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      1. 談苗族蘆笙文化探微論文

        時間:2024-07-14 07:55:54 文化畢業論文 我要投稿
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        談苗族蘆笙文化探微論文

          一、引言

        談苗族蘆笙文化探微論文

          近年來,伴隨著社會的變遷與經濟的快速發展,民間傳統文化受到極大的沖擊。在歷史的發展過程中,苗族人通過不斷的遷徙,現多居于我國的云南、貴州、廣西等區域,其中貴州的苗族居民最多。由于貴州地理位置較為獨特,為苗族文化增添了神秘色彩,例如:婚姻、節日、服飾等方面都充滿了別具一格的文化氣息,其中蘆笙舞、蘆笙樂曲、蘆笙理詞共同構成了苗族的蘆笙文化。本文就苗族蘆笙文化、功能、形態等方面做了一個簡單的分析。

          二、苗族蘆笙文化

          1、樂舞文化

          樂舞文化是蘆笙文化的主要內容之一,在蘆笙文化的形成過程中,人們逐漸對蘆笙舞進行了創新和改良,使得它成為了苗族人民固有的一種獨特的舞步,時至今日,苗族人在跳舞時,動作依然嫻熟,會做?出一系列的動作,比如爬桿、倒背等等,節奏緊湊,時快時慢,讓人們時常拍案叫好、嘆為觀止。

          2、婚戀文化

          蘆笙不僅是可以用來娛樂的樂器,還是年輕人談情說愛的重要紐帶。苗族人民可以通過跳蘆笙舞蹈、唱蘆笙詞等活動去表達自己的真情實感。苗族地區經常會舉辦一些男女定情的活動,比如蘆笙坡,此時男男女女會盛裝出席此次宴會,他們會在會場上歡歌起舞,一開始是由男生吹蘆笙引舞,然后女生在(再)進場,最后圍城(成)一個圓圈,大家一起跳舞,當音樂的氛圍達到高潮時,男生們就可以向女生表達愛意,向她們吹起示愛的曲子,如果女生愿意的話,就在男生的蘆笙上掛上定情信物。

          3、祭祀文化

          在我國的貴州苗族地區,人們經常會把蘆笙和皮鼓結合起來用在祭祀和喪葬中,從活動開始到活動結束,吹笙擊鼓一直不能停歇,這已經成為了苗族重要的一種習俗。蘆笙被苗族人民認為是一種神器,可以在天地陰陽之間進行溝通,和死者進行對話等等,充滿了神奇色彩。人們在喪葬的儀式中通過跳蘆笙舞,既可以表達對死者的尊重,又可以用來安慰死者的親朋好友。在整個祭祀活動中,蘆笙曲一直在變化,葬禮活動開始的曲子為《天亮曲》,要一直吹到出棺,中間不能停止,然后吹的是《送別曲》,直到喪葬完畢。除此之外,蘆笙還可以用在祭祖或舉辦大型的慶典活動。

          三、蘆笙是苗族文化的典型載體

          蘆笙是一種民族樂器,在苗族中占據著非常重要的作用,有一定的特色。它是苗族的象征和標志,體現了苗族的生活、文化等民俗。蘆笙本身就是一種物質文化,具備文化的三個行為層,分別是行為層、制度層、心態層。蘆笙文化既是苗族的象征和意義,還是苗族的百科全書。它具有狹義和廣義的兩層意思,廣義的蘆笙文化指各種文化現象的綜合,而狹義的蘆笙文化就是指具體的文化現象,比如蘆笙舞蹈、蘆笙吹奏等等。

          1、蘆笙的行為層

          蘆笙的行為層主要是指蘆笙舞蹈,它的起源非常的早,自宋朝開始就有詳細的記載,一直延續至今,它的舞蹈風格也與其他的民族舞蹈別具一格。蘆笙舞蹈的另一個叫法就是“祝嘎”。蘆笙舞蹈大致可以分為單人舞、雙人舞、集體舞等類型,場面最為壯觀熱烈的當屬集體舞蹈,舞技最為復雜的就是單人舞和雙人舞,舞步復雜。集體舞的場面大概是由一支蘆笙隊伍伴奏,隊形呈一字排開,蘆笙對在前,群眾在后,邊舞邊吹。而雙人蘆笙舞蹈,以對舞的形式出現,其中最為出名的就是《斗牛舞》,斗牛舞的跳躍動作大,動作時快時慢,技術難度大。而蘆笙獨舞的難度是最大的,它可以將蘆笙舞的技巧發揮的淋漓盡致,既有重節奏又有輕節奏,舞蹈動作既嫻熟又頑強。

          2、蘆笙的制度層

          蘆笙的制度層主要是指儀式“法器”,也就是蘆笙“語”,吹奏蘆笙相當于一種語言的傳遞,實現語言的交流,屬于一種特殊的音樂語言。蘆笙實際就是一種以音代言的工具,用音律去代替語言額聲調。它的內容多種多樣,每家每戶辦喜事或者喪葬時,都離不開蘆笙,蘆笙的吹奏可以帶動現場的氣氛。尤其在喪葬時,蘆笙被賦予了特定的作用,它被視為與天地陰陽交流的“語言”,用來傳遞生者和死者之間交流的信息,蘆笙所表達出來的“語言”,死者都可以聽得懂,所以在老人去世、入館、祭祀時都需要蘆笙“語”。

          3、蘆笙的心態層

          蘆笙的心態層指的是感情紐帶,無論是蘆笙舞還是蘆笙樂,它都會起到一定的社交作用,人們可以依據蘆笙活動去互相交流,建立彼此之間的情感。比如典型的花帝舞就是年輕人用來談情說愛的舞蹈,在蘆笙會上,人們可以通過跳舞去享受節日所帶來的歡樂。在婚假、糧食豐收、談情說愛時都離不開蘆笙的襯托。蘆笙已經成為了苗族人日常生活中不可或缺的一部分,是人們互相溝通的一種媒介。

          四、蘆笙的文化教育功能

          1、蘆笙吹奏與人的發展

          從音樂的角度來說,長期聽音樂可以提升人們的認知水平。這個觀點主要是由外國學者GordonShaw 所研究出來的,他讓84 名學生一起聽莫扎特的音樂,并對聽后的結果進行研究,發現他們的時空推理能力得到了明顯的提升。后來這項研究的結果被稱為了“莫扎特效應”。所以說音樂可以刺激人們的大腦,產生反應。蘆笙樂柔美抒情,經常欣賞蘆笙樂可以開發人的大腦,提高對音樂的感知能力。在學習吹奏的過程中,可以鍛煉手、眼、腦靈活并用,提高注意力。其次就是蘆笙的吹奏者要不斷的保持音樂上的思維,注意音調和音色之間的配合,這樣又可以訓練吹奏者持續注意的能力。除此之外,蘆笙樂還可以鍛煉吹奏者的記憶力,因為吹奏者要去不斷的記譜子和吹奏的方法,這樣可以在潛移默化中提高他們的記憶力,加之蘆笙的好多曲子都是通過想象力創作出來的,這樣又可以改變吹奏者的慣性思維,提升他們的想象力和創造力,一旦這幾種習慣養成,不僅在音樂上可以受益匪淺,在學習和生活中都對人們有很大的幫助。

          2、蘆笙舞蹈與人的發展

          從智力方面去講,蘆笙舞蹈也具有同蘆笙樂的諸多優勢,比如肢體協調力、想象力、創造力等等的因素。舞者要想把舞蹈跳的好,就必須有完美的肢體協調力,可以輕松自如的運用肌肉和關節去充分表達舞蹈的內容,其實這也等同于腦力互動,任何學習和動作都會受大腦的支配,都離不開注意力。在學習舞蹈的過程中,可以培養隨意注意能力,學者的思想必須跟著舞蹈老師的動作、步伐、風格、特點去轉動,這樣長期的訓練勢必會提高學者的注意力。

          表演源于生活又高于生活,舞蹈也是這樣的,它的動作都來源于生活,但是又比生活中的__動作較夸張,所以在表演的過程中要有足夠的想象力和創造力,舞者可以根據自己的喜好去對動作進行組合創造。集體蘆笙舞蹈給予了苗族人民很大的發揮空間,他們的舞蹈步伐可以根據音樂的改變而改變,這就要求舞蹈者要有較強的觀察能力,做到互相配合。

          3、蘆笙理詞與人的發展

          蘆笙理詞的背記在很大的程度上可以提升人們的智力水平,人擁有八種主要的智能,其中言語語言智力最為重要,它是指人們獲取語音、文字等的感知能力,決定著我們的語言表達水平。而蘆笙理詞的背記起到了發展語言能力的目的,此外,人們通過對蘆笙理詞的學習,很好的將苗族蘆笙文化傳承了下去。

          五、結語

          綜上所述,蘆笙文化是苗族人民特有的文化,在苗族人的心中他們離不開蘆笙,而苗族人也賦予了蘆笙獨特的意義與價值,兩者就像是伯樂與千里馬的契合。在苗族的歷史進程中,蘆笙扮演了重要的角色,它在教育、婚戀、樂舞、祭祀中都對苗族人民有著重要作用。

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