• <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"></ol></sub>
    <sup id="h4knl"></sup>
      <sub id="h4knl"></sub>

      <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"><em id="h4knl"></em></ol></sub><s id="h4knl"></s>
      1. <strong id="h4knl"></strong>

      2. 論通過哲學(xué)與人生加強(qiáng)學(xué)生德育教育論文

        時間:2024-05-28 07:38:54 哲學(xué) 我要投稿

        論通過哲學(xué)與人生加強(qiáng)學(xué)生德育教育論文

          近年來,社會的快速發(fā)展和大學(xué)的持續(xù)擴(kuò)招,沖擊了原先固有的中職教學(xué)模式和生源。中職學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德素養(yǎng)較差,再加上重學(xué)歷的傳統(tǒng)用人觀念和激烈的社會競爭等消極因素對他們產(chǎn)生了不良的影響,因此,德育教育是擺在中職學(xué)校面前一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)。而哲學(xué)與人生這門課程的設(shè)定,是中職學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生德育教育的一把尖刀。

        論通過哲學(xué)與人生加強(qiáng)學(xué)生德育教育論文

          一、加強(qiáng)中職學(xué)校德育教學(xué)的必要性

          思想政治素質(zhì)一直是我們教學(xué)中十分看重的素質(zhì)。我們的教學(xué)要教學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會處事,要有鮮明的政治觀點(diǎn)、立場和態(tài)度。因此,德育是素質(zhì)教育中最基本的教育。對學(xué)生來說,他們大多是獨(dú)生子女,是含著“金鑰匙”長大的小公主或小王子,脾氣暴躁,不能顧及他人的感受。同時,中小學(xué)片面地追求升學(xué)率的教育模式,導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化嚴(yán)重,客觀上講,中職學(xué)生的素質(zhì)普遍比普通高中學(xué)生要低,他們有很多不良的行為習(xí)慣:不尊重老師、說臟話、逃課、打架、玩游戲……這給中職教學(xué)德育工作帶來了難度,更增強(qiáng)了緊迫感。對于學(xué)生家長來說,把孩子送到學(xué)校,既是覺得孩子不大適合走學(xué)歷的道路,同時又不想放棄孩子,想讓他們掌握一技之長,在學(xué)校沉淀下再去接觸社會,這是對中職學(xué)校德育工作的殷切希望。對社會來講,日益發(fā)達(dá)的信息傳播途徑給人們帶來便利的同時,也傳播了一些不良的東西,這對我們青少年的思想道德建設(shè)產(chǎn)生了巨大的沖擊。因此,如何教好學(xué)生,如何逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀,成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。

          二、哲學(xué)與人生課程的教學(xué)原則

          所謂“哲學(xué)的貧乏帶來貧乏的教育”,要想將學(xué)生哲學(xué)教育質(zhì)量提高,前提是必須要堅(jiān)持正確的價值導(dǎo)向。這不僅是中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容,也是社會主義德育教育的具體實(shí)踐,更符合當(dāng)今時代的潮流,同時把學(xué)生放在主體地位,始終圍繞學(xué)生幫助其樹立正確的道德意識和三觀內(nèi)容。

          其次,要不斷翻新教育理念,堅(jiān)持知、行的統(tǒng)一。加強(qiáng)學(xué)生對與人生成長關(guān)系密切的馬列主義哲學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),將知識逐步內(nèi)化為學(xué)生的精神信仰,引導(dǎo)學(xué)生把馬列主義哲學(xué)基礎(chǔ)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中,提高學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì),讓他們成為有益于社會的人。

          最后,要保持學(xué)生與時代的聯(lián)系。教育要具備現(xiàn)實(shí)意義,不能與社會和人文現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。緊密聯(lián)系社會生活實(shí)際和學(xué)生成長的實(shí)際,遵循中職學(xué)校學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,體現(xiàn)中職教育以就業(yè)為導(dǎo)向的教育理念,最好符合當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的要求,加強(qiáng)針對性、時效性和責(zé)任感,做到教育與實(shí)踐的緊密結(jié)合,強(qiáng)化哲學(xué)觀點(diǎn)在實(shí)際生活中的運(yùn)用,讓哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生的日常生活。

          三、通過哲學(xué)與人生加強(qiáng)學(xué)生德育教育的方法

          (一)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)積極性

          自主學(xué)習(xí)是一種新型的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)模式,是將教學(xué)主體由教師轉(zhuǎn)換給學(xué)生,學(xué)生從自己本身出發(fā),積極探索哲學(xué)與人生的學(xué)習(xí),這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生更好地融入學(xué)生課堂之中。但我們所提倡的自主學(xué)習(xí),并不是完全讓學(xué)生漫無目的地學(xué)習(xí),而是在教師的有效引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí),教師可以給學(xué)生一個明確的教學(xué)目標(biāo),又或者切合學(xué)習(xí)內(nèi)容的主題加以引導(dǎo)。例如,在講授《客觀實(shí)際與人生選擇》這節(jié)課時,可以先簡要講解一下“一切從實(shí)際出發(fā)”的觀點(diǎn)和方法,以及如何正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路等基本的知識點(diǎn),之后教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),提出:“同學(xué)們,你們認(rèn)為堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)該做到哪幾點(diǎn)呢?選擇你們認(rèn)為重要的談一下。”教師通過這樣的引導(dǎo),之后就將課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),進(jìn)而讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有一個更加全面和深刻的掌握。

          (二)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境

          哲學(xué)與人生這門課程,只聽名字可能離生活很遙遠(yuǎn),其實(shí)不然。學(xué)習(xí)這門課程是為了加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)和綜合素質(zhì)的提升,除了必要的大道理以外,其余的主要是教我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾巫鍪隆⑷绾翁幨碌模v的都是最貼近生活的事,大到生老病死,小到說話吃飯,無所不包、無所不講。課外知識積累豐富的學(xué)生會發(fā)現(xiàn),無論是古代中國還是古希臘古羅馬,都有“天人合一”、自然與社會統(tǒng)一的思想,這不僅是古代思想家和哲學(xué)家留下的最寶貴的精神財(cái)富,同時在學(xué)習(xí)相關(guān)的哲學(xué)思想時,究其產(chǎn)生的文化和自然背景,學(xué)生不僅了解了當(dāng)時的人文和自熱風(fēng)貌,在那種情境下,結(jié)合當(dāng)時人們的生活現(xiàn)實(shí),也能使學(xué)生哲學(xué)的學(xué)習(xí)和理解更深刻。然而,客觀地講,政治性質(zhì)的課程最難以在教學(xué)上吸引學(xué)生,說得深了學(xué)生難以理解,說得淺了就像讀課文,說得偏了又不符合教學(xué)目標(biāo)。因此,實(shí)現(xiàn)哲學(xué)與人生課程教學(xué)的生活化是十分必要的,我們可以創(chuàng)設(shè)生活情境,用身邊發(fā)生的事和最近的新聞為材料延伸教學(xué)。例如,在教學(xué)《自覺能動與自強(qiáng)不息》這一課時,教師可以播放里約殘奧會上運(yùn)動健兒在奧運(yùn)賽場揮灑汗水的時刻,讓學(xué)生真實(shí)感受什么叫“自覺能動與自強(qiáng)不息”,以此來感染學(xué)生,讓學(xué)生意識到自己潛在的能量,從而積極地去面對學(xué)習(xí)和生活。這個時候再趁熱打鐵,讓學(xué)生說出在日常生活中聽到或看到的“自覺能動與自強(qiáng)不息”的生活實(shí)例,以此加深學(xué)生的道德教育,提升教師的教學(xué)質(zhì)量。

          (三)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作探究

          “生命在于運(yùn)動,教育在于互動”。合作探究學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié),可以引導(dǎo)學(xué)生在互相幫助和密切配合中培養(yǎng)感情,從而更加有效地學(xué)習(xí)。通過這樣的方法,學(xué)生可以更加深入地體會教師的授課內(nèi)容,讓教育更符合馬克思主義哲學(xué)全面發(fā)展的理念,構(gòu)建人的發(fā)展新形態(tài)的美好愿景。例如,在對《發(fā)展變化與順境逆境》進(jìn)行講解的過程中,通過師生和生生之間的探究與合作,教師將教學(xué)重點(diǎn)“以積極的心態(tài)對待逆境和挫折,順境、逆境的聯(lián)系與變化”等內(nèi)容先作簡要說明,學(xué)生以小組的形式進(jìn)行自由交流和討論,然后總結(jié)歸納小組討論的結(jié)果,在教師的指導(dǎo)下,再將課程內(nèi)容的實(shí)踐意義進(jìn)行二次開發(fā)和拓展,促使學(xué)生在探究式學(xué)習(xí)中更好地面對未來的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)哲學(xué)與人生課程對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)的教學(xué)目的。

          哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù),從大眾文化的角度來講,具有某種相通性和普適性,在思想自由度受到保護(hù)的前提下,它們之間可以相互滲透、相得益彰。哲學(xué)與人生這門課程有著十分強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義,而德育工作對中職教育來說也是一項(xiàng)長期、艱巨的育人工作。做好這些工作不僅能提升學(xué)生的綜合素質(zhì),也能為社會提供高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才。這就要求我們在工作中要以育人為目的,不斷充實(shí)德育教育內(nèi)容,更新教育理念,不斷探索教育工作的新方法和新途徑,從而教好哲學(xué)與人生這門課程,更好地完成中職教育的德育教育。

          參考文獻(xiàn):

          [1]孫海濱.中職學(xué)校學(xué)生德育典型教育的改革研究[D].廣東技術(shù)師范學(xué)院,2014.

          [2]孫愛軍.論當(dāng)前中職生德育現(xiàn)狀及教育對策[D].魯東大學(xué),2013.

          [3]陳庭照.淺談對中職學(xué)生德育教育的認(rèn)識[J].今日南國(理論創(chuàng)新版),2010(3).

        【論通過哲學(xué)與人生加強(qiáng)學(xué)生德育教育論文】相關(guān)文章:

        論哲學(xué)的邏輯建模論文02-13

        哲學(xué)碩士論文:論中國哲學(xué)的特質(zhì)11-25

        美學(xué)邊界論綱哲學(xué)論文11-16

        淺談禮樂哲學(xué)論綱論文02-13

        論實(shí)踐哲學(xué)研究的方法論問題論文03-02

        論古希臘模仿論的美學(xué)價值哲學(xué)論文11-16

        論取象思維方式哲學(xué)論文02-28

        斯多亞哲學(xué)人性論的論文03-05

        深究儒家人生哲學(xué)之孔子人生哲學(xué)論文03-05

        • 相關(guān)推薦
        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码
      3. <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"></ol></sub>
        <sup id="h4knl"></sup>
          <sub id="h4knl"></sub>

          <sub id="h4knl"><ol id="h4knl"><em id="h4knl"></em></ol></sub><s id="h4knl"></s>
          1. <strong id="h4knl"></strong>

          2. 色鬼色无需播放器在线视频 | 中国老熟女精品久久国产精 | 亚洲日韩欧美精品一中文字幕 | 中文字幕日韩在线观看 | 亚洲精品视频福利网 | 亚洲欧美日韩中文加勒比 |