中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育論文
[論文關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育
[論文摘要]中國(guó)傳統(tǒng)文化為中華民族乃至全人類留下了寶貴的精神財(cái)富，發(fā)揮著重要的思想道德教育功能。大眾必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視，揚(yáng)長(zhǎng)避短，加以合理利用，有效繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。思想政治教育一旦扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，便可以使其獲得更加自主和靈活的發(fā)展空間，因此教師開展思想政治教育工作時(shí)要充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
1傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容
1．1傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，既有地域特征和民族特征，又有時(shí)代特征。中國(guó)文化既包括近代文化與現(xiàn)代文化，又包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，筆者比較推崇杜超老師的觀點(diǎn)。杜超老師在《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》一書中說(shuō)：所謂傳統(tǒng)文化，是以中華民族為創(chuàng)造主體，于清晚期以前，在中國(guó)這塊土地上形成和發(fā)展起來(lái)的、具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的，世代傳承并影響整個(gè)社會(huì)歷史的，宏大的古典文化體系”。它是中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，包含了豐富的物質(zhì)文明及精神文明。
1．3中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕
1．3．1崇古守舊崇古守舊表現(xiàn)在人的思想上溫順保守，容易滿足，不思進(jìn)取和革新。這是中國(guó)人比較顯著人格特征，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化思想的缺陷所在。這種對(duì)上古社會(huì)的推崇，造成了中華民族心理上的循古、好古、崇古的習(xí)慣，厚古薄今充分體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值取向，這種價(jià)值取向阻礙著人們的創(chuàng)造活動(dòng)，影響人們的創(chuàng)新進(jìn)取精神。"
1．3．3重情輕理重情輕理是“天人合一”影響下所形成的思維方式。中國(guó)自古以來(lái)人們追求的是融于自然，與自然合二為一，而不是像西方那樣征服自然，因此，中國(guó)人不需要發(fā)展精確的思維去了解、認(rèn)知自然，并令自然為己所用。所以，中國(guó)的“天人合一”則造就了中國(guó)重情輕理、缺乏科學(xué)理性的局面。中國(guó)人由于缺乏抽象的理論探索和嚴(yán)格的邏輯推理，因此，相應(yīng)的也就缺乏科學(xué)的知識(shí)和理性的精神，更多的中國(guó)人看重的是對(duì)人生大智慧的領(lǐng)悟，卻缺乏對(duì)細(xì)微事物的徹底了解，對(duì)許多事情不是通過(guò)客觀的分析，這反映在人格特征上就是籠統(tǒng)無(wú)知和情緒化。
2傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用
2．1充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的積極作用對(duì)于大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是取之不盡用之不竭的重要資源。從某種意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生思想政治教育能否真正發(fā)揮自己的.優(yōu)勢(shì)，“其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于能否從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，使其在自身內(nèi)容的建構(gòu)上具有豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神，以保持與整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的目標(biāo)相一致”。中國(guó)傳統(tǒng)文化有價(jià)值的部分對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著積極的影響。
第一，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，樹立遠(yuǎn)大理想。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展方面與西方國(guó)家還存在著很大的差距，外來(lái)文化進(jìn)入到中國(guó)，致使部分國(guó)人出現(xiàn)信仰危機(jī)，民族意識(shí)有所淡薄，因此，在現(xiàn)階段更要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神教育。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生以民族英雄為榜樣，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，明確自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的富強(qiáng)繁榮奉獻(xiàn)自己的力量。
第二，繼承傳統(tǒng)誠(chéng)信觀，誠(chéng)信立人。誠(chéng)實(shí)守信，歷來(lái)是中華民族的道德信條和優(yōu)良傳統(tǒng)。挖掘、踐行、弘揚(yáng)傳統(tǒng)誠(chéng)信道德，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重要的借鑒、啟迪價(jià)值。要教育學(xué)生言行相符，無(wú)信不立，誠(chéng)實(shí)守信是人之為人的一個(gè)重要標(biāo)志。在現(xiàn)代社會(huì)，言行一致和責(zé)任義務(wù)教育是誠(chéng)信教育的重要內(nèi)容。
第三，建立艱苦奮斗、健康積極的人生態(tài)度。大學(xué)生民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，高校思想政治工作必須著眼于人才的培養(yǎng)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的大量自強(qiáng)不息的人物形象和人物事跡，是教育當(dāng)代大學(xué)生頑強(qiáng)奮斗、百折不撓、樂(lè)觀向上最好的教育資源，這不僅可以教育當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定信念、自強(qiáng)不息，還可以教育當(dāng)代大學(xué)生學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈，在面對(duì)成功時(shí)能勝而不驕，能妥善解決在現(xiàn)實(shí)中遇到的各種困難，如感情挫折、就業(yè)困難等問(wèn)題。
2．2正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的消極影響
2．2．1阻礙大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)“崇古守舊”的傳統(tǒng)文化思想壓抑了人們創(chuàng)新精神的發(fā)展；“中庸之道”則要求人們看待問(wèn)題不要走極端，執(zhí)其中而求其平。大學(xué)生在這些思想的影響下容易變得沒(méi)有個(gè)性特征，無(wú)創(chuàng)造精神。與現(xiàn)代創(chuàng)新教育所追求的培養(yǎng)創(chuàng)新精神、個(gè)性張揚(yáng)、塑造獨(dú)立人格的教育目標(biāo)相左。
2．2．2不利于大學(xué)生權(quán)利意識(shí)的培植中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為代表，而儒家文化中有很大一部分是倫理政治型文化，道德價(jià)值具有至上性，而且傳統(tǒng)倫理反映的都是一種義務(wù)觀念，而忽視了人的權(quán)利，從而導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化的權(quán)利觀念嚴(yán)重缺失。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視重視做人、人際關(guān)系，是將人放在傳統(tǒng)倫理規(guī)范中來(lái)考慮的。不是肯定個(gè)人價(jià)值，而是肯定個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)他人的意義。這固然有利于培養(yǎng)人的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，但卻忽視了人本身的權(quán)利，從而對(duì)培育大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)產(chǎn)生了消極影響。"
2．2．3不利于大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培育“中國(guó)傳統(tǒng)文化，在天人合一的基本精神指導(dǎo)下，十分重視宇宙自然的和諧，人與自然的和諧，特別是人與人之間的和諧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化的重和息爭(zhēng)，固然有利于人際關(guān)系和諧與社會(huì)穩(wěn)定，但由于片面強(qiáng)調(diào)和諧而排斥競(jìng)爭(zhēng)，“壓抑了個(gè)性的發(fā)展，助長(zhǎng)了不求進(jìn)取、反對(duì)冒尖、無(wú)所作為的保守心理，導(dǎo)致了民族性格中競(jìng)爭(zhēng)與開拓意識(shí)的匱乏”。無(wú)疑。“無(wú)欲無(wú)求”不利于當(dāng)代大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)培育。
3中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策
3．1走以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的思想政治教育路子把高校的思想政治理論課與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，走以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的思想政治教育路子，往往能達(dá)到事半功倍的教育效果。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高校思想政治教育中，一方面能增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力、滲透力和說(shuō)服力，另一方面也有利于思想政治教育作用的廣泛實(shí)現(xiàn)。此外，傳統(tǒng)文化的覆蓋面廣大，能影響到每一位大學(xué)生，這就擴(kuò)大了高校思想政治教育的影響度，使其作用能在最大范圍內(nèi)得到全面實(shí)現(xiàn)。
3．2用優(yōu)秀的古典文學(xué)滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈世界中國(guó)優(yōu)秀的古典文學(xué)，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，堅(jiān)強(qiáng)、大度和樂(lè)觀可以說(shuō)是它的根本，也是歷代文人對(duì)待人生的積極態(tài)度。古典詩(shī)詞文可以陶冶學(xué)生的情趣，欣賞古代優(yōu)秀文人的詩(shī)詞文，其高風(fēng)亮節(jié)的人格精神能夠感染學(xué)生。同時(shí)，古典詩(shī)詞文又可以使人以詩(shī)意的眼光去觀察生活并感受生活的多姿多彩，引導(dǎo)人們與大自然融為一體，使其熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。因此，配合思想政治教育而開設(shè)古典詩(shī)詞文的教育內(nèi)容，并使之深入學(xué)生心靈，成為其人格精神的一部分。
3．3將中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)XX在“七一”講話中明確提出：“發(fā)展社會(huì)主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強(qiáng)感召力”。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本，有助于推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來(lái)文化具有價(jià)值導(dǎo)向與規(guī)范作用。因此，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)，能夠確保弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值取向。在大學(xué)生思想政治教育中，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生鑒別和抵御各種腐朽落后思想文化的能力，有利于提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，有利于培育大學(xué)生的人文精神與科學(xué)精神，能夠引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，以全面的、辨證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
總而言之，新形勢(shì)下的思想政治教育必須植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，既要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上積極探索，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，又要對(duì)影響人們思想進(jìn)步的落后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)真的清理，批判和改進(jìn)其中的不良傳統(tǒng)，開創(chuàng)新時(shí)期思想政治教育的新局面。
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