電子媒介對當(dāng)代文學(xué)的影響論文

電子媒介對當(dāng)代文學(xué)的影響論文

　　一、文學(xué)生產(chǎn)方式理論溯源

　　人類為了生存與發(fā)展，就必須進(jìn)行生產(chǎn)。人類為了獲得一種精神上滿足與愉悅，就要進(jìn)行文學(xué)生產(chǎn)，可以說，文學(xué)生產(chǎn)是文學(xué)活動的起點(diǎn)，沒有文學(xué)生產(chǎn)就不存在文學(xué)文本，文學(xué)活動也就無法進(jìn)行下去。馬克思在自己的思想體系中從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入手深入地探析了藝術(shù)生產(chǎn)理論，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思把藝術(shù)同其他意識形態(tài)放在一起進(jìn)行分析，認(rèn)為它們是一種特殊的生產(chǎn)方式。在后來的相關(guān)著述中，馬克思對物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋，認(rèn)為文學(xué)生產(chǎn)就是一種精神生產(chǎn)，藝術(shù)也是掌握世界的一種方式，藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)之間存在一種不平衡的關(guān)系。本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)理論承接馬克思的觀點(diǎn)，他從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾入手，提出了關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)的相關(guān)理論。他的切入點(diǎn)是藝術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展給藝術(shù)生產(chǎn)方式帶來了變革。他的主要觀點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是藝術(shù)是社會生產(chǎn)形式，二是藝術(shù)技巧也是藝術(shù)生產(chǎn)力。他認(rèn)為，藝術(shù)生產(chǎn)力與藝術(shù)生產(chǎn)方式之間是一種互動共生關(guān)系，藝術(shù)的生產(chǎn)力越是發(fā)展，藝術(shù)生產(chǎn)方式就越是進(jìn)步。關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)方式理論，他從“技術(shù)”入手深入地分析藝術(shù)生產(chǎn)的各種要素。他認(rèn)為，藝術(shù)生產(chǎn)力是藝術(shù)生產(chǎn)的核心因素，而藝術(shù)生產(chǎn)力與“藝術(shù)技巧”密切相關(guān)，藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系包含了藝術(shù)家與欣賞者之間的關(guān)系，藝術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上，本雅明闡述了“機(jī)械復(fù)制”技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)之間的復(fù)雜關(guān)系。在本雅明之后，伊格爾頓在《批評與意識形態(tài)》一文中從意識形態(tài)的視野重新分析了文學(xué)生產(chǎn)與意識形態(tài)之間的關(guān)聯(lián)性。伊格爾頓對文學(xué)生產(chǎn)方式理論的分析主要闡釋了以下三個觀點(diǎn)：1.各種不同的文學(xué)生產(chǎn)方式相互疊合在一起，其中某一種文學(xué)生產(chǎn)方式占據(jù)著主導(dǎo)地位;2.文學(xué)生產(chǎn)方式體現(xiàn)在具體的社會生產(chǎn)關(guān)系中，特別是具體的審美關(guān)系之中;3.文學(xué)生產(chǎn)是審美意識形態(tài)的再生產(chǎn)，文學(xué)文本內(nèi)化著文學(xué)生產(chǎn)方式的諸種形態(tài)。法國文學(xué)理論家皮埃爾·馬歇雷則直接以《文學(xué)生產(chǎn)理論》作為書名，用整本書的篇幅來論證文學(xué)生產(chǎn)理論。他認(rèn)為文學(xué)是一種社會意識形態(tài)，經(jīng)過文學(xué)的虛構(gòu)化處理以后，讀者可以從文本中瞭窺到意識形態(tài)方面的內(nèi)容。他從文學(xué)的意識形態(tài)生產(chǎn)方面豐富了文學(xué)生產(chǎn)方式理論。美國西方馬克思主義美學(xué)家詹姆遜結(jié)合當(dāng)代文化的特性進(jìn)一步的分析了文學(xué)生產(chǎn)方式理論。當(dāng)代文化作為一種后現(xiàn)代性的文化，其生產(chǎn)方式與晚期資本主義的生產(chǎn)方式息息相關(guān)，他對后現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行了分析并預(yù)測了文學(xué)轉(zhuǎn)向圖像的可能性，文學(xué)生產(chǎn)方式將會轉(zhuǎn)向圖像與文字相互結(jié)合的生產(chǎn)方式之中。他與伊格爾頓一樣，堅(jiān)持文學(xué)生產(chǎn)方式是多種生產(chǎn)方式相互疊加在一起的，但是其中某一種文學(xué)生產(chǎn)方式占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)。

　　二、電子媒介時代文學(xué)生產(chǎn)的獨(dú)特性

　　與傳統(tǒng)媒介相比，電子媒介時代文學(xué)生產(chǎn)具有哪些獨(dú)特的地方呢?這就需要我們首先弄清楚電子媒介究竟具有哪些特點(diǎn)。首先，圖像生產(chǎn)的簡易化。技術(shù)性因素融合到圖像的制作當(dāng)中，圖像生產(chǎn)呈現(xiàn)批量化的狀態(tài)。其次，新媒介傳遞信息快捷且容量大，文學(xué)生產(chǎn)的媒介化趨勢明顯。隨著電子媒介時代的到來，文學(xué)生產(chǎn)方式呈現(xiàn)出新的特征，特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，更帶給我們一種新的文學(xué)體驗(yàn)和文學(xué)生產(chǎn)模式，電子媒介時代的文學(xué)生產(chǎn)已經(jīng)表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，這種與讀者直接關(guān)聯(lián)、與市場直接接軌的文學(xué)生產(chǎn)方式是不以我們的意志與價(jià)值判斷為轉(zhuǎn)移的社會文化現(xiàn)實(shí)。從文學(xué)生產(chǎn)方式出發(fā)，電子媒介時代的到來使文學(xué)從期刊雜志的發(fā)表的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)向了數(shù)字化的生產(chǎn)方式。在電子媒介時代，文學(xué)生產(chǎn)方式的特征有以下三點(diǎn)，即文學(xué)生產(chǎn)的媒介化、文學(xué)生產(chǎn)的技術(shù)性和文學(xué)生產(chǎn)的交互性。

　　在電子媒介時代，我們的生活被“圖像”所包圍，這主要源自于“圖像”生產(chǎn)的簡潔化。這種簡潔化的圖像生產(chǎn)方式與電子媒介所提供的信息技術(shù)緊密相連。電子媒介不僅僅是世界圖像顯現(xiàn)出來的載體，更是促使“世界圖像”發(fā)生變革的動因。關(guān)于文學(xué)生產(chǎn)的媒介化現(xiàn)象，張邦衛(wèi)對此有著很好的論述：“媒介性本是文學(xué)的應(yīng)有之義，因?yàn)槲膶W(xué)總是憑附于一定的物質(zhì)媒介，但媒介并非工具，也不只是信息，還更是意識形態(tài)。作為社會生活的縮影，媒介不僅建構(gòu)了文學(xué)的審美現(xiàn)代性，還幾乎影響和參與了現(xiàn)代與后現(xiàn)代所有的文學(xué)場景與文學(xué)活動，迫使文學(xué)烙下或濃或淡的媒介意識�！泵浇樾允俏膶W(xué)的根本屬性，沒有媒介也就沒有文學(xué)的存在，但是在電子媒介呈現(xiàn)的后現(xiàn)代社會，文學(xué)已經(jīng)深深地刻上了媒介意識的烙印。文學(xué)的媒介化比印刷媒介時代更加的明顯。通過電子媒介，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以誕生。網(wǎng)絡(luò)是電子技術(shù)催生的產(chǎn)物。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，因特網(wǎng)在全球各地遍地生根，給人們的生活帶來了極大的便利。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也給文學(xué)帶來了新的生機(jī)：網(wǎng)絡(luò)給文學(xué)帶來了自由、寬容、公平以及新的契機(jī)、新的希望。而利用網(wǎng)絡(luò)傳媒在寫作、發(fā)表、流通、消費(fèi)等各個領(lǐng)域介入的網(wǎng)絡(luò)寫手，更是直接孕育、催生了當(dāng)代“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一與傳統(tǒng)文學(xué)迥然相異的新文學(xué)樣態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也借著這一強(qiáng)大的媒介主體，迅猛發(fā)展起來�！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)”并不是簡單意義上的在網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)，如一些傳統(tǒng)作家與各大站簽約，把自己的作品發(fā)到網(wǎng)上，這些作品就不是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以網(wǎng)絡(luò)為溫床、植根于網(wǎng)絡(luò)的“網(wǎng)絡(luò)寫手”所寫出的、具有網(wǎng)絡(luò)時代文化氣質(zhì)的作品。嚴(yán)格意義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)，是指在寫作、發(fā)表、傳播、接受等各個環(huán)節(jié)都具有網(wǎng)絡(luò)在線性質(zhì)的文學(xué)活動。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生是文學(xué)走向媒介化的關(guān)鍵一步，實(shí)際上，“媒介化有兩種構(gòu)成，一是‘媒介的文學(xué)化’，這是媒介盜用文學(xué)的‘象征資本’以包裝自己的‘商業(yè)資本’的策略，二是‘文學(xué)的媒介化’，這是文學(xué)在媒介場、媒介文化強(qiáng)權(quán)下拓展生存空間的策略”“媒介的文學(xué)化”是媒介借助文學(xué)的修辭手段包裝自己以達(dá)到自己的商業(yè)目的，比如說廣告創(chuàng)意策劃中很多文學(xué)性的東西就是“媒介的文學(xué)化”，而“文學(xué)的媒介化”則是文學(xué)通過媒介來拓展自己的生存策略。在電子媒介時代，文學(xué)已經(jīng)不再具有過去的中心地位，文學(xué)也不再是文學(xué)自身的專利，所有的媒介都可以利用文學(xué)這一公器來推行自己的話語策略。由是觀之，電子媒介已經(jīng)呈現(xiàn)出了強(qiáng)勢的文化霸權(quán)，文學(xué)在這種文化霸權(quán)的擠壓下，其生產(chǎn)方式呈現(xiàn)出明顯的媒介化傾向。

　　三、電子媒介時代文學(xué)生產(chǎn)方式的變革

　　在傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制中，文學(xué)期刊起到了中樞與紐帶的作用，文學(xué)期刊連接著作家和讀者兩大群體，傳統(tǒng)文學(xué)能夠可持續(xù)發(fā)展與文學(xué)期刊的良性發(fā)展密切相關(guān)。期刊充當(dāng)了傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)方式的中介環(huán)節(jié)，文學(xué)期刊在作家創(chuàng)作生涯中具有決定性的作用。在傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)方式的下，一個作家的成長史基本可以概括如下：首先作家要去體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上對生活中的材料進(jìn)行提煉形成語言文字，構(gòu)成最初的文學(xué)作品，他會把這部作品投給某家文學(xué)期刊。而文學(xué)期刊編輯在大量的作者投稿中發(fā)現(xiàn)了這部作品，覺得這部作品有創(chuàng)新，就與這位作者聯(lián)系，通過不斷的修改，這部作品被這個文學(xué)刊物刊用。讀者通過對這個文學(xué)刊物的閱讀認(rèn)識了這位作者，覺得這位作者的寫作具有鮮明的特色，其作品開始在讀者群體中產(chǎn)生反響。通過在讀者群體中造成反響而形成的效應(yīng)，評論家開始關(guān)注這位作者的創(chuàng)造，相關(guān)的評論也開始在報(bào)刊上出現(xiàn)。通過這樣的激勵，作者本人也收獲了信心，開始不斷的在各種文學(xué)期刊上發(fā)表自己的作品，隨著自己作品的不斷增多，作品被集結(jié)成冊，開始出版自己的作品集。作者也開始從短篇寫到中篇，甚至長篇。在其作品不斷面世的過程中，這位作者的作品越來越多，名氣也越來越大，他的身份也由之發(fā)生了變化，從“普通作者”轉(zhuǎn)換為“著名作家”。在成為被讀者關(guān)注的作家之后，作家的寫作境遇也會發(fā)生相應(yīng)的改變。他會從主動投稿變成了被動的約稿，各種文學(xué)期刊的編輯會不斷的向其約稿，其作品開始被越來越多的評論家關(guān)注。各種筆會、作品研討會也隨之而來。最終的結(jié)果可能是這位作家及其作品會被選入到各種文學(xué)年選、各種文學(xué)選編之中。在此基礎(chǔ)上，在學(xué)院派批評家的推波助瀾下，其人其作可能會進(jìn)入《中國當(dāng)代文學(xué)史》之中，由此，這位作家進(jìn)入了中國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典行列之中。從一位作家的成長史中，我們可以看出傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)方式的一些特征：在這種生產(chǎn)方式中，具有文學(xué)功底和文學(xué)素養(yǎng)的文學(xué)期刊編輯、文學(xué)期刊讀者、文學(xué)評論家是文學(xué)生產(chǎn)的重要助推力量。這當(dāng)中，文學(xué)素養(yǎng)具有了決定性的作用，一位作家能否成名與其文學(xué)素養(yǎng)密切相關(guān)，無論是文學(xué)期刊編輯或者文學(xué)讀者都是具有一定文學(xué)素養(yǎng)的群體，他們共同推動著作家的擴(kuò)大再生產(chǎn)。而普通的文學(xué)讀者雖然群體龐大，但由于他們文學(xué)素養(yǎng)偏低，或者說在文學(xué)場域中沒有獲得相應(yīng)的文化資本，其發(fā)言權(quán)有限。在電子媒介出現(xiàn)之前，中國當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)方式遵循了文學(xué)話語權(quán)威生產(chǎn)方式，作家創(chuàng)作-刊物編輯-評論家評論是三位一體的文學(xué)生產(chǎn)模式，這也說明了在傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)方式中，刊物編輯的重要性。但是隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，而文學(xué)期刊由于延續(xù)社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的辦刊模式，其關(guān)注的重心主要放在了作家一極，而相對地忽視了讀者的參與問題，讀者被棄之一邊，文學(xué)期刊拋棄讀者的結(jié)果則是文學(xué)期刊被讀者冷落，1999年開始，文學(xué)期刊一時間改版成風(fēng)，傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)方式處于失效的邊緣。

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