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當代高等師范院校美術(shù)教師素質(zhì)及其提高
論文摘要：在我國當代美術(shù)教育改革中，強調(diào)創(chuàng)新精神、以素質(zhì)教育為主導(dǎo)成為高等師范院校美術(shù)教育的基本立足點。高素質(zhì)的教育需要高素質(zhì)的教師，當代社會對美術(shù)教師提出了新的、更高的要求，突出表現(xiàn)為教師素質(zhì)的多元性、時代性和師范性。面對新形勢、新問題，文章對當代高等師范院校美術(shù)教師的素質(zhì)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作了深入的研究和探討，理論結(jié)合實踐，對高等師范院校美術(shù)教師素質(zhì)構(gòu)成與含義進行了科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。
論文關(guān)鍵詞：師范教育 教師素質(zhì) 知識技能 職業(yè)道德
美術(shù)教育有助于人的全面發(fā)展，是學(xué)生成為高素質(zhì)的人的一個重要的、必不可少的教育內(nèi)容，對此社會已形成普遍共識。然而，要真正將美術(shù)教育的本質(zhì)功能落實到實處，從根本上改變我國學(xué)校教育的落后狀況，必須抓好旨在培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師的高等師范院校（以下簡稱高師）的美術(shù)教學(xué)工作。教學(xué)改革是一個系統(tǒng)工程，與教師自身隊伍的建設(shè)息息相關(guān)，因為教師素質(zhì)的高低直接決定教育質(zhì)量的好壞。下面筆者結(jié)合自身高師美術(shù)學(xué)科教學(xué)體驗和美術(shù)創(chuàng)作實踐，展開對高師美術(shù)教師素質(zhì)及其提高的問題的探討。
一、高師范美術(shù)教師的素質(zhì)構(gòu)成
2002年版的《現(xiàn)代漢語辭�！穼�“素質(zhì)”解釋是：①人或事物本來具備的性質(zhì)，特指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的先天特點；②素養(yǎng)；人的全面品質(zhì)。從此釋義中我們可知：人的素質(zhì)是先天內(nèi)在品質(zhì)和后天修為得來的品質(zhì)的總和。高師美術(shù)教師既是從事高師教學(xué)的工作者，又是從事美術(shù)創(chuàng)作（或設(shè)計）的工作者，這無疑要求高師美術(shù)教師同時具備這兩種身份從業(yè)者的素質(zhì)。概括起來主要是以下三個方面：
�。ㄒ唬┰鷮嵉膶W(xué)科專業(yè)知識和技能素質(zhì)
1.美術(shù)學(xué)科專業(yè)知識和技能素質(zhì)
美術(shù)分純藝術(shù)和實用藝術(shù)兩大板塊，不管從事哪個板塊教學(xué)的高師美術(shù)教師，都應(yīng)具備四個方面的美術(shù)學(xué)科專業(yè)知識和技能素質(zhì)：藝術(shù)感悟能力、創(chuàng)作（或設(shè)計）能力、對學(xué)術(shù)前沿問題的思考能力、美術(shù)專業(yè)理論知識。良好的藝術(shù)感悟能力體現(xiàn)為：良好的審美感知、敏銳的藝術(shù)直覺、超強的想象和形象思維能力等等。大學(xué)教育強調(diào)素質(zhì)教育，具有良好的藝術(shù)感悟能力是美術(shù)學(xué)科學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的一個重要目標和必備條件。創(chuàng)作（或設(shè)計）能力包括強烈的創(chuàng)作（或設(shè)計）意識、嫻熟的制作技法技能、有計劃的完成作品的能力等等。創(chuàng)作（或設(shè)計）能力是教師之所以為專任教師的重要保證，是教師“專”的主要表現(xiàn)。美術(shù)學(xué)科雖是人文學(xué)科，但在一定意義上又兼具操作實驗課的特點，教學(xué)內(nèi)容中有很大一部分是教師個人獨特的“制作”經(jīng)驗和體會；而這些經(jīng)驗和體會的科學(xué)性、獨特性、深刻性、時代性的程度與否決定教師教學(xué)內(nèi)容的含金量的多少。對學(xué)術(shù)前沿問題的思考能力包括：對社會現(xiàn)象和專業(yè)現(xiàn)象的研究能力、對專業(yè)新論題和趨勢的思考及把握能力。我國高師美術(shù)教學(xué)存在一個教學(xué)內(nèi)容陳舊、嚴重滯后的問題，尤其是在經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)。美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革除了學(xué)校要積極調(diào)整外，教師個人對自己教學(xué)內(nèi)容的更新可以起到重要的補充作用。這就要求教師有先進的理念、發(fā)現(xiàn)的意識、研究的能力，把最新的藝術(shù)動態(tài)、藝術(shù)思想有選擇性地介紹給學(xué)生。對學(xué)術(shù)前沿問題的思考能力，也是教師專業(yè)上有造詣的重要條件，因為它決定教師科研的深度和時代性。不關(guān)注社會，不能思考與藝術(shù)相關(guān)的問題和現(xiàn)象，不培養(yǎng)獨到的學(xué)術(shù)眼光、學(xué)術(shù)思維，也就不可能成為“學(xué)者型”和“專家型”教師。美術(shù)專業(yè)理論知識素養(yǎng)是指教師要掌握豐富的中外美學(xué)、中外美術(shù)（包括設(shè)計）史、美術(shù)評論等方面的知識。
2.綜合文化知識素質(zhì)
在第二屆全國藝術(shù)院校院長高峰論壇上，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師周星先生指出：藝術(shù)師資最大的問題是文化修養(yǎng)和專業(yè)技能不能同步，許多藝術(shù)師資有較好的技能卻難以達到一般高校教師的文化涵養(yǎng)。所以，一方面他們依靠師徒傳授方式出來的學(xué)生往往文化也較低；而另一方面他們自己在藝術(shù)學(xué)術(shù)研究上也缺乏能力，科研和學(xué)術(shù)寫作能力不足�？梢赃@么說，周星先生一針見血地指出了高校藝術(shù)教師的普遍頑癥以及提高文化素質(zhì)的必要性和緊迫性。高師美術(shù)教師培養(yǎng)的目標是美術(shù)師范生，所以相對于美術(shù)專業(yè)院校教師更應(yīng)加強綜合知識文化素質(zhì)。
綜合知識文化包括與美術(shù)學(xué)科緊密相連的姊妹藝術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科知識，它決定教師理解世界、理解藝術(shù)的廣度和深度。美術(shù)教育內(nèi)容不再局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)，當代藝術(shù)正逐漸成為教學(xué)內(nèi)容重要的一部分。當代藝術(shù)注重藝術(shù)表現(xiàn)的實驗性和觀念性，作品呈復(fù)合形態(tài)出現(xiàn)，作品可能是書法與環(huán)境設(shè)計與影視媒體的結(jié)合，也可能是美術(shù)、舞蹈與自然科學(xué)的糅合，還可能是中國文化元素與西方任一國家文化元素的嫁接。當代藝術(shù)不僅是視覺游戲，更是一種智力游戲，它對高師美術(shù)教師綜合知識文化素質(zhì)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。闡釋、解讀當代藝術(shù)需要儲備大量的各種文化背景知識，這在客觀上也要求高師美術(shù)教師素質(zhì)的多元化，要求體現(xiàn)出美術(shù)教師的文化功能。
�。ǘ┬酆竦慕逃龑I(yè)知識和技能素質(zhì)
美術(shù)教學(xué)中有這樣一種現(xiàn)象：教師自身專業(yè)水平很高，但總是不能像預(yù)想的那樣教出優(yōu)秀的學(xué)生。探其究竟，除了學(xué)生或其他方面的外在原因外，主要是教師自身教育專業(yè)知識和技能欠缺，教育專業(yè)知識和技能常常被高師一些美術(shù)教師所忽視。具備很高的教學(xué)能力是高師美術(shù)教師素養(yǎng)中重要的一部分，教育專業(yè)知識和技能包括兩方面：
1.一般教育學(xué)知識和技能
教師是整個教學(xué)活動的直接策劃者、實施者、參與者。教師必須要掌握一般的教育科學(xué)理論和教育能力，了解教育工作的基本規(guī)律和基本方法。前者包括：教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、電化教育、教學(xué)技法技能和普通教育學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)知識；后者包括：了解和研究學(xué)生的能力、組織教學(xué)活動的能力、語言表達能力等等。
2.美術(shù)學(xué)科教學(xué)知識和技能
高師美術(shù)教師不僅要求掌握一般教育學(xué)知識和技能，更重要的是如何把這些技法和知識靈活自如地運用在美術(shù)這種特殊學(xué)科的教學(xué)中。美術(shù)教育是一種以視覺形象為主要媒介的教育，是視覺藝術(shù)和視覺文化的教育。它不僅要求教師有很強的示范能力，還要具備把藝術(shù)實踐上升為理論的能力；不僅有很強的形象和邏輯的思維能力，也要有準確生動的表達藝術(shù)思想的語言能力；不僅要求掌握傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更要探求新的教學(xué)模式。高師課程的特點是課程多時間短，教師如何在最短的時間內(nèi)讓學(xué)生掌握并消化學(xué)科的規(guī)律性的知識技能顯得尤為重要。教師要針對不同基礎(chǔ)、不同個性的學(xué)生展開美術(shù)教學(xué)，真正做到以學(xué)生為主體，重點培養(yǎng)學(xué)生自主感受“美”的能力、獨立理解和分析美術(shù)現(xiàn)象的能力、獨自進行創(chuàng)作和設(shè)計作品的能力，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。“不稱職的教師強迫學(xué)生接受真知，一個優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動尋求真知。”
3.教學(xué)教育現(xiàn)象的理論研究能力
研究教學(xué)教育現(xiàn)象的理論能力，體現(xiàn)為教師教學(xué)教育方面的科研能力。高師美術(shù)教師要具備把經(jīng)驗上升為教學(xué)理論的能力，對于教學(xué)教育現(xiàn)象，教師要有創(chuàng)新的意識，能在司空見慣的日常教學(xué)教育現(xiàn)象中，有發(fā)現(xiàn)新的問題或是提出新的解決問題的辦法。
�。ㄈ┩昝赖慕處熉殬I(yè)道德
教師職業(yè)道德（以下簡稱師德）是指教師擔負起其教師角色應(yīng)具備的道德品質(zhì)，也是教師從事教育活動時所遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。師德是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)，是教師外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品質(zhì)的統(tǒng)一。我國自古對師德就極為重視，師德被視為教師職業(yè)之魂，如“師也者，教之以事而喻諸德者也”，“師者，教人以德者之稱也”等等。教師的職業(yè)是“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)，高師美術(shù)教師在具備廣博的知識和高超的技能的同時，要有完美的教師職業(yè)道德。筆者認為主要包括兩個方面：
1.敬業(yè)和奉獻精神
敬業(yè)和奉獻精神是師德的核心。教師只有熱愛和敬畏教育事業(yè)，才能真正享受這種人生生活方式的樂趣；才會由衷地生發(fā)對受教育者的愛心；才會自主執(zhí)著地對教學(xué)進行探索；才會學(xué)而不厭，誨人不倦；才會甘于奉獻。敬業(yè)精神主要的表現(xiàn)是，對教育事業(yè)的孜孜不倦的研究精神和責(zé)任心。責(zé)任心又是教育成功的保證，包括對教育工作的責(zé)任感和對學(xué)生的責(zé)任感。
筆者曾見一本名為《中國教師缺什么》。書中列舉了一些中國教師的種種缺乏：缺乏愛、尊重、寬容、平等；缺乏服務(wù)意識；缺乏生命意識與等待意識；缺乏理想與激情；缺乏創(chuàng)造；缺乏健康與關(guān)懷。筆者認為導(dǎo)致諸多缺乏的外因是社會功利取向?qū)處煹呢撁嬗绊�，但重要�?nèi)因還是有些教師缺乏敬業(yè)和奉獻精神。在人們的一般價值取向是功利取向的物欲橫流的當今社會，教師要做到任憑窗外繁花似錦，向其迷惑，仍心如古井明澈見底，穩(wěn)坐教室，不為所動，確實不易！然而，既然選擇了教師職業(yè)，不管是出于客觀被動還是主觀自愿的選擇，那就“意味著接受教師作為身份的意義以及承諾”②， 要在教師的職業(yè)身份下尋找完美自由的生活狀態(tài)和境界！
2.良好的品德和得體的言談舉止
良好的品德通過身體力行內(nèi)化為人格，完美的人格是一種巨大的教育榜樣力量，它以潛移默化的方式對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響，正所謂：教，上所施，下所效也。教師的言談舉止是其道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是教師精神風(fēng)貌的展現(xiàn)。教師應(yīng)有得體的言談舉止，古人云“善為師者，既美其道，有慎其行”。 得體的言談舉止不僅僅是外在儀表和行為的一招一式，更是要做到“言必信，行必果”，知行合一。需要強調(diào)的是：高校美術(shù)教師要正確處理好自由與規(guī)范、藝術(shù)個性與職業(yè)道德、求真求善求美等之間的關(guān)系。
二、高師美術(shù)教師的素質(zhì)提高
高師美術(shù)教師素質(zhì)提高的方式方法因人而異，筆者認為應(yīng)遵循一條原則：遵循藝術(shù)規(guī)律、尊重美術(shù)教育發(fā)展和人的全面發(fā)展的特點，緊緊圍繞社會要求和結(jié)合自身實際情況靈活地進行，具體圍繞以下幾方面來進行：
（一）明確高師的教學(xué)性質(zhì)和目標，樹立正確的教育理想和教育理念；
（二）研究高師美術(shù)教學(xué)的特點和發(fā)展趨勢，不斷提高教學(xué)能力和科研水平；
�。ㄈ┟芮嘘P(guān)注社會變化、積極參與社會文化藝術(shù)活動，不斷提高專業(yè)水平；
�。ㄋ模┍侄嘣幕^，構(gòu)建科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)，不斷豐富和更新知識，不斷提升自身創(chuàng)造性品質(zhì)；
（五）堅持終身學(xué)習(xí)觀，不斷反思自身，不斷超越自我和發(fā)展自我。
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