教育理論心得體會
心得體會，行文方式要“形散神不散”，寫作體裁上，可以是夾敘夾議的議論文，也可以是抒情寫意的散文，還可以是言簡意賅的詩歌。寫作手法上，敘述、描寫、說明、議論、抒情等基本表達方式，乃至比興、聯想等表現手法都可以根據思想表達的需要自由選用。內容上，只要是作者本人的真實觀點、感受和思想的表達，從時代的發展到自己的一段歷史、一點悲歡，無不可寫。
教育理論心得體會1
還沒成為一名教師時，我對這一職業充滿了向往，在成為一名教師后，我對這一職業充滿了敬佩。經過學習教育教學理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點體會。
一、教書難，育人更難
古人云:"師者，傳道授業解惑也。"可見這為師之道,除了教授書本知識外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學校學到了許多知識，但是要把他們以學生能夠接受的方式傳授給學生，實在是有些難。
育人難，難在對學生的說服和誘導上。人的心理是一個非常復雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒有實踐能力，所以很難教育好學生。
二、教師要有扎實功底
經過一年的教學，我也發現自己的知識已經逐漸不夠用，而班中好些學生的字也超過了自己，不禁有些羞愧。每當我把話說快的時候，普通話也就不標準了，心理實在有些不爽。所以我認為，作為教師還應做到以下幾點:
(一)要有淵博的知識。我們有些學科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養，就不能滿足于已有的學歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更新和"充電"，自覺拓寬知識領域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應擺脫只能教一門學科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復合型教師轉變。我們提倡教師不僅能在本專業領域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風采。
(二)要能說一口流利標準的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責。我們要把練習普通話當成是提高自己素養的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節課的板書都是一幅精美的書法作品。
(四)要熟悉每一位學生。只有熟悉學生，才能準確地把握這個學生的智育、品行、學業方面的優勢優點，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學，才能成為學生的良師益友。
(五)要自如運用現代信息技術。新世紀的教師要充分發揮信息技術在教育教學中的作用，熟練掌握計算機的操作，會制作教學課件，能利用網上資源提高教學質量，運用現代遠程教育網絡進行終身學習。
(六)要有較強的組織教學的能力。有效組織教學，是提高課堂教學質量的重要保證。教學中，教師要組織引導學生集中注意力，調動激發學生學習興趣，大膽探索問題，增強教學效果。
三、教師要有良好的心理素質。
時代的進步，社會的發展，我們生存的環境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節奏愈來愈緊張，人際關系愈來愈復雜。這一切，都給人，也給學生造成極大的心理負擔。在這種情況下，良好的心理素質就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學生內心深處善良的本性，學生會更快的改正錯誤。
其次是要調控自己的情緒，做好學生的表率。我們不能 在自己心情好，工作順利時，就對學生和藹可親;當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發泄給學生，使學生成為自己的出氣筒。這種對學生忽冷忽熱的態度傷害了學生的自尊，久而久之，就會失去學生的尊敬和信任。教師要學會調控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學生，始終對學生熱情、耐心。我們也不能在學生面前表現的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學生，就會對老師不信任，因為在學生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為老師就應該是完人，圣人，沒有缺點，從不犯錯誤。
教育理論心得體會2
《九章算術》是中國古代的數學專著，是“算經十書”（漢唐之間出現的十部古算書）中最重要的一種。該書內容十分豐富，系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。
根據考古研究，《九章算術》具體作者無法查證，一般認為它是經歷代各家的增補修訂，而逐漸成為現今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經做過增補。最后成書最遲在東漢前期，但是其基本內容在西漢后期已經基本定型�，F今流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年（263年），劉徽為《九章》所作的注本。
《九章算術》是世界上最早系統敘述了分數運算的著作；其中盈不足的算法更是一項令人驚奇的創造；“方程”章還在世界數學史上首次闡述了負數及其加減運算法則。在代數方面，《九章算術》在世界數學史上最早提出負數概念及正負數加減法法則；中學講授的線性方程組的解法和《九章算術》介紹的方法大體相同。注重實際應用是《九章算術》的一個顯著特點。它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。
《九章算術》將書中的所有數學問題分為九大章。它們的主要內容分別是：
第一章“方田”：主要講述了平面幾何圖形面積的計算方法。包括長方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圓形、扇形、弓形、圓環這八種圖形面積的計算方法。另外還系統地講述了分數的四則運算法則，以及求分子分母最大公約數等方法。
第二章“粟米”：谷物糧食的按比例折換；提出比例算法，稱為今有術；衰分章提出比例分配法則，稱為衰分術；
第三章“衰分”：比例分配問題。
第四章“少廣”：已知面積、體積，反求其一邊長和徑長等；介紹了開平方、開立方的方法。
第五章“商功”：土石工程、體積計算；除給出了各種立體體積公式外，還有工程分配方法；
第六章“均輸”：合理攤派賦稅；用衰分術解決賦役的合理負擔問題。今有術、衰分術及其應用方法，構成了包括今天正、反比例、比例分配、復比例、連鎖比例在內的整套比例理論。西方直到15世紀末以后才形成類似的全套方法。
第七章“盈不足”：即雙設法問題；提出了盈不足、盈適足和不足適足、兩盈和兩不足三種類型的盈虧問題，以及若干可以通過兩次假設化為盈不足問題的一般問題的解法。這也是處于世界領先地位的成果，傳到西方后，影響極大。
第八章“方程”：一次方程組問題；采用分離系數的方法表示線性方程組，相當于現在的矩陣；解線性方程組時使用的直除法，與矩陣的初等變換一致。這是世界上最早的完整的線性方程組的解法。在西方，直到17世紀才由萊布尼茲提出完整的線性方程的解法法則。這一章還引進和使用了負數，并提出了正負術——正負數的加減法則，與現今代數中法則完全相同；解線性方程組時實際還施行了正負數的乘除法。這是世界數學史上一項重大的成就，第一次突破了正數的范圍，擴展了數系。外國則到7世紀印度的婆羅摩及多才認識負數。
第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問題。其中的絕大多數內容是與當時的社會生活密切相關的。提出了勾股數問題的通解公式：若a、b、c分別是勾股形的勾、股、弦，則，m>n。在西方，畢達哥拉斯、歐幾里得等僅得到了這個公式的幾種特殊情況，直到3世紀的丟番圖才取得相近的結果，這已比《九章算術》晚約3個世紀了。勾股章還有些內容，在西方卻還是近代的事。例如勾股章最后一題給出的一組公式，在國外到19世紀末才由美國的數論學家迪克森得出。
《九章算術》可以說確定了中國古代數學的框架，以計算為中心的特點，密切聯系實際，以解決人們生產、生活中的數學問題為目的的風格。其影響之深，以致以后中國數學著作大體采取兩種形式：或為之作注，或仿其體例著書；甚至西算傳入中國之后，人們著書立說時還常常把包括西算在內的數學知識納入九章的框架。然而，《九章算術》亦有其不容忽視的缺點：沒有任何數學概念的定義，也沒有給出任何推導和證明。魏景元四年（263年），劉徽給《九章算術》作注，才大大彌補了這個缺陷。
在《九章算術》中有許多數學問題都是世界上記載最早的。該書的一些知識還傳播至印度和阿拉伯，甚至經過這些地區遠至歐洲。例如，關于比例算法的問題，它和后來在16世紀西歐出現的三分律的算法一樣。關于雙設法的問題，在阿拉伯曾稱為契丹算法，13世紀以后的歐洲數學著作中也有如此稱呼的，這也是中國古代數學知識向西方傳播的一個證據。
《九章算術》是幾代人共同勞動的結晶，它的出現標志著中國古代數學體系的形成。后世的數學家，大都是從《九章算術》開始學習和研究數學知識的。唐宋兩代都由國家明令規定為教科書。1084年由當時的北宋朝廷進行刊刻，這是世界上最早的印刷本數學書。可以說，《九章算術》是中國為數學發展做出的又一杰出貢獻。
作為一部世界數學名著，《九章算術》早在隋唐時期即已傳入日本等相鄰國家。它已被譯成日、俄、德、法等多種文字版本。
教育理論心得體會3
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！敝饕齻�基本點：生活即教育，社會即學校，教學做合一。
對于先生的教育理念，我有幾點啟示:
一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結合。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”、“先生須一面教一面學”。他認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應該明白我們所要教育出來的學生不是只會背書只會知識的學生，而應該是會學習，會思考，會生活的學生。這才是真正的教育，才是教育的本質。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創新性，多角度激發學生的興趣和學生的求知欲
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據“做”的內容特點及教的規律、學的規律來決定。
陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理�！辈⒂纱说贸鰧W習方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響�！绷笸菊f：“只有讓學生主動發展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發展，那將來都是一個模子�！碧岢氖莻�性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創造主未完成之工作，讓我們接過繼續創造�！碧栒偃藗儭疤幪幨莿撛熘�，天天是創造之時，人人是創造之人�！痹诰唧w教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！彼刭|教育講的也是個性、創造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制
所謂“教學”即教學生學;所謂“學生”首先要學會生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發學生的獨立思考。教師是主導，學生是主體，陶行知認為，教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發出去，以期達到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。 陶行知說：“喚起興趣，學生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學’和‘樂’是不可分離�！庇终f“治學以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著�！迸d趣是學生學習的動力，各科教學都必須以激發學生的興趣為前提，方能取得較好的效果。
教育理論專著讀書心得體會
我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的教育理論專著讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！敝饕齻�基本點：生活即教育，社會即學校，教學做合一。對于先生的教育理念，我有幾點啟示:
一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結合。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”、“先生須一面教一面學”。他認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣唇逃�，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應該明白我們所要教育出來的學生不是只會背書只會知識的學生，而應該是會學習，會思考，會生活的學生。這才是真正的教育，才是教育的本質。
教師教育理論學習心得體會6篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的教師教育理論學習心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師教育理論學習心得體會1
還沒成為一名教師時，我對這一職業充滿了向往，在成為一名教師后，我對這一職業充滿了敬佩。經過學習教育教學理論，及自己的不斷的努力，我有了以下幾點體會。
一、教書難，育人更難
古人云："師者，傳道授業解惑也。"可見這為師之道，除了教授書本知識外，更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學校學到了許多知識，但是要把他們以學生能夠接受的方式傳授給學生，實在是有些難。
育人難，難在對學生的說服和誘導上。人的心理是一個非常復雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒有實踐能力，所以很難教育好學生。
二、教師要有扎實功底
經過一年的教學，我也發現自己的知識已經逐漸不夠用，而班中好些學生的字也超過了自己，不禁有些羞愧。每當我把話說快的時候，普通話也就不標準了，心理實在有些不爽。所以我認為，作為教師還應做到以下幾點：
(一)要有淵博的知識。我們有些學科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道"給人一碗水，自己應備一桶水"，這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養，就不能滿足于已有的學歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學習的理念，主動進行知識的更新和"充電"，自覺拓寬知識領域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應擺脫只能教一門學科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復合型教師轉變。我們提倡教師不僅能在本專業領域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每天站在學生面前時，都能別具一番神韻，別有一番風采。
教育教學理論讀書心得體會
當我們積累了新的體會時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的教育教學理論讀書心得體會，歡迎大家分享。
教育教學理論讀書心得體會1
我認真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書。我們是教師，教學是我們的工作，也是我們的生活主旋律�？墒牵諒鸵蝗�，你感覺到單調了嗎?物價上漲，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師，我們該如何調整自己的心態，如何輕松快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業呢?這不正是我內心的疑問嗎?我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風景，低頭前行的那份茫然讓我的內心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗�！蹲尳處煇凵辖虒W》本書針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學的45個技巧，關注的是學校教師的素質和能力，并針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業的熱情、對學生的摯愛，散發著教師智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向。
第一、教師要為了課堂更精彩而教。
在傳統的課堂教學中，老師的職責主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”，職業活動變成了一種單調乏味、簡單重復的機械“操作”，日復一日的按部就班地工作，循環往復的課堂教學使廣大教師身心疲憊，產生了“職業倦怠”，淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的課堂教學中，我們只是把自己的工作視為一種義務和奉獻，體會不到自己職業生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現。
教育理論培訓心得體會（通用12篇）
當我們有一些感想時，寫一篇心得體會，記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的教育理論培訓心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育理論培訓心得體會 篇1
從開學到現在，工作已經兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發現學生的優點、多鼓勵和表揚他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導來感化他們。然而現實就是雖然我與每一位學生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調皮搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習的時候玩手機，就不能責備學生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責怪學生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實實研究專業基礎知識的基礎上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網絡、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道。
學習教育理論心得體會
當我們對人生或者事物有了新的思考時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的學習教育理論心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學習教育理論心得體會 篇1
王金戰先生的演講視頻(王金戰育才方案學習哪有那么難)我幾乎是一氣呵成看完的。應該說，王先生的育才經理論上并不高深，但實踐上非常有效，老師、家長、學生都能從他那兒感同身受，和他一起激動、一起勵志、一起享受教書育兒和學習上不斷追趕上進的“宏觀調控”之美、成功成就之美。
金戰先生的育才經能看出他的敬業精神。他不把教書僅僅看作是養家糊口的謀生工具，而是的的確確當作神圣事業來對待、來敬重。在他身上既有對學生一視同仁大愛無疆的人文主義精神，又有刻苦鉆研業務、研磨教育學、心理學規律，把教學技術運用純熟，居高臨下的大師學者風范。無論是正常教學，還是朋友求助、慕名求教，抑或講座論壇，金戰先生總是游刃有余，傾其所能。
看完視頻我不禁沉思，不少觀點都支持進行素質教育，反對應試教育，而知識的傳授又必須高水平完成，這使得我們的日常教學一直徘徊在兩者之間，真正做起來反而變成了重知識而輕素質。金戰先生應試教育和素質教育并重的觀點讓我茅塞頓開：他讓學生找到了學習的門道，體會到了學習的樂趣，養成了好習慣，調整成了好心態。這與我們常說的“興趣是最好的老師”、“好習慣培養好性格，好性格培養好心態”是何其相似啊！可是，又有多少老師像他一樣一直堅持著呢？
教師教育理論學習心得體會（精選30篇）
我們有一些啟發后，好好地寫一份心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家收集的教師教育理論學習心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師教育理論學習心得體會 篇1
教師應是終身學習者，通過學習讓自己不斷“充電”，使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務必要結合教學實踐，多學習多研究。要從教學的實踐中發現和思考問題，善于把教學中產生的見解、主張提出來和寫出來，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經驗，促進自己的提高，從而形成自己的教學特色和教研能力。關于素質教育，通過學習，我有以下心得。
通過學習教育理論，我充分認識到全面實施素質教育，促進內涵發展是當前基礎教育改革與發展的核心任務，是一個影響深遠，任務艱巨的系統工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內容，是素質教育由外延到核心突破的關鍵環節。課程改革的深入進行，加強學校管理、規范辦學行為是全面實施素質教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規律和學生成長規律，面向全體學生，為學生全面健康發展和諧發展奠定基礎。教育是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學校工作的各個領域和各個環節。學校教育的根本，是人的能力培養，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質。在技術、藝術、體育與健康、綜合實踐四個領域開闊了學生能力發展的天地。促進學生的心理素質與技術能力相結合，得到和諧發展。我作為一個信息科技課的教師，應該身體力行貫徹我省推進素質教育新政精神，努力盡自己的力量為學生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養學生成為弘揚正氣，團結友愛，生動活潑，全面發展的人才。
學習《班主任應具備教育理論素養》心得體會
當我們備受啟迪時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的學習《班主任應具備教育理論素養》心得體會，希望能夠幫助到大家。
通過這次培訓，我懂得，作為一名教師，尤其是一名班主任教師，要用很長時間，用心來認識學生，支持和賞識學生，努力與學生心靈產生共鳴，用理解的方式來打開學生的心靈。班級是學校教育和管理的基本單位，也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個優秀的班集體對每個學生的健康發展有著巨大的教育作用。要形成一個優秀的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。要想成為一名合格的班主任，更是要能夠做到以下幾點：
一、要做一個有職責心的班主任
教師肩負著即教書又育人的重任。
首先，班主任要有嚴謹的治學態度，雄厚的學科專業知識和廣博的科學文化知識。
其次，班主任還要有良好的職業道德與職責感、使命感。
二、班主任只有用心去做才能做好班主任工作
班主任擔負著教書和育人的雙重任務，對學生個性心理品質的培養，行為習慣的養成起著巨大的`作用。這種作用是無形的，它透過班主任的一言一行，一舉一動，班級的學風，班風影響著學生的價值和評價。
三、要做以身作則，為人師表的班主任
教師的一舉一動、一言一行都直接對學生起潛移默化的作用。“學高為師，身正乃范”。
四、做正確評價，鼓勵學生的班主任
教師教育理論學習心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的教師教育理論學習心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師教育理論學習心得體會1
教師應是終身學習者，通過學習讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務必要結合教學實踐，多學習多研究。要從教學的實踐中發現和思考問題，善于把教學中產生的見解、主張提出來和寫出來，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經驗，促進自己的提高，從而形成自己的教學特色和教研能力。關于素質教育，通過學習，我有以下心得。
通過學習教育理論，我充分認識到全面實施素質教育，促進內涵發展是當前基礎教育改革與發展的核心任務，是一個影響深遠，任務艱巨的系統工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內容，是素質教育由外延到核心突破的關鍵環節。課程改革的深入進行，加強學校管理、規范辦學行為是全面實施素質教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規律和學生成長規律，面向全體學生，為學生全面健康發展和諧發展奠定基礎。教育是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學校工作的各個領域和各個環節。學校教育的根本，是人的能力培養，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質。在技術、藝術、體育與健康、綜合實踐四個領域開闊了學生能力發展的天地。促進學生的心理素質與技術能力相結合，得到和諧發展。我作為一個信息科技課的教師，應該身體力行貫徹我省推進素質教育新政精神，努力盡自己的力量為學生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養學生成為弘揚正氣，團結友愛，生動活潑，全面發展的人才。
教育理論學習心得體會(10篇)
有了一些收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠培養人思考的習慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的教育理論學習心得體會，歡迎大家分享。
教育理論學習心得體會1
數學教師是一種職業，是一種需要特殊培養的專業人士。讓我們來回顧一下歷史。在古代，學教育的主要目的是培養大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學生培養成統治者，“讀、寫、算”是最基本的。無論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬，經世致用其所長數學都是學校啟蒙教育中一個必不可少的內容。進入20世紀，各國培養教師計劃中重視和加強教學法培訓的傾向更加明顯了，數學教育逐漸成長為一個需要具備一定特殊技能的專業。
在這本書中我們看到了幾個數學教育研究的案例。第一個案例中研究者使用的是訪談法，目的是想通過訪談，比較深入地了解學生是怎樣思考的，產生錯誤認知和差錯的主要原因是什么，克服它們的有效措施是什么，等等。通過研究，希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。訪談法是研究數學教育心理學的學者在了解和分析學生思考過程時常用的一種方法。
“讓學生在發現和創造中學數學”這是一個誘人的數學教學境界。布魯納認為“發現法”具有兩個效用：一是給心靈帶來愉快，二是促使能力獲得遷移。為了檢驗布魯納的這些看法，馬鞍山市第十三中學馮建國教師在初一的兩個平行班級的數學課中進行了兩次實驗。第一次教學實驗，甲班用發現法乙班用一般方法。第二次教學實驗則輪換一下，乙班用發現法，甲班用一般方法。兩次課的內容是連續的，一前一后依次是合并同類項和去括號。根據這兩次實驗得出幾個結論：
教育理論學習心得體會10篇
在平日里，心中難免會有一些新的想法，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的教育理論學習心得體會，希望能夠幫助到大家。
教育理論學習心得體會1
隨著新課改革的不斷深入，教育技術理論所呈現出的科學性、先進性以及學習理念、學習方式、人生觀、價值觀、認識觀等促使廣大教師必須打破傳統教學的圍欄，探索出適合學生人生觀、價值觀以及認識觀不斷變化的教學方式，讓課堂教學綻放出新光芒。
建構主義"學與教"理論強調以學生為中心，要求學生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者，要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變為學生主動建構意義的幫助者、促進者，要求教師應在教學過程中采用全新的教育思想與教學結構、全新的教學方法和全新的教學設計，徹底摒棄以教師為中心、強調知識傳授、把學生當作知識灌輸對象的傳統教育思想與教學。結構建構主義理論認為學習者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協作、交流，利用必要的信息等等，通過意義的建構而獲得的。理想的學習環境應當包括情境、協作、交流和意義建構四個部分，運用到教學活動設計中可以分為創設情境——提出問題——自主探索——同學協作——課堂小結。
1、創設情境。建構主義學習理論強調創設真實情境，把創設情境看做是"意義建構"的必要前提，并作為教學設計的最重要內容之一。而多媒體技術正好是創設真實情境的最有效工具。戴爾的"經驗之塔"理論說到，教育應從具體經驗入手，逐步過渡到抽象，有效地學習方法，應該是首先給學生豐富的具體經驗。但我們都知道，如果所有知識都通過直接經驗獲得這不切實際，許多的數學活動抽象程度較高，變化精細、難于想象，這時，如果能夠以多媒體技術與網絡技術為核心的現代教育技術創設與主題相關的、盡可能真實的情境，使學習能在和現實情況基本一致或相類似的情境中發生，給學生提供因不能操作而缺失的直接經驗。通過"替代性"的"可觀察"的演示活動，帶來情境性很強的"替代性經驗"——"觀察經驗",這同樣可以促進學生獲得豐富的活動經驗。為此，教師要充分利用現代教育技術，整合動手操作、板書演示等多種教學手段給學生提供一種廣泛的，能通過觸、摸、聽、看等多種感官參與的數學活動情境，盡可能嘗試新穎的教學活動形式（如創設類似于"電視、電影"中的動畫情境，模仿"演戲經驗"的游戲、實驗驗證情境等）給學生創造足夠的替代性經驗，以彌補直接經驗的不足。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開貨幣的神秘面紗"這一框時，利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過程"課件，通過演示從而使學生理解貨幣的產生，突破這一教學難點。