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人文精神與現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作探究
近代以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了一系列的深刻變化，人文主義越來(lái)越得到人類(lèi)的認(rèn)同，下面是小編搜集的一篇關(guān)于人文精神與現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作探究的論文范文，歡迎閱讀，希望對(duì)你的論文寫(xiě)作有幫助。
當(dāng)前高等師范院校油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)正在探索多元風(fēng)格的教學(xué)模式，各種觀念、思想在油畫(huà)教學(xué)中得以展現(xiàn)，但在眾多風(fēng)格教學(xué)中，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格因?yàn)榫邆淞艘陨鐣?huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容為題材、以具像寫(xiě)實(shí)手法為表現(xiàn)形式這兩個(gè)基本特征，為更多的教師和學(xué)生所接受和喜愛(ài)，并一直是師生學(xué)習(xí)的主要風(fēng)格�，F(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)以歌頌人文關(guān)懷為自己的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)，深入繼承了藝術(shù)傳統(tǒng)并積極發(fā)揮創(chuàng)造性，賦予當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)藝術(shù)全新的生命和意義。但在現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中，存在著重畫(huà)面形式語(yǔ)言，輕畫(huà)面精神內(nèi)涵的現(xiàn)象，畫(huà)面背后的人文精神還需要我們?nèi)ド钊氡磉_(dá)和探索。
一、人文精神與現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作
人文精神的基本涵義就是：尊重人，尊重人的精神價(jià)值。人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，尊重人、發(fā)展人，塑造一種全面發(fā)展的理想人格。人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的文化和意識(shí)，人文精神是一種超越歷史、時(shí)代和文化的永久追求。
人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、人文、藝術(shù)，它們就是人類(lèi)一直追求的真、善、美�？茖W(xué)講究的是理性，藝術(shù)則更富于情感，而人文則既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。“科學(xué)就是根據(jù)事物的普遍性處理事物的特殊性。藝術(shù)則是根據(jù)事物的特殊性去處理事物的普遍性。”所以，一個(gè)人的精神世界，包含了科學(xué)，也包含了藝術(shù)以及人文。
近代以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了一系列的深刻變化，人文主義越來(lái)越得到人類(lèi)的認(rèn)同。改革開(kāi)放后，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文藝等各方面得到全面復(fù)興，藝術(shù)更是得到了前所未有的全面發(fā)展，在油畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域，各種題材、表現(xiàn)方式的優(yōu)秀作品層出不窮，各種繪畫(huà)思想得以發(fā)揮表現(xiàn)。而在高師院校的油畫(huà)創(chuàng)作中，我們身邊的普通人也正在成為油畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)對(duì)象，關(guān)注他們的生活狀態(tài)，反映他們的生活境況，正是油畫(huà)創(chuàng)作中人文關(guān)懷的體現(xiàn)，也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。
二、人文精神在現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式
繪畫(huà)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展史，到二十一世紀(jì)的今天，各種藝術(shù)流派和形式并存，已具備多元包容的現(xiàn)代特征，而在中國(guó)，盡管各種藝術(shù)形式并存，但因?yàn)槭苤袊?guó)傳統(tǒng)文化等因素影響，現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)以它最易為廣大人民群眾接受的面貌，一直以來(lái)都是中國(guó)繪畫(huà)的主流形式，如今，在當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)壇出現(xiàn)了大批以官方美術(shù)學(xué)院及美術(shù)研究機(jī)構(gòu)為主體的藝術(shù)家，他們主要以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材，有表現(xiàn)中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的，有表現(xiàn)熱門(mén)時(shí)事政治事件的，有表現(xiàn)社會(huì)弱勢(shì)群體的，有表現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)民及農(nóng)民工生活的等，在這些作品中，畫(huà)家或是以現(xiàn)實(shí)人物為中心，或是以人類(lèi)賴以生存的環(huán)境為中心，通過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的渲染，實(shí)現(xiàn)畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的批判，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)以及對(duì)那些弱勢(shì)人群的人文關(guān)懷。畫(huà)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中堅(jiān)持真誠(chéng)地反映生活，堅(jiān)持以“人”為中心，因?yàn)槿说幕顒?dòng)是藝術(shù)創(chuàng)作永用不枯竭的源泉�，F(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家們關(guān)注現(xiàn)實(shí)民生，努力盡到自己對(duì)社會(huì)和人民的責(zé)任，他們特別關(guān)心絕大多數(shù)普通人的生活，以犀利的目光審視著人間的喜怒哀樂(lè)，用自己熟練而精湛的技法、以批判現(xiàn)實(shí)主義的精神為普通民眾特別是社會(huì)底層的勞動(dòng)者吶喊，對(duì)他們施以自己力所能及的人文關(guān)懷，為他們爭(zhēng)取著必要的基本權(quán)利，這就是這個(gè)時(shí)代---充 滿 人 間 溫 暖 的 現(xiàn) 代 社會(huì)---呼喚的藝術(shù)。
農(nóng)民，這個(gè)自古以來(lái)都是中國(guó)最底層而人數(shù)最眾的群體，他們一代代守著土地，生生不息的勞動(dòng)和耕作，當(dāng)現(xiàn)代化的腳步越來(lái)越近時(shí)，他們卻還過(guò)著幾乎自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，盡管他們也很勤勞，但依然很難擺脫這種貧窮的生活，身在現(xiàn)代都市的人們對(duì)這些中國(guó)農(nóng)民的了解僅限于偶爾在街頭看到一些告別親人走進(jìn)城市務(wù)工的農(nóng)民工，農(nóng)民工為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)，然而他們的生活狀況卻令人擔(dān)憂�，F(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家王宏劍用他的畫(huà)筆表現(xiàn)出鮮活的農(nóng)民形象以及他們賴以生存的環(huán)境，把他們真實(shí)的生活狀態(tài)展現(xiàn)在觀眾面前。
王宏劍歷年來(lái)贏得大獎(jiǎng)的作品都是農(nóng)民和農(nóng)村題材，他說(shuō)：“多年來(lái)我一直朝著一個(gè)目標(biāo)去追求，那就是將中國(guó)傳統(tǒng)的審美精神和法則注入西方經(jīng)典繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技巧之中，表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人最普通的生活，并力圖追求畫(huà)面的史詩(shī)性，使觀眾通過(guò)畫(huà)的視覺(jué)所傳遞的情感領(lǐng)悟一種哲理性的思考。”
這樣的史詩(shī)性畫(huà)面的確讓觀眾對(duì)農(nóng)民生活有了很深的感觸。已故畫(huà)家忻東旺也是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)家的重要代表，他的畫(huà)中透出了對(duì)普通大眾的人文關(guān)懷，尤其是對(duì)農(nóng)民工的熱烈表現(xiàn)。忻東旺自幼生長(zhǎng)于偏遠(yuǎn)農(nóng)村，深深了解最底層勞動(dòng)人民的生活，他的作品通常表現(xiàn)的是普通市民、農(nóng)民等這些社會(huì)中最底層、最為敏感的人群，并通過(guò)他們來(lái)反映這個(gè)社會(huì)的變革。關(guān)注普通人的生存狀態(tài)、關(guān)注他們的精神世界正是忻東旺想通過(guò)他的作品來(lái)呈現(xiàn)給觀眾的。興奮于自然和現(xiàn)實(shí)中永存的天機(jī)，沉迷于萬(wàn)物中不息的生命，忻東旺畫(huà)畫(huà)的沖動(dòng)正是源于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈感受，畫(huà)面中的人物形象既沒(méi)有拔高，也沒(méi)有美化，更沒(méi)有摻加一點(diǎn)水分，無(wú)需刻意的渲染和粉飾。矮小敦實(shí)，面部滄桑，這樣的人物造型給觀眾的視線增加了新的亮點(diǎn)，觀眾并不覺(jué)得作品中的他們丑陋怪異，反而覺(jué)得熟悉親切，更加貼近了生活的原味了。觀眾面對(duì)這些小人物，會(huì)發(fā)自內(nèi)心的感慨，感慨他們生活的艱辛，也感慨于他們對(duì)生活的樂(lè)觀，我們因此會(huì)被感動(dòng)和施以同情。 《村民列傳》就是忻東旺創(chuàng)作的以普通平民為原型的一組系列作品，平民，是中華文明最底層的承載者，這些人物在忻東旺的畫(huà)里沒(méi)有史詩(shī)和英雄般的光彩。但如果不關(guān)心他們的生活，就不會(huì)有整個(gè)社會(huì)的發(fā)展;不豐富他們的精神生活，就沒(méi)有整個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，他們正需要全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。 《村民列傳》里的人物看似非常寧?kù)o，有的若有所思，有的露出滿意的神情，有的則是在勞動(dòng)之余的小憩，他們樸實(shí)而憨厚的姿態(tài)深深觸動(dòng)著我們，這些作品沒(méi)有矯揉造作，傳遞出的只有單純和寧?kù)o，但是每幅作品都透出著深刻的人文內(nèi)涵。在中國(guó)社會(huì)、文化發(fā)生著深刻變化的今天，還有如此眾多的民眾為這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)所遺忘，很少有人關(guān)心他們，忻東旺的這些作品以很直白的方式展現(xiàn)出平民的生活狀態(tài)，讓觀眾們?cè)谥卑字畜w會(huì)和感悟人生，畫(huà)家以這樣獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)境，與表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行心靈的交流。畫(huà)家對(duì)人本體的尊重和認(rèn)同、對(duì)繪畫(huà)基本功能的肯定和運(yùn)用成為了整個(gè)“平民系列”的創(chuàng)作原則。
2014年獲得第十二屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)的油畫(huà)作品 《橋上的風(fēng)景》表現(xiàn)的是上世紀(jì)二三十年代第一代留學(xué)歐洲的中國(guó)油畫(huà)大家，畫(huà)面描繪了林風(fēng)眠等幾位美術(shù)界耳熟能詳?shù)拇髱焸兿嗑墼诎屠枞{河的橋上，畫(huà)中人物意氣風(fēng)發(fā)，透出那個(gè)年代青年人充滿報(bào)復(fù)的神態(tài)和氣質(zhì)。畫(huà)中每個(gè)人物的形象特點(diǎn)又很鮮明，并融入了作者對(duì)于他們后來(lái)各自不同命運(yùn)的暗示，展現(xiàn)出他們深沉憂慮的內(nèi)心世界。這三位畫(huà)家對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的意義是不言而喻的，而畫(huà)面中由陰郁的天空造成冷冷的色調(diào)以及三位畫(huà)家的神態(tài)，表現(xiàn)為籠罩在一種濃重凄慘的文化悲劇之中，這或許就是當(dāng)時(shí)中國(guó)在世界政治、文化地位的一種寫(xiě)照，畫(huà)面因此展示出那種鮮明的人文精神。畫(huà)家何紅舟以極其嫻熟和老到技法，撇開(kāi)了當(dāng)下主流的宏大敘事性表現(xiàn)手法，而通過(guò)知識(shí)分子來(lái)表達(dá)對(duì)于歷史的觀察與思考，傳遞出一種時(shí)代的人文精神。
三、時(shí)代呼喚人文精神，油畫(huà)創(chuàng)作反映人文精神
當(dāng)前高師院校油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)正處于中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)生深刻變革的時(shí)代，人們?cè)谙硎苤罨镜纳鏅?quán)的同時(shí)，前所未有的關(guān)注著對(duì)精神世界的滿足，時(shí)代呼喚著人文關(guān)懷。我們的油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)應(yīng)該以其直觀性和豐富的藝術(shù)語(yǔ)言給人直接、清晰、透徹的感官刺激，傳達(dá)美術(shù)工作者所參與的社會(huì)對(duì)話，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的鮮明態(tài)度。尤其在當(dāng)今社會(huì)高速、不平衡發(fā)展的背后產(chǎn)生了很多嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，由這些問(wèn)題帶來(lái)的思考表現(xiàn)于作品中，可以給觀眾帶來(lái)更大的心靈震撼，這是一種對(duì)于人格平等的同胞的關(guān)切，是一種平等的人文關(guān)懷。
高師院校的現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)一方面要關(guān)注社會(huì)生活與公眾，另一方面要思考人與社會(huì)、自然的和諧，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生觀察和體驗(yàn)社會(huì)的真實(shí)，再通過(guò)作品來(lái)寄托人文精神。社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活是極具時(shí)代表情的，而藝術(shù)作品的藝術(shù)性和藝術(shù)價(jià)值，除了承載著繪畫(huà)本身的因素，更應(yīng)該反映時(shí)代和社會(huì)批判的責(zé)任。在責(zé)任與批判意識(shí)的驅(qū)使下，這些生活各階層的人們被油畫(huà)作品從城市的背面展現(xiàn)在繁華的正面舞臺(tái)上，普通人的真實(shí)狀況被展現(xiàn)在大眾面前，并贏得更多普通人的藝術(shù)共鳴。在掀開(kāi)了被灰塵與泥漿掩蓋的外衣以及世俗偏見(jiàn)后，尤其是普通勞動(dòng)者的誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸、勤勞、執(zhí)著的本質(zhì)和不可褻瀆的尊嚴(yán)得到了藝術(shù)的風(fēng)發(fā)。這足以使每一個(gè)有良知的觀眾去反省我們的社會(huì)乃至我們自己，人文情懷和人性力量由此得到了張揚(yáng)。
現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)作用將被重新審視和褒揚(yáng)，在當(dāng)今物質(zhì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的形勢(shì)下，現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)創(chuàng)作正是基于以“人”為本的人文立場(chǎng)，彰顯著對(duì)人性的關(guān)懷，這些都是我們應(yīng)該教給學(xué)生去認(rèn)識(shí)和探索的。
參考文獻(xiàn)：
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