醫(yī)學(xué)院校英語(yǔ)的教學(xué)論文
[摘要]哲學(xué)是關(guān)于自然、人類(lèi)社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中蘊(yùn)含深厚的哲學(xué)思想，有意識(shí)地將哲學(xué)思想融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，將有助于提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。本文主要從辯證唯物主義的角度對(duì)哲學(xué)思維在英語(yǔ)教學(xué)中的影響進(jìn)行闡述。
[關(guān)鍵詞]哲學(xué)思想；英語(yǔ)教學(xué)；辯證
唯物主義哲學(xué)，定義大概如下：哲學(xué)是關(guān)于自然、人類(lèi)社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它是一門(mén)使人變得聰明的學(xué)科。哲學(xué)這個(gè)詞來(lái)自希臘文philosophia，由兩部分組成，philo喜愛(ài)，sophia智慧，顧名思義哲學(xué)家是喜愛(ài)智慧的人。
1辯證唯物主義
辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的。哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為“人不能夠二次踏進(jìn)同一條河流”，因?yàn)楹永锏乃橇鲃?dòng)的、是運(yùn)動(dòng)的。同樣的道理，英語(yǔ)教學(xué)也是動(dòng)態(tài)的。首先，英語(yǔ)教學(xué)的對(duì)象是人，人是在不斷運(yùn)動(dòng)的；其次，英語(yǔ)教學(xué)這一行為也應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)的。隨社會(huì)的不斷進(jìn)步，英語(yǔ)的知識(shí)體系也是在不斷完善發(fā)展，每天都有可能產(chǎn)生新的詞匯、新的表達(dá)等，被賦予新的含義。在教學(xué)課堂上，不同年齡段的大學(xué)生往往有其自身特點(diǎn)，如80后、90后，他們的英語(yǔ)水平、教育背景、學(xué)習(xí)方法等方面都各有差異，甚至在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、重視程度等方面也是不同的。教師就應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)生情況，采取不同的教學(xué)策略。如大一、大二的學(xué)生，剛從高中的英語(yǔ)教學(xué)中走出來(lái)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還不能完全適應(yīng)，可能需要考慮銜接問(wèn)題，但如果完全摒棄高中的教學(xué)模式“把著手教”，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可能會(huì)不理想。因此，教師在教學(xué)的最初階段（第一學(xué)期）應(yīng)盡量多延用高中的教學(xué)方法，讓他們慢慢適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍后，逐漸向大學(xué)的教學(xué)模式“自主學(xué)習(xí)”過(guò)渡。筆者親自在2008級(jí)、2009級(jí)的大一新生中嘗試“自主學(xué)習(xí)”模式，摒棄了高中英語(yǔ)教學(xué)中的“手把手”教學(xué)模式，把更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)利交給學(xué)生，結(jié)果學(xué)習(xí)的效果反而很差，有的同學(xué)跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度。筆者在2010級(jí)、2011級(jí)改變教學(xué)模式后，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和接受能力明顯改善。
1.1矛盾統(tǒng)一規(guī)律（課堂教學(xué)）
矛盾分為主要矛盾和次要矛盾，而解決問(wèn)題的關(guān)鍵就是解決事物的主要矛盾。例如，一篇英語(yǔ)課文對(duì)于學(xué)生而言，主要矛盾是什么？是課文的語(yǔ)法問(wèn)題，還是課文中的短語(yǔ)或表達(dá)法的使用。如果學(xué)生對(duì)短語(yǔ)或表達(dá)法不清楚，教師就應(yīng)該花大力氣去講解語(yǔ)法問(wèn)題，其它的就可以略解；再如，課后習(xí)題問(wèn)題，如果學(xué)生在某個(gè)知識(shí)點(diǎn)方面總是出錯(cuò)，就應(yīng)該把它看成是個(gè)主要矛盾，詳細(xì)講解，而其他方面成為次要矛盾，作一般講解就可以了，甚至可以讓他們自己互相比照、糾正錯(cuò)誤。
1.2質(zhì)量互變規(guī)律（冰果網(wǎng)絡(luò)作文系統(tǒng)）
大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)同樣遵循質(zhì)量互變規(guī)律，特別是作文，需要反復(fù)練習(xí)，寫(xiě)作水平才能夠不斷提高。為了方便學(xué)生練習(xí)作文、教師批改作文，我校引進(jìn)了冰果寫(xiě)作系統(tǒng)。冰果寫(xiě)作系統(tǒng)是由國(guó)內(nèi)知名的機(jī)構(gòu)研發(fā)出來(lái)，全國(guó)許多院校也引進(jìn)了此系統(tǒng)，它功能強(qiáng)大，可以自動(dòng)識(shí)別學(xué)生的作文有無(wú)抄襲、是否切題、語(yǔ)法錯(cuò)誤自動(dòng)修改等功能。一學(xué)期內(nèi)，學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作數(shù)量由以前的2~3篇，發(fā)展到現(xiàn)在的一學(xué)期7~8篇，平均每月增加了一至二篇。由于寫(xiě)作數(shù)量增加，寫(xiě)作質(zhì)量也得到明顯改進(jìn)，作文平均成績(jī)也有所提高。（李順英，2014）大量的、積極的語(yǔ)言輸出，可以提高學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言的流利程度和準(zhǔn)確性，如一組不寫(xiě)英語(yǔ)日記、作文，其他二組寫(xiě)5篇共12周的英語(yǔ)日記、作文，通過(guò)SPSS16的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，不斷加強(qiáng)英語(yǔ)日記、作文訓(xùn)練可以提高學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作水平。
1.3共性與個(gè)性
共性，是事物的普遍的、共同的屬性；個(gè)性，是不同于事物的普遍的獨(dú)有的特性；共性中包含個(gè)性，個(gè)性存在于共性中。教育部的教材是全國(guó)高校共同使用的，屬于共性。但是對(duì)于醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生而言，他們還需要專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)以更好地應(yīng)用到將來(lái)的職業(yè)生涯中。因此，我們可以把大學(xué)公共英語(yǔ)看作外語(yǔ)學(xué)習(xí)的共性，把醫(yī)學(xué)英語(yǔ)看作外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的個(gè)性。醫(yī)學(xué)院校還有部分非醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，也可以開(kāi)設(shè)其他專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)，如，科技英語(yǔ)、工程英語(yǔ)、法律英語(yǔ)、財(cái)經(jīng)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)、IT英語(yǔ)等，讓更多的學(xué)生進(jìn)行選修，以拓展學(xué)生的知識(shí)面以及綜合能力。多方面的相互共存、相互協(xié)調(diào)問(wèn)題是值得思考的問(wèn)題�，F(xiàn)在的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，普遍的情況是，低年級(jí)階段，大學(xué)第一年、第二年開(kāi)設(shè)通用英語(yǔ)課作為必修課，學(xué)生著力于大學(xué)公共英語(yǔ)的學(xué)習(xí)；高年級(jí)階段，大學(xué)第三年、第四年開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，和其他英語(yǔ)拓展課作為選修課，學(xué)生著力于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)或其他專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。不同階段，開(kāi)設(shè)不同需求的英語(yǔ)課程，這樣就可以更好地結(jié)合共性與個(gè)性的發(fā)展需求，即使是在醫(yī)學(xué)院校，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)也是科學(xué)而豐富的。因材施教，也是哲學(xué)思維中共性與個(gè)性的體現(xiàn)�？鬃�，是我國(guó)偉大的哲學(xué)家、教育家，他提出了因材施教的教學(xué)方法，其中也包含了深厚的哲學(xué)思想，即，對(duì)不同的人群，教學(xué)方法在使用方式上應(yīng)該有所不同。如80后，相對(duì)中規(guī)中矩，多以老師的課堂講解為主，學(xué)生的個(gè)性為輔；而90后，個(gè)性化強(qiáng)烈，每個(gè)人都急于展現(xiàn)自己，表現(xiàn)欲非常強(qiáng)烈，因此要應(yīng)盡量滿(mǎn)足90后學(xué)生的表現(xiàn)欲，如以學(xué)生為導(dǎo)向的教學(xué)方式為主、老師課堂講解為輔，多給學(xué)生機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，特別是口語(yǔ)方面，這是一種非常有效的教學(xué)方式。此外，進(jìn)行小組值日?qǐng)?bào)告、課堂小組討論、課后網(wǎng)絡(luò)的英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)作文練習(xí)，包括翻譯練習(xí)等，都是他們個(gè)性化需求的體現(xiàn)。到底應(yīng)該是以老師的課堂講解為主，還是以學(xué)生的個(gè)性表達(dá)為主，完全取決于當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)的具體情況，老師可以適時(shí)掌握。同樣地，教師在教學(xué)中也可以向某些方面?zhèn)�性化發(fā)展，它是基于先天個(gè)性，后天培養(yǎng)，逐漸形成的，有意識(shí)地模仿、借鑒、培養(yǎng)為基礎(chǔ)和前提，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
1.4內(nèi)因與外因
內(nèi)因，是指事物發(fā)展變化的根本要素，即內(nèi)部根據(jù)；外因，是指事物發(fā)展變化的次要原因，即外部條件。（任平，2003）內(nèi)因是事物發(fā)展的基礎(chǔ)，是事物發(fā)展的根據(jù)和根本，決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。外因是事物變化發(fā)展的條件，外因?qū)τ谑挛镒兓l(fā)展，能夠起到加速或延緩的作用。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，起關(guān)鍵性的作用；外因是是事物發(fā)展的外界條件，起催化性的作用。教學(xué)活動(dòng)，是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果。如果說(shuō)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)因，那么教師是教學(xué)活動(dòng)的外因，起輔助性的作用。例如，教師非常認(rèn)真地教學(xué)，而學(xué)生根本不努力學(xué)習(xí)，最終的學(xué)習(xí)效果肯定可想而知。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，老師與學(xué)生，這兩者是相輔相成、互為互動(dòng)的。
1.5本質(zhì)與現(xiàn)象
本質(zhì)，是事物的根本屬性，是事物本身組成要素間相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是由事物本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的�，F(xiàn)象，是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象去看本質(zhì)。要想知道事物的本質(zhì)，首先應(yīng)做好調(diào)查研究的工作。搞調(diào)查研究，就需要我們?cè)谕瓿珊没竟ぷ鞯耐瑫r(shí)，深入開(kāi)展調(diào)查研究，弄清問(wèn)題的性質(zhì)，分析問(wèn)題的癥結(jié)，把零散的、粗淺的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化深刻化，最終找到事物的規(guī)律，找到解決問(wèn)題的有效辦法。
2結(jié)語(yǔ)
在教學(xué)中，現(xiàn)實(shí)的情況是，一旦學(xué)生的成績(jī)上不來(lái)，往往問(wèn)責(zé)追究老師的責(zé)任，而忽略考慮學(xué)生因素這個(gè)內(nèi)因，這顯然是有失偏頗的。在一般情況下，不負(fù)責(zé)任的老師是相對(duì)極少數(shù)的，特別對(duì)于外語(yǔ)這門(mén)文科性很強(qiáng)的學(xué)科，需要學(xué)生下的功夫更多，外語(yǔ)單詞需要去記、去背，短語(yǔ)也是占了一定比例，作為內(nèi)因的學(xué)生需要付出相當(dāng)?shù)呐�。學(xué)生成績(jī)不好的原因，需要認(rèn)真分析，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，以確定主要責(zé)任歸誰(shuí)，和次要責(zé)任在哪方�？傊�，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的道路上，保持正確的態(tài)度，掌握科學(xué)的方法，而不完全是一味強(qiáng)調(diào)記憶具體的單詞、短語(yǔ)的使用方法，只會(huì)是治表不治本。反過(guò)來(lái)，學(xué)生也要積極配合老師的教學(xué)活動(dòng)，才有利于學(xué)習(xí)效果的提高�，F(xiàn)代英語(yǔ)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)綜合使用的能力。實(shí)踐證明，有意識(shí)地將哲學(xué)思想融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，將有助于提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
參考文獻(xiàn)
[1]李順英.英語(yǔ)日記自主寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐與效果評(píng)價(jià)[J].重慶：中華醫(yī)學(xué)教育探索，2014(13).
[2]任平.東吳哲學(xué)[M].合肥：安徽人民出版社，2003(3).
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