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      1. 淺議阻礙家族企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)變的外部因素

        時(shí)間:2023-03-23 16:12:22 企業(yè)管理畢業(yè)論文 我要投稿
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        淺議阻礙家族企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)變的外部因素

          摘 要 推進(jìn)家族向企業(yè)制度轉(zhuǎn)變是其壯大的有效和必要途徑,但在的條件下,排除家族企業(yè)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的不完善,其轉(zhuǎn)變還受到諸多外部社會因素的制約。儒家思想“家文化”的深刻,低信任度的社會環(huán)境,職業(yè)經(jīng)理人制度的缺失以及市場發(fā)展的不完備都是制約其轉(zhuǎn)變的主要障礙。

          關(guān)鍵詞 家族企業(yè) 現(xiàn)代企業(yè) 外部因素

          1 家族制企業(yè)的概念及特征

          按照哈佛大學(xué)教授唐納利(Robert G Donnelley)的觀點(diǎn),家族企業(yè)是指同一家族至少有兩代參與這家公司的經(jīng)營治理,并且這種兩代銜接的結(jié)果,使公司的政策和家族的利益與目標(biāo)有相互影響的關(guān)系。從中我們可以看到家族企業(yè)的核心特征是:家族所有和家族控制,即企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)兩權(quán)合一。

          我國家族企業(yè)文化往往體現(xiàn)出這樣的特征:夸大“人合”而非“資合”,組織領(lǐng)導(dǎo)有意無意都會形成家長式權(quán)威,終極經(jīng)營決策往往控制在“家長”手中,采用集權(quán)化領(lǐng)導(dǎo),組織內(nèi)夸大家族氣氛,重視***的團(tuán)隊(duì)精神,并依關(guān)系親疏形成組織內(nèi)部的差序格式和層級化。企業(yè)重要的職位,尤其是重要的治理職員,一般由家族成員充任,外人視其與家族的親疏程度有選擇地錄用。

          然而,由于家族制的經(jīng)營治理思想夸大家族所有和家族控制,因此企業(yè)發(fā)展所需的資金主要來自企業(yè)內(nèi)部的資金積累。隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,就會面臨資金短缺的,限制其規(guī)模。家族企業(yè)在人事安排上夸大血緣關(guān)系,用人、選人看重的是與本家族的關(guān)系親疏而非能力,導(dǎo)致企業(yè)的發(fā)展面臨人力資本的缺失,大量優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)人才和治理人才無法進(jìn)進(jìn)企業(yè)的高層中來。企業(yè)內(nèi)部采取家長集權(quán)式的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),缺乏完善的決策機(jī)制和***治理機(jī)制,所有的重大決策都由領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人做出,主觀性和隨意性較強(qiáng),輕易導(dǎo)致決策失誤。

          隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)、進(jìn)世進(jìn)程的加快,私營企業(yè)不僅面臨著國有企業(yè)的挑戰(zhàn),而且面臨著外資企業(yè)、跨國團(tuán)體的巨大壓力。在這樣的嚴(yán)重形勢眼前,私營企業(yè)不僅是經(jīng)營規(guī)模、資產(chǎn)總額要擴(kuò)大,而且在經(jīng)營理念、治理模式上都必須有新的突破。家族制企業(yè)向產(chǎn)權(quán)明晰、權(quán)責(zé)清楚、政企分開治理的現(xiàn)代企業(yè)制度轉(zhuǎn)變是其生存發(fā)展的必然選擇。

          2 轉(zhuǎn)變障礙的外部因素

          根據(jù)治理大師錢德勒的分析,在生產(chǎn)、市場和治理三個(gè)方面的客觀條件具備之后,美國的古典家族制很快就完成企業(yè)制度的創(chuàng)新,將生產(chǎn)經(jīng)營治理權(quán)移交給經(jīng)理階層,成功地?cái)[脫了新條件下家族制對企業(yè)擴(kuò)張的制約。但是,即使具備了這三個(gè)方面的條件,的家族制企業(yè)卻沒有發(fā)生美國企業(yè)制度上的“經(jīng)理人革命”。是什么阻礙著中國的家族企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)變?在排除企業(yè)內(nèi)部的原因外,、經(jīng)濟(jì)、文化等社會因素是制約其轉(zhuǎn)型的重要外部因素。

          2.1 傳統(tǒng)儒家文化的影響

          中國的文化是以儒家文化為主導(dǎo)的,所謂“修身、齊家、治國平天下!薄凹彝ケ疚弧北灰詾槭侵袊鐣奶厣。家庭是生產(chǎn)、消費(fèi)、、保險(xiǎn)以及生活和情感的小社會。在中國傳統(tǒng)文化中,家文化是其核心,家庭及家庭利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他組織。在這樣一個(gè)以家庭為中心的國家,家庭里的人際關(guān)系是個(gè)人最重要的關(guān)系。儒家思想以為:“身體發(fā)膚,受之父母”,個(gè)人的生命是父母生命的延續(xù),家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成綿延不盡的一脈相承。由于父母是個(gè)人“己身之所出”,個(gè)人必須“崇拜祖先,敬侍父母”,家庭中的長輩要竭盡所能,栽培后代;家庭中的成員則應(yīng)當(dāng)盡天職,努力獲取各種資源,來滿足家庭成員的需要。中國人對家庭的高度認(rèn)同,大大淡化了對社會和組織的認(rèn)同,造成對家庭的過度倚賴(忠誠、服務(wù)的首要目標(biāo)是家庭)。家族血緣關(guān)系成為潛伏的社會原則。在這種“家文化”的熏陶下,出現(xiàn)“家族”企業(yè)的“家族式”治理也就不足為怪。

          2.2 低信任度的社會環(huán)境

          我國在夸大家事重要的家族文化的長期孕育下,一種低信任度的社會結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)是不可避免的。對人的信任只存在于血親關(guān)系上,難以超越家族血親關(guān)系,從而難以創(chuàng)建大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)組織。在企業(yè)的傳承題目上,還是抱著“子承父業(yè)”的觀念。由于缺乏一種社會范圍合作的信用基礎(chǔ),要推動華人家族企業(yè)通過西方所謂的“治理革命”,即把權(quán)力移交給職業(yè)經(jīng)理人并把控制權(quán)與所有權(quán)分離,明顯存在著很大的困難。改革開放后,社會上存在的花樣翻新的行騙手段,司空見慣的假冒偽劣產(chǎn)品,大量的道德滑坡現(xiàn)象,甚至有人說:“當(dāng)代中國出現(xiàn)了的***!贝送,中國當(dāng)前處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,法制不健全、社會道德秩序失衡和嚴(yán)重的信息不對稱等,都加劇了信用制度缺失的狀況。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是人類合作秩序的不斷擴(kuò)展,而人與人之間的大規(guī)模的分工合作,沒有信用制度的支持是不可能擴(kuò)展到家族或血緣關(guān)系的支撐范圍以外的。

          2.3 職業(yè)經(jīng)理人制度的缺失

          鑒戒西方企業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),在具備一定規(guī)模的民營企業(yè)引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理機(jī)制。從長遠(yuǎn)看,它是實(shí)現(xiàn)企業(yè)從家族制模式向社會化的現(xiàn)代企業(yè)制度發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)節(jié);從短期看,是迅速提升企業(yè)經(jīng)營治理水平,進(jìn)步市場競爭力的有效途徑。然而,我國經(jīng)理人市場的滯后阻礙著家族化民營企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度的轉(zhuǎn)變。

          ,我國各大城市,如上海、北京、廣州、武漢等地都有人才交流中心,有的地方還設(shè)立人才開發(fā)公司,人才咨詢公司等人才中介機(jī)構(gòu)。但總體看來,人才市場的有點(diǎn)類似于“集貿(mào)市場”,經(jīng)理市場的發(fā)育更趨幼稚階段。既沒有中介性人力資源評估、咨詢機(jī)構(gòu),能對經(jīng)理職員的經(jīng)營業(yè)績做出客觀與公正的評價(jià),也沒有中高級經(jīng)理職員檔案,能對中高級經(jīng)理職員的年齡、性別、健康狀況、經(jīng)營業(yè)績加以存儲和測評。所有以上這些造成了經(jīng)理隊(duì)伍的非專業(yè)化,大量經(jīng)理職員依靠于政府行政背景,來源于非治理專業(yè)、非經(jīng)營領(lǐng)域,很多沒有經(jīng)營治理知識、不懂經(jīng)營治理、缺乏經(jīng)營能力的人充斥經(jīng)理隊(duì)伍;發(fā)育不完善的經(jīng)理市場缺少競爭威脅,經(jīng)理的價(jià)格難以由市場形成。正由于經(jīng)理市場混亂和不成熟,選擇對象少,談不上通過競爭獲得代理人。再加上不健全的和獨(dú)立審計(jì)制度,使經(jīng)理職員能夠操縱企業(yè)財(cái)務(wù),利用虛假的財(cái)務(wù)信息欺騙投資者和債務(wù)人,掩飾其侵食股東利益的行為,存在極高的代理本錢與代理風(fēng)險(xiǎn)。

          凡此種種,家族企業(yè)很難從經(jīng)理市場上聘請到老實(shí)、取信、敬業(yè)、懂經(jīng)營、擅治理的高素質(zhì)經(jīng)營治理人才。因此,在職業(yè)經(jīng)理制度缺失的背景下,家族企業(yè)仍然存在著難以替換的上風(fēng)。

          2.4 市場發(fā)展不完善,融資困難

          我國市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)過20多年的發(fā)展已初具規(guī)模,市場功能、市場體系、市場規(guī)劃、市場秩序、法制環(huán)境等方面都存在著諸多的不健全與不完善。生產(chǎn)要素市場特別是證券市場、經(jīng)理市場、產(chǎn)權(quán)交易市場的不健全不規(guī)范,使中小民營企業(yè)很難在證券市場上公然融資,即使從機(jī)構(gòu)間接融資,也存在諸多壁壘。

          建立企業(yè)制度,需要投資主體多元化,但能夠通過上市籌集資金的企業(yè)究竟是少數(shù),在現(xiàn)實(shí)中,能夠上市的私營企業(yè)微乎其微。盡管在《證券法》或行政法規(guī)中并沒有明確的針對非國有企業(yè)公然上市的歧視性規(guī)定。但是,配額制和對企業(yè)規(guī)模較高的要求限制了私營企業(yè)通過初次公然發(fā)行或買進(jìn)上市公司而進(jìn)進(jìn)股票市場的數(shù)目。在上海和深圳證券交易所的976家上市公司中,只有11家是非國有企業(yè)。其次,私營企業(yè)向銀行申請貸款,不僅受到總額度的限制,而且借款手續(xù)繁雜,貸款額度低,回還期限短,借貸利率高。因此,家族企業(yè)難以獲得貸款,難以獲得發(fā)展自己的足夠資金。最后,國家有關(guān)、法規(guī)禁止私人進(jìn)進(jìn)資本市場直接融資,不答應(yīng)私營企業(yè)通過銀行發(fā)行企業(yè)債券。

          2.5 法律法規(guī)不完善

          私有企業(yè)的財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯并沒有在《憲法》里得以保證。1999年3月召開的九屆人大二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》規(guī)定社會主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。而對于私營經(jīng)濟(jì)只規(guī)定“國家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)的正當(dāng)權(quán)利和利益”。并沒有明確規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。以至在司法實(shí)踐中造成侵犯***的罪大,侵犯私款的罪小。侵犯***往往被認(rèn)作“貪腐罪”論處,而侵犯、挪用私款往往作為一般的經(jīng)濟(jì)糾紛處理。

          調(diào)節(jié)資本市場運(yùn)行需要有《公司法》和《證券法》這兩個(gè)最重要的法律和一系列與之相配套的相關(guān)法律與法規(guī),但我國的《公司法》和《證券法》都帶有比較明顯的制度缺陷。以《公司法》為例,目前正在實(shí)施的《公司法》是從20世紀(jì)80年代后期開始制定的,在制定《公司法》的過程中,歷經(jīng)多次反復(fù),從1994年7月1日起才正式實(shí)施。在制定《公司法》時(shí),社會主義市場經(jīng)濟(jì)還未正式確立,資本、資本市場和資本機(jī)制等都還未取得正當(dāng)?shù)匚,人們對股票、股票市場和股份公司的地位和作用在熟悉上并不清楚,在這種背景下制定出來的《公司法》,實(shí)際上是各種意志和意見“磨合”的結(jié)果,帶有較深的體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期的特性。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的確立和資本市場的產(chǎn)生與發(fā)展!豆痉ā放c現(xiàn)實(shí)的不適應(yīng)已經(jīng)越來越突出,“法不好依”題目成為我國股份經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一個(gè)突出題目。不對《公司法》進(jìn)行全面的修改,《公司法》就不能對現(xiàn)實(shí)的市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行有效調(diào)整,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的良好秩序也就不能有效地建立起來。

          綜上所述,當(dāng)前的民營企業(yè)采用家族式治理模式有其理性的一面。這種理性的產(chǎn)生根源于中國幾千年來的家文化傳統(tǒng),受制于當(dāng)前特定的外部社會環(huán)境。出于傳統(tǒng)家族文化的,家庭倫理在生活中發(fā)揮著巨大作用,信任感僅局限于家庭范圍,而不擴(kuò)大至非親非故的交往關(guān)系;同時(shí),法律信用制度,尤其是職業(yè)代理人制度的建設(shè)還不完善,也使企業(yè)主很難放心移交控制權(quán)。在這種社會信任低下,市場規(guī)則不完善的情況下,企業(yè)選擇用家族主義的小范圍低信任替換全社會范圍的高信任,用家族化治理替換制度化現(xiàn)代治理。

          我們在呼吁家族企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度轉(zhuǎn)型的過程中,要切實(shí)推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的配套設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)法律法規(guī)的完善,同時(shí)要優(yōu)化社會風(fēng)氣,建設(shè)老實(shí)取信的文化環(huán)境。

          1 湯美芳.私營企業(yè)從家族式治理走向現(xiàn)代治理的制度障礙[J].中共杭州市委黨校學(xué)報(bào),2001(5)

          2 張克中.關(guān)于中國家族化民營企業(yè)跨越轉(zhuǎn)型期的制度障礙思考[J].治理前沿,2000(6)

          3 陳春跟.論民營企業(yè)與職業(yè)經(jīng)理制[J].經(jīng)濟(jì)師,2002(9)

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