他們要么孤芳自賞，不愿與他人交流，要么自暴自棄，甚至對(duì)生活失去信心。
因此，在教學(xué)中教師要特別注意非智力因素的開發(fā)，而心理素質(zhì)是非智力因素中最主要的方面。
英語(yǔ)教學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生心理素質(zhì)方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，一是教師可根據(jù)有聲語(yǔ)言這一特性，采取開放式教學(xué)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與，或簡(jiǎn)或繁地發(fā)表自己的言論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互溝通。
二是充分選用教材中有關(guān)方面的素材，從而教育學(xué)生勇敢面對(duì)挫折，樹立自信心。
三是改革考試方法，建立規(guī)范的口試制度，并把平時(shí)的口頭表達(dá)能力評(píng)分匯入總分，這樣既滿足了學(xué)生求分?jǐn)?shù)的心理，又迫使他們?yōu)榱烁叻謹(jǐn)?shù)不得不常開口與人交流，客觀上促使他們走出自我封閉的世界。
四是所有教師都應(yīng)該做到的，即要貼近學(xué)生，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理認(rèn)同。
這就要求教師在教學(xué)過程中不能把自己放在居高臨下的位置，要在平等互動(dòng)中體現(xiàn)教師指導(dǎo)者的作用，使學(xué)生認(rèn)為在治學(xué)方面教師是嚴(yán)師，在生活中教師是朋友。
四、重視創(chuàng)新精神素質(zhì)教育。
創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。
在教育教學(xué)中創(chuàng)新是指通過系統(tǒng)的教育和影響使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使其具有積極探求、勇于開拓的心理取向和精神狀態(tài)，能夠善于發(fā)現(xiàn)問題，積極主動(dòng)接受新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，努力探索其中的基本規(guī)律，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定必要的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新精神體現(xiàn)在思維模式上，具有獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、變通性、重組性、遷移性、逆向性和質(zhì)疑性。
這些都有賴教師在教學(xué)實(shí)踐中極力誘導(dǎo)和培養(yǎng)。
英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科，其學(xué)習(xí)過程始終離不開思維和情感。
在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是為了記憶一些語(yǔ)法規(guī)則和詞匯，而是要能夠運(yùn)用語(yǔ)言去進(jìn)行交際，進(jìn)行創(chuàng)造。
為此，英語(yǔ)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)新課標(biāo)，摸索創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)法。
改變以書本知識(shí)為本位、以教師為中心和以填鴨式教學(xué)為主要特征的教學(xué)模式。
構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)模式。
大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由"教"向"學(xué)"轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。
學(xué)習(xí)是主客體相互作用的過程。
學(xué)生與客觀環(huán)境相互作用的過程中，不應(yīng)是被動(dòng)的接受，而應(yīng)是對(duì)客觀世界能力的反映，即主動(dòng)積極地以自己特有的認(rèn)知方式來(lái)理解被認(rèn)知對(duì)象，形成具有自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
因此，我們要力戒把學(xué)生視為加工對(duì)象，一味通過外部壓力與誘因迫使學(xué)生去學(xué)習(xí)的做法。
要像復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授所說的："教師要使英語(yǔ)成為學(xué)生生活中須叟不可或缺的有趣事物。
"變學(xué)習(xí)為學(xué)生的自覺行為，使學(xué)習(xí)過程成為一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)的探索過程。
在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為積極的學(xué)習(xí)者和有創(chuàng)造性的未來(lái)建設(shè)者，這是時(shí)代的要求，也是英語(yǔ)新課程改革的要求。
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