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      1. 教會初中生在閱讀中享受語文

        時間:2024-10-15 15:03:58 論文范文 我要投稿

        教會初中生在閱讀中享受語文

                新課標(biāo)明確指出:要“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”,以“拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量!遍喿x是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會情感,在讀中獲取信息,在讀中得到精神的享受。也就是讓學(xué)生真正地學(xué)會在閱讀中享受語文
                一、激發(fā)興趣,享受語文。
                “讀書”兩字,關(guān)鍵在于“讀”,書的價值也在“讀”中體現(xiàn),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書,是我們的目標(biāo)所在。如果沒有學(xué)生的讀,或者學(xué)生讀的不充分,那么,無論教師怎樣去“講”,即使講的津津有味,對學(xué)生而言也不會有多少收獲,更難有深切的體會。心理學(xué)告訴我們,興趣是最好的老師?墒桥d趣并非自然而然地產(chǎn)生,它是一定客觀事物與某種相應(yīng)的心理相聯(lián)系的結(jié)果。人們的興趣要借助一定的手段去激發(fā)和引導(dǎo),學(xué)生的閱讀興趣更是如此。那么,如何能讓學(xué)生對閱讀感興趣呢?筆者作了以下幾方面的探索:
                1.通過情感渲染引發(fā)學(xué)生共鳴。在語文教學(xué)中,相對來說,教師是客體,處于主導(dǎo)地位;學(xué)生是主體,處于主動地位。教師應(yīng)該先“情動”而后“辭發(fā)”,通過形象的感染,激發(fā)學(xué)生感情的波瀾。比如,教《列夫·托爾斯泰》時,我先將列夫·托爾斯泰的肖像掛在黑板前,讓學(xué)生們仔細(xì)觀察后,回答“給你留下的最深印象是什么?”的問題。一位學(xué)生回答是他那犀利深的目光,我便不失時機(jī)地分析了“犀利”一詞的含義,概括介紹了托爾斯泰一生的思想發(fā)展歷程和文學(xué)創(chuàng)作成就,并用列寧的話“列夫托爾斯泰是俄國革命的鏡子”予以高度評價。面對俄國一代文學(xué)巨匠的肖像。聯(lián)想其對世界文學(xué)的貢獻(xiàn),同學(xué)們會產(chǎn)生高山仰止、景行行止的崇高敬意。然后披情入文,抓住文中刻畫其外貌特征的語句,透過托爾斯泰的心靈之窗——那雙犀利的眼睛,領(lǐng)會其豐富的內(nèi)心世界整堂課的教學(xué)就處在一種特殊氛圍中,既增強(qiáng)了閱讀興趣,又使學(xué)生們受到了思想教育。
                2.借助錄音、幻燈營造閱讀氛圍。語文教學(xué)中借助于錄音和幻燈等輔助教具會平添幾分情趣,給學(xué)生以耳目一新的感覺。如執(zhí)教曹操《觀滄!窌r,我節(jié)錄了電視劇《三國演義》中有關(guān)音樂,課堂伊始即予播放,在蒼勁渾厚的音樂聲中,學(xué)生們情感被渲染了,跟著音樂的節(jié)奏,自發(fā)地去吟讀這首千古名詩,并且很快就朗讀成誦。
                二、感知揣摩,享受語文
                學(xué)生有了閱讀的興趣后,便要去感知課文了。
        初中生已具備了一定的詞語積累與語文能力,閱讀障礙不是很多,對文章內(nèi)容的初步認(rèn)識較為容易。但正因這樣,初中生閱讀往往只是流于泛讀,而忽略了對關(guān)鍵詞句的把握,導(dǎo)致對文章內(nèi)蘊(yùn)的理解偏差甚至偏離文章主旨。因此,在引導(dǎo)學(xué)生感知課文時,我注意了以下兩方面的教學(xué):
                1.揣摩傳神的字詞。初中教材中許多寫景狀物的文章,或借景抒情,或托物言志,一切“景語”都是“情語”。從傳神詞語入手,揣摩其含義,有利于探究作者的思想感情,培養(yǎng)語感,提高閱讀賞析能力。朱自清散文被奉為“白話模范”。在講授《春》一文時,我不僅讓學(xué)生在閱讀中品味比喻、擬人等修辭句式表達(dá)的精妙,還注重引導(dǎo)學(xué)生揣摩精當(dāng)恰切極具神韻的動詞,例如:        (1)小草偷偷地從士里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。
                (2)花下成千成百的蜜蜂嗡嗡鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。
                (3)像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著。
                (4)樹葉兒卻綠得發(fā)亮,小草兒也青得逼你的眼。
                例(1)中作者沒有用“伸”與“探”,因為這兩個字一般是指在沒有外力阻礙下,頭或身體的某一自由動作,而小草埋在厚厚的土壤里經(jīng)受泥土擠壓,“鉆”字生動形象地活現(xiàn)出了春草破土而出的擠勁,既寫出了春草茁壯的生命力,又表達(dá)了作者對春革悄然而出的驚喜之情。例(2)句中著?“鬧”字,境界全出。作者從聽覺和視覺的角度,通過正面渲染和側(cè)面烘托,用一“鬧”字把蜜蜂飛舞鳴唱、采花釀蜜的熱鬧情景,百花盛開、爭相斗艷的繁榮景象,花兒味道的香甜怡人點染得細(xì)膩逼真,如生例(3)“斜織”一詞體現(xiàn)了雨的動態(tài),表現(xiàn)了一種寧靜安詳?shù)暮椭C美,動靜結(jié)合,各盡其妙。例(4)中“逼”字用得更是貼切傳神,意趣橫生。雨天里的春草因細(xì)雨滋潤而“青得逼你的眼”,一個“逼”字描繪春草濕潤可喜,飽含作者贊美之情。
                2.揣摩關(guān)鍵性語句。每篇文章都有中心句或關(guān)鍵句,對這些句子是否把握直接關(guān)系到對文章主旨的理解。如歐陽修《醉翁亭記》的關(guān)鍵句是“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。如果我們把“醉翁之意”簡單地解讀為誠如作者所坦言的“在乎山水之間”,就有失偏頗。那么,怎樣理解這“醉翁之意”呢?在讓學(xué)生疏通文言詞句和整體感知的基礎(chǔ)上,聯(lián)系全文,參閱有關(guān)創(chuàng)作時代背景,我們知道,原來是宋仁宗慶歷五年(1045),歐陽修因支持范仲淹“慶歷新政”而被貶為滁州知州,這篇游記寫于貶后第二年。政治上的排擠和失意給作者心靈留下一個陰影。因此,作者以邀游山水來排遣苦悶心情,借酒澆胸中壘塊,而寄情于山水。但作者沒有消極遁世,沉醉于山水而獨普其身,而是雖醉猶醒,善政養(yǎng)民,與民同樂。所以,作者在乎“山水之樂”的同時,更在乎“樂民之樂”,從而表現(xiàn)了作者積極樂觀的人生態(tài)度和曠達(dá)胸懷。這樣理解才算把握了文章的主旨。
                三、課后聯(lián)想,享受語文
                在教學(xué)中,充分調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想與想象能力,就能在誦讀、揣摩、沉浸、意會等一系列活動中。正確把握文章的“意蘊(yùn)”與“內(nèi)核”。通過聯(lián)系和想象,在情感的驅(qū)動下,就能更好地達(dá)到“披文以入情”的閱讀效果,從而引起學(xué)生心靈的共鳴,體味到“意外之意”,“象外之象”,“味外之旨”。
                1.同題作品聯(lián)想法。對同一事物,由于作者的經(jīng)歷、認(rèn)識、創(chuàng)作意圖及所處時代的不同,其選取的角度、表現(xiàn)的形式都會有較大差別。注意它們之間的聯(lián)系,引舊聯(lián)新,既調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,又拓寬了知識面,有利于學(xué)生鑒別與總結(jié),從而更系統(tǒng)地掌握知識。
                2.課文內(nèi)容暢想法。在學(xué)生對課文內(nèi)容感知的基礎(chǔ)上,不能只停留于簡單重復(fù)作者描述的層面上,而應(yīng)鼓勵學(xué)生帶著自身的感悟,有意識地去“浮現(xiàn)”形象,“活化”畫面,“再生”意境。

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