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楊氏太極拳的分解教學(xué)內(nèi)容
楊氏太極拳是歷史悠久的拳術(shù)，太極拳的重要流派之一。有關(guān)分解教學(xué)內(nèi)容，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
一、統(tǒng)楊式太極拳架式動(dòng)作要解說(shuō)明
1、將演練者設(shè)置為面向南北，左東右西方位。
2、演練者手腳的動(dòng)作一般由腰帶動(dòng)，手的內(nèi)旋，外旋沿用流行說(shuō)法，即手掌拇指一側(cè)向掌背轉(zhuǎn)動(dòng)為外旋。如倒攆猴的前掌后拉的旋轉(zhuǎn)。向掌心轉(zhuǎn)動(dòng)為內(nèi)旋，如摟膝拗步推掌的旋轉(zhuǎn)。
3、所述抱球狀是形似抱球，在整套動(dòng)作中沒(méi)有這個(gè)動(dòng)作，是一個(gè)過(guò)渡式的說(shuō)法是為了便于理解。
第一式預(yù)備式
動(dòng)作1：演練的人面向南面，兩腿并起，自然站立。掌在兩胯旁，兩眼平視前方。
動(dòng)作2：左腳向左側(cè)慢慢自然而然分開(kāi)站立，兩腳距離與肩同寬或略寬于肩，為開(kāi)立步。不要形成八字腳，要含胸、拔背、松肩、松腰、松胯。下腭微收，舌頂上腭。眼平視前方。
注意事項(xiàng)
此式準(zhǔn)備練拳，要選好場(chǎng)地，以防練習(xí)中不必要干擾，還要平心靜氣，精神內(nèi)斂，排除各種干擾雜念，開(kāi)始用意。
第二式太極起勢(shì)
動(dòng)作3：兩臂慢慢自然向上抬起，高與肩平，兩臂自然而然伸直，手心向下，腕掌與肩平。眼平視前方。
動(dòng)作4：送肩垂肘，兩掌下按，兩腿屈膝下蹲，兩手指向前，全身放松。
注意事項(xiàng)
1、此式要注意貫徹楊式太極拳所述太極十要：“沉肩垂肘，含胸拔背，虛靈頂勁，松腰胯、分虛實(shí)，上下相隨，用意不用力，內(nèi)外相合，意氣相連，動(dòng)中求靜”的宗旨，而且要貫徹到整套拳架之中去。
2、兩臂平舉時(shí)，以肩領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)手。有向外膨脹之意，意守腹部(丹田)。
3、曲膝是由無(wú)極到太極的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程，曲膝后即分陰陽(yáng)虛實(shí)。做曲膝動(dòng)作時(shí)，上
身保持正直，全身放松，不前俯后仰重心落至兩腿中間，用意不要太濃，形成回收與下按的自然墜力。
4、意念和勁點(diǎn)：兩臂上舉時(shí)意念由手臂到手背，下落時(shí)沉肩墜肘到全掌。
易犯錯(cuò)誤：心不靜，手臂前上舉太快而且不均勻，用力下按，易突臀跪膝、聳肩。
如何確保楊式太極動(dòng)作規(guī)范
一、將規(guī)范視為練拳之首
1、初學(xué)者因動(dòng)作生疏未能準(zhǔn)確把握動(dòng)作要求而使規(guī)范失準(zhǔn);
2、較熟練者因錯(cuò)誤動(dòng)作未得到及時(shí)糾正而形成習(xí)慣性錯(cuò)誤，使規(guī)范失準(zhǔn);
3、有些人不讀拳書，無(wú)視規(guī)范，任我隨意，積年累月，形成頑固性錯(cuò)誤動(dòng)作，而使規(guī)范失準(zhǔn)。很明顯，后兩種情況是影響太極拳規(guī)范的嚴(yán)重障礙。
二、從基礎(chǔ)規(guī)范做起
基礎(chǔ)規(guī)范是初學(xué)者必須學(xué)習(xí)和掌握的重點(diǎn)，也是練拳多年的拳友要經(jīng)常進(jìn)行錘煉的重要內(nèi)容。所謂基礎(chǔ)規(guī)范主要是指太極拳對(duì)身法的基本要求，包括如虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、屈膝落胯、氣沉丹田等。
三、將動(dòng)作規(guī)范到細(xì)微之處
1、要仔細(xì)研習(xí)太極弧線的規(guī)律性。
2、仔細(xì)研習(xí)太極動(dòng)作的完整性。
3、要仔細(xì)研習(xí)太極技術(shù)的內(nèi)含性。
一、什么是放松
1、“放松”是練好楊式太極拳的一種方法，也是一種手段，但不是目的。
2、“放松”有兩個(gè)方面的含意:一是意念的放松，即排除一切雜念和緊張狀態(tài)，集中精力練拳;二是肢體也要放松，即排除體內(nèi)僵力;
3、“放松”是有意識(shí)的使全身關(guān)節(jié)、肌肉、整個(gè)骨骼松開(kāi)、放展，使其韌帶拉長(zhǎng)，忌僵硬。通過(guò)松開(kāi)、放展，使全身有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，更好地連結(jié)成一個(gè)整體， 這一點(diǎn)一定要下功夫揣摩。
4、“放松”是肢體的舒展，是人體與基本要領(lǐng)的最初的一種接觸。
5、“放松”猶如高溫溶解生鐵，“放松”又如高溫溶解拙力(僵力)。溶解后的鐵水似液體，但絕非食用水，溶解后的拙力似軟非軟，它是柔。鐵水經(jīng)過(guò)錘煉，可以轉(zhuǎn)化為鋼，拙力經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，可以由柔轉(zhuǎn)化為勁:“由松入柔，運(yùn)柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)”。顯然，柔與軟、鐵水與食用水，應(yīng)該說(shuō)是兩碼事。
二、力與勁的分別
沒(méi)經(jīng)過(guò)高溫、溶解、錘煉過(guò)的生鐵，可以比喻為“力”，“力”是自然之力，它是人體固有的也是本能的，分布在全身。太極拳講的不用力，就是不用這種自然力，也稱之謂拙力，但是要用勁的。這種勁稱之為內(nèi)勁，也稱之為太極勁。
這種勁不是自然力，但和自然力是分不開(kāi)的，也就是說(shuō)力與勁是有區(qū)別的，但又不能截然分開(kāi)。因?yàn)閯艁?lái)源于力，力是基礎(chǔ)，也就是力經(jīng)過(guò)加工(訓(xùn)練)才能轉(zhuǎn)化為勁。比如，沒(méi)有鐵，何以能出鋼?生鐵經(jīng)過(guò)高溫溶解，再經(jīng)過(guò)錘煉是可以成鋼的。
但鋼的來(lái)源是鐵，因之鋼與鐵，力與勁是不能截然分開(kāi)的。
這一點(diǎn)，如果不能正確理解，就必然導(dǎo)致兩者的對(duì)立，使柔與軟的關(guān)系不能正確解決，也就必然使太極拳應(yīng)有的作用不能正確的全部發(fā)揮。所謂 “柔中寓剛、綿里藏針之藝術(shù)”怎能體現(xiàn)得出來(lái)呢?
“柔”應(yīng)該是帶有韌性的，也就如同生鐵逐漸過(guò)渡到鋼的道理一樣，溶解后的鐵水畢竟不是食用水。因此，柔與軟要區(qū)別開(kāi)，這不同于一般的形容詞，可以把柔、軟等同起來(lái)看，好像是一碼事。這種理解，就很難實(shí)現(xiàn)前人所說(shuō)“由松入柔、運(yùn)柔成剛、剛?cè)嵯酀?jì)”最后達(dá)到有剛有柔的境界了。
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