太極拳口訣順口溜
書云:后天地而生,而知天地之死;先天地而亡,而知天地之終。故有生必有死,有始必有終。死者生之效,生者死之驗,此自然之道也。天道有常,不為堯存,不為桀亡。道者,有體有用。體者,元氣之不動;用者,元氣運于天地間。是以物極必反,福禍相倚。然老子之無為,莊子之自然,非是教人不事創造求成,否則胡來老子五千精妙,莊周三卷寓言?唯是創造不占有,功成不自居耳。是故先賢大哲體《道德》精妙,明《黃庭》《周易》之易理,集眾家拳法之大成,創太極拳而聲名不顯。
太極
太極拳,道者之用。運元氣于周身之內,進而行真元于天地之間;從無為而有為,有為而無為,進而有為而無,無為而有;煉精化氣(煉血化氣),煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道;從而臻至泯視生死壽夭,成敗得失,是非毀譽,超脫一切欲好,視天地萬物與己為一體,不知有我非我逍遙自在之至人境界。
拳理
夫無極者,混沌未分,陰陽混元一氣。兩儀者,陰陽兩成,清濁分定。太極者,無極而生,陰陽之母。此是時,陰陽似成非成,將分未分;旋流互變,動靜交纏。太極拳,拳如其名。起勢于無極,無陰無陽。進而身行意動,陰陽交纏。行拳時,動之則分,靜之則合;陰不離陽,陽不離陰;神意鼓蕩,體態圓活。拳勢連綿不斷,陰陽交纏不止。及至終勢,收于無極,泯于混沌。
起承
太極拳起于陳姓,傳至后世漸分陳、楊、吳、武、孫五氏太極拳,至于其它名號太極者不知凡幾。太極拳五大分支,陳纏、楊圓、吳柔、武正、孫開合;各有精妙,各成一家。五氏之內,高人輩出,拳勢拳理著述甚詳。其中,前輩王公宗岳、武公禹襄、李公經綸、楊公露蟬、陳公品三、孫公祿堂之著作真乃太極拳譜之圭臬。凡太極門中弟子,不可不精研之。
陰陽
太極者,陰陽將分未分之時也;然初行太極拳,一招一式不可不分出陰陽。何謂太極拳之陰陽?無他,正反云手耳。正手為陽,反手為陰;或可稱陰陽云手耳。太極拳八門五步,各式拳勢皆由此出。行拳之時,正反互變,陰陽交纏;步法轉換,手法折迭;久后神意相融,漸進至太極境界。故以名之,太極門陰陽宗。
變化
太極拳各招式精妙,攻守兼備皆有其訣竅。獨正反云手兩式,既不可攻,亦不可守;且不見于其他內外各家各派,唯太極門獨有,何也?曰:此二者,太極拳之純陰陽也。太極拳殺場放對,攻守制敵;須陰陽互濟,倚為表里;以自身之平衡破彼方之和諧,用謀使詐,無所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生,孤陽不長,是故不能以之對敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養生,精熟此兩式則備矣。如以擊技,須由此二者變化出,太極拳八門五步。
八門
八門者,“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”。是以陰陽云手解之。陰陽云手,非只手足分陰陽,身軀本身亦分陰陽。身軀內斂外繃為陽,反之外斂內繃為陰。由是,左手左足之陰陽,右手右足之陰陽及軀干本身之陰陽,是為三爻,從而陰陽三變而成先天八卦。
掤
掤者,外(手)陽內(手)陰,陽攻陰守,體驅外繃。是為離卦, 。離者,火也。機脫百變,炎火燎原。掤勁一出,動如火舌竄動,吞吐不定;兩手互換,沾衣則順勢而燃,連綿不斷,不盡不休。一旦得機得勢,一發不可收拾,勢要變成燎原大火。離者,亦為日也。掤勁亦要氣勢如日中天,坦坦蕩蕩,一身浩然正氣。
捋
捋者,外陰內陽,體驅外斂;陽守陰攻,是以守為攻之法,卦相為坎卦, ?舱,水也。流動無形,隨圓成圓,隨方是方。天下至柔莫若水,然水滴石穿?舱撸酁樵乱。
捋勁也要如清輝明月,皎潔無塵,靜夜無聲。
掤捋二者,是為八門中基本兩門正勁,勢如水火,相生相克;亦如炎陽明月,缺一不可。
擠
擠者,雙陽外封,體驅外繃,是以三陽齊出,飽滿圓撐,為乾卦, 。乾者為天,似空非空,有隙則充;天意一發,無所遁蹤,是以擠勁一出,勢要應者肘之上,讓彼擋無可擋,避無可避。天行健,君子當自強不息。此勁之用,在于外勁無可借亦或身退無可退之時,以己力發出解困或者圓撐求變。務必內外一體,借無可借。
按
按者,雙陰外閉,體驅內繃,是以三陰并來,氣機沉雄,為坤卦, 。坤者為地,深沉雄厚,托載萬物。是以按勁,力道向下,厚重沉雄;后勁綿綿,又有托載之意。地勢坤,君子以厚德載物。此勁之用,關鍵在厚、載二字耳。
擠按兩勁,為八門中另外兩門正勁,仿如乾坤,一上一下,周身整勁。
掤、捋、擠、按四正手,合為先天乾坤坎離四卦。非正無以交兵,非奇無以制勝。用正為根基,用奇為變著。
采
采者,一陰一陽,上下兩分,體驅內斂,四隅勁之一。為兌卦, 。兌者,澤也,水草交厝,土上而水下,視堅而實陷,是以采勁為一陷勁,運勁用謀出奇,著者立仆。
挒
挒者,雙陽彈抖,中驅內繃,四隅之一。為巽卦, 。巽者,風也,是以挒勁如狂風迅疾;掃落葉,一掃空。
肘
肘者,陰陽凝收,中驅外斂,四隅之一。為艮卦, 。艮者,山也。發勁時,勁整如山,勁力亦如山;即使山在眼前,若著此勁亦要崩去半邊。
靠
靠者,雙陰以內,僅以體驅放陽勁擊人。為震卦, 。震者,雷也。隱忍不發,一發必要如驚雷一聲,震動天地。
采、挒、肘、靠四門隅勁,是為奇兵。兵法云,所謂善出奇者,無窮如天地,不竭如江河,營而離之,并而擊之是以沙場制勝。
平解先天八卦,乾坤坎離,南北西東,擠、按、捋、掤;此為正四門。震巽艮兌,靠、挒、肘、采;此為隅四門。人守中定,足踏太極陰陽魚。
立解先天八卦,乾為上為首,擠勁內力上提擠出,而又有以上變下之意;坤者為下為丹田,按勁內力歸于丹田,同時又有由下起上之意;坎離為左右,是以捋掤不離左右。兌巽為肩,采挒勁不離肩;艮震為足,肘靠閃進依腳步。腰胯圓轉換陰陽,變化八門戰八方。
辭曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相搏,水火不相射。”八門互用也有此意。
五步
五步者,“前進,后退,左顧,右盼,中定”。前進后退用陰手,陰臻極處陽始生;出擊反擊蘊其中。左顧右盼用陽手,陽到絕境陰回首,橫擊化打才輕靈。中定唯要陰陽合,陰陽和諧才兩全。
詩曰:
前進后退反為先,
左右顧盼正相聯。
陰陽和諧身中定,
圓融自在太極仙。
故吾太極陰陽宗弟子,修習世間各式太極拳時,不可不察各招各式之陰陽。身意體察各招式之陰陽乃習拳之根基。其后,更要體認各招式陰陽流變,動靜交纏之機。太極拳,陰陽交纏互變也。陰陽已明為定式,正反流轉是過式。轉換折迭兩儀變,道心惟微神意現。知其各式陰陽交纏之機后,進而可脫拳架之規范,各招各式隨意轉換,前招不接后招;左招不接右招;招招拳勢皆在拳譜,然招招順序又不見于拳架。與此更進一步,一招不似一招,式式都現拳意。至此太極拳已有小成。
攻守
太極攻守之道,先輩論述甚豐。前述六先賢之著作為吾太極門之典籍,吾宗弟子不可不精研之。門宗弟子欲以太極拳克敵制勝,僅習拳架者需達招招見于拳譜,式式次序不見于拳架之境界,方能散手放對;達至一招不似一招,式式皆現拳意之境,方窺殺場制勝之門徑。否則,宜兼習太極散手、形意、八卦等諸拳以速其成。
殺場放對之時,神意不可凝滯,尤需活潑。行如水中之游魚,動若天空之飛鳥,而心似井中明月,映照一切。一旦放對,心靈氣勢牢牢鎖死對手,手中有人,目中無人。舉手投足莫不毀心摧勢。
陰陽者,太極之根也。一切神通變化,悉自具足。陰陽圓轉是為守,生裂陰陽以為攻。放對之時,以自身之平衡破彼方之和諧,是謂發人拿人;及至生裂陰陽,貫陰陽之勁入彼敵之身,損彼之陰陽,傷彼之和氣,動彼之筋骨,毀彼之氣血,破彼之心法,奪彼之心志,一戰而定。此是時,傷人違天和,摧心損壽祿,不可姿意為之。
殺場放對有勝有敗,然吾宗弟子切記“輸身輸神不輸心”。身意神意見功夫,功夫不到自然輸。然心法心志不可摧不可毀。心法,體認世間萬物(拳法)之境界也;心志,拱衛心法之堅持也;兩者隨生隨長,堅定活潑。身意神意之敗,是為小敗。小敗勢能知恥而后勇,復益精進。心法心志之敗,是為大敗。大敗易于損心傷氣,精神頹唐,意氣消沉,諸事俱廢。但如能破而后立,敗而后成,勢必迅猛精進,脫胎換骨,別出機樞,另辟天地。然能做到此點者,何其少也。
練法
練太極,用志不分,乃凝于神。神凝始可意到。意到手隨才可言法。再從有法入無法之境,始懂用拳。
練太極,首重神意。神是心神,意是身意。每出一拳,全身隨之,心神合之。身意乃過往所有刻苦鍛煉和實踐經驗之總成果。心止而神欲行,超乎思想之外,然若僅偶一為之,仍未是大家。只有每招每式均神意交融,拳法才可隨心所欲。
有法為地,無法為天。有法暗含無法,無法暗含有法,是為天地人混合為一。亦只有人才能貫通天地,無法而有,有法而無。
所謂有法,就是循早已擬好之招式出手,即使臨陣隨機變化,也是基于特定的法規而衍生出來。無法則是不受任何招數成規所限,隨心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理,物有物性。理法非不存在。只有當爾駕馭理法之時,譬如解牛之庖。慌7遣辉,而是他已晉入目無全牛境界,得牛忘牛,得法忘法。是以練拳最重拳意。但若有意,只落于有跡。若是無意,則為散失。最緊要是在有意無意之間。由有入無,由無入有,似有似無,出入于有無之間。于全身全意行拳之刻亦能覺察監察行拳之自身;神意身意,精神肉體;一分為二又是合而為一,似在非在。
莊周曰:材與不材,似是而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然,無譽無毀。一龍一蛇,與時俱化,而不肯專為;一上一下,以和力量。浮游乎萬物之間,物物而不物于物,胡可得累耶!
所謂材不材,指的是有用無用,亦是太極拳有法無法,無法有法的精義,但此仍不足以形容太極拳的妙處,故似是而非,未免乎累,只有在千變萬化中求其恒常不變,時而龍飛九天,時而蛇潛地深,無譽無毀、不滯于物,得法后而忘法,才可與天地齊壽,物我兩忘,逍遙自在,由武入道;是為太極陰陽宗之本意。
附太極七訣等
《亂環訣》
亂環術法最難通,上下隨合妙無窮。陷敵深入亂環內,四兩能撥千斤動。手腳齊進豎找橫,掌中亂環落不空。欲知環中法何在,發落點對即成功。雙環一套十字生,十字四端皆弧形;唯有當中是實點,還要圍繞環邊行;十字交點一錯位,四兩千斤亦可乘;掌中亂環橫豎找,亂環法術在于通。
本門太極功夫,出手招招成環。所謂亂環,便是說拳招雖有定型,變化卻存乎其人。手法雖均成環,卻有高低、進退、出入、攻守之別。圈有大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、正圈、有形圈及無形圈之分。臨敵之際,須得以大克小、以斜克正、以無形克有形,每一招發出,均須暗蓄環勁。我以環形之力,推得敵人進我無形圈內,那時欲其左則左,欲其右則右。然后以四兩微力,撥動敵方千斤。務須以我豎力,擊敵橫側。太極拳勝負之數,在于找對發點,擊準落點。
《陰陽訣》
太極陰陽少人修,吞吐開合問剛柔。正隅收放任君走,動靜變里何須愁?生克二法隨著用,閃進全在動中求。輕重虛實怎的是?重里現輕勿稍留。
萬物都分陰陽。拳法中的陰陽包含正反、軟硬、剛柔、伸屈、上下、左右、前后等等。伸是陽,屈是陰;上是陽,下是陰。散手以吞法為先,用剛勁進擊,如蛇吸食;合手以吐法為先,用柔勁陷入,似牛吐草。均須冷、急、快、脆。至于正,那是四個正面,隅是四角。
臨敵之際,務須以我之正沖敵之隅。倘若正對正,那便沖撞,便是以硬力拚硬力。若是年幼力弱,功力不及對手,定然吃虧。若是以角沖角,拳法上叫作:'輕對輕,全落空’。必須以我之重,擊敵之輕;以我之輕,避敵之重。再說到'閃進’二字,當閃避敵方進擊之時,也須同時反攻,這是守中有攻;而自己攻擊之時,也須同時閃避敵方進招,這是攻中有守,此所謂'逢閃必進,逢進必閃’。拳訣中言道:'何謂打?何謂顧?打即顧,顧即打,發手便是。何謂閃?何謂進?進即閃,閃即進,不必遠求!羰枪ナ赜袆e,豈是上乘功夫?武功中的勁力千變萬化,但大別只有三般勁,即輕、重、空。用重不如用輕,用輕不如用空。拳訣言道:'雙重行不通,單重倒成功’。雙重是力與力爭,我欲去,你欲來,結果是大力制小力。單重卻是以我小力,擊敵無力之處,那便能一發成功。要使得敵人的大力處處落空,我內力雖小,卻能勝敵,是為高手。
《十八在訣》
掤在兩臂,捋在掌中,擠在手背,按在腰攻。采在十指,挒在兩肱,肘在曲使,靠在肩胸。進在云手,退在轉肱,顧在三前,盼在七星。定在有隙,中在得橫,滯在雙重,通在單輕。虛在當守,實在必沖。
《五字經訣》
披從側方入,閃展全無空。擔化對方力,搓磨試其功。歉含力蓄使,粘沾不離宗。隨進隨退走,拘意莫放松。拿閉敵血脈,扳挽順勢封。軟非用拙力,掤臂要圓撐。摟進園活力,摧堅戳敵峰。掩護敵猛入,撮點致命攻。墜走牽挽勢,繼續勿失空。擠他虛實現,攤開即成功。
《八字法訣》
三換二捋一擠按,搭手遇掤莫讓先。柔里有剛攻不破,剛中無柔不為堅。避人攻守要采挒,力在驚彈走螺旋。逞勢進取貼身肘,肩胯膝打靠為先。
《十三字用功訣》
逢手遇掤莫入盤,粘沾不離得著難。閉掤要上采挒法,二把得實急無援。按定四正隅方變,觸手即占先上先。捋擠二法趁機使,肘靠攻在腳跟前。遇機得勢進退走,三前七星顧盼間。周身實力意中定,聽探順化神氣關。見實不上得攻手,何日功夫是體全?操練不按體中用,修到終期藝難精。
《十三字行功訣》
掤手兩臂要圓撐,動靜虛實任意攻。搭手捋開擠掌使,敵欲還著勢難逞。按手用著似傾倒,二把采住不放松。來勢兇猛挒手用,肘靠隨時任意行。進退反側應機走,何怕敵人藝業精。遇敵上前迫近打,顧住三前盼七星。敵人逼近來打我,閃開正中定橫中。太極十三字中法,精意揣摩妙更生。
(十三字:掤捋擠按采挒肘靠,進退顧盼定。三前:手前、足前、眼前。 七星:肩肘膝胯頭手足七個出擊點)
《太極輕重浮沉解》
雙重為病,干於填實,與沉不同也;雙沉不為病,自爾騰虛,與重不一也。雙浮為病,只如漂渺,與輕不例也;雙輕不為病,天然清靈,與浮不等也。
半輕半重不為病,偏輕偏重為病,半者半有著落也,所以不為病,偏者偏無著落也,所以為病,偏無著落必失方圓;半有著落,豈出方圓?
半浮半沉為病,失於不及也;偏浮偏沉,失於太過也。
半重偏重,滯而不正也;半輕偏輕,靈而不圓也。
半沉偏沉,虛而不正也;半浮偏浮,茫而不圓也。
夫雙輕不近於浮,則為輕靈;雙沉不近於重,則為離虛,故曰“上手”。輕重半有著落,則為“平手”,除此三者之外,皆為“病手”。
蓋內之虛靈不昧,能致於外氣之清明,流行乎肢體也,若不窮研輕重浮沉之手,徒勞掘井,不及泉之嘆耳!
然有方圓四正之手,表里精粗無不到,則已極大成,又何云四隅出方圓矣,所謂方而圓,圓而方,超乎象外,得其寰中之上手也。
無形無象 (忘其有己),全體透空 (內外如一)。
應物自然 (隨心所欲),西山懸磬 (海闊天空)。
虎吼猿鳴 (鍛煉陰精),水清河凈 (心死神活)。
翻江播海 (氣血流動),盡性立命 (神充氣足)。
熟記太極要訣,讓您終生受益
大多數人打太極拳,是為了自己的心身健康。如果你要終生不渝的.堅持打太極拳,如果你要打出功夫,打出養生效果來,你一定要熟記太極拳要訣,才能讓你終生受益。太極拳要訣主要有:
1.心專:習練太極拳要高度專心入靜用意,必須全神貫注,意念要灌到周身各個部位,乃至貫注至手中指指肚。
2.松柔:太極拳技擊最大特點是“化打結合”,即“化解”與“打擊”相結合。
3.輕沉:拳打起來一定要輕沉兼備,尤其是手要向上發勁時,腰胯必須松沉,即逢上必下,如金雞獨立,右手向上舉,左胯就一定要下沉,好比是樹要往高長,根一定要深扎。
4.培根:“打拳先培根”,這是太極拳的名言。
5.規矩:要尊重拳譜,細摳拳譜,使自己的拳打出來大小動作外形都要到位。
6.整勁:太極拳強調練拳要“周身一家”,勁要整。
7.丹功:太極拳所有動作的關鍵是丹田的樞紐作用,拳式周身一家,大小動作都要以丹田為樞紐。丹田運動也叫骨盆運動。
8.中正:什么時候都要保持上身中正。一起式,便要做到虛領頂勁,下頦里收,眼平視,頭部端正。
9.平衡:打拳要強調三維平衡,上下、前后、左右均要對稱平衡。手往前推,腰部命門就要向后撐,逢上必下,逢左必右,逢前必后,這叫八面支撐。
10.螺旋:太極拳最大的特點是纏絲,四肢動作非逆即順。
11.虛實:打拳鍛煉,隨時保持自身的平衡,推手想方設法破壞對方的平衡。
12.開合:開中有合,合中有開,欲開先合,欲合先開。
13.折疊:胸腰折疊,強調以丹田為樞紐靈活而有力的“正反相生”的運化功能,胸腰開合。
14.掤圓:棚勁很重要,打拳時周身要棚圓,而且要加大周身的棚勁,使周身表層各個部位都要有往外膨脹的感覺。
15.連貫:連貫性就是打拳時要連綿不斷,一套85式拳打下來25分鐘左右不要停,不要斷勁。
16.節奏:打拳速度要快慢相間,拳打起來要剛柔相濟、開合相寓、節節貫穿,如行云流水。
17.呼吸:打太極拳要腹式呼吸與胸腔呼吸相結合。所謂腹式呼吸即吸氣時小腹收縮,呼氣時小腹膨脹,腹式呼吸的好處可以加大氧氣的吸收和肺部濁氣的排放。
18.懂勁:太極拳的術語是“內氣鼓蕩,外形飽滿”。
19.功力:太極拳的勁力應具備陰陽互濟、整體作業、順逆纏絲、松活彈抖四大特征,其中特別是螺旋勁、彈抖勁和意念力、丹田力,又是它特殊的功力象征。
20.神韻:太極拳講求拳韻、拳味、拳品。太極拳是一種性命兼修,身心兼練的拳術,一個人通過練拳能夠很好地體現出自己的風度、氣質、情操和修養,這就是說你找到了太極拳的“太極味”和神韻。
如果要想達到神韻的境界,首先要懂得中國古代哲學中的陰陽互濟,陰陽和諧的道理;其次是守規矩,找規律,懂勁道。
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