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文化以歸讀書筆記
讀書有方，亦需有感。善讀書者，則覺一切聲色貨好之處，無不躍然紙上；讀好書者，思緒不由隨作者飽含熱淚和心血的傾訴，涓涓而始流。
初讀《文化苦旅》，順著作者的文字，一路從黃沙恣意的大漠到吳儂軟語的江南。嘆于文化曾經被掠奪的屈辱，感于文化夾縫求生的頑強，喟于文化歷久彌新的分量。這滿載歷史的旅途，是文化的興嘆，是文化的尋根溯源。該百感交集，卻僅僅凝聚于一個“苦”字，再擔上文化的分量，足足讓人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。
初苦于莫高窟的道士塔，本蘊藏了滿當的古經，卻在無知人手下支離破碎�！熬徘Ф鄠�經卷”，“五百多幅繪畫”，“三十九英鎊”，琳瑯的數字觸目驚心。我看見作者跪倒在沙漠里，大哭一場，只覺他心中的悲愴都要從字里行間掙脫出來，直直得向我心中扎去。但這卻僅是開頭，日后的文化流失了很遠，幾乎環繞了整個地球，研究中國歷史的學者，難免“屈辱”得向世界購買中華文化，才好窺其先人留下的文明。這如何不能不給后人以徹底的警醒？中華的文化，再也不能被如此巧取豪奪了。
再苦于風聲鶴唳的寧古塔，在漫長的數百年間，不知有多少人的判決書上寫著“流放寧古塔”，而這些人中，被牽連的文人不在少數。他們從傷痕累累的苦痛中掙扎出來，手忙腳亂地為這片荒涼的大地創造文化――方拱乾著《寧古塔志》，楊賓著《柳邊紀略》等等如之。這些錚錚鐵骨的文人，為了文化能在野蠻專制下生出頃刻的生機，不顧命運的苦難折磨，終是潤澤了這片文化荒原，寧古塔的歷史也因此厚重了起來。
終嘆于天一閣的興衰榮辱，它像是一位耋耄之年的老者，曾輝煌一時，也曾搖搖欲墜，無論是他的創建人如何堅守執著，亦或是后來的藏書流落四方，它都一一走過來了。最動人的描摹是作者文末的自問，又像是在替天一閣詢問――“你來了嗎？你是哪一代的中國書生？”僅這一句話，竟讓深夜讀書的我醍醐灌頂，不是問你是誰，不是問你來自哪里，而是在確認你的到來，在確認你中國書生的身份。文化本就盛極了歷史的塵埃，只待后世的我們拂去、品味、繼承。
合書思之。那些舉世矚目的文化遺址，曾經霸氣地傲視天下，叱咤風云。被歷史掏空的，是該扼腕嘆息，但留下的，無一不需以心待之，而作者豐盈的，卻是如水的記憶。
余秋雨將“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的治學理念化作疲憊而執著的雙腿，把風沙的掩埋和本真的挖掘，托付于思慮的雙眸，若非如此，以何雕鏤江山，鐫刻歷史？
讀書僅作拋磚，以求美玉而來。美玉何用？助人置于喧囂現世不染暴躁乖戾，歷經磨難始終恪守本性質然，以至于不必深陷愚笨和鄙陋的泥潭中。
我深信，讀書正是我們這個偉大民族的魂魄所在。
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