文化讀后感600字（精選5篇）
當看完一本著作后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的文化讀后感600字，希望對大家有所幫助。
文化讀后感600字1
靜靜地躺著，最近一次躺床上看書是兩個月前的事了，很享受，何況是在窗外漫天飛雪的映襯下，溫暖的室內重溫著《何謂文化》，再次感動，這就是經典的魅力。這幾天自己一直被這澎湃的浪潮所席卷，我知道，這是余秋雨先生的《何謂文化》帶給自己的震撼。
“寫點什么吧”，在不知第幾回心潮浪卷之后，一種奔涌而來的沖動讓我提起了筆。然而，下筆千言，愈覺胸中詞匯的貧乏；激動之余，思緒也越顯混亂。無妨，權當信手涂鴉罷，只為紀念這樣的沖動。
個人認為，余秋雨應該算是現(xiàn)當代國內比較有爭議的一位大家。當年《文化苦旅》一問世便造成洛陽紙貴之勢。他憑借自己淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現(xiàn)力，引領讀者泛舟于千年文明長河之中。之后又憑借一系列文化散文奠定了在文壇的地位。只是打醬油式的當了回青歌賽的評委，倒惹來了種種非議。
沒想到這么多年之后，先生又拾筆開始了《所謂文化》的探索。
在先生的眼里，文化沒有定量性的指標，沒有國際標準。所以，此書以較為奇特的構架，從“學理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四個部分，帶領我們共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告訴有力的告訴我們：文化的最終目標，是在人世間普及愛和善良。文化是一種手手相遞的火炬，未必耀眼，卻溫暖人心。
光陰變成清冷的流水，變成細微的塵埃，變成溫存的呼吸，變成溫暖的文字。在這個物欲橫流的年代，幸好，余秋雨依然還在。
文化讀后感600字2
漢語，是我們中國的燦爛的文化。那一個個方塊字組成的語言，一筆一劃間，如同彩帶在飛舞，如同一條翱翔在空中的龍，散發(fā)著中國寶貴的文化魅力和中國人擁有的偉大的智慧，是我們祖先藝術文化的結晶，是中國的瑰寶。
一個個方塊字組成一段語言，這一段語言從我們口中說出，即變成了漢語。以前小時候，我不愛寫字，覺得這些文字就像一個個我看不懂的奇怪的符號，每次老師聽寫字詞時，都要錯幾個，所以之前我覺得學漢字簡直太難，可還要一筆一劃地記住這個字的筆畫，越到高年級這些字就越難。幸虧老師教給我們一個好辦法，比如說"翔”就像兩只角長在一只鳥頭上，鳥的右邊還有如同兩個羽毛，這樣，這些很難的字就被記住了。并且自己還可以發(fā)揮想象，把很難的方塊字拆成幾個好記的字或動作，這樣更方便我們記得這些不會寫得中國字，后來，我學起語文，記起字就更容易多了。
經過小學六年和初中接近一年的學習，我所積累的文字越來越多，口語表達能力卻沒怎么提高，比如給我?guī)讉�很美很有意境的詞語，讓我造個句，我造的也比不上其他人造的優(yōu)美。幾個詞語連成一個句話，看似簡單，其實很難，足以體現(xiàn)出漢語需要我們去深入探究其中奧秘。想要說出富有詩意的.句子，則必須要有想象力。
漢字，要想寫得好看，寫得美妙精巧，必須每天練，照那些名人所寫得字，一日又一日，一年有一年，你寫的字一定會有所進步。字體也有好多種，例如：楷體、魏碑、方正等。這些雖然結構不太同，但每一種都有每一種具有的獨特風格。漢字，是我們中國人的母語，學好漢語，認識不同的漢字，是我必須具備的能力。
一個一個的方塊字，一句一句的漢語，我們用漢語抒發(fā)我們的理想，用漢語書寫祖國燦爛的篇章，展示了祖國美麗富強的光輝一面。漢語，中國燦爛的文化，為中國掀開了新的世界，新的未來。
文化讀后感600字3
讀了《廬陵文化讀本》這本書后，使我感受到中國，這個有著5000年歷史的國度，涌現(xiàn)出的千千萬萬個愛國英雄。其中最讓我感受深刻的一篇文章是《抗日英雄姚顯微》。
文章中姚顯微擔任國立中正大學教授兼導師以及戰(zhàn)地服務團團長。在教學中，他熱情地歌頌國民抗戰(zhàn)的偉大力量，激發(fā)學生的民族自尊心和愛國熱忱。
在一次戰(zhàn)斗中，年僅37歲的姚顯微教授永遠的離開了我們。他臨死前高呼:“打倒日本帝國主義!中華民族萬歲!”這聲音驚天動地，氣壯山河。
姚顯微這個名字深深地烙在我的心頭。他為了人民的解放事業(yè)，為了中國人民過上幸福、安康的生活。甘愿舍身救國，甘愿拋頭顱、灑熱血。充分體現(xiàn)了中華兒女的愛國情懷。他曾經說過這樣一句話:“凡我中華有志之士，必須先盡自己抗日救國的天職，到前線去!到戰(zhàn)壕中去!做一個中華民族的好兒女!”這聲音永遠激勵著中華兒女。
山有山的特性，水有水的特性。我們中華兒女的特性是:國難當頭時，不惜犧牲自己的生命去拯救祖國。這就是中華民族幾千年來特有的情懷。這種高昂的情懷永遠激勵著華夏兒女。雖然我們現(xiàn)在生活得幸福、安寧，但是這美好的生活不是一開始就有的。這美好的生活，是千千萬萬個愛國人士用生命和熱血換來的。我們不僅要好好的珍惜這美好的生活，還要繼承他們那種高尚的愛國情懷。這就是先烈們托付給中華兒女的重任。因此我們必須要好好讀書，長大成才，為祖國的發(fā)展而貢獻出一份力量，使祖國變得更加強大，更加繁榮。這樣才能對得起長眠于地下的英烈們。
我們要讓先輩的英靈自豪地驚嘆:啊!這就是我的中華!這就是中華的少年。
文化讀后感600字4
原以為《中華傳統(tǒng)文化經典導讀》只適合小學生閱讀，翻了幾頁后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的�？v覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力。他的閱讀對象不應只是中小學生，應該是所有的中華兒女。
德國著名哲學家尼采稱贊《老子》“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學獎得者、作家赫爾曼。赫塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中�！笔堑模独献印肥墙浀涞�，但《墨子》、《管子》、《左轉》、《荀子》……也同樣值得我們去一一品味�！吨腥A傳統(tǒng)文化經典導讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標，箭頭高時就壓低一些，箭頭低時就太高一些，老師稱它為“損有余而補不足”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時間長了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經典導讀》讓我們共享經典，引導我們要堅持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學會“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來越多，一個喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時會喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力，如不及時解救，我們的社會將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個人永遠的精神食糧。
文化讀后感600字5
藏族節(jié)日是藏族民俗文化的重要組成部分，是在社會發(fā)展和歷史沿革中形成、發(fā)展和豐富起來的，它承載著藏民族在生產活動、宗教活動和文化活動中的思想觀念、精神風貌、價值取向及其表現(xiàn)形式。它來源于藏族人民的實際生活、生產勞動、社會交往、宗教活動和物候周期之中，是一種綜合性的文化現(xiàn)象,有其不同的來源類型、特點和功能。
尕藏才旦、格桑本合著的《雪域氣息的節(jié)日文化》，是一本關于藏族節(jié)日文化的書籍，2000年9月由甘肅民族出版社出版。本書分為五章，第一章主要是介紹了藏族節(jié)日的來源、一年之中有多少節(jié)日、以及這些節(jié)日的寓意何在。與世界各民族相比，西藏節(jié)日不僅數(shù)量多、內涵豐富，而且歷史悠久，極具生機和活力。藏族節(jié)日包羅萬象,舉凡政治、經濟、生產、生活、宗教、文化、藝術等均融匯其中，表面看起來，節(jié)日紛繁復雜，但若撥去表層迷霧，藏族節(jié)日的發(fā)展是有規(guī)律可循的。本書把藏族的節(jié)日分為俗人的節(jié)日、娛神的節(jié)日、僧俗共有的節(jié)日、僧人專有的節(jié)日。
西藏地域廣袤，節(jié)日文化風豐富多彩，各地區(qū)僅新年節(jié)日的習俗就各有特色，充分體現(xiàn)了西藏文化的多元性、復雜性、統(tǒng)一性。在空間上呈現(xiàn)出一定的分布特征，這主要與地理環(huán)境、經濟狀況、生活和生產方式、文化的交流和發(fā)展等有很大的關系。歲時節(jié)日習俗“主要是指與天時、物候的周期性轉換相適應，在人們的社會生活中約定俗成的、具有某種風俗活動的特定時日”。藏歷新年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，是最隆重的節(jié)日，也是最具魅力、最有特色的節(jié)日。新年節(jié)日的內容主要包括年節(jié)的準備、年節(jié)習俗、年節(jié)儀式等�！安貧v新年在牧區(qū)和農區(qū)是一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，在牧區(qū)有大年小年之分，大年是普遍過的年，按陰歷計算，和漢族的春節(jié)在時間上大體一致，小年是有少數(shù)地方的部分牧民過。”各地多姿多彩的新年節(jié)日。
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