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淺談中專護(hù)生人文素質(zhì)教學(xué)的現(xiàn)狀分析及對(duì)策
論文關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 人文教育 和諧 對(duì)策
論文摘要：實(shí)施護(hù)生人文素質(zhì)教育是中職衛(wèi)校教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，目前中職衛(wèi)校人文素質(zhì)教育尚不能適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)的需要，積極探索護(hù)生人文素質(zhì)的新途徑和新方法，是中職衛(wèi)校的責(zé)任所在。
隨著職業(yè)教育的改革和發(fā)展，中職衛(wèi)校經(jīng)反復(fù)刪選，保留了少數(shù)優(yōu)秀的衛(wèi)生學(xué)校。各衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校在重視技能教育的同時(shí)，也比較重視人文素質(zhì)教育。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，護(hù)理工作將由以病疾為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰颊邽橹行�，人文關(guān)懷式的護(hù)理服務(wù)已成為象征現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志，這種護(hù)理模式不但要有廣博的專業(yè)知識(shí)、熟練過(guò)硬的操作技術(shù)，還要有高度的責(zé)任感和同情心，要有謙虛、恭敬、優(yōu)雅的表現(xiàn)等深厚的人文素質(zhì)。培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的護(hù)理人才已經(jīng)成為提升護(hù)理教育質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。加強(qiáng)人文素質(zhì)的護(hù)理教育已成為護(hù)理教育領(lǐng)域中一項(xiàng)重要的研究課題。人文素質(zhì)教育和技能教育并重是衛(wèi)生職業(yè)教育的發(fā)展方向，是中職衛(wèi)校培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)的新型護(hù)理人才的重要保證。
一、何謂人文素質(zhì)
素質(zhì)是一個(gè)人在其思想、道德、心理及文化等方面所表現(xiàn)出來(lái)的能力，人文素質(zhì)作為人的綜合素質(zhì)形成的基礎(chǔ)，它的高低在很大程度上取決于其人文知識(shí)、人文文化的積累情況。人文教育在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高其人文素質(zhì)的教育，它可使學(xué)生的精神、道德、情感、心靈都得到感染和凈化，促進(jìn)其個(gè)性的發(fā)展與人格的完善，從而形成正確的人生觀和科學(xué)的價(jià)值觀。
二、人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
1、護(hù)生人文素質(zhì)方面存在的問(wèn)題
目前中等衛(wèi)校的護(hù)生參差不齊，她們中真正熱愛(ài)護(hù)士職業(yè)而選擇讀護(hù)理專業(yè)的人數(shù)極少，很大一部分是中考落榜者。年齡偏小且多數(shù)是獨(dú)生子女，人生觀、職業(yè)觀尚未形成，對(duì)于專業(yè)思想認(rèn)識(shí)模糊不清，心理素質(zhì)欠佳，在家一切依賴父母，動(dòng)手操作能力較差，責(zé)任感和同情心缺乏，這些都嚴(yán)重影響了中等衛(wèi)校對(duì)高技能、高素質(zhì)新型人才的培養(yǎng)。
2、重專業(yè)，輕人文
我國(guó)的護(hù)理教育普遍注重對(duì)護(hù)生專業(yè)知識(shí)的灌輸和對(duì)專業(yè)技能的訓(xùn)練，卻忽視對(duì)其進(jìn)行人文素質(zhì)教育。護(hù)生在校讀書期間只是為了應(yīng)付考試而強(qiáng)化書本知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練。由于當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)校教育評(píng)價(jià)機(jī)制的影響及醫(yī)院招工制度的導(dǎo)向——以文化成績(jī)及操作技能為主，忽視了人文素質(zhì)的考核，導(dǎo)致目前中職衛(wèi)校護(hù)理教育的人文素質(zhì)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于專業(yè)知識(shí)教育，因此，研究探索護(hù)理專業(yè)人文教育在整個(gè)教育中所處的地位，成為護(hù)理教育工作一個(gè)迫在眉睫的重大問(wèn)題。
3、霸權(quán)主義的課堂缺少人文關(guān)懷的氣息
�。�1）語(yǔ)言霸權(quán)——學(xué)生在“溫和的暴力”下成為“默默的聽(tīng)眾”。
我們強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，老師在課堂上發(fā)號(hào)施令，例題講得振振有詞，學(xué)生沒(méi)有思考的余地，只是點(diǎn)頭稱是，語(yǔ)言交往成為教師的“獨(dú)白”，師生交往缺少了人與人之間的“心靈共振”。
�。�2）行為霸權(quán)——學(xué)生在教師的任意擺布下成了“木偶”
學(xué)生在教師的眼里是一張“白紙”可以由教師隨意涂畫，大多的教師喜歡聽(tīng)話的“羊羔”，不喜歡不聽(tīng)話的“野馬”，學(xué)生作為獨(dú)立的人的主體性被湮滅。
�。�3）學(xué)習(xí)霸權(quán)——學(xué)生在教師的精心雕啄下成為“知識(shí)的容器”
教師機(jī)械認(rèn)真地教，學(xué)生被動(dòng)辛苦地學(xué)，模仿幾乎成為學(xué)生的看家本領(lǐng)，于是教師聲嘶力竭，學(xué)生成為旁觀者，難以成為學(xué)習(xí)的主體。
三、建立和諧的師生關(guān)系是進(jìn)行人文教學(xué)的基礎(chǔ)
現(xiàn)在許多教師為了維護(hù)自己在學(xué)生中的威望，總難擺脫師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念的束縛，師生之間未能體現(xiàn)民主與平等關(guān)系，上課時(shí)學(xué)生不敢回答問(wèn)題，不能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更不利于人文教學(xué)的正常進(jìn)行。只有營(yíng)造了平等和諧的氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都感受教師是真心實(shí)意地希望她們成才，從而引起師生情感的共鳴，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)教師的尊重和熱愛(ài)，以起到尊其師，信其道的效果，在這樣和諧平等的環(huán)境中，學(xué)生不僅能學(xué)到更多的知識(shí)，更重要的是其思想、道德、心理等都得到全面的提升，促進(jìn)其個(gè)性的正常發(fā)展和人格的完善，幫助學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，使其能靈活地應(yīng)付環(huán)境的變化。
四、更新教學(xué)觀念是人文教育的關(guān)鍵
1、樹(shù)立全新的人文教育觀
作為一名護(hù)生的數(shù)學(xué)教師，要不斷地更新教育觀念，牢固樹(shù)立人文素質(zhì)教育觀念，明確人文素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生，全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)她們德、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育，明確人文素質(zhì)教育的實(shí)施重點(diǎn)是加強(qiáng)對(duì)護(hù)生的愛(ài)國(guó)主義、道德理想、社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)信意識(shí)、審美情趣、禮儀修養(yǎng)、協(xié)作精神等方面的教育和培養(yǎng)。因此，要在數(shù)學(xué)課堂中滲透人文素質(zhì)教育，將人文素質(zhì)教育滲透數(shù)學(xué)課堂的全過(guò)程中。
2、教師要學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通心靈
教書和育人是相輔相成的，有人把教師比做家長(zhǎng)，本人不以為然。有專家這樣說(shuō)過(guò)：“家長(zhǎng)批評(píng)孩子，孩子是怨而不是恨，教師批評(píng)學(xué)生，學(xué)生是恨而不是怨”。為什么會(huì)有這樣不同的結(jié)果呢？很簡(jiǎn)單是因?yàn)闇贤�。教師不僅要上好課，還要做學(xué)生的知心朋友。只有心靈溝通，知識(shí)才能聯(lián)通，方法才能貫通。學(xué)生就是教師的作品，教師的教學(xué)過(guò)程就是塑造作品的過(guò)程，要塑造出一個(gè)真正的白衣天使，教師除了教她們必要的文化知識(shí)、熟練的技能外，更重要的是對(duì)她們進(jìn)行人性的塑造、人文的關(guān)懷。
3、護(hù)生禮儀是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)
護(hù)理工作的特殊性、藝術(shù)性和整體性，要求護(hù)生必須具有一定的準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范。注重職業(yè)禮儀、樹(shù)立良好的職業(yè)形象是溝通技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)。職業(yè)禮儀包括語(yǔ)言、姿態(tài)、動(dòng)作、表情等。護(hù)生在與病人及其家屬的交往中，服飾要整潔大方，語(yǔ)言要文明禮貌，多使用安慰性語(yǔ)言和鼓勵(lì)性語(yǔ)言，注意禮貌稱呼病人，注重眼神微笑等表情與自然、美觀手勢(shì)、姿勢(shì)的配合，護(hù)理操作動(dòng)作要輕柔，盡量減輕病人痛苦，讓病人時(shí)刻感覺(jué)到護(hù)士的關(guān)愛(ài)，營(yíng)造溝通的良好氛圍。
4、注重人文素質(zhì)教育是衛(wèi)生職業(yè)教育的發(fā)展方向
職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)明確告訴我們，要培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的實(shí)用型人才。從現(xiàn)狀來(lái)看，護(hù)生所學(xué)的專業(yè)技術(shù)能否、或會(huì)在多大程度上被正確運(yùn)用，受其人文素質(zhì)高低的制約。人文素質(zhì)較高的護(hù)生，在求職面試、工作勝任度和創(chuàng)造性方面都占有優(yōu)勢(shì)。接受了人文素質(zhì)教育的護(hù)生，綜合素質(zhì)良好，有較好的適應(yīng)性和較大的發(fā)展?jié)撃堋?
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，創(chuàng)新是它的生命，這不僅要求護(hù)生在臨床工作中具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐技能，同時(shí)也要求她們具有科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、健康的心理和健全的人格，因此，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為職業(yè)教育改革的切入點(diǎn)。
由于護(hù)生工作的特殊性決定了一個(gè)好的護(hù)理工作者必須要有較高的人文素質(zhì)。教師在教育中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將人文知識(shí)和文化知識(shí)有機(jī)結(jié)合，把人文教育貫穿在整個(gè)教育的全過(guò)程中，對(duì)于護(hù)生的考核不僅要看其個(gè)人的專業(yè)知識(shí)、操作技能，更要看她的人文素養(yǎng)，只有這樣才能成就一支技能過(guò)關(guān)，素質(zhì)過(guò)硬的護(hù)士隊(duì)伍，我們的護(hù)理工作者才稱得上是真正的白衣天使。
參考文獻(xiàn)：
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2、朱曉平試論高職護(hù)生醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的培養(yǎng)中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理2008.25
�。�、衛(wèi)生職業(yè)教育2010.28
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