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      1. 論價(jià)值觀對(duì)個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)選擇的影響

        時(shí)間:2023-03-18 22:54:12 行政管理畢業(yè)論文 我要投稿
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        論價(jià)值觀對(duì)個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)選擇的影響

          摘要:一個(gè)人的價(jià)值觀及價(jià)值觀體系決定了他對(duì)事物的看法和評(píng)價(jià),且決定了不同事物在他心目中的地位、主次,這直接影響到他對(duì)周圍事物的反應(yīng)及對(duì)策,達(dá)包括對(duì)個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)的選擇。本文將通過(guò)對(duì)一系列真實(shí)案例的分析,來(lái)探討價(jià)值觀對(duì)個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)的影響作用。

        論價(jià)值觀對(duì)個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)選擇的影響

          關(guān)鍵詞:價(jià)值觀 個(gè)人目標(biāo) 組織目標(biāo)

          1.價(jià)值觀相關(guān)理論

          1.1價(jià)值觀含義:

          價(jià)值觀是個(gè)人關(guān)于事物、行為的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法,其內(nèi)涵包括:第一,價(jià)值觀決定了事物或行為對(duì)于個(gè)人是否有意義及重要程度如何;第二,價(jià)值觀具有個(gè)體性,每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀,每個(gè)人的價(jià)值觀都會(huì)有所不同,表現(xiàn)為同一事物或行為對(duì)于不同的人,其意義和重要程度會(huì)有所不同。

          1.2價(jià)值觀分類:

          斯普蘭格將價(jià)值觀劃分為經(jīng)濟(jì)的、理論的、審美的、社會(huì)的、政治的和宗教的。不同的價(jià)值觀就有不同的行為和追求和行為。一個(gè)人的價(jià)值體系中占主導(dǎo)地位的價(jià)值,決定著他的人生態(tài)度和生活方式。經(jīng)濟(jì)型的人重功利和使用,理論型的人重科學(xué)和智慧,審美型的人重形式和和諧,社會(huì)型的人重利和感情,政治型的人重努力和影響,宗教型的人重神靈和超越。

          1.3價(jià)值系統(tǒng):

          個(gè)人價(jià)值觀、組織價(jià)值觀、個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)之間存在相互影響相互依存的關(guān)系。

          在價(jià)值系統(tǒng)中,最高層次為社會(huì)整體價(jià)值觀,以道德倫理、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)需要作為判斷事物是否有價(jià)值及價(jià)值大小,從而決定取舍的標(biāo)準(zhǔn);中層為組織價(jià)值觀,即建立在組織、群體利益與需要基礎(chǔ)上的價(jià)值評(píng)價(jià)尺度;低層次為個(gè)人價(jià)值觀,以個(gè)體的情感、需要為依托的價(jià)值觀念。

          2.實(shí)例分析

          2.1個(gè)人價(jià)值觀影響個(gè)人目標(biāo)的選擇

          2.1.1個(gè)人價(jià)值觀對(duì)個(gè)人目標(biāo)的確立有決定性的作用。

          價(jià)值觀是個(gè)性傾向中高層次的定向系統(tǒng),是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、參與社會(huì)生活的內(nèi)在調(diào)整機(jī)構(gòu),保證個(gè)體在生活中做出重要的、有意義的選擇。所以,它直接決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)的性質(zhì)。價(jià)值觀對(duì)個(gè)人目標(biāo)選擇的影響體現(xiàn)在:

          (1)決定了事物或行為對(duì)于個(gè)人是否有意義及重要程度。選擇個(gè)人目標(biāo)的決策依據(jù),正是在多個(gè)事物之中,判斷哪些對(duì)自己有意義,并就其重要程度如何來(lái)決定最終目標(biāo)。對(duì)個(gè)人目標(biāo)進(jìn)行選擇的過(guò)程,正是對(duì)事物的意義和重要性的判斷取舍過(guò)程,這其中價(jià)值觀起到了決定性的作用。

          (2)價(jià)值觀具有個(gè)體性。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀,每個(gè)人的價(jià)值觀都會(huì)有所不同。個(gè)人目標(biāo)也具有個(gè)體性和差異性。由于價(jià)值觀的不同,對(duì)于事物的意義和重要性的判斷取舍就會(huì)存在差異,這就解釋了不同的人即便是在同一客觀條件下,對(duì)于同一個(gè)事物,會(huì)做出不同的目標(biāo)選擇,從而產(chǎn)生不同的個(gè)人目標(biāo)。

          一位老板十分賞識(shí)他的兩名下屬,打算提拔其中一位為部分經(jīng)理。然而,正當(dāng)老板思考該提拔誰(shuí)時(shí),其中一位下屬小李卻突然提出辭職,理由是無(wú)法忍受老板家長(zhǎng)似的教育。而另一位下屬小鄭,則順理成章地被提拔。

          原因就在于,在小李的價(jià)值觀中,認(rèn)為獨(dú)立自我的發(fā)展空間更為最要,而不能接受順理成章的升職和發(fā)展,而小鄭則相反。正是由于兩人價(jià)值觀的差異,才導(dǎo)致在面臨相同的選擇時(shí),他們選擇更加符合自身價(jià)值觀的目標(biāo)。

          由此可見,價(jià)值觀對(duì)個(gè)人目標(biāo)的確立有決定性的作用,價(jià)值觀的個(gè)體性和差異性導(dǎo)致了個(gè)人目標(biāo)選擇的個(gè)體性和差異性。

          2.1.2不同的個(gè)人價(jià)值觀導(dǎo)致不同的目標(biāo)選擇,導(dǎo)致不同的結(jié)果

          個(gè)人的價(jià)值觀是與生俱來(lái)并受社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等諸多因素的綜合影響形成的,不同的個(gè)人價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生不同的個(gè)人目標(biāo),導(dǎo)致不同的后果。

          (1)同一個(gè)人在不同情境下:

          隨著后天社會(huì)環(huán)境的變化和影響,個(gè)人價(jià)值觀會(huì)因時(shí)間及情景的變化而發(fā)生改變,即使是同一個(gè)人,在不同的情景下也會(huì)有不同的價(jià)值觀,從而產(chǎn)生不同的個(gè)人目標(biāo),導(dǎo)致不同的后果。

          褚時(shí)健就是一個(gè)典型的例子。

          1979年,褚時(shí)健上任玉溪卷煙廠廠長(zhǎng),把改革與發(fā)展作為核心價(jià)值觀的他,帶領(lǐng)企業(yè)員工奮發(fā)圖強(qiáng),生產(chǎn)的“紅塔山”香煙成為同人的驕傲。

          然而,1998年,褚時(shí)健因大量賄賂被捕,晚節(jié)不保,家破人亡。在他身上之所以會(huì)產(chǎn)生如此鮮明的反差,就是由于他在即將退休前,心理發(fā)生了轉(zhuǎn)變,價(jià)值觀受到了扭曲,以金錢與物質(zhì)的追求為其人生目標(biāo),大量非法斂財(cái),終老獄中。

          (2)不同的人在同一情境下:

          在同樣或類似的時(shí)代背景及所處條件下,南于各個(gè)人價(jià)值觀的差異,也會(huì)產(chǎn)生不同的個(gè)人目標(biāo)。導(dǎo)致不同的結(jié)果。

          二戰(zhàn)后,歐洲大陸經(jīng)濟(jì)一蹶不振。面對(duì)國(guó)會(huì)多數(shù)官員反對(duì)資助歐洲的態(tài)度,馬歇爾力排眾議,策劃了歐洲復(fù)興計(jì)劃。美國(guó)對(duì)西歐進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助,對(duì)歐洲的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

          不同于多數(shù)國(guó)會(huì)議員短視的觀念,馬歇爾放眼全球,胸懷全人類的發(fā)展繁榮。正是因?yàn)榕c他人相異的價(jià)值觀及個(gè)人目標(biāo),馬歇爾毅然實(shí)施馬歇爾計(jì)劃,產(chǎn)生了多贏的結(jié)果。

          2.2個(gè)人價(jià)值觀對(duì)組織目標(biāo)選擇的影響:

          為了讓論述更具典型性,我主要討論領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀對(duì)組織目標(biāo)選擇的影響。

          價(jià)值觀直指領(lǐng)導(dǎo)人的內(nèi)心深處,同其人生觀、財(cái)富觀有緊密的聯(lián)系。價(jià)值觀是領(lǐng)導(dǎo)人行為的內(nèi)在推動(dòng)力,是決定領(lǐng)導(dǎo)期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀不但會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的行為,還影響群體行為和整個(gè)組織的行為。

          領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀決定了其領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)機(jī),進(jìn)而影響組織核心價(jià)值觀的形成。下面我們用前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的事例來(lái)具體說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者價(jià)值觀對(duì)組織目標(biāo)選擇的影響。

          列寧,擁有一種以群體和他人為中心、博愛的社會(huì)性價(jià)值觀。在這一價(jià)值觀的指導(dǎo)下,他所創(chuàng)立的布爾什維克黨通過(guò)積極發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,形成了一個(gè)民主、自由、和諧的政黨,領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民鞏固了社會(huì)主義政權(quán);他模范地遵守黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則,經(jīng)常作自我批評(píng),這些都成為布爾什維克不斷煥發(fā)活力的重要因素。

          反觀戈?duì)柊蛦谭,由于他的個(gè)性中缺乏必要的果斷與堅(jiān)強(qiáng),也沒有足夠的政治智慧,秉承理想主義處理國(guó)家的大小事務(wù),導(dǎo)致他最終成為直接導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的歷史罪人。

          同一個(gè)國(guó)家。不同的時(shí)代,同樣是困境,改革,不一樣的價(jià)值觀,不一樣的結(jié)果。由此可見,領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀影響乃至決定組織價(jià)值觀的形成以及內(nèi)容,不同的組織價(jià)值觀決定不同的組織目標(biāo),從而產(chǎn)生不同的結(jié)果。

          2.3組織價(jià)值觀影響個(gè)人目標(biāo)的選擇

          組織價(jià)值觀是一種以組織為主體的價(jià)值取向。它是由組織內(nèi)部的絕大多數(shù)人共同認(rèn)可的價(jià)值觀念。深處組織中的個(gè)人,在組織價(jià)值觀的潛移默化之下,成員對(duì)其個(gè)人目標(biāo)的選擇也自然而然會(huì)受影響。

          組織價(jià)值觀就像一支“無(wú)形的手”指導(dǎo)成員的行為,它通過(guò)作用于組織成員的思想理念,讓成員擁有與之一致的價(jià)值觀和處事方式,從而影響成員個(gè)人目標(biāo)的選擇。

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