試析科學胎教是家庭素質教育的開始
論文摘要：從中國3000年的胎教歷史，到外國發(fā)達國家近30年來胎教取得的巨大成就;從科學胎教的三個理論依據、胎教實施方式和時間，到國內外大量實踐證明胎教有利于胎兒素質提高；說明了科學胎教在家庭素質教育中是可行的�？茖W胎教的方法應充分發(fā)掘胎兒潛在的素質，從潛在情緒素養(yǎng)胎教、潛在音樂素養(yǎng)胎教、潛在語言素養(yǎng)胎教、潛在運動素養(yǎng)胎教、潛在視覺素養(yǎng)胎教、潛在習慣素養(yǎng)胎教、潛在大腦素養(yǎng)胎教七個方面作了闡述。
論文關鍵詞：科學胎教 家庭素質教育
一、 為什么說家庭素質教育應始于科學胎教
家庭素質教育應始于科學胎教。從中國3000年的胎教歷史（由皇室宮廷的“秘而不宣”到“外象內感”古代胎教理論提出，由著名家庭教育專著《顏氏家訓》對胎教的推崇到孟母胎教的經典故事），到外國發(fā)達國家近30年來胎教取得的巨大成就;從科學胎教的三個理論依據、胎教實施方式和時間，到國內外大量實踐證明胎教有利于胎兒素質提高；說明了科學胎教在家庭早期素質教育中是可行的。
�。ㄒ唬┖沃^科學胎教
我們認為科學的胎教：一是應建立在生理學、婦產科學、腦科學和發(fā)育行為兒科學等理論基礎之上。生理學對感覺器官、神經系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)的生理特性和功能進行了系統(tǒng)闡述，如朱大年主編的《生理學》；腦科學對大腦的發(fā)育和功能進行了介紹；婦產科學等醫(yī)學對胚胎、胎兒發(fā)育特征作了詳細描述，如樂杰主編的《婦產科學》。一切來自母體外部的社會心理因素，都首先引起孕婦內部的生理變化，進而再影響胎兒的生長發(fā)育，科學的胎教要運用生理學和醫(yī)學理論，重視胎兒生理進程和生理機制，為胎兒創(chuàng)造一個良好的生理環(huán)境，如保證孕婦血液循環(huán)、內分泌和子宮內溫度、壓力正常等等。二是應運用心理學和教育學理論的科學知識。國內外心理學專家對胎兒心理都進行了研究，并形成了心理學的一個分支“胎兒心理學”（或稱出生前心理學），科學的胎教應強調積極情緒等心理現象對胎兒生長發(fā)育的影響，注重用心理學有關原理去分析研究孕婦的心理變化和胎兒心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，給孕婦必要的心理科學常識，使之能夠把握自己的心理活動，以愉快的情緒和積極心態(tài)去對待胎教。科學胎教還應以教育學理論為指導，胎教實質上是對胎兒開展的超早期教育，是一生接受的全部教育中最基礎的部分，從素質教育的角度出發(fā)是潛在素質教育階段。科學的胎教應盡早發(fā)掘胎兒的素質潛能，使每一個胎兒的先天遺傳素質獲得最優(yōu)秀的發(fā)揮。三是應依據優(yōu)生學的理論�？茖W胎教的優(yōu)生學理論，實際上是運用生理學、醫(yī)學、心理學、教育學等多種學科知識，進行胎教的綜合研究，對制約和影響胎兒生長發(fā)育的因素進行人為控制，消除不良因素，促進體力和智力上優(yōu)秀的寶寶出生。如預防疾病、謹慎用藥、忌煙戒酒、合理營養(yǎng)等等。
總之，科學的胎教就是運用生理學、心理學、教育學、醫(yī)學、優(yōu)生學等科學理論和知識，促進胎兒身心健康的發(fā)育成長（直接胎教）和保證孕婦的身心安全（間接胎教），創(chuàng)造一個良好的母體內環(huán)境和母體外環(huán)境，使每對夫婦都生育出一個健康聰明的寶寶，使每個家庭都養(yǎng)育出父母所心愛、國家所期望的高素質人才。
�。ǘ� 中國胎教的歷史
西周是我國胎教實踐與發(fā)展的初始階段。最早有記載的胎教，是距今3000多年前西周時期，周文王、周成王的母親曾行胎教。劉向所著《列女傳。周室之母》記：周文王母親太任“及其有孕，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敵言，能以胎教�！弊钤缬刑ソ痰臅�，是春秋時代的醫(yī)學著作《黃帝內經》，其中有“胎病”的記敘。
西漢是我國胎教理論初步形成階段。出現了記載和研究胎教的實踐與理論的一系列著作，賈誼的《新書.胎教》闡述了“正本慎始”行胎教之道，記敘了周室行胎教的方法；王充是東漢唯物主義哲學家，所著《論衡》中論及了懷胎、胎產和胎教等問題；漢代學者、曾任太傅的韓嬰在他的《韓詩外傳》第十章中，記述了戰(zhàn)國時期民間的胎教，記載了孟母對孟子的胎教之法，“席不正不坐，割不正不食，胎教之謂也”。
南北朝隋唐至兩宋時期，是胎教理論和實踐深化發(fā)展的階段。北齊文學家顏之推極其重視教育，他對古代圣王實施的胎教很是推崇，他說：“古者，圣王有胎教之法；懷子講，出居別宮，目不斜視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之”（《顏氏家訓。教子》），主張孕婦的道德影響胎兒，使之“正”而勿邪；隋煬帝時的太醫(yī)巢元方，寫《諸病源候論》，其中《妊娠門》專論胎教；唐代名醫(yī)孫思邈寫有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)學名著，專有《養(yǎng)胎》一篇，系統(tǒng)地闡述妊娠脈象、妊娠阻病、妊娠飲食、胎教等問題，并提出了“外象內感”的胎教理論；南宋著名婦科和外科醫(yī)生陳自明，著有《婦人大全良方.胎教門》，他從臨床醫(yī)學的角度，論述了胎教的作用。
元明清時期，我國胎教學說又有充實提高。元代著名醫(yī)學家朱震亨，在其《格致余論.慈幼論》中，從胎兒和孕婦的生理機制上，論述孕婦胎教應當“縝密”；清末著名政治家、思想家康有為，在其《大同書》中，提出創(chuàng)立“人本院”，對孕婦進行集體胎教的主張，新穎獨特。
另外，著名民主革命家和教育家蔡元培在《蔡元培選集.美育實施的方法》中，也提出設立“胎教院”的建議。
（三） 外國的胎教
古希臘著名的哲學家、科學家、教育家亞里士多德，是西方最早提出胎教問題的，在其《政治學》著作中，他從生物學、解剖學、醫(yī)學的觀點出發(fā)，提出類似優(yōu)生、孕婦保健的見解是難能可貴的，他說：“父母具有何種體格對其子女最為有利，是我們討論兒童教育時將考慮的問題”、“孕婦應自己保重，他們應當從事運動，要有富于營養(yǎng)的食物”。等等。
近30年來，發(fā)達國家的胎教理論和實踐，取得了很大的成就，尤其是美國、日本等國家。1979年，美國加利福尼亞婦產科專家凡?德卡醫(yī)生，辦起了一所“胎兒大學”，至今畢業(yè)學員已超過千名。
目前日本是世界上研究胎教最為熱烈的國家，一些醫(yī)學、教育學專家從胎兒醫(yī)學和教育心理學、超前教育學幾方面的研究實驗上，借助現代先進技術設備，重新搞清了胎教的科學根據和施教方法。
（四） 胎教實施的方式
一是直接胎教�；蚍Q狹義胎教。就是根據胎兒各感覺器官發(fā)育成長的實際情況，有針對性地、積極主動地給予適當合理的信息刺激，使胎兒建立起條件反射，進而促進其大腦機能、軀體運動機能、感覺機能及神經系統(tǒng)機能的成熟。換言之，直接胎教就是在胎兒發(fā)育成長各個時期，科學地提供聽覺、觸覺、視覺等方面的刺激，如音樂、對話、撫摸、光照等，使胎兒大腦神經細胞不斷增殖，神經系統(tǒng)和各個器官的功能得到合理的開發(fā)，以最大限度地發(fā)掘胎兒的素質潛能，達到提高人類素質的目的。它是根據胎兒鏡、B超等先進儀器的應用以及很多的科學實驗，發(fā)現胎兒在子宮內已有聽覺、視覺、觸覺等，能感覺外界傳入子宮內的種種信息，并有一定的記憶力，而且對胎兒能夠實施超早期教育。
二是間接胎教�；蚍Q廣義教育。就是保證孕婦能夠順利度過孕產期所采取的心理、飲食、環(huán)境等各方面的保健措施，避免一切不良刺激對胎兒的影響，并創(chuàng)造一切條件使胎兒健康生長。因為沒有健康的母親，也不會出生強壯的胎兒。
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從廣義上講，胎教應該從擇偶時就開始。因為擇偶不僅是男女結合、個人和家庭幸福問題，而且關系到后代的素質和民族的強盛。從優(yōu)生的角度，科學的擇偶，對后代的智力、體格等各個方面會更加有利，無論男選女還是女選男，都應在潛意識里想到將來的下一代，應注意對方的健康狀況（有無遺傳疾病等）、思想品質、性格氣質、家庭教養(yǎng)、相貌、彼此的感情等多種因素。北京師范大學著名家庭教育專家趙忠心在《家庭教育學》一書中指出“青年男女在選擇配偶時，就要考慮相互結合，要能生育身體健康的孩子，要避免近親結婚，有影響孩子身體健康的疾病患者，不要結婚或不要生育。母親懷孕后要注意妊娠衛(wèi)生保健，要實行胎教，不嗜煙酒和其它有刺激性的不利于成長的食物，注意保持情緒穩(wěn)定等�！�
從狹義上說，胎教應該從孕前3個月就開始了。因為精子從精細胞的分裂、形成到成熟約需90天時間，要想使精子和卵子質量上都有所提高，孕育出好的后代，當然在孕前3個月就必須注意實施胎教的有關措施。（1）要當好準爸爸、準媽媽，孕前3個月雙方要到正規(guī)醫(yī)院做身體檢查。（2）雙方都要營養(yǎng)均衡。如有條件的盡量吃天然綠色食品，多吃一點蔬菜和水果，飲料、咖啡盡量不喝。（3）雙方還要適當運動。如每天運動半小時，不僅可以保持健康體力，還能有效減輕工作壓力。
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國內外的實踐都充分證明了，胎教有利于提高胎兒的素質。
我國優(yōu)生優(yōu)育協會胎教專業(yè)委員會主任委員劉澤倫，通過十幾年來對數千名孕婦實施或指導實施了胎教，并對胎教兒出生后的表現進行了跟蹤研究，發(fā)現他們大多具有如下特征：1、剛出生時，音樂對新生兒具有安撫作用，聽到音樂后會安靜下來；2、幼兒的記憶力比較強，記憶速度快；3、說話能力較一般非胎教兒強，開始說話時間早；4、音感準確，學習唱歌、音樂的速度快；5、理解能力與動手能力比較強，容易掌握新的知識；6、眼睛明亮，動作能力發(fā)展速度快。
日本七田真教授通過幾十年的研究與實踐也證明了胎教兒有如下六大特征：1、總是面帶笑容、情緒穩(wěn)定；2、晚上不會哭鬧；3、說話早；4、理解力強；5、喜歡與人相處、開朗；6、右腦發(fā)達。
二、科學胎教的方法有哪些
科學胎教的方法應充分發(fā)掘胎兒潛在的素質。從潛在情緒素養(yǎng)胎教、潛在音樂素養(yǎng)胎教、潛在語言素養(yǎng)胎教、潛在運動素養(yǎng)胎教、潛在視覺素養(yǎng)胎教、潛在習慣素養(yǎng)胎教、潛在大腦素養(yǎng)胎教七個方面做以下闡述。
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心理學一般認為，兒童出生后即可產生情緒表現。那么情緒與胎兒和胎教有沒有關系呢？為什么有的胎兒出生后情緒比較安定，喜歡笑、不哭鬧？而有的胎兒出生后情緒不安定，喜歡哭鬧、不識哄？
林崇德教授主編的《發(fā)展心理學》對此作了比較詳細的闡述：（1）父母感情不和對胎兒情緒有影響。（2）孕媽媽精神壓力大對胎兒也有影響。
楊麗珠教授主編的《兒童心理學綱要》也做過闡述：“我國古代就研究胎教，有孕期清心養(yǎng)性，避免七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）之說。由于我們的生理條件和情緒狀態(tài)是密切相關的，因此一個心情寧靜、舒暢的母親的胎兒和一個心情緊張、憂慮的母親的胎兒是生活在大不相同的天地里。兩者血液中的化學成分、全身循環(huán)流動的激素以及細胞的新陳代謝都不相同，這一切全部取決于心理狀態(tài)。如精神病專家萊斯特?桑塔格花了30年時間研究胎兒時期對日后行為的影響，結果發(fā)現負情緒會引起兒童情緒暴躁和多動”。
綜上所述，情緒在胎兒期已經有所表現了，要想胎兒出生后情緒安定，喜歡笑，不哭鬧，在胎兒期就得使胎兒潛在的情緒得到良好的養(yǎng)成。換言之，要想使胎兒受到科學的情緒胎教，就要使孕婦有良好的精神狀態(tài)和家庭環(huán)境。
一是提倡父母雙愛法。胎兒有一個精神的生命。科學胎教的靈魂是：孕媽媽和準爸爸對胎寶寶有深深的關愛！胎寶寶是夫妻愛情的結晶，他是一個活生生的人，他的心靈也在發(fā)育成長，胎教雙方都要承擔，都要為胎寶寶的心理健康付出博大的愛心。孕媽媽的愛要像大海一樣深沉，因為母子的關系是骨肉相連，心心相印；準爸爸的愛要像天空一樣寬廣，當你為即將做爸爸欣喜的時候，切莫忘了胎教的責任。
二是提倡家庭環(huán)境法。（1）給孕婦創(chuàng)造良好的家庭氛圍。家庭中其他成員，如婆婆、公公等，也要多給予體貼和寬慰，尤其是公婆對生男生女要表示都一樣的態(tài)度，不要讓孕婦蒙上一個恐懼的陰影。（2）給孕媽媽創(chuàng)造溫馨的家庭環(huán)境。家庭的裝修應該是綠色環(huán)保的，污染環(huán)境的裝修對母子都會帶來極大的危害；家庭的布置應整潔雅觀，主色調使孕婦感到寧靜；居室墻壁可以懸掛一些活潑可愛的嬰幼兒的照片或畫片，還可以懸掛一些優(yōu)秀的書法美術作品；活潑而可愛的形象會使孕媽媽產生美好的遐想，形成良好的心理狀態(tài)；墻圍也可以裝飾成有樹林、溪水等自然景色；居室還要進行綠化裝飾，擺放一兩盆花草，以小型為佳，不易大紅大紫，花香不宜太濃；孕婦可以喂養(yǎng)一些漂亮小魚等。（3）要避免有害環(huán)境的傷害。遠離噪聲；避免放射線；慎用家用電器，如微波爐等；不宜用電熱毯；應禁止使用染發(fā)劑、冷燙精、口紅；避免高溫和寒冷。
實施了情緒胎教的胎兒出生后與沒有進行胎教的胎兒有明顯不同。胎教專家戴淑鳳，對實施了情緒胎教的胎兒，出生后24小時內對他們進行智力評測，這些新生兒的特點是，“表現情緒比較穩(wěn)定，識哄；啼哭時給予安慰，嬰兒馬上哭聲減少；多數停止哭泣，并且追尋聲源”。
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為什么說音樂的素養(yǎng)要從胎教開始呢？醫(yī)學界研究證明：胎兒4個月時，聽覺系統(tǒng)基本發(fā)育成熟，并開始可聽到宮外的聲音；6個月胎兒的聽覺已發(fā)育得較好，外耳、中耳、內耳三個部分的結構，基本發(fā)育成和出生時的相同，只是中耳鼓室及乳突部分要到出生時在呼吸的同時來完成氣化過程。聽覺系統(tǒng)中的耳朵部分已經具備了傳導聲波，使聲音的機械震動傳遞到聽神經末梢的解剖結構。只是在傳聲媒介上不同于出生后，是以骨傳導為主，而出生后以氣傳導為主。胎兒對于外界的聲音刺激較敏感，會有喜歡或討厭的反應及面部表情，胎兒最喜歡熟悉的聲音是母親的心臟搏動聲，當胎兒聽到強烈的音響，如搖滾樂時會使勁地踢腿，而聽到優(yōu)美舒緩的樂曲時則可安靜下來；胎兒8個月時，能聽出音調的強弱與高低，能區(qū)別聲音的種類且反應敏銳。
音樂胎教是國內外進行胎教時的通常使用的方法。我們提倡“唱”出來胎教法。孕媽媽準爸爸給自己胎兒唱歌或哼樂曲，可以達到培養(yǎng)胎兒潛在音樂素養(yǎng)更好的效果。在孕早期，針對妊娠反應，心情容易煩躁和疲勞，可以哼唱一些輕松愉快、詼諧有趣的歌曲。如《讓我們蕩起雙槳》、《兩只老虎》等兒童歌曲。在孕中期，妊娠反應基本消失了，身體舒暢、食欲增加，精神好轉并感覺出了胎動，這時哼唱的曲目可以豐富一些，作為獻給小天使的歌聲，如《丟手絹》、《小星星》、《搖籃曲》、《鈴兒響叮當》、《雪絨花》等。在孕晚期，準媽媽快要分娩了，心里難免有些緊張，這時應哼唱充滿希望的歌曲，如《茉莉花》、《可愛的家》、《幸福拍手歌》等，準媽媽要用愛的關心、幸福的期待的感情一直為胎寶寶歌唱，直到他的降生。
關于音樂胎教的效果，有人用聽覺腦干誘發(fā)電位檢測受過音樂胎教與沒有受過音樂胎教嬰兒的反應進行比較，發(fā)現受過音樂胎教的嬰兒對15分貝的聲音刺激既有反映，而未受過音樂胎教的嬰兒要到50分貝才能出現反應。也有人做過觀察統(tǒng)計，經過音樂胎教的孩子大多數對音樂有較強的感受力，有更好的節(jié)奏感。還有人研究認為，音樂胎教不僅賦予孩子更發(fā)達的聽覺感受力，而且有助于促進孩子的心理發(fā)展、情緒的豐富穩(wěn)定和提高孩子對語言的學習能力。
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�。ㄈ撛谡Z言素養(yǎng)胎教
醫(yī)學研究表明：胎兒的大腦在第20周左右形成，孕5個月起腦的記憶功能開始工作。孕7—8個月時大腦皮層已相當發(fā)達，通過腦電波已能清楚地分辨出胎兒睡眠狀態(tài)和覺醒狀態(tài)，是胎兒意識的萌芽時期。胎兒在宮內接受了大量的信息，能判斷其是否重要，決定對那一類信息作出反應，還要將某些信息傳遞的內容記憶儲存起來這些都是記憶功能的體現。例如，胎兒對母親的聲音感到熟悉而產生安全感，是因為胎兒反復聽到母親的聲音已產生了記憶。對胎兒聽覺器官的生理學研究成果證實：胚胎6周時形成耳蝸管，7周形成耳蝸管第一圈，9—10周時耳蝸發(fā)育成2.5圈，像成年的耳蝸了；聽分析器通路的髓鞘化是從耳蝸神經核開始，由此向中樞和遠端擴展。聽分析器腦干部分髓鞘化時間很短，從胚胎5個月到9個月。聽分析器的皮質下部分—內膝體，在出生前已基本發(fā)育成熟。而聽分析器的皮質射區(qū)（41區(qū)）在胎兒6個月時已分化出來了。當然胎兒的記憶還是感覺記憶（或稱瞬時記憶）。
為此，我們提倡“說”出來胎教法。
一是夫妻多和胎兒對話。
二是給胎寶寶講故事。
三是為胎寶寶吟誦或配樂吟誦。
四是給胎寶寶英語的刺激。
我國胎教專家劉澤倫認為，對胎兒可以進行英語胎教；外國胎教專家凡?德卡的實踐也證明雙語胎教是可行的。
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隨著超聲等檢測技術的應用，人們可以觀察到胎兒在子宮內的發(fā)育過程，研究證實胎兒具有超出人們預想的各種能力。1、觸覺。第10周左右胎兒皮膚已有壓覺、觸覺功能；4—5個月胎兒觸覺與出生后周歲孩子觸覺水平相當，隔著母親腹壁輕輕地觸摸胎兒頭部時，胎兒會立即搖動腦袋。2、運動能力。孕1個月時，胎兒已在子宮內開始進行原始蠕動；自孕2個月開始，胎兒在羊水中進行類似游泳樣運動；2個月的胎兒就能擺動自己的頭、胳膊和軀體，并且準確地頂、蹬母親的腹部來表示自己的好惡。母體感到較強的胎動時，胎兒正在用腳踢子宮壁；孕3個月時，胎兒會不太熟練地吸吮手指、腳趾和臍帶；12周后可抬高或降低下巴，手指不斷移向臉部和嘴巴，手指可抓住臍帶，這些活動可持續(xù)長達7分鐘；3—4個月胎兒開始會皺眉、瞇眼，面部有表情；孕5個月時吸吮手指已相當熟練；到孕7個月時胎兒能將自己的手指放入口中吸吮。
為此，我們提倡“動”起來胎教法（或稱撫摸胎教）。上海教科所特級教師李洪曾在《學前兒童家庭教育》中認為:“一般到第四個妊娠月時，孕婦就能感覺到胎動。這時候，孕婦輕柔地撫摸腹部，可以促進嬰兒的活動，因為一定強度的觸覺刺激使胎兒大腦皮層興奮，加強其全身性活動。胎兒適度的全身性活動（我們稱之為胎兒體操）使胎兒血液循環(huán)加快，單位時間內攝入的氧氣增多。這樣，不僅胎兒的心臟、呼吸系統(tǒng)、肌肉和骨骼得到鍛煉，胎兒的大腦皮層以致整個神經系統(tǒng)也會因為動作反饋信息增多和血液中氧含量的增加而得到充分的發(fā)育。
研究人員發(fā)現，經過體操鍛煉的胎兒出生后動作的發(fā)展，如翻身、抓、握、爬等比一般嬰兒早，特別是小肌肉群的發(fā)育優(yōu)勢更為明顯。手的靈巧與大腦皮層相應運動區(qū)的發(fā)達密切相關，這說明胎兒體操促進了大腦皮層的充分發(fā)育”。④
（五）潛在視覺素養(yǎng)胎教
胎兒雖處在漆黑的子宮內，但通過母親的生活能感覺到晝夜的周期及明亮與黑暗的區(qū)別。胎兒在第四個月時就對光線十分敏感，母親日光浴時，胎兒對光線強弱變化能有所感覺。當用手電筒照射孕婦腹部時，胎心率會立即加快，且胎心率可隨手電筒的開啟與關閉而變化。胎兒的視覺發(fā)育一般在第32—34周完成。日本小林登教授利用強光照孕婦的腹部，發(fā)現胎兒閉眼；北京天壇醫(yī)院婦產科實驗中把白熾燈泡浸入裝水的玻璃槽中，光線透過裝水的玻璃照在孕婦腹部；然后光線再透入子宮內，同樣光線突然照射、引起胎動增強的現象。
為此，我們提倡“照”起來胎教法（或稱光照胎教）。具體方法：1、懷孕7個月后，通常之前常規(guī)檢查已經知道胎兒頭的位置，每天選擇固定時間，用2節(jié)1號電池的手電筒通過準媽媽腹壁照胎兒頭部（注意不要用強光和熱光源照射）。2、時間不要太長，用手電筒的微光一閃一滅地照射，每次連續(xù)照射3—5分鐘。3、開始每周3次，8個月后每天1次即可。4、光照胎教一般可選擇每天早晨起床時進行，以訓練胎兒晝夜節(jié)律，白天覺醒，夜間睡眠。
通過光照胎教，有利于胎兒視覺功能健康地發(fā)育，對日后視覺敏銳、協調、專注、閱讀都會產生良好的影響。胎教專家劉澤倫，通過對很多胎教兒的追蹤觀察，經過光照等胎教的寶寶出生后，與沒有胎教的寶寶有明顯差別。
�。撛诹晳T素養(yǎng)胎教
一個人的習慣是什么時候養(yǎng)成的？有人說是兒童時養(yǎng)成，也有人說是出生后開始養(yǎng)成。如果說早在胎兒期一個人的某些習慣在母親本身的習慣影響下，由胎兒潛移默化地繼承下來，這不是哪一個人的憑空想象，而是經過科學家的實踐證明的事實。瑞典的一位醫(yī)生叫舒蒂爾曼，他曾對新生兒的睡眠類型進行了試驗，結果證明：新生兒的睡眠類型是在懷孕后幾個月內由母親的睡眠決定的。他把孕婦分為早起型和晚睡型兩種類型，然后對這些孕婦進行追蹤調查，結果發(fā)現，早起型的母親所生的孩子天生就同媽媽一樣的早起習慣，而晚睡型所生的孩子也同媽媽一樣喜歡晚睡。美國一項研究顯示：準媽媽在孕期的飲食偏好會直接影響到孩子出生后的口味選擇。做這項研究的科學家們在實驗中發(fā)現，胎寶寶能通過子宮“品嘗”到食物的味道，準媽媽在懷孕時偏愛某種事物，那么胎兒也可能通過子宮“品嘗”到該食物的味道，這種首次的味覺體驗會對孩子將來的飲食喜好產生直接影響。他們讓一些孕婦在妊娠的最后3個月，定時服用胡蘿卜汁，另外一些孕婦分娩后服用。結果發(fā)現，那些在出生前就接觸過胡蘿卜汁的寶寶，不僅能順利接受這種食物，并且表現出喜歡的傾向；但對于那些出生前沒有接觸過胡蘿卜汁的嬰兒來說，他們對這種食物不太喜歡�？磥�，這是一個非常奇妙的體系：嬰兒在出生前首先在羊水中“認識”這種味道，然后在母乳中得到，最后在餐桌前首次食用，在洋水或母乳中對食物味道的體驗，可能有助于孩子斷奶后對這種食品的接受程度。
由此可見，母親的習慣將直接影響到胎兒的習慣。如果有些孕媽媽本身生活無規(guī)律、習慣不良，那么從懷孕之日起就要養(yǎng)成一個良好的習慣，這樣，才能培養(yǎng)也具有良好習慣的胎寶寶。
所以，孕媽媽的睡眠要有規(guī)律，盡量不偏食、挑食，做到營養(yǎng)均衡，養(yǎng)成良好的睡眠習慣和飲食習慣。
�。ㄆ撸撛诖竽X素養(yǎng)胎教
20世紀70年代以前，兒童心理學雖然對出生后的嬰幼兒的發(fā)展進行了研究，卻忽視了對胎兒發(fā)展的研究，后來胎兒心理學、醫(yī)學和腦科學逐漸認識到胎兒大腦等有著令人吃驚的能力：
人腦在胎兒3個月時，開始迅速發(fā)育。妊娠3~6個月是腦細胞迅速增值的第一階段，這時腦細胞的體積和神經纖維的增長使腦的重量不斷增加。第二階~段是妊娠7~9個月期間，在這3個月中，主要是支持細胞和神經系統(tǒng)細胞的增值及樹突分枝的增加，使已經建立起來的神經細胞，發(fā)展成神經細胞與細胞之間的突觸結合，以便傳導神經細胞中的興奮沖動。所以，應當切記妊娠第3~6個月和第7~9個月這兩個胎兒大腦增長發(fā)育的特別快的時期，在這期間孕婦的營養(yǎng)攝入非常重要。從腦的重量來看，孩子出生時的腦重為300~350克。從大腦皮層結構成型的時間來看，在大腦皮質的垂直切面上所分成的六層結構：分子層、外顆粒層、外錐體細胞層、內顆粒層、內錐體細胞層、多形細胞層共六層結構，在妊娠23周時，就已經成型了。所以，營養(yǎng)對胎兒、嬰幼兒大腦和智力發(fā)育的影響，已成為國內外科學家所重視和調查研究的課題。
胚胎期如果營養(yǎng)不良，則大腦細胞的總數只有正常細胞的82%。如果在出生前和出生后均有營養(yǎng)不良，則大腦細胞總數僅為正常細胞數的40%。
所以，胎教時應特別注意胎兒生長發(fā)育時期對孕婦的營養(yǎng)供給。
1、科學補充蛋白質
2、注意補充維生素
3、合理補充無機鹽和一些微量元素
4、孕婦要警惕營養(yǎng)過剩問題
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