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探析新課標下的英語生活教育理論
摘要：生活教育理論是陶行知教育思想的核心，其理論體系主要包括三個內涵極其豐富的命題：生活即教育、社會即學校、教學做合一。生活教育理論闡明了生活與教育的關系,對于素質教育的實施和課程改革都具有深遠的意義。關鍵詞：新課標；英語生活教育；生活即教育；社會即學校；教學做合一
前 言
英語作為我國基礎教育階段的一門基礎學科，其課程設置應符合信息時代人才素質培養(yǎng)的要求和多元化社會的要求。教育部2003年2月頒布的《全日制義務教育普通高級中學英語課程標準》（以下簡稱新《標準》）提出：學生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿；以培養(yǎng)學生的綜合語言運用能力為目標，力求從教學觀念、目的、目標、內容、實施策略、手段和評價等方面進行重大改革。新《標準》突出了“以人為本”的教育思想，其核心是以學生為中心，以學生的發(fā)展為本，注重學生的全面發(fā)展與個性差異的統(tǒng)一。生活教育三個內涵體現(xiàn)的正是這種學生中心，學生的發(fā)展為本，給學生以全面發(fā)展與個性的統(tǒng)一的思想。
陶行知生活教育理論的精髓告訴我們：生活就是教育，就是教育的內容，在生活里找教育，為生活而教育。“我們的實際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實際生活�！边@就是陶行知先生在長期教育實踐中，對于課程資源的全新思考。生活教育內容博大無比，是動態(tài)的，因生活的變化而變化，也是全面的，由此而開展的教育也必是我們受益終身的。在教學新課程過程中，把陶行知先生的生活教育理論運用到教學中，對推動教學也有著不可估量的作用。新課程里就是以生活教育理論為理念，滲透著各個內涵。
一、生活即教育的體現(xiàn)
什么是生活教育？陶行知先生對它的定義是：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育�！边@明白無疑地闡述了生活與教育的關系，揭示了生活教育的本質特征，與我們現(xiàn)代教育十分吻合。我們的教育必須與現(xiàn)代生活相結合，融教育性、科學性、知識性和時代性于一體，強化學科課程中的生活教育、環(huán)境教育、心理健康教育等，以學生身邊熟悉的活動，生活背景中選取與之相關的課程內容，這樣課程內容就能貼近學生的年齡和心理特點，從而使學生更能較易地掌握課程內容，且還能通過課程更深一步了解生活。傳統(tǒng)英語教學中，教材里那抽象的知識與生活難連接，更談不上溶合。以教材、教師、課堂為中心的這種教學不僅是一機械地灌輸，更是扼殺了學生的創(chuàng)造性及其他品性。
在新《標準》英語課程中，內容都是來源于生活，貼近生活的。教材采用的任務型語言教學模式，融匯話題、交際功能和語言結構一體，形成了一套循序漸進的生活化的學習程序。目的就是讓教學來自生活再走向生活。例如高一第一冊下Unit13 Healthy eating 其實目標就是談論身邊的habits和healthy；Practice seeing the doctor and giving advice and making suggestions ; Learn some useful cooking terms etc.這些都是我們身邊的普通生活。再如Unit14 Festivals 其目標為談論些節(jié)日和風俗習慣；Practice expressing; learn to use the modal verbs; Write an invitation for a festival etc.其他單元也如此，所有這些課程內容無一不是我們生活的呈現(xiàn)。生活即教育，在生活中受教育，再走向生活使之更美好。從新課程教材里每單元設計的Warming up到listening到speaking; 再到pre-reading到reading，post-reading；還有l(wèi)anguage study，integrating skills 無一不是滲透著身邊生活的影子。新課程里體現(xiàn)的語言點或語法點知識都是用我們學生身邊的環(huán)境，熟悉的氛圍，恰合我們學生心理特點來編制的。當然在教學中還要拓寬生活方面的相關教學，尤其是些關于英美文化方面的知識，如果只是限于課堂的教學，知識面相當狹窄，學生也是一知半解。在教學前后進行課后延伸，讓學生再把教學內容帶出課堂，走向生活，有了來自生活的體驗，學生還可揮筆流利地寫下他們的真情感受，在整個活動中，學生的道德情感、動手能力、寫作能力和創(chuàng)造能力等都會自然地得到發(fā)展。陶行知先生深信生活是教育的指南針，是教育的中心�！敖逃ㄟ^生活才能發(fā)出力量，而成為真正的教育”。生活教育就是要求我們要把生活作為教育的源泉，帶領學生融進生活，通過自己的學習方式，獲得對生活中諸多問題的正確認識。 二、教學做合一的體現(xiàn)
“教學做合一”是陶行知先生生活教育理論的一重要主張，是生活即教育在教學方法上的具體化。陶行知先生認為，“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響就是教”。教學做是一種生活之三方面，而不是各不相謀的過程�！敖痰姆ㄗ痈鶕䦟W的法；學的法子根據做的法，事怎么做，就怎么學，就怎么教”：而教學的中心是“做”，即實際生活。新課程教材中的教學目標就體現(xiàn)著這一思想。如前面說的Unit14 Festivals里的各個教學目標，談論節(jié)日和風俗習慣，鍛煉表達能力，學會運用情態(tài)動詞到最終學會節(jié)日方面的邀請函等等都一一體現(xiàn)著教學做合一思想。其采用任務型語言教學模式其實正和陶行知先生所堅持的“行是知之始，知是行之成”的主張相一致，就是把生活的內容引入教科書，讓學生在生活中任務中學會知識，培養(yǎng)能力，成就自我，再回歸生活。
教學做合一中，做是中心，也即實際生活。為此，除教學時要體現(xiàn)新課程教材里生活教育思想外，我們更必須了解生活，了解學生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化。現(xiàn)代生活需要的是全面發(fā)展、品學兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎。新課程里雖體現(xiàn)了生活教育思想，但卻不一定教學工作者都會恰到好處地加以運用。因為，新課程的教學中，同樣要以生活教育理論為理念，教學與教材合理相配，讓學生達到最佳的發(fā)展。
三、社會即學校的體現(xiàn)
陶行知先生認為“社會即學�！�，社會是個大舞臺，更是一本取之不盡、用之不完的活教材，它為我們的教學提供了活生生的現(xiàn)實材料，也為孩子們的活動貢獻出比教材更詳盡、更感性、更生動、更富有人情味的環(huán)境。新課程教材里采用的每個內容，教學采用的任務型教學模式，其模式的本質就是來源于社會生活。只有把社會還給學生，讓學生在一個個任務中充分展現(xiàn)他們自己各方面的能力，再帶著這任務能力走向社會，才能使課本知識在社會中得到拓寬、發(fā)展、延伸，變得“活”起來。新課程教材里的一幅幅鮮活畫面，一個個學習內容都是學生身邊一個個生活環(huán)境的統(tǒng)一體，是社會的一個個部分。在這樣課程教材學習中，就如同在一個整體的社會的不同部分不同分工里勞作著，同樣交織著各方面的能力和精神。英語課程的教育教學面向全體學生，特別注重培養(yǎng)學生英語獲取信息、處
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