外國文學教學與哲學思維的培養探析

外國文學教學與哲學思維的培養探析

　　除了傳統的講授法，談活法、討論法，準直觀教學法外，還應當重視單元教學法、發現教學法等。列如對戲劇的學習，可以形成專題，并聯系中國傳統戲曲展開探討。以下是小編J.L為大家分享的關于外國文學教學與哲學思維的培養之論文范文。

　　【摘要】外國文學教學是實現當代大學生思辨能力培養，哲學意識發展的重要途徑，只有理順了外國文學教學與西方哲學思維方法培養之間的關聯性和統一關系，結合恰當地教學方法和教學理念，哲學思維培養一定能成為外國文學教學內容的增長點，哲學思維培養也將成為外國文學教學的新視角。

　　【關鍵詞】文學教學;哲學思維;思辨方法

　　一、哲學與文學的關系

　　文學與哲學作為兩種不同的意識形態，前者是藝術的、審美的，因而是具體的形象化的;而后者是思辨的、邏輯的、推理的，因而具有抽象的理論色彩。二者各自按照不同的方式來表現特殊與普遍的統一。在文學中，普遍是通過特殊而揭示出來的;相反，在哲學中，特殊是通過普遍而揭示出來的。我們亦承認，文學與哲學同處在社會文化大系統中，兩者關系是密切的。關于文學與哲學的關系，“關聯說”認為哲學是文學的思想背景，它所建立的完整的思考體系可滿足人類知識上的好奇心，同時又可使人與人之間，人與宇宙之間有所配合。因為人能知道何者為真，善，美，人就能安排自己的生活，亦就能適應人的生活環境以及人的內在自我。在這樣的情況下，文學家在致力于反映人生，描摹人生，提出人生的理想，把自己的情感思想表達出來的時候，顯然會受到哲學的影響。第二，哲學可作為文學批判的工具。因為文學作品是訴諸語言的表達，而用語言表達的食物都有線索及理路可供探尋，有它的內在邏輯，而不是雜亂無章的東西。因此，哲學可用外在的觀點，來分析文學作品的涵義，價值(吳錫民，1994)。

　　二、外國文學中的哲學思維培養的范式

　　(一)批判性思維和創新性思維的培養。在西方大部分學者認為批判性思維為一種綜合思維能力，甚至上升為一種較全方位的人文精神，要求一個理性的批判思維者具備諸多人格特質，如好奇性，開放性、系統性、分析性、探理性、批判性、自信性和成熟性。它培養的是一種富于創新意識的批判精神。在外國文學教學中，教師可聯系西方文化、文學的背景，結合探索型的文學形象的評析和歷代接受者對文學作品的創造性批評，有意識的讓學生意識到：培養批判思維能力與提高創新思維能力是直接相關的。批判思維可以提高一個人的質疑答問能力，更能成為一種解放力量，在不斷的批判中實現不斷的創新。

　　(二)哲學辯證思維培養。哲學辯證思維具有全面聯系和系統整體的特性。對外國文學中復雜的文學現象，如何摸準其發展脈絡。對前景做出準確判斷，是培養學生創新能力的重要環節。例如，我們只泛泛地講解表現主義、心理分析主義等等，而沒有對這些主義的出現做出分析，不能辯證地看這些主義產生的原因和結果，就會使這些知識單擺浮擱，不能上升到規律的層面上，也就不可能啟發學生的創新思維。因此，外國文學教學中，必須注入辯證法，用辯證法來融會貫通，對其正反兩方面進行準確的剖析。

　　(三)發散思維培養。發散思維培養是創新能力培養的一個方面。善于進行發散思維，導致忽發奇想，超前想象等等，都能激發出靈感。當然，發散思維不是憑空想象而是站在堅實的基礎上的。任何一種想象，都是在某一個系統中進行的。以外國文學而言，與其他的學科一樣，是整個學科系統中的一個。因此，在外國文學教學中培養學生的發散思維，就是站在外國文學這一層面，向周圍進行思索，或者說，向周圍進行發散，由內而外，由表及里，在深思中碰撞出火花。(錢寧寧)

　　(四)哲學理論思維意識培養。瑞士心理學家皮亞杰把思維階段劃分為前運算思維，具體運算思維和形式運算思維。后兩個思維階段就是具體形象思維和抽象思維階段。抽象邏輯思維又分為兩種形式，一為經驗思維，一為理論思維。經驗思維和理論思維是兩種不同的思維類型，前者是在觀念的基礎上通過對事物的屬性和特點的比較而形成的，主要表現為形象記憶和機械記憶。后者是通過對事物的各種屬性或特性的關系的分析而進行的思維，大學生在熟記時能抓住主體、標出重點、編擬題綱即為理論思維的表現。

　　(五)求同求異思維的培養。求同思維是指在兩個或多于兩個的不同的事物之間尋求共同點。在外國文學教學中要引導學生對事物共性和個性的把握。我們所要求學生的是能看出異中之同和同中之異。如對18世紀英、法、德三國文學進行比較就會發現其共同點和不同點。學生通過觀察、感受、分析判斷的過程中提升了哲學思維能力。

　　三、外國文學中哲學思維培養的措施

　　(一)充分發揮教師的榜樣作用，增強學生的哲學思維能力。我們應該意識到隨著社會的發展，對人才素質的定義越來越取決于思維品質的高低，為了適應這樣的要求，作為主干課的外國文學在當前人才培養的格局中應該找到更加適合自身的位置。學生思維創造性的培養，首先離不開的是教師的創造性思維，這就對教師本身提出了更高的要求，需要教師不僅傳知識更要傳思維方法。一方面，要能隨時把所教知識的最新成果以及學術界正在爭辯的論題溶進教學內容中去;另一方面，要身體力行地站在批判與創新的最前沿去啟發學生和開拓學生的思維。要讓學生具有懷疑、挑戰與開拓性，首先教師自己就要具有懷疑、挑戰與開拓氣質。在教學實踐中，教師要努力結合自己的科研，采取一些與課本、權威不同的角度、方法，或針對疑點、難點提出一些個人見解。外國文學課程本身充滿審美愉悅，通過教師帶有批判性、創造性的導讀，會更加充滿生氣。

　　(二)建立民主的寬松氛圍，樹立學生自信心，是培養哲學思維能力的前提。氛圍看似一種無形的元素，其實它蘊含在師生互動與活動之間，體現在課堂的物質存在與精神存在中，使完全可以被師生與觀察者感知的客觀存在，是一種可以影響課堂教學活動效能的關鍵因素。積極的和諧民主的教學氛圍是學生進行思維活動的前提與保障。具體來說，可通過組織小組合作學習，組建有利的座次來增進教學效果。在理論上，薩特的“介入文學觀”主要批判了“為藝術而藝術”的唯美主義藝術觀。理論思維培養要注意的一個問題就是“西方中心主義”的影響，對于外國文學作品的運用適當的西方文藝理論進行解讀是可行的，但久而久之容易忽視了東方文論乃至中國文論的存在。在外國文學的課堂上，重視學習中國文學、文化，東方文化積淀的養成也是題中應有之義。此外，布置學生寫讀書筆記或讀書摘要也不失為一種培養理論思維的好辦法。

　　(三)整合教學內容，建構哲學教學內容體系。知識傳授的有效性和知識體系本身的建構也是密切相關的，傳統的外國文學，教學內容比較純粹，以史為線索，階段性的介紹各個時期的文學思潮、著作、作家，這一模式較為固定，缺乏新鮮感。我們是否可以在外國文學的教學中適當并入比較文學的有關內容，尤其是滲入比較文學的思維方式。其次，除了按思潮進行教學外，是否可以按文學類型的劃分，進行戲劇、小說、詩歌專題的教學，并舉行戲劇表演，小說改編、詩歌朗誦等多種活動，開辟第二課堂，以激發學生的學習興趣，活躍思維。

　　(四)梳理課程教法、考法。除了傳統的講授法，談活法、討論法，準直觀教學法外，還應當重視單元教學法、發現教學法等。列如對戲劇的學習，可以形成專題，并聯系中國傳統戲曲展開探討。以此類推，還可以構建國別文學專題，如一定時間跨度的美國文學專題、英國文學專題。同時，完善文學哲學思維考核模塊方式。建立多層面的考核體系，包括記憶層面、理解層面、創新層面。其中創新層面主要考核學生運用已掌握的知識觀察、分析新情況、解決新問題的能力。通過這種改革，使學生在重視基礎知識的同時，能夠對所學知識進行分析、比較、融合，更加注重實踐能力的培養和創新精神的培養。

　　參考文獻

　　[1]吳錫民.西方文學與哲學[J].廣西師院學報,1994,02:26-32.

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　　[5]陳靜.外國文學教學中的批判思維培養與創新教育實踐[J].江西社會科學,2003,11:189-190.

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