淺論文獻(xiàn)檢索和利用課的課程范式研究教育論文
[論文摘要]論述建構(gòu)主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；探討建構(gòu)主義課程范式的課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評價；結(jié)合實(shí)際研究文獻(xiàn)檢索和利用課的課程范式和創(chuàng)新問題。
[論文關(guān)鍵詞]課程范式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論文獻(xiàn)檢索和利用課課程論
文獻(xiàn)檢索和利用課是目前國內(nèi)高校為本科生開設(shè)的一門課程，其宗旨是全面提高高校本科生的信息商，即全面提高其信息觀、信息知識和信息能力，為其完成學(xué)業(yè)提供情報支撐。建構(gòu)主義課程范式以特有的課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評價體系，給本門課程的創(chuàng)新提供了新的內(nèi)涵和施展空間。
1文獻(xiàn)檢索和利用課程
20世紀(jì)下半葉以來，隨著全球信息社會的進(jìn)程，文獻(xiàn)情報對大學(xué)生完成學(xué)習(xí)和開展研究的作用日趨凸現(xiàn)。為此，1984年國家教育主管部門要求高校為本科生開設(shè)“文獻(xiàn)檢索和利用”課程。于是，各高校以必修課(或選修課)的形式，開展教學(xué)活動，提高了本科生的文獻(xiàn)檢索和利用能力。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著國內(nèi)外大量計算機(jī)文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)庫的涌現(xiàn)和計算機(jī)文獻(xiàn)檢索技術(shù)的日漸完善，以及計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在高校的普及，文獻(xiàn)檢索和利用的內(nèi)涵得到了拓展。面對從計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中檢索到的浩瀚信息，如何加以綜合分析、全面整合和正確表述，以獲取有用的情報，尤其是競爭性情報來支撐高校本科生的整個學(xué)業(yè)，成為本門課程所要解決的核心問題。
2范式和課程范式
1962年科學(xué)哲學(xué)家?guī)於髟谄洹犊茖W(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一文中賦予“范式”一詞現(xiàn)代內(nèi)涵：“是指那些公認(rèn)的科學(xué)成就，它們在一段時問里為實(shí)踐共同體提供典型的問題和解答。自此以后，“范式”一詞成為社會人文科學(xué)研究領(lǐng)域的熱門話題。于是，“課程范式”一詞應(yīng)運(yùn)而生，其含義為：“一個課程共同體所普遍擁有的課程哲學(xué)觀與相應(yīng)的具體課程主張的統(tǒng)一”。近年來國內(nèi)學(xué)者們從各自研究的角度，提出了不同的“課程范式”。美國學(xué)者坦納指出“課程有一悠久的過去，但只有短暫的歷史”。的確，將課程視為教育學(xué)的一個主要領(lǐng)域開展研究源于20世紀(jì)初葉，隨著社會的發(fā)展，不同的課程范式在其指導(dǎo)思想和具體內(nèi)涵上打上了各自的時代印跡。課程研究是一個漸進(jìn)發(fā)展的過程，新的課程范式并不是對舊課程范式的全盤否定，而是在對舊課程范式借鑒、反思和批判基礎(chǔ)上的揚(yáng)棄，因此，在開展課程范式研究時，必須遵循馬克思主義認(rèn)識論中實(shí)事求是和與時俱進(jìn)的思想原則。
3建構(gòu)主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
歷史唯物主義認(rèn)為：人類的實(shí)踐能力決定其認(rèn)知能力，后者又反作用于前者。人類在從認(rèn)識論角度詮釋這種反作用時，產(chǎn)生了3種認(rèn)知范式，即前現(xiàn)代認(rèn)知范式、近現(xiàn)代認(rèn)知范式和后現(xiàn)代認(rèn)知范式。后現(xiàn)代認(rèn)知范式具有濃重的相對主義色彩，并以一個否定之否定過程，在某種程度上實(shí)現(xiàn)了向前現(xiàn)代認(rèn)知范式的回歸，它“和那種把世界當(dāng)作一部自動機(jī)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)相反”，“又重新拾起了把世界當(dāng)作一件藝術(shù)品的西臘模式”建構(gòu)主義是建立在后現(xiàn)代認(rèn)知范式基礎(chǔ)上的理論，它作為人類詮釋世界的認(rèn)識論工具和方法論武器，得到了哲學(xué)和社會學(xué)理論的支撐。在哲學(xué)上，它屬后結(jié)構(gòu)主義的分支之一，融入后現(xiàn)代主義的范疇，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)哲學(xué)從邏輯主義向歷史主義的邁進(jìn)。在社會學(xué)上，它是對經(jīng)典知識社會學(xué)的突破和發(fā)展。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是皮亞杰個人建構(gòu)論和維果茨基社會建構(gòu)論的綜合結(jié)晶，它是教育心理學(xué)在經(jīng)歷行為主義到認(rèn)知主義之后，躍上的一個新臺階。
該理論認(rèn)為：認(rèn)知與已有經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)均呈函數(shù)關(guān)系，這個函數(shù)式本身就是結(jié)構(gòu)，函數(shù)發(fā)生了變化，函數(shù)式也隨之被刷新，即“后繼的結(jié)構(gòu)以一種整合的和分層次的方式在綜合著以前的結(jié)構(gòu)”。前一個關(guān)系中的因變量(新經(jīng)驗(yàn))變成下一個關(guān)系的自變量(舊經(jīng)驗(yàn))，在引起另一個因變量(新經(jīng)驗(yàn))變化的同時自身也發(fā)生變化，并引起整個經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的重新組合。這其中，既有累積漸進(jìn)的量變，又包含跳躍突變的質(zhì)變，最終使學(xué)習(xí)成為在教師協(xié)助下學(xué)生心理自然展開的過程。該理論在發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出6個流派，盡管各個流派之間紛爭不斷，但是，主動性、建構(gòu)性、積累性、社會性和情境性成為該理論的共同特征。
4建構(gòu)主義課程范式與文獻(xiàn)檢索和利用課的創(chuàng)新
4．1創(chuàng)新理念明確目標(biāo)
建構(gòu)主義理論從哲學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)等領(lǐng)域?yàn)檎n程創(chuàng)新提供了堅實(shí)的理論支撐，關(guān)注主體經(jīng)驗(yàn)和主體活動，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)改造和知識的多元建構(gòu)是建構(gòu)主義與課程創(chuàng)新的契合點(diǎn)。建構(gòu)主義賦予課程創(chuàng)新以下啟迪：
(1)課程應(yīng)該“既要考慮學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，又要考慮到情感意志的培養(yǎng)，還要考慮到操作水平的提高……對學(xué)生的認(rèn)知、情意、操作技能三大系統(tǒng)發(fā)揮整體的作用”。
(2)課程應(yīng)該實(shí)現(xiàn)相關(guān)知識的統(tǒng)整和綜合，形成多方位、多層次的知識網(wǎng)絡(luò)，立體呈現(xiàn)給學(xué)生。 (3)課程應(yīng)該實(shí)現(xiàn)各個知識點(diǎn)的相互呼應(yīng)、相互解釋、相互印證和相互強(qiáng)化，以靈活的認(rèn)知達(dá)到對知識遞進(jìn)式把握和自覺運(yùn)用。
(4)課程應(yīng)該“對教學(xué)歷程及學(xué)習(xí)結(jié)果持較為開放的態(tài)度，其關(guān)注的重點(diǎn)在于教室情境當(dāng)中知識的建構(gòu)與實(shí)踐”。
美國課程論專家舒伯特將課程目標(biāo)分為“普遍性目標(biāo)”取向、“行為目標(biāo)”取向、“生成性目標(biāo)”取向以及“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向。建構(gòu)主義的課程目標(biāo)是“生成一表現(xiàn)性”取向，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的“非終極性”、“個性化”、“主動性”和“多元化”。
依據(jù)建構(gòu)主義的課程目標(biāo)取向，文獻(xiàn)檢索和利用課的課程目標(biāo)定位為：在教師創(chuàng)設(shè)的情境和引導(dǎo)下，學(xué)生借助各自的主觀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行主動的和個性化的認(rèn)知建構(gòu)，對本門課程的主要知識點(diǎn)實(shí)現(xiàn)多元化的整體解決。具體內(nèi)容包括：
(1)樹立與社會發(fā)展相適應(yīng)的文獻(xiàn)觀和情報觀，建立起陪伴終身的信息情結(jié)，并將其融人基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的終身學(xué)習(xí)之中。
(2)建構(gòu)文獻(xiàn)檢索和情報分析的基本理論和基本技能、以及科技論文寫作技巧的知識框架，并自覺地加以運(yùn)用。
4．2綜合設(shè)計縝密實(shí)施
對課程內(nèi)容的設(shè)計，歷史上曾有過3種選擇：課程內(nèi)容=學(xué)科知識(或=當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)、或=學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn))，其共同的特征是：將課程內(nèi)容以一種預(yù)設(shè)性、計劃性的知識傳授給學(xué)生，完全忽視了認(rèn)知過程中的情境以及它對學(xué)生的即時影響，這些課程內(nèi)容是為了實(shí)現(xiàn)“終極性”的課程目標(biāo)而設(shè)計的。建構(gòu)主義的課程目標(biāo)是“非終極性”的，相應(yīng)的課程內(nèi)容顯現(xiàn)出意義建構(gòu)性，這就要求課程內(nèi)容設(shè)計具有靈活性，并在情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，構(gòu)建起課程內(nèi)容。這是一種注重“產(chǎn)生式”的課程設(shè)計，有利于“在利用知識作為解決問題的工具的過程中增強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解‘knowwhy，knowwhen，knowwhere，knowhow，knowwho’等新的知識類型的能力”。符合信息社會，以及知識經(jīng)濟(jì)和知識創(chuàng)新時代培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合性人才的要求。
文獻(xiàn)檢索和利用課是一門涉及多學(xué)科的綜合性課程，對課程內(nèi)容的綜合設(shè)計和縝密實(shí)施，是實(shí)現(xiàn)本門課程創(chuàng)新的關(guān)鍵。主要涉及以下兩個方面：
(1)編撰一本整合性教材。文獻(xiàn)檢索和利用課所涵蓋的知識點(diǎn)涉及多個學(xué)科，在教材設(shè)計上，既要介紹基本概念的定義及其關(guān)系，又要展示整個科技文獻(xiàn)體系的框架。
(2)營造一種的情境。將文獻(xiàn)檢索和利用課的課程內(nèi)容實(shí)施，變成教師正確引導(dǎo)，學(xué)生主動建構(gòu)的過程。
4．3注重過程全面衡量
課程評價是對課程在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價值的衡量。以“泰勒原理”為代表的課程評價以對客觀的預(yù)定目標(biāo)的達(dá)成程度為標(biāo)準(zhǔn)；美國學(xué)者斯太克則認(rèn)為課程評價“不應(yīng)局限于預(yù)定的目標(biāo)和計劃，而應(yīng)該對課程所涉及的各個方面和全過程進(jìn)行描述和判斷”。建構(gòu)主義的課程評價力求：
(1)以解決實(shí)際問題為標(biāo)準(zhǔn)。
(2)以知識建構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)和社會建構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)。
(3)評價標(biāo)準(zhǔn)多元化，強(qiáng)調(diào)情境驅(qū)動，重過程輕結(jié)果。
開設(shè)文獻(xiàn)檢索和利用課，主要是幫助學(xué)生解決信息有序化和獲取有用情報的問題。因此，在課程評價時，讓每位學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)和研究實(shí)際，自己選擇一個研究主題，進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和情報分析，并在此基礎(chǔ)上撰寫一篇綜述型論文或檢索分析報告，以此全面衡量學(xué)生綜合運(yùn)用建構(gòu)起來的知識解決實(shí)際問題的能力。此舉摒棄了對概念和理論死記硬背的傳統(tǒng)考核評價方式，使學(xué)生在解決真實(shí)問題的情境過程中，完成課程的多元化整體知識建構(gòu)。
基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的課程改革是一個不斷完善的過程，本文對建構(gòu)主義課程范式指導(dǎo)下的高校文獻(xiàn)檢索與利用課的創(chuàng)新研究只是一個初步嘗試，仍有許多問題有待繼續(xù)探索。
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