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      2. 企業(yè)文化建設(shè)的方法和策略

        時(shí)間:2024-10-28 06:18:33 企業(yè)文化 我要投稿
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        企業(yè)文化建設(shè)的方法和策略

          企業(yè)文化建設(shè)說復(fù)雜,也簡(jiǎn)單。在我看來,就是一道加減法算術(shù)題。所謂的減法,就是本質(zhì)思維。談到本質(zhì)思維,必須談到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓,一個(gè)字:“易”。它有三重內(nèi)涵——變易、不易、簡(jiǎn)易。具體而言,就是如何讓變化變得簡(jiǎn)單可控?需要我們找到不變的核心。因此,減法需要的是回歸三個(gè)本質(zhì)。

          一是回歸到企業(yè)本質(zhì)。

          可持續(xù),是每一個(gè)企業(yè)共同的追求。如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)?彼得·德魯克講,創(chuàng)造顧客,是企業(yè)存在的唯一目的;企業(yè)有且只有兩大功能:營(yíng)銷和創(chuàng)新。因而,人性永遠(yuǎn)是企業(yè)的起點(diǎn)與歸止。再說的具體點(diǎn),就是必須遵循“三性原則”:尊重人性、,順應(yīng)人性和引導(dǎo)人性。這個(gè)人性,既包括客戶的人性需求,也包括員工的人性需求。

          二要把握時(shí)代的本質(zhì)。

          我們已經(jīng)無可回避地進(jìn)入到了一個(gè)萬物互聯(lián)的巨變時(shí)代。我認(rèn)為這個(gè)時(shí)代有兩大特性:一是用戶主權(quán),二是人才獨(dú)立。所謂用戶主權(quán),就是消費(fèi)的全時(shí)空和個(gè)性化;所謂的人才獨(dú)立,就是員工身處龐大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中,不再完全依附于某個(gè)組織。

          三是把握企業(yè)文化本質(zhì),為經(jīng)營(yíng)服務(wù)。

          所謂加法,就是策略組合。企業(yè)系統(tǒng)化建設(shè)大致可以分為三步:

          第一步,確立理念,為企業(yè)立憲。建立企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的思想理論體系,即經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

          第二步,傳播實(shí)踐,讓理念落地。真正把經(jīng)營(yíng)哲學(xué)落實(shí)到管理的各個(gè)環(huán)節(jié),也變成各級(jí)員工、尤其是中高層管理團(tuán)隊(duì)的思想共識(shí)和真實(shí)行為。

          第三步,優(yōu)化變革,與時(shí)勢(shì)同步。甚至引領(lǐng)變革和創(chuàng)造變革。如果這樣,企業(yè)實(shí)現(xiàn)階段性戰(zhàn)略目標(biāo)和基業(yè)常青的夢(mèng)想就不是一句空話。

          那么,企業(yè)文化建設(shè)的成敗關(guān)鍵是什么呢?

          當(dāng)然是,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者!企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須扮演好“首席文化官”的角色。

          尤其對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言,隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和企業(yè)發(fā)展進(jìn)程的不斷深入,必須完成兩個(gè)轉(zhuǎn)型:一是從實(shí)踐家到理論家的轉(zhuǎn)型;二是從業(yè)績(jī)英雄到精神領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)型。

          一位美國(guó)學(xué)者說得好:有理論的公司叱咤風(fēng)云。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,必須將自己和團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)管理智慧上升到理論層面,真正發(fā)揮企業(yè)文化的倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和垂范者的作用。

          提到領(lǐng)導(dǎo)者,我想談?wù)勍鮴明。王x明是明代的一位思想家、哲學(xué)家、軍事家,真正能夠立德、立言、立功的偉大人物。他所創(chuàng)立的心學(xué)理論,有三大核心思想: 心即理;致良知;知行合一。王x明的這三點(diǎn)主張,也可以理解為企業(yè)化建設(shè)的核心要義:

          第一、心即理。人的心才是真正的根本,這非常符合我們的現(xiàn)代管理哲學(xué),管理是以心為本,而不僅僅是以物、以人為本。

          第二、致良知。我們要明確經(jīng)營(yíng)哲學(xué),知道我們從哪里來,到哪里去,怎么去。

          第三,知行合一。你不光得知道,還要去做。知而不行,等于無知。德魯克也講過管理不在于知,而在于行。

          經(jīng)營(yíng)哲學(xué)源于實(shí)踐,還得回到實(shí)踐當(dāng)中加以運(yùn)用。這也是優(yōu)秀的企業(yè)之所以優(yōu)秀、偉大的企業(yè)之所以偉大的最大差別。我們?cè)趯W(xué)習(xí)王x明的心學(xué)的時(shí)候,也知道了東西方管理理論沒有任何差異。

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              一是回歸到企業(yè)本質(zhì)。

              可持續(xù),是每一個(gè)企業(yè)共同的追求。如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)?彼得·德魯克講,創(chuàng)造顧客,是企業(yè)存在的唯一目的;企業(yè)有且只有兩大功能:營(yíng)銷和創(chuàng)新。因而,人性永遠(yuǎn)是企業(yè)的起點(diǎn)與歸止。再說的具體點(diǎn),就是必須遵循“三性原則”:尊重人性、,順應(yīng)人性和引導(dǎo)人性。這個(gè)人性,既包括客戶的人性需求,也包括員工的人性需求。

              二要把握時(shí)代的本質(zhì)。

              我們已經(jīng)無可回避地進(jìn)入到了一個(gè)萬物互聯(lián)的巨變時(shí)代。我認(rèn)為這個(gè)時(shí)代有兩大特性:一是用戶主權(quán),二是人才獨(dú)立。所謂用戶主權(quán),就是消費(fèi)的全時(shí)空和個(gè)性化;所謂的人才獨(dú)立,就是員工身處龐大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中,不再完全依附于某個(gè)組織。

              三是把握企業(yè)文化本質(zhì),為經(jīng)營(yíng)服務(wù)。

              所謂加法,就是策略組合。企業(yè)系統(tǒng)化建設(shè)大致可以分為三步:

              第一步,確立理念,為企業(yè)立憲。建立企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的思想理論體系,即經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

              第二步,傳播實(shí)踐,讓理念落地。真正把經(jīng)營(yíng)哲學(xué)落實(shí)到管理的各個(gè)環(huán)節(jié),也變成各級(jí)員工、尤其是中高層管理團(tuán)隊(duì)的思想共識(shí)和真實(shí)行為。

              第三步,優(yōu)化變革,與時(shí)勢(shì)同步。甚至引領(lǐng)變革和創(chuàng)造變革。如果這樣,企業(yè)實(shí)現(xiàn)階段性戰(zhàn)略目標(biāo)和基業(yè)常青的夢(mèng)想就不是一句空話。

              那么,企業(yè)文化建設(shè)的成敗關(guān)鍵是什么呢?

              當(dāng)然是,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者!企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須扮演好“首席文化官”的角色。

              尤其對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言,隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和企業(yè)發(fā)展進(jìn)程的不斷深入,必須完成兩個(gè)轉(zhuǎn)型:一是從實(shí)踐家到理論家的轉(zhuǎn)型;二是從業(yè)績(jī)英雄到精神領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)型。

              一位美國(guó)學(xué)者說得好:有理論的公司叱咤風(fēng)云。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,必須將自己和團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)管理智慧上升到理論層面,真正發(fā)揮企業(yè)文化的倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和垂范者的作用。

              提到領(lǐng)導(dǎo)者,我想談?wù)勍鮴明。王x明是明代的一位思想家、哲學(xué)家、軍事家,真正能夠立德、立言、立功的偉大人物。他所創(chuàng)立的心學(xué)理論,有三大核心思想: 心即理;致良知;知行合一。王x明的這三點(diǎn)主張,也可以理解為企業(yè)化建設(shè)的核心要義:

              第一、心即理。人的心才是真正的根本,這非常符合我們的現(xiàn)代管理哲學(xué),管理是以心為本,而不僅僅是以物、以人為本。

              第二、致良知。我們要明確經(jīng)營(yíng)哲學(xué),知道我們從哪里來,到哪里去,怎么去。

              第三,知行合一。你不光得知道,還要去做。知而不行,等于無知。德魯克也講過管理不在于知,而在于行。

              經(jīng)營(yíng)哲學(xué)源于實(shí)踐,還得回到實(shí)踐當(dāng)中加以運(yùn)用。這也是優(yōu)秀的企業(yè)之所以優(yōu)秀、偉大的企業(yè)之所以偉大的最大差別。我們?cè)趯W(xué)習(xí)王x明的心學(xué)的時(shí)候,也知道了東西方管理理論沒有任何差異。