當頭的，都希望競爭是良性的，動態的，但有時良性競爭可能很容易的轉化為惡性競爭，尤其是“僧多粥少”的狀態下，常常會又出現“無事生非”的現象。
我們都喜歡找能人，能人干活，一個頂倆，可是，能人太多，麻煩會更多，尤其是能人閑了，他們就會惹麻煩。一個普通人閑下來最多是下下棋、釣釣魚的，一個精力旺盛的拳擊冠軍閑下來，他不惹是生非才怪?!所以，管理能人的一個基本原則是，不能讓這些人閑下來，多少都有點事做。能干的人，沒有事做，就要抱怨、滋事;能力不濟的人沒事做，就開始傳閑話、嘮閑嗑、無事生非;老同志沒事做，身體很快就垮了;年輕人沒事做，長不了本事，攪亂了大局。
人，與車一樣，用進廢退，再好的車如果不用，就是廢品一個。
我有一個朋友，搞房地產投資的，在當地很有影響，他有一個愛好，喜歡收集名車，在他的地下車庫里，擺滿了各類名車。他會不定期的摸摸看看，或者朋友們來了，他給講講。又一次，他帶著我們幾個朋友參觀他的個人“車展”的時候，突然發現，一輛賓利車的左前輪那里的徒弟凹進來了一塊，車開起來以后感覺有點不平衡。到了4S店一檢查，人家修車的師傅問了一句：“您這車有多長時間不開了”，當聽說至少半年不開了，師傅又說了一句：“先生，您這車最好經常開開，要不然，這個車就廢了。”
可是，他的豪車確實太多了，怎么辦呢?他想了個注意，讓他的司機每周到車庫里，把這幾輛車都開開，實在不開，就打開發動機，原地在那里震震。這可是真正的“車震”啊。
車如此，人更如此�！墩�嬛傳》里的宮廷斗爭為什么如此慘烈?一個皇帝，養著你們的三宮六院七十二嬪妃，整天沒事干，還有那麼多人精。你說，不搞宮廷斗爭干嘛去呀?
對人的基本管理原則是“人人有事做，處處忙起來”。實在趕上生產的淡季，沒有那么多事做怎么辦?那就搞點培訓、參觀、比賽等等的，總而言之，把人們的情緒調動到做事上，不能閑著。
諾基亞把這個管人的策略叫“不斷攪動鍋里的水，讓干部和員工總在運動當中。”
生命在于運動，管理在于折騰。
為什么企業家喜歡狼，華為等一批企業皆用狼文化的比喻作為企業文化的一種要素，很大程度上是看中了狼的生命力演繹，它們有耐心、能堅持、會合作，更重要的是危機意識是動物里最強的，它們既不像獅子、老虎那樣強壯的可以吃點任何比它們小的動物，又不像羚羊那樣跑得快的動物可以隨時享受滿是食物的草原。
狼，隨時都處于流動狀態，隨時會遇到獅子、豹子一樣的強敵，它們必須保持時刻的警惕，競爭是它們生活的基本特征。如果，我們能夠把狼圈起來進行飼養，狼性是不是會褪色，會不會變成服服帖帖的狼狗呢?!
一個曾參加過二戰的英國老兵，在戰后一直在一個山林里過者悠閑自在的生活，靠打獵為生的他有一只勇猛的獵狗。到了1962年，他從打獵生涯中退居下來，買了一座莊園，養起了一群雞鴨，獵狗也就成了莊園的另一“主人”。誰知兩個月后，一向威猛的獵狗開始不思茶飯委靡不振起來，最多也是百無聊賴到莊園中間那個小山丘上逛一圈兒，然后無精打采地回到他的小屋子里呼呼大睡。又是兩個月，狗已經瘦得皮包骨頭，快成一個標本了。老兵非常著急，他無論如何也不能改變現狀。
轉眼到了冬天，一只覓食的蒼鷹光顧了他們的莊園，低空盤旋，圖謀覓食，已經幾個月以來都處于頹廢萎靡狀態的獵狗忽然雙眼放光沖著蒼鷹狂叫不已，又是蹦又是跳，直到蒼鷹悻悻而逃。那天獵狗吃了很多東西。
有所醒悟的老兵從山里捕回一只狼，拴在莊園外的一棵樹上，從此情況變了，只要看到狼，狗便顯得非常精神，像個將軍一樣在莊園里踱步視察。狗也從此一天天胖了起來。
十年后，獵狗終因年事已高病死了。老兵非常傷心，就去了日本旅游，他看到幾個日本孩子在玩一個叫做生存的游戲：一一張張卡片上分別有老虎、狼、獵狗、羊雞豬和獵人等圖案，三個孩子各執一副暗自出牌，虎能通吃，但兩個獵人碰一起可以打死一只老虎，當每一個孩子手里的虎和狼都滅亡后，一只羊就能吃掉一只狗，老兵想不通，就問孩子們：羊怎么能吃掉狗呢?
三個孩子認真地說：因為虎和狼沒有了，狗正處在一種安逸和放松的享樂狀態中，我們的生存游戲中，此時不但一只羊能吃掉它，兩只雞碰一起都能將它消滅。
這個故事耐人尋味之處在于：沒有了對手的較量，沒有了危機和競爭，任何一種事物都會萎靡倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。
這不正是孟子說的“生于憂患，死于安樂”嗎?俗話說：“沒有壓力，就沒有動力”就是同樣的道理。