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試論歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育
在歷史教學(xué)中,要實施素質(zhì)教育,就必須掌握什么是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育主要是指面向全體學(xué)生,使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,讓學(xué)生主動發(fā)展。因此,在教學(xué)實踐中,要從學(xué)生自身發(fā)展需要出發(fā),承認(rèn)學(xué)生個性差異,因材施教,同時又積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,促使每個學(xué)生得以生動活潑、主動發(fā)展,以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)。這里,談?wù)勎覍嵤┧刭|(zhì)教育的認(rèn)識和作法。
一、重視課內(nèi)課外結(jié)合,積極發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用
在歷史課堂教學(xué)中,舊的教學(xué)觀將教師視為知識的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識的教育者。在這種觀念下,不少教師在備課時對學(xué)生的自主性活動或是缺乏設(shè)計,或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動上。在教學(xué)過程中,教學(xué)方法和手段的單一化,也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動的積極性不高。而要將素質(zhì)教育要落到實處,關(guān)鍵一條是要走進課堂。課堂教學(xué)是我們教書育人的主陣地,學(xué)生在校時間大部分是在課堂中度過的,課外活動是課堂教學(xué)的延伸和必要補充。從當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來看,實施素質(zhì)教育的難點也是在課堂。要促進素質(zhì)教育真正走進課堂,必須要把課堂教學(xué)與課外活動有機地結(jié)合起來,同時發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用,因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是認(rèn)識的主體,也是發(fā)展的主體,教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用,尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的自覺性,自主性和創(chuàng)造性,激發(fā)和調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,誘導(dǎo)學(xué)生積極思維,主動參與教學(xué)過程,并在學(xué)習(xí)活動中及時給予指點和引導(dǎo),使他們學(xué)會學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)主人。因此,在教學(xué)過程中,我采取了這樣幾個步驟:自由組合學(xué)習(xí)小組,通過閱讀課本、查找相關(guān)資料等方法,以組開展課前預(yù)習(xí);上課時,以組展示本節(jié)課所講內(nèi)容,并相互補充;老師作為評委,評定各組所展示的教學(xué)內(nèi)容及形式,將本課的重點難點進行點撥和總結(jié);課后,主動與學(xué)生探討學(xué)習(xí)中遇到的問題,指導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)方法。這樣,通過學(xué)生對教學(xué)工作的參與,極大地調(diào)動了他們的主觀能動性,并逐步形成了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式,促進了學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。
二、充分開發(fā)歷史學(xué)科的特點,使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中全面提升素質(zhì)
在教學(xué)實踐中,不僅要優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),還要注意教育的全面性。歷史教學(xué)內(nèi)容涉及面廣泛,融知識性、故事性和趣味性于一體。這里有“圍魏救趙”“指鹿為馬”“四面楚歌”的成語故事,有勾股定理、圓周率等的數(shù)學(xué)知識,還有“曾侯乙編鐘”、《本草綱目》等音樂醫(yī)藥的知識。教師在精選教學(xué)內(nèi)容、掌握教學(xué)目標(biāo)的同時,還要注意理論聯(lián)系實際,注意運用模型、幻燈、錄像和計算機等教學(xué)手段,積極開展形式多樣的教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。例如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”的內(nèi)容時,涉及到貨幣的知識;講書法藝術(shù)時,可以將小篆、隸書和楷書,以及介于楷書和草書之間的行書,通過板書字體來進行比較;講“坑儒”時,可以講一講儒家的主張是什么和“百家爭鳴”等問題;講“匈奴”時,可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩;講秦“萬里長城”時,可以同明長城進行比較,通過數(shù)字來說明它是中華民族偉大的象征。
因此,我認(rèn)為,素質(zhì)教育應(yīng)充分利用并挖掘教材內(nèi)容,在完成教學(xué)目標(biāo)的同時,讓學(xué)生獲得多種多樣的知識,使學(xué)生的生理和心理得到和諧發(fā)展。
三、利用教材優(yōu)勢對學(xué)生進行思想素質(zhì)培養(yǎng)
中學(xué)生是形成人生觀、世界觀和道德觀的關(guān)鍵時期,在歷史教學(xué)中,結(jié)合教材對學(xué)生進行形象生動、豐富實在的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)和愛國主義教育就顯得十分必要且富有實效。例如,講“西羅馬帝國的滅亡,標(biāo)志著西歐結(jié)束奴隸制社會的基本結(jié)束”時,可同我國春秋奴隸制沒落相比較,讓學(xué)生知道中國比西歐結(jié)束奴隸制社會早了近千年,這充分說明我國是四大文明古國之一,我們的祖國有悠久的歷史,有燦爛的文化;講“岳飛抗金”時,要突出岳飛等抗金英雄的事跡,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的真摯情感;在講“洋務(wù)運動”時,要與當(dāng)代的改革開放相聯(lián)系,使學(xué)生明確,要想使我們偉大的祖國日益強盛,就必須堅持走有中國特色的社會主義道路。但是在具體的教學(xué)實踐中,教師要正確認(rèn)識學(xué)生的個性差異,從思想上和行動上接納興趣愛好、個性心理品質(zhì)不同的學(xué)生,即從學(xué)生的實際情況和具體特點出發(fā),有針對性地進行思想素質(zhì)教育,這樣才會收到良好的教育效果。
四、在實施素質(zhì)教育時,要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用是:規(guī)范作用,組織作用,傳授作用,管理作用,評價作用,育人作用。在課堂教學(xué)過程中,對于學(xué)生的難以理解的問題,教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)得尤為明顯。例如,在講“早期人類社會”時,涉及到了“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)資料”、“勞動者”、“生產(chǎn)工具”、“個體化”、 “私有制”、“貧富分化”、“階級”等幾個概念以及它們之間相互的關(guān)系。教師就必須通過圖表的形式講清人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ),按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體;在生產(chǎn)勞動過程中,生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平重要標(biāo)志;生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動者在生產(chǎn)過程中起的主導(dǎo)作用;生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程形成的人與人之間的關(guān)系。在舊石器時代,生產(chǎn)力水平極其低下,使得人們只有依靠集體的力量,才能同險惡的自然環(huán)境作斗爭,才能勉強維持自己的生存,所以那時生產(chǎn)資料歸集體所有,人們在生產(chǎn)中結(jié)成了原始平等的互助合作關(guān)系,大家共同勞動,平均分配消費品。到了出現(xiàn)牛耕地、鐵器和煉鋼技術(shù)時代,生產(chǎn)力又向前發(fā)展了,勞動者生產(chǎn)技術(shù)提高了,經(jīng)驗豐富了,使得個體化成為可能,隨之私有制產(chǎn)生了,伴隨而來的是貧富分化,貧富分化的加劇就出現(xiàn)了階級。
減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),把學(xué)生從題海中解脫出來,也必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),就要根據(jù)大綱規(guī)定和具體的教學(xué)內(nèi)容,同學(xué)生認(rèn)知水平聯(lián)系起來,全面設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)中認(rèn)知內(nèi)容的了解、掌握,技能的初步學(xué)會、熟練;思想感情的接受、初步具有等等,都要做到了如指掌。這樣,在教學(xué)過程中, 才能做到有的放矢,精讀精練,確實使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)減下來。
總之,素質(zhì)教育的實施是課堂教學(xué)改革的主旋律。要完成這項改革任務(wù),不僅要求教師的觀念要更新,還要求每位教師付諸實踐。只有這樣,才能實現(xiàn)學(xué)生的思想、能力以及全面素質(zhì)的提高。
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