門樓的磚雕藝術探究的論文
一、蘇州門樓磚雕裝飾典雅與和諧之美
典雅之美是蘇派磚雕獨有的內在氣質，是南方地區(qū)磚雕藝術典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝有很大發(fā)展和提高，形成了自己精細典雅的裝飾風格，被譽為“南方之秀”。江南秀麗的自然環(huán)境集聚了清秀、細膩、富有詩意的江南文人墨客，藝術、文學思想在這個易于抒情的環(huán)境中進行激勵與碰撞，多元化的文人思想影響著蘇州藝術、建筑、民俗的各個方面，滲透在人們對環(huán)境的審美意境當中，并以獨特的文人風范關愛著居住環(huán)境與生活情調。蘇州民居的門樓磚雕的“雅”體現(xiàn)在門樓的內向性、字牌的題刻、文人參與及江南文人所崇尚的生活意境與審美情趣等方面，是蘇州歷史文化多元化積淀的呈現(xiàn)。蘇州磚雕藝術無論從色調上，還是文化氛圍上都與地方環(huán)境相協(xié)調，同中國畫與書法的色調和意境有著相同的韻味。蘇州磚雕運用“青磚”來進行雕飾，這種材質堅實耐用，更能散發(fā)出與蘇州風景及人情相融合的氣質，色調與環(huán)境融合呼應。然而，文化意境的和諧美則體現(xiàn)在與住宅大廳的題額、楹聯(lián)、題詞和天井中的門樓磚雕是有機的統(tǒng)一體，營造了和諧的文風之美。
二、蘇州民居門樓字牌育人之美
蘇州門樓的育人特征主要是通過門樓的字牌來體現(xiàn)的，字牌是門樓的中心，也是最引人注目的位置，最能體現(xiàn)蘇州磚雕藝術的文化內涵，更起到了重要的育人作用。從結構上來看，門樓以字牌為中心，主要裝飾是在字牌的四方，都是為了美化字牌的，它的文學主題決定了門樓的藝術裝飾內容與層次，無論是從字牌的內容、題刻，還是形式上都體現(xiàn)出蘇州磚雕門樓的文化底蘊和育人內涵。蘇州是著名的文人圣地，人們受到建筑裝飾中育人故事與字刻名言的影響，營造了良好的育人氛圍。然而，字牌的位置、結構與主題內容等都能反映出蘇州民居生活崇尚文雅的特點，精美的書法和典雅的磚雕相得益彰，使蘇州磚雕增添了濃厚的書卷氣息。
三、蘇州民居門樓裝飾紋樣內涵之美
蘇州的磚雕題材與其他地區(qū)的裝飾題材相比沒有較強的等級與階級性，具有雅俗共賞的內涵之美。然而，除了雕刻的技法外，紋樣的'內涵之美最大的特點就是文化和寓意。蘇州磚雕的紋飾大都是明清以來廣為民眾所熟悉的吉祥紋樣，大致分為人物故事、植物花卉、瑞獸、幾何紋樣等幾大類。在蘇州磚雕的鼎盛時期，人物故事的裝飾紋樣占據(jù)了大部分題材比例，當時的社會和經(jīng)濟極大發(fā)展，人們生活水平大幅度提高，集聚了各類先進事跡，很多裝飾題材也跟狀元有關，是蘇州門樓重視文化功能的內在體現(xiàn)。蘇州門樓磚雕大部分題材和內容都是普通老百姓熟悉的吉祥圖案，都有吉祥祝福的寓意，在蘇州大街小巷都能看到鯉魚跳龍門、鳳穿牡丹、鹿鶴同春等圖案，大量地運用到建筑或室內裝飾當中，融匯了中國傳統(tǒng)美學思想的精髓。
四、蘇州門樓裝飾“隱”文化之美
蘇州“隱”文化之美不但體現(xiàn)在裝飾藝術上，還體現(xiàn)在建筑結構上，受蘇州人樸素、平和性格特征影響，也映襯了中國人的“隱忍”文化的傳統(tǒng)思想觀念，更體現(xiàn)了《牡丹亭》中“不到園林，怎知春色如許”的超凡意境。蘇州磚雕的門樓位置是向內的，一般在天井里面，面對大廳，外人一般看不到，這是蘇州磚雕門樓最大的一個特點。蘇州人的性格特點對蘇州的門樓裝飾“隱”的思想有著很大的影響，蘇州的文人、畫家歷來崇尚“不于世俗沉浮”的超脫境界，表現(xiàn)了“隱”的心態(tài)。這一性格特征影響到藝術文化的各個方面，在建筑設計中體現(xiàn)得尤為明顯，一般在民居宅院的入口設計得相當平實、簡樸，沒有任何富貴之氣，但推門進去卻美不勝收，讓人流連忘返。
結語
目前，隨著中國現(xiàn)代新中式風格設計受到推崇，磚雕裝飾藝術也不斷作為被創(chuàng)新與發(fā)展的設計對象。在文化大發(fā)展的新時期，磚雕裝飾藝術作為非物質文化遺產(chǎn)的重要部分需要更多的研究與發(fā)展。隨著現(xiàn)代人對傳統(tǒng)藝術追求的回歸，門樓磚雕又被人們所鐘愛和探究，許多現(xiàn)代建筑喜歡用門樓磚雕藝術來表現(xiàn)現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的敬愛。蘇州磚雕風格樸素、典雅、貼近生活、雅俗共賞的特點值得現(xiàn)代設計學習與借鑒，在現(xiàn)代設計理念中，傳統(tǒng)磚雕藝術不單從裝飾手法和形式上繼承和發(fā)展，更應該融合傳統(tǒng)的藝術文化思想與內涵，從而促進多元化的文化大發(fā)展，弘揚中國傳統(tǒng)藝術文化的寶貴結晶。
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