以網(wǎng)絡道德教育促進和諧文化
論文關(guān)鍵詞:德育;和諧文化;網(wǎng)絡。
論文摘要:網(wǎng)絡文化對學生的影響日益加大,加強學校網(wǎng)絡道德教育十分必要和緊迫。由“知識本位”轉(zhuǎn)變到“人格本位”的教學模式是中等職業(yè)學校和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡道德教育的重點和根本。
和諧文化,德育先行。和諧文化建設(shè)的核心在于德育教育。構(gòu)建校園和諧文化的根本目的在于培養(yǎng)和造就新時期優(yōu)秀建設(shè)人才。在當前網(wǎng)絡對學生的影響日益加大的形勢下,校園和諧文化建設(shè)必須與網(wǎng)絡道德教育結(jié)合起來。
一、新時期加強網(wǎng)絡道德教育的必要性
和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡道德教育均屬于構(gòu)建當代職業(yè)中學教育體系不可或缺的有機組成部分。網(wǎng)絡的開放性、時效性和交互性更多地對我們的傳統(tǒng)德育教育形成各種挑戰(zhàn)和機遇。
網(wǎng)絡的虛擬性特征雖給人以創(chuàng)造,卻產(chǎn)生虛假;其交互性特征雖傳播信息文明,卻生產(chǎn)信息垃圾;其開放性特征雖給人廣闊自由,卻帶來倫理道德失律失范。當然從另外一個方面來講,網(wǎng)絡道德教育的增強又為我們促進和諧文化建設(shè)創(chuàng)造了機遇。只要我們能夠利用好這把雙刃劍,增強網(wǎng)絡道德教育,引導學生的道德觀向積極、健康的方向發(fā)展,我們就能夠建設(shè)和諧的校園文化,培養(yǎng)社會主義建設(shè)優(yōu)秀人才,網(wǎng)絡在帶給我們便捷的同時也對我們的傳統(tǒng)道德觀帶來了強烈的挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡道德失范其影響程度是遠遠超出傳統(tǒng)的道德失范的,網(wǎng)絡道德相對于傳統(tǒng)的道德觀念而言,既非傳統(tǒng)意義上的道德范疇,又不是獨立于現(xiàn)實社會倫理之外的。它越來越多地影響著我們對傳統(tǒng)道德邊界的界定。
中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)于2008年7月24日發(fā)布的第22次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示,中國網(wǎng)民總數(shù)已達到2.53億人,其主體是30歲及以下的年輕群體,這一網(wǎng)民群體占到中國網(wǎng)民的68.6%。較為年輕的年齡結(jié)構(gòu)對于處于受教育階段的學生的道德觀、人生觀形成影響較大。從學歷上來看目前高中學歷的網(wǎng)民比例最大,占到39%,中職生又首當其沖地成為網(wǎng)絡沖浪的主力軍,所以中等職業(yè)學校應該更多地關(guān)注學生網(wǎng)絡道德教育。
在新時期加強中職學校網(wǎng)絡道德教育有著必要性和緊迫性。學生時期既是人生最重要的發(fā)展期,也是人生一個最為脆弱和危險的時期,中職學生處于身體和思維的逐漸成熟期,其本身的道德觀、世界觀、人生觀還未成熟。年輕人的這種特點是引發(fā)網(wǎng)絡道德失范的重要根源。
中職學校教育中和諧文化建設(shè)與德育教育是緊密聯(lián)系的,而在目前的形勢下傳統(tǒng)德育教育與網(wǎng)絡道德教育又是有機的統(tǒng)一體,所以網(wǎng)絡道德教育對于和諧文化建設(shè)是非常重要的。這就需要我們教育工作者在網(wǎng)絡道德教育與和諧文化建設(shè)上提出新模式解決新問題。
二、和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡道德教育創(chuàng)新模式
和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡道德教育的根本在于人,我們需要更多地關(guān)注人性在學生道德觀形成上的重要性,其歸根溯源還是以人為本。
在具體實施過程中我們可以采取從“知識本位”到“人格本位”模式的轉(zhuǎn)變。以往我們的互聯(lián)網(wǎng)教學課程的設(shè)計主要強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的使用技術(shù),往往過于重視電腦應用技術(shù)的提高。重技能、重文憑的“知識本位”教育模式是造成學生網(wǎng)絡道德缺失的主要原因。我們應該重新回到“人格本位”教育理念上來,重視對學生綜合能力的培養(yǎng)和健康人格的塑造,強調(diào)對非智力因素的開發(fā),密切關(guān)注學生的精神成長。
以“人格本位”教育理念為核心,通過各項教學活動及校園局域網(wǎng)絡的發(fā)展帶動網(wǎng)絡教育。
1.建立校園局域網(wǎng)和學校信息平臺,利用定期在學校網(wǎng)絡信息平臺上發(fā)布國內(nèi)外時事政治信息,消除學生思想認識中的負面影響,樹立崇高的道德理想,培養(yǎng)科學的世界觀、人生觀和價值觀。
利用網(wǎng)絡的便捷優(yōu)勢改善課堂教學,結(jié)合多媒體教學使我們的德育教育豐富多彩起來。以學生更容易接受的形式,并在自身興趣下通過與中國傳統(tǒng)道德教育相結(jié)合,使學生樹立起崇高的道德觀念。并通過事例的講解讓學生了解網(wǎng)絡道德及網(wǎng)絡責任。
2.將職業(yè)中學校園網(wǎng)絡納人中國教育網(wǎng)系統(tǒng),通過便捷的網(wǎng)絡使中職學校局域網(wǎng)與高等教育網(wǎng)絡對接起來。使中職學生能夠更多地和高職院校的學生開展互動交流。讓中職學生遇到心理問題時可以求助于優(yōu)秀的高職院校的學生。這樣既利于學生心理問題的解決又借助了網(wǎng)絡這一便捷的工具達到了溝通與交流的作用。通過交流使學生樹立正確的是非關(guān),形成正確的道德標準。
3.建立完備的適應信息社會道德教育發(fā)展的模式。學校在重視傳統(tǒng)道德的同時更應該建立起一套能夠適應信息社會道德教育發(fā)展的模式。不僅努力建設(shè)校園網(wǎng)絡,拓展學生知識面和豐富校園文化生活,促進素質(zhì)教育的實際落實,更應該正確引導學生正確利用網(wǎng)絡的大量信息,取其精華、去其糟粕。通過論壇討論等形式讓大家更健康地交流,以更好地實現(xiàn)不同思想觀點的交流與探索,使網(wǎng)絡成為德育教育教學研究和培養(yǎng)學生學習良好德育品質(zhì)的陣地。幫助學生提高思想覺悟、樹立社會責任感。
4.將網(wǎng)絡與實踐結(jié)合起來。在現(xiàn)代社會中更應該強調(diào)傳統(tǒng)道德的作用,注重中國優(yōu)秀倫理道德傳統(tǒng)的繼承。注重中國傳統(tǒng)道德的現(xiàn)實價值,繼承和發(fā)揚我國古代優(yōu)秀倫理道德傳統(tǒng),借鑒、選取我國古圣賢闡述的許多深刻的倫理、格言和人格典范,特別是那種通俗易懂、生動形象的宣傳教育形式。
比如,我們把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等引人語文教學,對學生進行傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)文化的教育,學生在一遍遍誦讀中,受到潛移默化的影響。
總之,由“知識本位”轉(zhuǎn)變到“人格本位”的教學模式是中等職業(yè)學校和諧文化建設(shè)與網(wǎng)絡道德教育的重點和根本。良好道德的培養(yǎng)與和諧文化的建設(shè)需要我們教育工作者不斷地創(chuàng)新教學模式,提出更好更符合目前信息社會的教學方法。德育教學模式創(chuàng)新、構(gòu)建職業(yè)中學校園和諧文化,對于提高德育教育實效性,促進學生和諧發(fā)展,推動建設(shè)和諧社會,建設(shè)人力資源強國,具有重要的意義。
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