教育論文（必備）
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那要怎么寫好論文呢？以下是小編整理的教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育論文1
摘要：在中職學(xué)校的發(fā)展前景中，學(xué)前教育專業(yè)對(duì)人才的需求和培養(yǎng)是多方面的。而學(xué)前教育的美術(shù)專業(yè)對(duì)孩子的成長又起著至關(guān)重要的作用，教師可以在豐富多彩的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，吸引孩子的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在一定能程度上，能夠鍛煉和提升他們的觀察能力、探索能力和創(chuàng)新能力，開發(fā)孩子的潛能等。但是，就現(xiàn)階段的中職院校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)效果來看，成績并不理想，在實(shí)際的教學(xué)開展過程中，美術(shù)課程的開展仍存在很多問題，在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中，仍舊不能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。因此，本文就針對(duì)當(dāng)前中職學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)課程的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)之上提出相關(guān)的提高美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新性措施，同時(shí)為美術(shù)教學(xué)提供一點(diǎn)參考。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；學(xué)前教育；美術(shù)教學(xué)
隨著中職院校教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，學(xué)前教育專業(yè)也在逐漸進(jìn)步改革。在學(xué)前教育專業(yè)的改革中，對(duì)美術(shù)的教學(xué)過程也越來越關(guān)注。中職院校作為培養(yǎng)專業(yè)和實(shí)踐型人才的重要基地，在社會(huì)發(fā)展和教育現(xiàn)狀的要求下，對(duì)美術(shù)教學(xué)在學(xué)前教育中的地位提起高度重視，并以此提升該專業(yè)學(xué)生的'綜合素質(zhì)，達(dá)到培養(yǎng)人才的目標(biāo)，更好地引導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)步，滿足多元社會(huì)發(fā)展背景下對(duì)人才的需求。
一、現(xiàn)階段，美術(shù)教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中的存在的主要問題
（一）教師教學(xué)理念相對(duì)落后多數(shù)教師的教學(xué)觀念相對(duì)落后，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過程中采取的教學(xué)方式相對(duì)陳舊。教師還停留在理論教學(xué)的節(jié)點(diǎn)上，更加關(guān)注對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中美術(shù)技能和美術(shù)理論的講解，學(xué)生死記硬背，實(shí)踐能力得不到相關(guān)訓(xùn)練和提升。還有一些教師完全忽視了教學(xué)現(xiàn)狀，沒有考慮當(dāng)前幼兒教學(xué)的實(shí)際情況，教學(xué)盲目，沒有針對(duì)性，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是教師的教學(xué)觀念相對(duì)落后。
（二）美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際需求的脫節(jié)教材的專業(yè)化程度在教師的授課方式下，無疑提高了學(xué)生的理解程度，學(xué)生在潛意識(shí)里對(duì)美術(shù)課程的向往被打破，無法最大程度地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性，拖延美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)度。中職院校的培養(yǎng)目標(biāo)與其他高校不同，更加關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力和專業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)過程中的理論知識(shí)要注意與實(shí)踐的結(jié)合，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。而實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)美術(shù)理論的講解要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)美術(shù)實(shí)踐的重視，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與社會(huì)實(shí)際教學(xué)需求的嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生實(shí)踐能力差，能力得不到社會(huì)認(rèn)可，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
二、提高中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新措施
（一）教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念教師必須意識(shí)到，在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)過程中，開展美術(shù)教學(xué)不是培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)人才，而是鍛煉和提升該專業(yè)學(xué)生的美術(shù)意識(shí)、美術(shù)技能，將重點(diǎn)放在提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)能力上。顯而易見，教師往往在實(shí)際授課過程中忽略了這一點(diǎn)，導(dǎo)致過于關(guān)注學(xué)生的美術(shù)技能和理論知識(shí)的掌握情況，極大地影響了學(xué)生美術(shù)審美意識(shí)和美術(shù)素養(yǎng)的提高。因此對(duì)于教育工作者來說，適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，順應(yīng)教育發(fā)展潮流是第一步。例如，教師根據(jù)美術(shù)教材的內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)知識(shí)延伸。古今中外美術(shù)發(fā)展簡史、相關(guān)美術(shù)名家的簡介以及相關(guān)作品的鑒評(píng)賞析。在激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的術(shù)體驗(yàn)。同時(shí)教師要注意教學(xué)方式的改變，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，將關(guān)注點(diǎn)放在理論教學(xué)與專業(yè)教學(xué)實(shí)際需求的連接上，同時(shí)注重師生間的互動(dòng)，逐步提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
�。ǘ┳⒅亟虒W(xué)內(nèi)容與實(shí)際需求的結(jié)合美術(shù)教材是美術(shù)課程開展的依據(jù)，同樣地在幼兒學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)中，教材依然是開展教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)。但是針對(duì)當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中教材理論的專業(yè)程度與學(xué)生實(shí)際情況的脫節(jié)而言，學(xué)校必須引起高度重視，積極研發(fā)和選擇貼近幼兒學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教材。所以，在教材的選擇上，要從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和社會(huì)對(duì)人才要求的實(shí)際角度出發(fā)，為學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)提供合適的教材。例如，教材的編撰者要注重美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活之間的相關(guān)聯(lián)系，并將重點(diǎn)放在對(duì)美術(shù)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中，提升學(xué)生的美術(shù)相關(guān)基礎(chǔ)能力。要求中職院校也要結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)際情況，針對(duì)區(qū)域性的幼兒教學(xué)實(shí)際，進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研，最大程度上滿足教學(xué)的實(shí)際需求，積極創(chuàng)新，在美術(shù)教材的改革實(shí)驗(yàn)中，編寫出一套具有極強(qiáng)的本區(qū)域本校的特色教材，讓教材內(nèi)容更具實(shí)踐性。
�。ㄈ┯|動(dòng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)點(diǎn)，提高美工技巧能力激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力是教師要重點(diǎn)關(guān)注的教學(xué)因素，這對(duì)順利開展課堂教學(xué)至關(guān)重要。教師只有在滿足提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，才會(huì)引領(lǐng)學(xué)生自主進(jìn)入到教學(xué)活動(dòng)中，逐步提高學(xué)生的審美意識(shí)。對(duì)教師來說，注意教學(xué)方法的創(chuàng)新，例如，教師可以借助多媒體教學(xué)在課堂上展示一些相關(guān)的美術(shù)鑒賞視頻，激發(fā)學(xué)生的興趣；在課外教學(xué)的活動(dòng)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生用畫筆記錄大自然的美好等。教師還要注意對(duì)學(xué)生美工技巧的傳授，觸動(dòng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)在實(shí)際應(yīng)用中的能力。例如，利用廢舊物品進(jìn)行創(chuàng)造性的手工創(chuàng)作，如樹葉、塑料袋、廢棄紙箱等。在發(fā)散學(xué)生思維的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)實(shí)踐的相關(guān)技巧能力。
三、結(jié)束語
教師要意識(shí)到在學(xué)前教育的美術(shù)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生美術(shù)意識(shí)和美術(shù)素養(yǎng)的提升是一個(gè)長期的過程。教師要注意教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，注重師生互動(dòng)；注重教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際需求相結(jié)合；重視美工技巧的傳授，提升學(xué)生的動(dòng)手能力，學(xué)校和教師要在不斷的探索中，尋求一條符合實(shí)際的發(fā)展道路。
參考文獻(xiàn)：
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教育論文2
摘要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)教學(xué)改革的重視程度越來越高，特別是在法學(xué)教育改革中引入的情境教學(xué)法對(duì)學(xué)生的影響非常大。通過情境創(chuàng)設(shè)可以科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力、綜合判斷能力、協(xié)調(diào)能力等，這不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還點(diǎn)燃了學(xué)生的創(chuàng)新激情，對(duì)于法律教學(xué)來講，在一定程度上起到了實(shí)踐教學(xué)的作用。在法學(xué)教育過程中，科學(xué)有效的情境創(chuàng)設(shè)不但能夠提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，還順應(yīng)了法學(xué)教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:法學(xué)教育;情境教學(xué)法;創(chuàng)設(shè);創(chuàng)新
自從依法治國的方略提出以后，法制化進(jìn)程的腳步越來越快，同時(shí)我國的法學(xué)教育出現(xiàn)了前所未有的高速發(fā)展局面。對(duì)于當(dāng)今法學(xué)教育來講，主要是培養(yǎng)專業(yè)化、寬口徑、復(fù)合型的法律人才，但是就目前來看，我國的法學(xué)教育無論是在教學(xué)體制上，還是在教學(xué)計(jì)劃上，以及教學(xué)模式上都存在相應(yīng)的問題。鑒于此，法學(xué)教育者必須要認(rèn)清眼前的狀況，不斷加強(qiáng)關(guān)注法學(xué)教育的發(fā)展，尋找傳統(tǒng)教學(xué)的不足，梳理法學(xué)教育改革的思路等，以便科學(xué)有效地提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量。我們都知道，法學(xué)教學(xué)注重的是實(shí)踐，那么實(shí)踐教學(xué)法將成為法學(xué)教學(xué)改革的首選，通過實(shí)踐教學(xué)法，可以科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力、全方位的判斷能力、協(xié)調(diào)組織能力等，在激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力［1］。
一、在法學(xué)教育過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的影響
我們都知道，教學(xué)方法是一個(gè)意義廣泛的詞語，主要是在教學(xué)過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，而采用的那些教學(xué)互動(dòng)行為都可以看作是教學(xué)方法。對(duì)于傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)來講，主要是采取面授的方法來進(jìn)行，在面授的過程中，教師是整個(gè)課堂的主體，與此同時(shí)還有一些疑難解答、課堂提問、論文撰寫等，幾乎都是教師講什么內(nèi)容，學(xué)生就聽什么內(nèi)容，如此一來，法學(xué)教育就成了理論教學(xué)或者是學(xué)術(shù)教育。在社會(huì)高速發(fā)展的今天，法學(xué)教育逐漸職業(yè)化，傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，我們要對(duì)它的弊端有充分的了解和認(rèn)知。
(一)傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)方法，使當(dāng)前教與學(xué)形成了一定的惰性
就目前情況來看，在法學(xué)教學(xué)過程中，無論是教師，還是學(xué)生，都已經(jīng)習(xí)慣了在課堂上教師講解、學(xué)生聽課的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)方式，無論是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生來講都是過于粗陋簡單，不符合時(shí)代發(fā)展的。教師只需要一份教案就可以完成所有的課程教學(xué)，而學(xué)生在整個(gè)課堂上，幾乎都是在流水線般地抄寫筆記，根本沒有什么時(shí)間來思考教師講解的問題。學(xué)生能做到的僅僅是將知識(shí)存留在筆記本上，長此以往，學(xué)生認(rèn)為自己所扮演的角色就是聽眾，甚至部分學(xué)生都懶得去聽，所以，對(duì)于學(xué)生來講，他們已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的積極性。由此可見，日常的課堂面授得不到有效的重視，那么在本質(zhì)上就無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對(duì)于教師來講，在課堂教學(xué)過程中，他們只是以自己為中心進(jìn)行講解，學(xué)生有沒有聽、聽了多少、是否理解等一系列問題都被無視。還有部分教師認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，老師無論講多少知識(shí)對(duì)學(xué)生都起不到相應(yīng)的作用，所以教師就不會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的深究，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)態(tài)度的怠慢。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，肯定會(huì)影響教師和學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步，嚴(yán)重情況下還會(huì)阻礙法學(xué)教育的改革和創(chuàng)新。
(二)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和法律職業(yè)化的吻合度不高，學(xué)生的法律素養(yǎng)和技能得不到有效的培養(yǎng)
在我國的教育過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法根深蒂固，對(duì)教師和學(xué)生的影響非常大。在法學(xué)教學(xué)過程中，由于過度依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方法，所以就出現(xiàn)了當(dāng)前重理論、輕技能的嚴(yán)重后果，因此許多學(xué)生在觀察能力、分析問題能力、解決問題的能力、表達(dá)能力、溝通能力、寫作能力等一系列方面無法得到快速的提高［2］。我們都知道，有關(guān)法律的問題都會(huì)牽扯到許多復(fù)雜的社會(huì)問題，要想解決相應(yīng)的法律問題，必須要有相應(yīng)的法律職業(yè)能力才可以完成，這就要求法學(xué)教育必須重視實(shí)際問題的解決能力。對(duì)于法學(xué)來講，它是立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)科，與單純的規(guī)范學(xué)科存在著一定的區(qū)別，在一定程度上，我們可以將法學(xué)教育看作是一種職業(yè)教育。如果從職業(yè)教育的角度出發(fā)，那么在法律教學(xué)的過程中，無論是在教學(xué)方法上，還是在教學(xué)內(nèi)容上都要加強(qiáng)法律信仰、法律職業(yè)道德、法律職業(yè)理論知識(shí)、法律實(shí)踐的技能等一系列方面的培養(yǎng)，以便達(dá)到職業(yè)倫理教育和職業(yè)技巧教育的雙重發(fā)展。
(三)傳統(tǒng)法學(xué)教育方式阻礙了學(xué)生職業(yè)能力的養(yǎng)成
傳統(tǒng)的教學(xué)方法過于看重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此，學(xué)生缺乏相應(yīng)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。我們都知道，在我國，司法環(huán)節(jié)相對(duì)來講比較復(fù)雜，缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)的法學(xué)學(xué)生對(duì)司法環(huán)節(jié)不是很了解，對(duì)所學(xué)的知識(shí)很難達(dá)到靈活運(yùn)用。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)所學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐實(shí)務(wù)在一定程度上是脫節(jié)的，因此，在實(shí)際運(yùn)用能力上比較匱乏。目前法學(xué)畢業(yè)生面臨這樣的問題，在他們進(jìn)入相應(yīng)的實(shí)務(wù)部門后，在短時(shí)間內(nèi)根本不能單獨(dú)處理各種法律實(shí)務(wù)，以至于造成了法學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)的過程中存在一定的.問題，因此，法學(xué)教學(xué)必須要進(jìn)行相應(yīng)的改革。改變那種以理解法律概念，傳授法律知識(shí)為目的的教學(xué)方法，在改革的過程中，要不斷加大實(shí)踐教育的比重。將注意力集中放在法學(xué)學(xué)生自己消化知識(shí)能力的培養(yǎng)、自主獲取知識(shí)的能力、綜合判斷能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力等一系列的能力上。培養(yǎng)是目的，改革是前提，所以，必須要進(jìn)行相應(yīng)的改革。那么，在原有課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過情境創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，將會(huì)對(duì)課堂教學(xué)有一定的改變和影響，將會(huì)是提高法學(xué)教育職業(yè)化的有效途徑。
二、情境教學(xué)法在法學(xué)教學(xué)過程中的創(chuàng)設(shè)
(一)情境教學(xué)法的認(rèn)知
我們都知道，法學(xué)教育的結(jié)果就是對(duì)法律行為和法律事件進(jìn)行處理，那么，在法學(xué)教育過程中，情境教學(xué)法就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)合理的法律行為和法律事件，讓學(xué)生參與其中并扮演相應(yīng)的角色，實(shí)施相應(yīng)的行為，參加處理相應(yīng)的模擬事件，通過栩栩如生的環(huán)境或者是自身的經(jīng)歷，使學(xué)生養(yǎng)成站在不同的法律主體上看待問題、解決問題的習(xí)慣。如此一來，學(xué)生可以學(xué)會(huì)很多重要的、在抽象案例中無法獲取的、傳統(tǒng)教學(xué)過程中無法學(xué)到的技巧。對(duì)于情境教學(xué)來講，它的產(chǎn)生是以構(gòu)建理論為基礎(chǔ)的。對(duì)于構(gòu)建主義來講，學(xué)生所獲得的知識(shí)不是在教師的傳授過程中完成的，它是學(xué)習(xí)者在特定的環(huán)境下或者是社會(huì)文化背景下，通過別人的幫助，根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料，在意義構(gòu)建的環(huán)境下而獲取思維。在構(gòu)建理論認(rèn)知里存在四大要素，即:“情境”“協(xié)助”“會(huì)話”“意義構(gòu)建”。
(二)在法學(xué)教學(xué)過程中，情境教學(xué)法對(duì)實(shí)踐教學(xué)的意義
對(duì)于情境教學(xué)法來講，它使學(xué)生從傳統(tǒng)的平面、書面來接觸法律轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^立體的方法來運(yùn)用法律，如此一來，在整個(gè)教學(xué)過程中，都充滿了真實(shí)感和使用性。因此，它在法學(xué)教育過程中所發(fā)揮的作用是不可替代的。1.情境教學(xué)法使課堂教學(xué)更具吸引力對(duì)于情境教學(xué)法來講，其改變了傳統(tǒng)教學(xué)過程中繁冗復(fù)雜的理論闡述，讓那些枯燥無味的法條變得生動(dòng)形象，在教師和學(xué)生共同努力配合的情況下，創(chuàng)設(shè)出不同的情境，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出相應(yīng)的法律事件和行為，通過教師科學(xué)有效的指導(dǎo)，將枯燥乏味的法律條款運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)問題的解決過程中，如此以來，學(xué)生所學(xué)習(xí)的就不再是單純的理論知識(shí)，而是將理論帶到實(shí)踐中去進(jìn)行學(xué)習(xí)。在不同的情境中，學(xué)生可以扮演不同的角色，根據(jù)角色的不同，學(xué)生所運(yùn)用的法條不同，所思考的角度也不同，學(xué)生在不同的思考過程中，收獲也不盡相同，從而使學(xué)生全方位、多層次地認(rèn)知法律。這里所說的法，不再是單純課本中的法，還有我們經(jīng)常說的法官的法、事件當(dāng)事人的法等一系列的法。采用這種方法，不但使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，還增加了教學(xué)方式的活力。學(xué)生在參與的過程中，通過實(shí)際的操作，將相應(yīng)的法律問題進(jìn)行一一的解決，如此以來，不僅科學(xué)有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性，還挖掘了學(xué)生探討法律的熱情。2.情境教學(xué)法對(duì)學(xué)生的法律意識(shí)、法律素養(yǎng)、法律精神的提高都有一定的促進(jìn)作用傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)方法很容易讓人們對(duì)法律產(chǎn)生一定的錯(cuò)誤認(rèn)知，其一，有關(guān)法律的工具主義;其二，有關(guān)法律的虛無主義。就法律工具主義而言，它認(rèn)為法律在一定程度上也就是有關(guān)管理和統(tǒng)治的工具，人們都是在被動(dòng)和強(qiáng)制的情況下來服從法律的。在一般情況下，他們會(huì)認(rèn)為權(quán)利是大于法律的，法律對(duì)那些擁有權(quán)利的人們不起任何作用，法律是專門管理那些沒有權(quán)利的普通百姓的，因此，人們的法律信仰就會(huì)逐漸減弱，法律在人們心目中的權(quán)威性被無形地動(dòng)搖了。對(duì)于法律的虛無主義來講，其無視法律的存在，依靠自己的思想和行為無束無拘地任我行，不能用法律的相應(yīng)規(guī)定來規(guī)范自己的各項(xiàng)行為，法律的尊嚴(yán)被大大地削弱了。但是，將情境教學(xué)法引入課堂教學(xué)就可以讓學(xué)生樹立科學(xué)合理的法律價(jià)值理念，學(xué)生對(duì)法律的信仰就會(huì)在無形中被提高，讓學(xué)生感受到法律的權(quán)利是至高無上的，它是公平、公正的化身，無論在任何情況下，都要懂得運(yùn)用法律規(guī)范來約束自身的行為;要清楚明白只有完善的社會(huì)主義法制才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能確保社會(huì)穩(wěn)定、和諧的發(fā)展。3.將理論科學(xué)有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，進(jìn)而提高學(xué)生的實(shí)踐能力我們都知道，法學(xué)比較復(fù)雜，牽扯到許多的社會(huì)問題，那么，在法學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，單純的理論知識(shí)無法滿足實(shí)際的應(yīng)用。因此，將理論科學(xué)有效地運(yùn)用到實(shí)踐中成為當(dāng)前教學(xué)的重中之重。在法學(xué)課堂教學(xué)過程中，加入情境教學(xué)法，可以將學(xué)生了解的實(shí)際案例、社會(huì)問題等帶進(jìn)課堂［3］。在整個(gè)案例中，學(xué)生可以扮演不同的角色，通過演繹自身的角色將整個(gè)事件活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來，以便學(xué)生處理相應(yīng)的法律，如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)便可以得到有效的運(yùn)用，并解決相應(yīng)的法律問題。只有將理論運(yùn)用到實(shí)踐過程中，才能做到理論與實(shí)務(wù)相聯(lián)系，在情境教學(xué)環(huán)境下，不僅使學(xué)生的法學(xué)知識(shí)得到豐富，學(xué)生的實(shí)踐能力也得到了有效的提高。4.通過情境教學(xué)可以有效地提高法學(xué)教師的人格魅力我們都知道，在法學(xué)教學(xué)過程中，必須要以法律思維方式來考慮問題。那么，法律思維方式究竟是什么樣的呢?在一般情況下，是依據(jù)法律的基本原則、具有規(guī)范性的法律文書以及相應(yīng)的法律精神，來思考問題、處理問題、分析問題、判斷問題。對(duì)于一個(gè)人來講，他是否習(xí)慣運(yùn)用法律思維方式來思考問題，這與他個(gè)人的法律素養(yǎng)、法律價(jià)值觀以及對(duì)法律的認(rèn)可度有著非常直接的關(guān)系。情境教學(xué)方法，可以為
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摘 要：學(xué)生提供一個(gè)運(yùn)用法律來解決現(xiàn)實(shí)問題的機(jī)會(huì)，因此可以科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的法律信仰。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法來講，引入情境教學(xué)法在課堂教與學(xué)的過程中，增加了許多互動(dòng)的環(huán)節(jié)，如此一
關(guān)鍵詞：法律教育論文
學(xué)生提供一個(gè)運(yùn)用法律來解決現(xiàn)實(shí)問題的機(jī)會(huì)，因此可以科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的法律信仰。對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)方法來講，引入情境教學(xué)法在課堂教與學(xué)的過程中，增加了許多互動(dòng)的環(huán)節(jié)，如此一來，不但增加了教師和學(xué)生之間的溝通幾率，提高了教師和學(xué)生之間的配合程度，還在一定程度上提高了教師課堂教學(xué)的主動(dòng)性。教師作為育人者，有著較高的職業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，在課堂教學(xué)過程中，教師利用自己較高的專業(yè)理論探索精神不斷地影響著學(xué)生，如此一來，可以科學(xué)有效地提高自身的人格魅力。不僅獲得更多學(xué)生的愛戴和尊重，還為法學(xué)課堂教學(xué)營造了一個(gè)良好的教與學(xué)的環(huán)境。
三、情境教學(xué)法在法學(xué)課堂教學(xué)過程中的有效運(yùn)用
(一)科學(xué)合理地選擇主題來進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)
對(duì)于情景教學(xué)法來講，主要是為學(xué)生提供一個(gè)構(gòu)建和運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)。我們都知道，在教學(xué)過程中，不是所有的知識(shí)點(diǎn)都適用于情境法來進(jìn)行法學(xué)教學(xué)，在此過程中，不僅有課時(shí)這一客觀因素的限制，還有教學(xué)內(nèi)容自身主觀因素的限制，那么教師在進(jìn)行情境教學(xué)選題的過程中，要么選擇那些實(shí)務(wù)性較強(qiáng)的內(nèi)容，要么選擇那些技能性較高的內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境進(jìn)行對(duì)應(yīng)的教學(xué)。對(duì)于法律情境來講，創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，可以是教師自行設(shè)計(jì)相應(yīng)的劇情來進(jìn)行表演;也可以是教師和學(xué)生在配合的前提下共同設(shè)置相應(yīng)的劇情來進(jìn)行表演;還可以是學(xué)生單獨(dú)設(shè)置相應(yīng)的劇情來進(jìn)行表演;甚至是利用科學(xué)有效的視頻短片以及相應(yīng)的圖片資料等方式。方式雖然多種多樣，但是無論選擇哪一種方式，在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的過程中，都必須要貼近學(xué)生的實(shí)際生活、社會(huì)實(shí)際狀況，符合教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的能力和興趣為基礎(chǔ)，再加上學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，以便他們可以自然而然地進(jìn)入情境之中。如此一來，不但有效地增強(qiáng)了感染力，對(duì)學(xué)生在一定程度上還會(huì)有所啟發(fā)，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，從而會(huì)加深他們對(duì)法律精神的理解。
(二)學(xué)生的主體地位不可動(dòng)搖
對(duì)于教師來講，在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，他擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該是導(dǎo)演，按照慣性思維方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的情境，然后再把他們推出來。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要將學(xué)生看作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，只有學(xué)生在真正意義上發(fā)揮主體性，教育才會(huì)取得相應(yīng)的成效。堅(jiān)持學(xué)生的主體地位不動(dòng)搖，就是要從學(xué)生這一主體出發(fā)來尋找相應(yīng)的題材、進(jìn)行方案的相關(guān)規(guī)劃和課堂教學(xué)的互動(dòng)、情境問題的分析，從而不但實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的，學(xué)生的組織能力和團(tuán)隊(duì)精神也得到了有效的培養(yǎng)［4］。
(三)教師要充分 發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用
在情境教學(xué)導(dǎo)入的過程中，首先，教師要有針對(duì)性地啟發(fā)學(xué)生明確每一個(gè)環(huán)節(jié)必須要有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)點(diǎn)，以便學(xué)生能夠快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，如此一來，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，學(xué)生在表演過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或問題教師要進(jìn)行及時(shí)的記錄，進(jìn)而可以及時(shí)控制創(chuàng)設(shè)情境的發(fā)展，讓整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)沿著教學(xué)目的的軌道發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生參與情境創(chuàng)設(shè)過程，對(duì)于學(xué)生提出的疑問，教師要給予及時(shí)的解答，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思考和討論。再次，在情境教學(xué)結(jié)束后，教師要有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)，以便學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)吸收、消化、轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R(shí)。與此同時(shí)，教師還要根據(jù)教學(xué)要求進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，以便促進(jìn)學(xué)生總結(jié)、分析、運(yùn)用等能力的提高。對(duì)于國家司法來講，它的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，內(nèi)容比較煩瑣，不是單純地套用課本知識(shí)就可以解決的。所以，在課堂教學(xué)過程中引入情境教學(xué)法，可以將學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，這不但是教學(xué)改革的需要，還是社會(huì)發(fā)展的需要。
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教育論文3
摘要：不同的家庭教育觀造就不同的性格。很多中國孩子內(nèi)向、聽話，缺乏創(chuàng)造力。很多美國孩子外向，敢于創(chuàng)新。這引發(fā)了一個(gè)問題：教育到底是什么？本文研究中美兩國家庭教育觀的差異及其影響因素，分析什么是教育。
關(guān)鍵詞：家庭教育;中國;美國;父母;孩子
一、家庭教育的內(nèi)涵
家庭教育指家庭長輩通過傳授知識(shí)、道德培養(yǎng)和營造家庭生活氛圍等方式對(duì)后代在行為上的指導(dǎo)，從而直接或間接地影響后代的發(fā)展。簡言之，家庭教育就是家庭長輩對(duì)晚輩的教育。
二、中美家庭教育觀的差異
1.父母與孩子之間關(guān)系的定位
在中國家庭教育中，父母一直占據(jù)主導(dǎo)地位。在一些家庭里，父母往往代表權(quán)威，父母可以根據(jù)自己的愿望制定家規(guī)，用此家規(guī)約束自己的孩子，孩子很少有發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，不能因?yàn)榕c父母意見不一致而提出異議。孩子能做的就是守規(guī)矩，聽從父母的教導(dǎo)，不能頂撞父母。美國家庭教育中，美國父母一直以自己的孩子為主體。美國的父母認(rèn)為一個(gè)人的權(quán)利和自由是最重要的，每個(gè)人生而平等，在他們眼里，孩子雖小，但有自己的自由，通常父母與孩子是一種朋友的關(guān)系。美國的父母更愿意聽取孩子的意見和要求。
2.兩種不同的教育理念
在對(duì)孩子的教育過程中，一些中國父母關(guān)心和在意孩子的智商，很少顧及孩子的情商，他們希望自己的孩子取得較高成就。如果孩子的結(jié)果是令他們滿意的，那過程無論犯多少錯(cuò)，父母都會(huì)選擇原諒孩子。如果過程不是父母想要的，那無論孩子在過程中付出多少努力，得到的只會(huì)是父母失望的眼神。與此相比，美國的父母更加注重孩子的興趣、個(gè)性、創(chuàng)新能力。只要孩子有自己的夢想，美國父母會(huì)努力地幫助他們實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，盡管孩子的表現(xiàn)不是父母所期望的，甚至可能是令父母失望，父母不會(huì)責(zé)怪他們，而是會(huì)默默地幫助他們，直到他們自己意識(shí)到錯(cuò)誤并且主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。3.教育方式的不同在生活、經(jīng)濟(jì)、社交上，一些中國父母比較縱容自己的孩子，能夠包辦代替的都包辦，能夠滿足孩子要求的盡量滿足，盡可能給孩子最好的東西。然而，一些中國父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求很高，孩子在學(xué)�？荚嚨姆�?jǐn)?shù)越高，名次越靠前，拿的證書越多，就證明孩子的學(xué)習(xí)成績?cè)胶谩Ｔ趯?duì)待孩子的過錯(cuò)時(shí)，一些中國父母習(xí)慣批評(píng)、指責(zé)孩子。美國家庭中，父母更多采取的是鼓勵(lì)的教育方式。父母鼓勵(lì)孩子對(duì)一件事提出自己的看法，尊重和理解他們的看法，鼓勵(lì)孩子“保留意見”，獨(dú)立行事。對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤，父母不會(huì)大吵大鬧，而是心平氣和地與孩子交談，父母會(huì)站在孩子的角度上理解他們犯錯(cuò)誤的原因，包容孩子所犯的錯(cuò)誤，鼓勵(lì)孩子改正錯(cuò)誤，耐心教導(dǎo)孩子如何避免錯(cuò)誤。
三、教育
1.教育不是教育者的主觀設(shè)計(jì)，必須體現(xiàn)受教育者的客觀存在和特征
由于先天性的因素和后天成長環(huán)境的差異，我們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在于社會(huì)之間，應(yīng)該具有每個(gè)人獨(dú)特的人格。我們每個(gè)人的生活需求和努力方向各有差異。因此，教育不應(yīng)該是一個(gè)統(tǒng)一的范式，不是教育者主觀的設(shè)想，必須體現(xiàn)受教育者的客觀存在和特征，適合受教育者的需求，從而有效地促進(jìn)受教育者的發(fā)展。
2.教育不是控制，而是合乎規(guī)律的引導(dǎo)
我們每個(gè)受教者都是有生命、有思想的個(gè)體，我們不可能被完全地控制。所以，教育者在實(shí)施教育的過程中不要試圖通過一些方式控制受教育者接受相關(guān)教育，否則受教育者會(huì)出現(xiàn)反抗。教育者應(yīng)該站在受教育者的立場上，根據(jù)他們的需要，選擇適合他們的教育方法加以引導(dǎo)，最終達(dá)到使他們接受教育的目的。
3.教育不是競爭，不是優(yōu)勝劣汰，而是互助、交流和相互的感染
受教育是每個(gè)人的`權(quán)利，受教育者應(yīng)該有機(jī)會(huì)接受教育，并且在接受教育的過程中互助、交流和相互感染，以此促進(jìn)受教育者的發(fā)展。通常情況下，考試的目的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，從而有利于他們更好地接受知識(shí)。教育者采取考試選拔優(yōu)秀人才，淘汰不合格的受教育者，以至于被淘汰者無法再繼續(xù)接受教育。
4.教育不是大工廠的生產(chǎn)線，而是小作坊里的手工制作
如果說，學(xué)校是“工廠”，那么入學(xué)時(shí)間到畢業(yè)時(shí)間之間就是對(duì)“產(chǎn)品”進(jìn)行加工的時(shí)間，通過考試者就是“合格產(chǎn)品”，沒有通過考試者就是“劣質(zhì)品”。然而教育不是大工廠的生產(chǎn)線，不需要生產(chǎn)統(tǒng)一的“產(chǎn)品”。教育是小作坊里的手工制作，需要相關(guān)人員慢慢地、用心地編制出有特色的“產(chǎn)品”。
5.教育不是商場，不以金錢和牟利為目的，而是以服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)
一些人認(rèn)為，人們的受教育程度越高，其將來的社會(huì)地位和薪水越高。當(dāng)接受教育的動(dòng)機(jī)不純時(shí)，教育就失去了自身價(jià)值，受教育者會(huì)因?yàn)闆]有達(dá)到理想目標(biāo)而痛苦。教育不是商場，不以金錢和牟利為目的，而是受教育者要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從而服務(wù)社會(huì)。
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摘要：不同的家庭教育觀造就不同的性格。很多中國孩子內(nèi)向、聽話，缺乏創(chuàng)造力。很多美國孩子外向，敢于創(chuàng)新。這引發(fā)了一個(gè)問題：教育到底是什么？本文研究中美兩國家庭教育觀的差異及其影響因素，分析什么是教育。
教育論文4
美術(shù)教育可以說是現(xiàn)代素質(zhì)教育中的重要組成部分，能夠有效地提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，越來越得到廣大教育工作者的重視。但在實(shí)際教學(xué)過程中，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在著一定的問題，很難在有限的課堂中保證學(xué)生的素質(zhì)得到合理地提升。這就需要學(xué)校和教師共同努力，為中小學(xué)美術(shù)教育中的素質(zhì)培養(yǎng)尋找有效的措施，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的更好落實(shí)與發(fā)展。
�。敝匾曋行W(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位
教育關(guān)系到我國的未來，在現(xiàn)代教育中為了給社會(huì)的發(fā)展提供更為優(yōu)秀的人才，相關(guān)部門特意制定了素質(zhì)教育的方針政策，但在實(shí)際推行過程中受到了種種阻礙。美術(shù)教育時(shí)素質(zhì)教育中的重要組成部分，在中小學(xué)教育中尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、形象思維能力等發(fā)揮著巨大作用，是一門具有濃厚的藝術(shù)感染力的課程。但在實(shí)際的教學(xué)中，由于之前美術(shù)教學(xué)并未得到重視教學(xué)資源短缺，學(xué)校重視程度較低，美術(shù)教師專業(yè)技能不夠高等原因，始終小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在種種弊端。這就需要各中小學(xué)校深刻落實(shí)國家頒布的有關(guān)素質(zhì)教育的方針，組織校領(lǐng)導(dǎo)以及全體教師進(jìn)行素質(zhì)教育方針政策的學(xué)習(xí)，做到真正理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵。在校方組織進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)之后，各任課教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位，積極配合美術(shù)教師的教學(xué)工作，不占用美術(shù)課的時(shí)間。校方還應(yīng)該加大對(duì)美術(shù)教學(xué)相關(guān)教具的投入，針對(duì)各年級(jí)所需要學(xué)習(xí)的美術(shù)課程，為其配備較為充足的美術(shù)教具，有條件的學(xué)�？梢詭徒M學(xué)生置辦美術(shù)用品，這樣為美術(shù)教學(xué)的順利展開提供物質(zhì)保證。美術(shù)教師也應(yīng)該重視美術(shù)教育工作，在業(yè)余時(shí)間不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握美術(shù)這一學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向，不斷提升自身的美術(shù)專業(yè)技能。這樣通過校方和教師的不斷努力，轉(zhuǎn)變美術(shù)在傳統(tǒng)教學(xué)中所占據(jù)的地位，提升對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視程度，正視其在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位。
２教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力
美術(shù)教師在對(duì)自己的本職工作具有足夠的重視之后，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到美術(shù)教學(xué)不僅是教授學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與技能，還需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情，激發(fā)其創(chuàng)作力及想象力，幫助中小學(xué)生形成健全的人格。教師首先要轉(zhuǎn)變照本宣科的教學(xué)方式，在實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)每節(jié)課所需要教授給學(xué)生的知識(shí)技能進(jìn)行深入挖掘，并根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)需要進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的主題。在學(xué)生完成了美術(shù)創(chuàng)作之后，教師要認(rèn)真欣賞學(xué)生的作品，從中挖掘?qū)W生作品的閃光點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生提出表揚(yáng)。對(duì)于一些在創(chuàng)作上存在不足的學(xué)生，只要其作品能表達(dá)出真情實(shí)感即可，不必要求學(xué)生必須正確掌握和學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)技能。在實(shí)際教學(xué)過程中，除非必要的課程，教師盡量減少學(xué)生對(duì)物體的描摹或者對(duì)大家作品的臨摹，給學(xué)生足夠的進(jìn)行想象與創(chuàng)造的空間。美術(shù)教師需要交會(huì)中小學(xué)生每件藝術(shù)品都是獨(dú)一無二的，充滿創(chuàng)造力的作品才是最與價(jià)值的。例如在進(jìn)行與版畫相關(guān)的創(chuàng)作時(shí)，教師只需要傳授給學(xué)生如何制作版畫即可，不需要為學(xué)生制定版畫的主題，可以讓學(xué)生選擇自己最感興趣的內(nèi)容作為版畫的主題，這樣學(xué)生制作出來的版畫才能各具特色。對(duì)于一些再制作版畫時(shí)能夠大膽進(jìn)行想象、構(gòu)圖、色彩搭配的學(xué)生，教師要予以鼓勵(lì)，并向全班同學(xué)展示其作品。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到充滿創(chuàng)作力的美術(shù)作品才是最具有特色的，是值得觀眾欣賞的.。
�。辰虒W(xué)中合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)
隨著科技的不斷進(jìn)步，許多高科技在現(xiàn)代教學(xué)中能夠加以利用。在中小學(xué)美術(shù)課堂上，教師可以合理的利用相關(guān)現(xiàn)代科技，為學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在課堂上就能感受到美術(shù)領(lǐng)域的日新月異，也能夠幫助學(xué)生更為深刻的理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)技能，使得教學(xué)目標(biāo)更為高效的落實(shí)。教師可以在教學(xué)過程中將每節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容制作成課件，在課上演示給學(xué)生，使得課本上的文字材料和圖片以一種相對(duì)動(dòng)態(tài)的形式展示給學(xué)生。在進(jìn)行欣賞課時(shí)，教師需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體，將名家名作展示給學(xué)生進(jìn)行欣賞，并利用多媒體進(jìn)行細(xì)節(jié)的放大，幫助學(xué)生更好的對(duì)美術(shù)名作進(jìn)行觀察。在遇到難點(diǎn)問題時(shí)，教師還可以制作一些小軟件，利用電腦幫助學(xué)生重復(fù)練習(xí)和理解，這樣學(xué)生能夠在玩樂中掌握相關(guān)繪畫技能。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)素描的知識(shí)時(shí)，由于素描的色彩較為單調(diào)，容易使中小學(xué)生感到枯燥，教師就可以合理利用多媒體向?qū)W生講解相關(guān)繪畫技巧。教師可以將知識(shí)點(diǎn)制作成色彩豐富的課件，吸引學(xué)生的注意力，還可以將運(yùn)筆等繪畫技巧制作成動(dòng)畫，使學(xué)生更為形象的理解相關(guān)的知識(shí)技能。這樣，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中合理的利用現(xiàn)代技術(shù)，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
�。唇Y(jié)語
綜上所述，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中需要重視中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力，合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。從而落實(shí)素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
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教育論文5
為了讓孩子能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，讓孩子可以全面地發(fā)展，需要把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來。以下是“我的家庭教育論文”希望能夠幫助的到您！
一、家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合中存在的問題
如果在孩子的成長過程之中只是單獨(dú)地接受兩種教育模式的一種，都會(huì)讓自身的發(fā)展產(chǎn)生局限性，個(gè)人能力并不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，學(xué)校教育和家庭教育在相互聯(lián)系的過程中存在一些問題。
1．家長把教育的責(zé)任完全推給學(xué)校
當(dāng)今，家長的想法比較簡單，他們認(rèn)為學(xué)校有義務(wù)將孩子培養(yǎng)成為全面的人才，孩子接受教育的唯一方式就是通過學(xué)校;還有部分家長認(rèn)為，老師懂得如何與孩子交流和溝通，省去了自己對(duì)孩子教育的環(huán)節(jié)，把教育孩子的任務(wù)全部推給了別人，錯(cuò)誤地以為教學(xué)程度的好壞才是影響孩子成長的關(guān)鍵因素;部分家長只是對(duì)孩子起到生養(yǎng)的作用，而并不會(huì)關(guān)注孩子之后在成長之中的性格養(yǎng)成，成為“衣食父母”，最后孩子養(yǎng)成錯(cuò)誤價(jià)值觀，自己才后悔莫及。
2．家庭教育成為學(xué)校教育的延伸
很多家長錯(cuò)誤地以為家庭教育應(yīng)該和學(xué)校教育具有一致性，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，回到家中更應(yīng)該讓孩子接受更多的知識(shí)，給孩子增加了許多的學(xué)習(xí)任務(wù)，無形之中給孩子增加了巨大的學(xué)習(xí)壓力，對(duì)孩子性格養(yǎng)成以及價(jià)值觀形成或是情商培養(yǎng)，都沒有進(jìn)行關(guān)注。
3．家長沒有主見
“唯老師是從”兩種教育模式有著巧妙的聯(lián)系，也有著明顯的區(qū)分，并不能將兩者混為一談。大多數(shù)家長極端地認(rèn)為老師的想法是最正確的，卻忘記了老師也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。正是因?yàn)閷?duì)老師的過分支持，經(jīng)常根據(jù)老師的想法，就給自己的孩子定了性，對(duì)孩子進(jìn)行一些不被提倡的處罰方法。單純從家庭教育的這方面講，當(dāng)孩子在學(xué)生受到老師的否定和批評(píng)時(shí)，應(yīng)該靈活的從側(cè)面對(duì)孩子進(jìn)行安撫，用正確的方式為自己的孩子加油打氣，并且在過程中也要讓孩子有所思考，讓他們真正了解到自身缺點(diǎn)。問題的產(chǎn)生是因?yàn)閮煞N環(huán)境對(duì)于孩子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，學(xué)校更傾向于學(xué)生最后取得怎么樣的分?jǐn)?shù)。作為家長應(yīng)該和學(xué)校進(jìn)行溝通，與老師之間搭建一個(gè)交流的平臺(tái)，在孩子成長過程中起到共同推進(jìn)的作用。
二、家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合的具體措施
1．家長應(yīng)正確認(rèn)識(shí)家庭教育
作為父母不應(yīng)該把教育重心完全放在學(xué)校和老師的身上，更不能把家庭和學(xué)校教育進(jìn)行重復(fù)，應(yīng)該為孩子提供那些在學(xué)校無法學(xué)習(xí)或是疏于學(xué)習(xí)的知識(shí)。學(xué)校教育主要是為了給學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)，家庭教育要著手于孩子的性格發(fā)展，要培養(yǎng)孩子特有的個(gè)性，讓孩子能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及提高孩子面對(duì)困難的心態(tài)，把學(xué)校教育體現(xiàn)在實(shí)際生活之中，教育過程之中要注意不要對(duì)孩子進(jìn)行過分對(duì)比，要看重孩子的能力提高和性格良性發(fā)展。
2．通過多種形式加強(qiáng)家校之間的聯(lián)系和溝通
要掌握多種溝通的技巧。一般學(xué)校和家庭進(jìn)行聯(lián)系，分為集體聯(lián)系和個(gè)體聯(lián)系。集體聯(lián)系在規(guī)定時(shí)間內(nèi)和所有家長進(jìn)行交流會(huì)談，個(gè)體聯(lián)系則是教師與個(gè)別家長進(jìn)行單獨(dú)溝通，通過打電話或是面對(duì)面等多種方式。無論是哪種方式，都是為了把家庭教育和學(xué)校教育緊密的結(jié)合在一起，對(duì)孩子的全面發(fā)展有著極其重要的作用。家長在平時(shí)生活當(dāng)中要注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，對(duì)孩子有細(xì)致的了解，因?yàn)楹蛯W(xué)校有了聯(lián)系，不管是教師還是家長對(duì)孩子都會(huì)有一個(gè)更加全面的關(guān)注，教師著重發(fā)現(xiàn)學(xué)生和學(xué)生不同的性格特點(diǎn)，可以更加有效的進(jìn)行教學(xué)進(jìn)程�，F(xiàn)在學(xué)校和家長之間通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行溝通，成為學(xué)校和家庭聯(lián)系的主流模式，通過多媒體的形式，家長們掌握正確的教育方式，加強(qiáng)與孩子之間的溝通。通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)校一方也可以了解不同家長的教育風(fēng)格，家長通過網(wǎng)絡(luò)手段學(xué)習(xí)正確的教育理念，分析自己在家庭教育當(dāng)中存在的問題，可以聽取網(wǎng)絡(luò)教育專家的建議，完善自己對(duì)于孩子的家庭教育，告別以往乏味的.教育方式，增強(qiáng)自己的責(zé)任心，還可以和別人進(jìn)行溝通討論，把自己的教育方式做到最大化的完善。而且家長在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上學(xué)習(xí)時(shí)也可以取長補(bǔ)短，懂得根據(jù)孩子的不同發(fā)展制定相應(yīng)的家庭教育的策略，讓孩子可以在一個(gè)良好的氛圍當(dāng)中積極成長。家庭教育要配合學(xué)校教育，兩種教育方式要密切聯(lián)系。孩子系統(tǒng)的接受知識(shí)，構(gòu)建完善的學(xué)習(xí)體系必須要有老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)，家長和老師都要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)校教育和家庭教育聯(lián)系起來，為孩子構(gòu)建一個(gè)良好的成長氛圍，全方位改善孩子的成長環(huán)境，對(duì)孩子有細(xì)致的理解，兩種教育方式相互配合，能夠讓孩子有全面的發(fā)展和知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
教育論文6
一、課題提出的背景
作文是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是個(gè)社會(huì)對(duì)個(gè)人能力的要求�！傲⑷恕笔冀K是我們教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。而“作文是‘立言——立人’的途徑�！钡恢币詠�，作文教學(xué)方式基本處于無序狀態(tài)，老師們教得隨意，教學(xué)效果并不理想。不會(huì)寫作文、怕寫作文，幾乎是絕大多數(shù)學(xué)生的切身感受。作為小學(xué)語文教師，我們感覺到改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)的必要性。
我校在泗陽縣是第一批全面使用國家新課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)的學(xué)校。學(xué)校積極探索小學(xué)生作文教學(xué)的有效途徑，取得一定的成績和積累了不少的作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。自主管理、課外閱讀是我校的特色，我也在語文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)中著力展開研究，以培養(yǎng)學(xué)生作文興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)作文的空間等策略，提高學(xué)生作文的興趣和水平，從而培養(yǎng)想學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是一致的。這也是我開展“培養(yǎng)小學(xué)生自主作文能力的策略研究”課題的重要原因。
另一方面，我校一直重視教師的科研。認(rèn)識(shí)到教師科研是促進(jìn)教師發(fā)展的最好途徑，是由教書匠型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的重要途徑。課題組教師都具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和從事科研的能力，希望通過教育科研提升自己并構(gòu)建出有效的促進(jìn)小學(xué)生作文的教學(xué)模式。
二、課題研究的目的和意義
(1)通過本課題的研究，淡化作文程式，讓學(xué)生自由、開放地選材、命題、構(gòu)思、作文;引導(dǎo)學(xué)生“我手寫我心”，寫出兒童的語言、心理特點(diǎn)，解決學(xué)生無話可說的問題。
(2)通過本課題的研究，改革作文評(píng)價(jià)方案，讓學(xué)生享受作文成功的樂趣，增強(qiáng)學(xué)生寫作的自信，從而培養(yǎng)學(xué)生作文興趣，提高作文教學(xué)質(zhì)量，解決作文水平差的問題。
(3)通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀。讓學(xué)生參與到作文教學(xué)設(shè)計(jì)中來，和教師一起進(jìn)行習(xí)作前的準(zhǔn)備，一起設(shè)計(jì)教和學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生真正成為習(xí)作的主人，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
(4)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀。以往把教學(xué)看成是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過程。這樣的教學(xué)觀，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生的單項(xiàng)培養(yǎng)。通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的這種觀點(diǎn)，使教學(xué)過程成為師生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、互幫互學(xué)的過程。
(5)通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的角色，教師將成為真正意義上的指導(dǎo)者、幫助者、合作者，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。
(6)提高教師的教案編制能力以及科研能力。
三、課題核心概念的界定
“自主性作文教學(xué)”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師不是直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和解決他們所面臨的問題，而是著重于創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂氣氛，以真誠的情感對(duì)待學(xué)生，給學(xué)生以無條件的.關(guān)注，并能設(shè)身處地為學(xué)生著想，產(chǎn)生移情。隨之而來的便是學(xué)生自我指向的學(xué)習(xí)。“自主性”強(qiáng)調(diào)作文及作文教學(xué)應(yīng)長期并始終關(guān)注、植根、攝取和提煉生活的現(xiàn)實(shí)與需求，尊重、理解、珍視并立足學(xué)生的生活閱歷和情感體驗(yàn)。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是作文教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。所謂"策略"，就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。據(jù)此，我們對(duì)小學(xué)“自主性”作文教學(xué)有效實(shí)施的策略作如下的界定：就是從廣大教師在“自主性”作文教學(xué)實(shí)施中遇到的實(shí)際問題出發(fā)，依據(jù)新課程理念與有效教學(xué)的理念、生活教育理論、生活化作文教學(xué)的特征和教學(xué)實(shí)施要求，通過作文教學(xué)內(nèi)容、形式、方法以及典型作文教學(xué)課例的設(shè)計(jì)、實(shí)踐和分析總結(jié)，對(duì)如何有效開展自主性作文教學(xué)進(jìn)行研究，提出自主性作文教學(xué)有效實(shí)施的基本策略，為教師開展作文教學(xué)提供指導(dǎo)和支持，提高教學(xué)實(shí)效。本課題著重小學(xué)“自主性”作文教學(xué)中有效實(shí)施策略的實(shí)踐研究。
四、支撐性理論
1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(維果斯基;皮亞杰)
(1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不僅僅是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。
(2)建構(gòu)主義理論對(duì)于我國教育界的現(xiàn)狀特別有針對(duì)性——它所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”、讓學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)意義的教育思想和教學(xué)觀念，對(duì)于多年來統(tǒng)治我國各級(jí)各類學(xué)校課堂的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式是極大的沖擊。除此以外，還因?yàn)榻?gòu)主義理論本身是在20 世紀(jì)90 年代初期，伴隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日漸普及而逐漸發(fā)展起來的，它可以對(duì)信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)(也就是信息技術(shù)與各學(xué)科課程的整合)提供最強(qiáng)有力的支持。
(3)建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)有兩大部分：一部分是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，另一部分是自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)。 環(huán)境的設(shè)計(jì)實(shí)際上是要求設(shè)計(jì)出能提供一種有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的良好環(huán)境，例如創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的情境、提供必要的信息資源以及組織合作學(xué)習(xí)等。
2.行為主義學(xué)習(xí)理論(代表人物：巴甫洛夫;華生;桑代克;斯金納;班杜拉)
(1)桑代克的“試誤說”：美國桑代克是聯(lián)結(jié)學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為學(xué)習(xí)在于形成一定的情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、試探式的、嘗試與錯(cuò)誤的過程，隨著錯(cuò)誤的不斷減少，正確反映逐漸增加，形成固定的“刺激——反應(yīng)”，即形成刺激反映之間的聯(lián)結(jié)。
(2)斯金納的“操作條件說”，美國行為主義學(xué)習(xí)理論家斯金納依據(jù)他創(chuàng)立的反射與強(qiáng)化的理論，提出了“操作條件說”，他認(rèn)為，一切行為都有反射構(gòu)成，學(xué)習(xí)在于形成條件反射。他把學(xué)習(xí)分成兩類，即反射學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)，反射學(xué)習(xí)是應(yīng)答性行為，它是有已知的刺激所引起的反應(yīng);操作學(xué)習(xí)是自發(fā)性行為，它是由有機(jī)體發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。
3.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論(代表人物：苛勒;托爾曼;布魯納;奧蘇貝爾;加涅)
(1) 布魯納的“認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說”，布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在于被動(dòng)地形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是在于通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)來形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是在頭腦中形成“編碼系統(tǒng)”或“知識(shí)結(jié)構(gòu)”的過程，編碼系統(tǒng)的形成主要依賴思維的概念化或類型化。布魯納提倡在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)看作是學(xué)生主動(dòng)地獲得知識(shí)和不斷發(fā)展知能的過程。他論述了四條學(xué)習(xí)原則：主動(dòng)原則、結(jié)構(gòu)原則、序列原則、反饋原則。
(2)奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論:其理論內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。有意義接受學(xué)習(xí)必須滿足內(nèi)、外部條件。內(nèi)部條件指學(xué)習(xí)者須有意義學(xué)習(xí)的心向，同時(shí)，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)發(fā)生聯(lián)系。再有，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互聯(lián)系，使舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。
(3)認(rèn)知學(xué)習(xí)論在教育上的應(yīng)用價(jià)值 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論在教育應(yīng)用上有兩大貢獻(xiàn)：其一，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論為啟發(fā)式教學(xué)法確立了理論基礎(chǔ);其二，布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)情景結(jié)構(gòu)理念，引起以后教材編制重視結(jié)構(gòu)的實(shí)踐。奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論對(duì)學(xué)校教學(xué)提示了一個(gè)重要的建議：教師對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ牧私獠⒔o予清楚地講解引導(dǎo)，是形成有效教學(xué)的必要條件。
教育論文7
一、目前成人繼續(xù)教育中存在的問題
我國的成人繼續(xù)教育通常包含以下幾個(gè)方面：廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)，由于教育資源配置較少，并不能滿足人們的學(xué)習(xí)需求；還有由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部進(jìn)行了人員調(diào)整和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)變換，大量勞動(dòng)者勞動(dòng)技能的轉(zhuǎn)變，使得社會(huì)出現(xiàn)事業(yè)、培訓(xùn)、再就業(yè)的問題；還包括隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)競爭過程更為激烈，用人單位對(duì)于勞動(dòng)者素質(zhì)有了更高要求，勞動(dòng)者只有通過成人繼續(xù)教育，來學(xué)習(xí)更多的技能與觀念，才能保證工作的先進(jìn)性。成人繼續(xù)教育有著多層次的教學(xué)目的，因此也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的制定不同培養(yǎng)目標(biāo)，并對(duì)教育方案進(jìn)行調(diào)整，來滿足不同層次勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)需求，使得成人繼續(xù)教育能為社會(huì)勞動(dòng)者，提供終身教育的橋梁。但現(xiàn)今我國的成人教育仍沿用著普通高校的傳統(tǒng)教育方法，統(tǒng)一制定培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方案，這種的人才培養(yǎng)模式，并沒有明確的教學(xué)目的，也極大的限制了成人教育的功能，使得成人繼續(xù)教育成為單一的學(xué)歷教育。
二、成人繼續(xù)教育的發(fā)展對(duì)策
�。ㄒ唬┩晟瞥扇死^續(xù)教育制度
�。玻笔兰o(jì)作為學(xué)習(xí)型社會(huì)，成人繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)將社會(huì)勞動(dòng)者的終身教育作為教學(xué)目的，但成人繼續(xù)教育的發(fā)展，需要積極的政策指導(dǎo)和制度保障。針對(duì)成人繼續(xù)教育的政策和制度制定，應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)性，在人才的考核過程中，并不能只看文憑與學(xué)歷的機(jī)械做法，應(yīng)當(dāng)根據(jù)勞動(dòng)者的工作能力和實(shí)際績效，鼓勵(lì)社會(huì)中各種形式的人才培訓(xùn)和勞動(dòng)者的終身學(xué)習(xí)觀念。調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者通過多種信息渠道進(jìn)行知識(shí)的獲取，提高自身素質(zhì)，將成人繼續(xù)教育不局限于高等院校的教育配置之中，而是將成人繼續(xù)教育與勞動(dòng)者的日常生活相結(jié)合，保障教育體系的連貫性和持續(xù)性。并且在制度制定方面，也應(yīng)當(dāng)考慮到成人繼續(xù)教育的協(xié)調(diào)性，作為全面的社會(huì)系統(tǒng)工程，人才的培養(yǎng)與勞動(dòng)力素質(zhì)的提高，需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平作為保障，并充分研究勞動(dòng)力素質(zhì)結(jié)構(gòu)，在成人繼續(xù)教育的過程中，得到更領(lǐng)域的協(xié)調(diào)配合，構(gòu)建全面的教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。
�。ǘ┙⒇�(zé)任制度
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)勞動(dòng)者明確的認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，但往往受到客觀條件的限制，使得成人繼續(xù)教育成為長期性的社會(huì)投資，只能間接的帶來效益。因此成人繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)開發(fā)人力資源的責(zé)任制度，保障勞動(dòng)者的'學(xué)習(xí)權(quán)利，并盡量滿足勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)需要，將成人繼續(xù)教育作為社會(huì)性行為，促使社會(huì)個(gè)體建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與考核標(biāo)準(zhǔn)，保證成人教育的教學(xué)質(zhì)量提高。
三、成人繼續(xù)教育數(shù)字的建設(shè)構(gòu)想與實(shí)施策略
如今數(shù)字化已經(jīng)滲透進(jìn)社會(huì)的多個(gè)領(lǐng)域，成人繼續(xù)教育的教學(xué)質(zhì)量提升，需要將成人繼續(xù)教育充分結(jié)合數(shù)字化的建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完成成人繼續(xù)教育的教學(xué)管理、資源管理和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)管理。建立開放式的網(wǎng)絡(luò)教育信息平臺(tái)，解決教育資源配置不合理的情況，為社會(huì)勞動(dòng)者提供更為全面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。開放式網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)能夠強(qiáng)化教學(xué)信息的多態(tài)性，以及師生教學(xué)互動(dòng)的多樣性，并使得教學(xué)資源數(shù)字化，學(xué)習(xí)者能夠通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，并且開放式的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)還能與高等院校進(jìn)行結(jié)合，從而進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，共同提高教學(xué)效果。
教育論文8
淺議音樂基礎(chǔ)教育中的個(gè)性培養(yǎng)
論文關(guān)鍵詞：音樂 基礎(chǔ)教育 個(gè)性培養(yǎng)
論文內(nèi)容摘要：新中國成立之初就制定了德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針，近幾年又出臺(tái)了新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。其中，中小學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)有著十分鮮明的要求，作為師范學(xué)院的音樂教師應(yīng)該予以高度關(guān)注。研究和熟悉新課標(biāo)對(duì)高等師范院校的音樂教學(xué)有著非常重要的意義。文章力圖結(jié)合新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，闡釋如何在音樂基礎(chǔ)教育中注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，針對(duì)我國音樂教育的普遍狀況開展切實(shí)的研究，并努力地運(yùn)用到高師音樂教學(xué)之中，使之更好地培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資。
科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新越來越快。展望當(dāng)今世界，國家無論大小強(qiáng)弱，綜合國力的競爭日趨激烈�！爸R(shí)改變命運(yùn)，教育決定成敗”的理念成為人們的共識(shí)。國家綜合實(shí)力越來越體現(xiàn)在國民素質(zhì)的高低和創(chuàng)新人才的數(shù)量和質(zhì)量上。誰能把握住21世紀(jì)教育的優(yōu)勢誰就能在激烈的國際競爭中處于戰(zhàn)略的主動(dòng)地位。
早在1958年5月，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中已明確指出：“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，要求我們不但必須放手使用和努力提高現(xiàn)有的人才，而且必須極大地提高全黨對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來 ，為九十年代以至下世紀(jì)初葉我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，大規(guī)模地準(zhǔn)備新的能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向的各級(jí)各類合格人才�！� [1]中國是聞名世界的文明古國、禮義之邦，尊師重教是祖輩相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。重知識(shí)、重人才歷來是我國國策的重要內(nèi)容，新中國成立伊始即制定了使受教育者德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針。
為了進(jìn)一步鞏固教育事業(yè)發(fā)展的成果，近幾年又開始了新的課改，并出臺(tái)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)。其中，中小學(xué)音樂教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)有了很多新的調(diào)整，作為師范大學(xué)的音樂教師應(yīng)該予以高度關(guān)注。因?yàn)槲覀冋惺蘸团囵B(yǎng)的音樂人才有很多都將步入中小學(xué)音樂教師的教學(xué)崗位。研究和熟悉中小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)師范類高校的音樂教育無疑有著非常重要的意義。
新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)帶給音樂教育工作很多新的研究課題，其中關(guān)于個(gè)性培養(yǎng)的思想尤其突出和鮮明。例如，在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的前言中有這樣一段話：“《標(biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣，豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)�！眰�(gè)性培養(yǎng)的意圖在“尊重個(gè)體的不同音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式”一語中十分鮮明和突出。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中還提出：“在音樂課中，生動(dòng)活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮�！焙茱@然，這是在提倡展現(xiàn)個(gè)性，從而開發(fā)學(xué)生的音樂想象力和創(chuàng)造力。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”的第四條“注重個(gè)性發(fā)展”中更是明確強(qiáng)調(diào)：“每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。要把學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間�！边@段話作為音樂教育中關(guān)于個(gè)性培養(yǎng)的專論無疑十分重要，值得所有的音樂教育和培訓(xùn)、音樂科研和考察、音樂表演和實(shí)踐等方面的工作人員高度重視，深入思考，細(xì)心領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真研究和十分努力而又不厭其煩地實(shí)踐、體驗(yàn)、摸索，并力圖總結(jié)出可資借鑒和推廣的經(jīng)驗(yàn)來。
認(rèn)識(shí)之一，教育和幫助學(xué)生學(xué)好音樂，必須認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的權(quán)利。換句話說，學(xué)生到學(xué)校來學(xué)習(xí)是他們的權(quán)利，這種權(quán)利是受到法律保護(hù)的，全社會(huì)都應(yīng)該遵照并實(shí)施，決不能違背或忽視，教育工作者尤其如此�！胺簿哂兄袊鴩倪m齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。”[2]新課標(biāo)在“基本理念”中專列一條明確強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“權(quán)利”正是我國義務(wù)教育法的進(jìn)一步延展和細(xì)致化，是一脈相承的，理所當(dāng)然地必須得到全社會(huì)，特別是教育工作者的重視。誰不重視學(xué)生的權(quán)利，忽視甚至違背義務(wù)教育法和新課標(biāo)的規(guī)定，輕者是個(gè)人素養(yǎng)欠缺和學(xué)習(xí)不夠的表現(xiàn)，重者則是違法違規(guī)，更嚴(yán)重點(diǎn)說，甚至是對(duì)國家和民族及其發(fā)展和未來的“犯罪”。因?yàn)�，我們常常在說，青少年是祖國和民族的未來和希望。國學(xué)大師梁啟超也曾在《少年中國說》一文中闡述過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球�！惫磐駚�，諸子百家，重視教化和青少年人才培養(yǎng)的論述和實(shí)例可謂俯拾皆是，不勝枚舉。而尊重學(xué)生的權(quán)利則是對(duì)中華民族傳統(tǒng)教育思想的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，是教育改革與發(fā)展日益科學(xué)化、民主化、法制化的重要體現(xiàn)，也是教育事業(yè)乃至全社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)之一。作為高校音樂工作者，擔(dān)負(fù)著為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的崇高使命，實(shí)在不可以不慎思之。
認(rèn)識(shí)之二，注重個(gè)性發(fā)展必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的樂趣時(shí)各自的獨(dú)特的方式。也就是說，學(xué)生可能有著不同的興趣、愛好和特長，他們對(duì)各種音樂內(nèi)容和形式可能有不同的認(rèn)識(shí)、了解和喜好，他們的審美標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念、追求目標(biāo)也可能各不相同。因此，在音樂學(xué)習(xí)以及享受其帶來的樂趣時(shí)也必定有各自獨(dú)特的.方式。顯然，作為教育工作者必須關(guān)注和了解學(xué)生，并幫助他們以自己的獨(dú)特方式學(xué)習(xí)和享受音樂。比如，以地域論，有的學(xué)生會(huì)更欣賞中國音樂，而有的學(xué)生可能更欣賞外國音樂;從音樂樣式的分類來看，有的學(xué)生可能喜好聲樂，而有的學(xué)生則可能更喜好器樂，也會(huì)有聲樂和器樂兼好的人;從聲樂方面分析，由于演唱方式、技巧，乃至內(nèi)容和形式的要求或限制，對(duì)于流行音樂、民族唱法、美聲唱法、原生態(tài)唱法，學(xué)習(xí)者的取舍、興趣也必然會(huì)是各異的;從器樂方面分析，體現(xiàn)中國民族特色和東方神韻的主要在于弦、竹、金、革、匏等幾類，其中，拉弦樂器如京胡、二胡等，吹管樂器如簫、笛、嗩吶等更普及和有影響一些。而西洋器樂如鍵盤樂、管樂、弦樂等也被廣泛喜歡。學(xué)習(xí)者對(duì)器樂的興趣與選擇絕不可能是一致的，教育工作者如果對(duì)學(xué)生強(qiáng)求一律也肯定是不現(xiàn)實(shí)的，甚至是可笑的。
認(rèn)識(shí)之三，注重個(gè)性發(fā)展，必須認(rèn)真組織、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際參與各種音樂活動(dòng)。我們都知道，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于音樂教育而言，學(xué)生參與各種音樂活動(dòng)就是實(shí)踐，就是真理。音樂是人類最古老也是最具感染力的一種藝術(shù)形式，作為人類文化的重要形態(tài)和載體，音樂蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵。而音樂學(xué)習(xí)的目的正是為了很好地使學(xué)生正確感悟、領(lǐng)會(huì)其豐富而又深刻的內(nèi)涵。然而音樂對(duì)人類文化、歷史等的表現(xiàn)是藝術(shù)的，還有許多抽象的東西，并不是一般的教學(xué)模式就可以輕而易舉地達(dá)到教學(xué)目的的。讓學(xué)生參與各種音樂活動(dòng)正好可以彌補(bǔ)這種不足。
組織和開展豐富多彩的音樂活動(dòng)雖然會(huì)有很多方面的困難或限制，卻可以獲得較之于一般課堂教學(xué)更切實(shí)有效的收益。這是因?yàn)�，第一，音樂活�?dòng)內(nèi)容豐富，形式靈活多樣，讓學(xué)生參與其中更有利于激發(fā)和培養(yǎng)其學(xué)習(xí)音樂的興趣，找到適合自己個(gè)性發(fā)展的方向和方式。如果總是以單一呆板的課堂教學(xué)實(shí)施音樂教育，學(xué)生假如不以為然，尤其是覺得不符合自己的個(gè)性需求時(shí)，自然就沒什么學(xué)習(xí)的興趣，乃至淡化學(xué)習(xí)意識(shí)甚至放棄學(xué)習(xí)都有可能。而豐富多樣的音樂活動(dòng)開展起來情況就不太一樣了，學(xué)生總可以在參與中通過自己的親身感受和對(duì)眾多音樂樣式的比較，最終找到適合自己并能發(fā)揮和展示個(gè)性特色的方式和途徑。很多音樂家、影視演員等都是在參與音樂活動(dòng)與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我、展示個(gè)性并有所作為的。聶耳、冼星海分別創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等名作都是在其參與革命活動(dòng)尤其是音樂活動(dòng)中創(chuàng)作而成的，現(xiàn)在都成為中國民族音樂最經(jīng)典的作品。第二，讓學(xué)生參與音樂活動(dòng)，親歷親為，這種最直接的感受和過程本身就是一種享受。在音樂活動(dòng)的策劃、組織、排練等環(huán)節(jié)和過程中，有利于培養(yǎng)他們的組織能力和團(tuán)隊(duì)精神，在民主協(xié)商、分工合作中充分發(fā)揮和展示各自的個(gè)性與才華，其價(jià)值和意義會(huì)大大超出音樂活動(dòng)本身。第三，讓學(xué)生參與音樂活動(dòng)，勢必會(huì)促進(jìn)其從學(xué)業(yè)到情智以至全身心的發(fā)展，有利于激發(fā)個(gè)性、特色的展示甚或超常發(fā)揮。在實(shí)際音樂活動(dòng)的比拼之中，只要組織周密、嚴(yán)謹(jǐn)有序，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)客觀公證，有個(gè)性、才藝出眾者就能脫穎而出，得到認(rèn)可，使學(xué)生獲得一定的成就感和自信心。而在音樂活動(dòng)比拼中的落后者或失利者則會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處。以切身的體驗(yàn)和感受為前提，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新認(rèn)識(shí)自己和他人，激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情。
無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)的角度來看，在音樂教育中都應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。我們知道，關(guān)于宮、商、角、徵、羽五聲的確立，最早見于《管子·地員篇》，至少已有20xx年的歷史。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有大量描述當(dāng)時(shí)宮廷中祭祀宴饗的音樂盛況。漢朝開始設(shè)立專門掌管音樂的機(jī)構(gòu)——樂府，負(fù)責(zé)制定樂譜，訓(xùn)練樂工和收集歌辭。從古至今，《高山流水》《廣陵散》《梅花三弄》《十面埋伏》《胡笳十八拍》等大量聲樂、器樂作品廣為流傳，甚至在美國、法國、德國、意大利、匈牙利、瑞士等許多國家上演、流傳并廣受好評(píng)。而代表中國特色的樂器，如簫、笛、胡琴、琵琶、箏、古琴等隨之引起了世界各國人民的濃厚興趣和極大的關(guān)注。
綜上所述，在音樂基礎(chǔ)教育中注重個(gè)性培養(yǎng)的確是我國基礎(chǔ)教育改革和創(chuàng)新的重要課題之一，是新課標(biāo)的一大亮點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施美育方針和相關(guān)政策規(guī)范有著既現(xiàn)實(shí)又深遠(yuǎn)的意義。高等師范院校的音樂教育工作者有責(zé)任和義務(wù)認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育的新課標(biāo)，并針對(duì)我國音樂教育的普遍狀況開展切實(shí)的研究，努力地運(yùn)用到高校音樂教學(xué)之中，為培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資貢獻(xiàn)綿薄之力。
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教育論文9
隨著改革開放的不斷深化，社會(huì)深刻的變革以及全球化、信息社會(huì)的快速發(fā)展，在人們?nèi)粘Ｉ铑I(lǐng)域中各種影響安全的復(fù)雜、不確定性因素增多。高校與社會(huì)高度融合，各種安全問題也深刻影響著大學(xué)校園，面對(duì)新的安全形勢特點(diǎn)，高校在強(qiáng)化各種安全管理，落實(shí)各項(xiàng)安全責(zé)任的同時(shí)，需要進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生安全教育，樹立主體教育理念，發(fā)揮大學(xué)生在維護(hù)校園安全中的主體作用。
1主體性教育理念下的大學(xué)生安全教育
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的教育和培養(yǎng)倡導(dǎo)主體教育。主體性教育理論認(rèn)為，主體性是人的本質(zhì)的重要體現(xiàn)，是人在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，其教育目的是通過培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主體能力，喚起學(xué)生的主體責(zé)任，成為教育活動(dòng)和自我發(fā)展的主體，使自我學(xué)習(xí)，自我管理和自我服務(wù)的能力成為大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)追求。[1]在主體性教育理念引導(dǎo)下，高等教育注重“以生為本”，即從注重傳授理論和知識(shí)轉(zhuǎn)向注重對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)，從單純的應(yīng)試教育向拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變。主體性教育理念，對(duì)于大學(xué)生安全教育而言，一是幫助大學(xué)生建立起維護(hù)校園及公共安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和主體意識(shí)，自覺地維護(hù)校園安全秩序，主動(dòng)地參與安全文化建設(shè)；二是幫助大學(xué)生增強(qiáng)在防范安全風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以及相互協(xié)同配合的精神。
2主體性視閾下的大學(xué)生安全教育問題
目前高校積極推進(jìn)大學(xué)生安全教育工作，并取得一定成效。但隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高校大學(xué)生安全教育存在著與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)的地方，需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。主要是：全教育的內(nèi)容著重于安全知識(shí)的宣傳和教育；教育模式是課堂教育和節(jié)假日，或某個(gè)安全問題突出時(shí)期的警示性等單一灌輸式的教育方式；安全目標(biāo)偏重于關(guān)注學(xué)生個(gè)體的人身、財(cái)物等安全。因此，大學(xué)生對(duì)安全的認(rèn)識(shí)側(cè)重的是以個(gè)人的角度作為出發(fā)點(diǎn)，更多的是關(guān)注自身的安全，并以自身的安全來看待環(huán)境安全，大學(xué)生的主體性沒有充分有效發(fā)揮，表現(xiàn)為：
2．1安全責(zé)任缺乏
校園安全管理制度是維護(hù)校園安全的基礎(chǔ)保障，大學(xué)生作為校園的主體應(yīng)自覺遵守并率先垂范。但從統(tǒng)計(jì)數(shù)字看，大學(xué)生違法犯罪案件在校園屢見不鮮，而且呈現(xiàn)逐年上升的趨勢；發(fā)生在校園的火險(xiǎn)及火災(zāi)事故，90%是由于大學(xué)生違規(guī)使用各種電器引發(fā)。[2]
2．2防范意識(shí)薄弱
據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，校園盜竊案占案件總數(shù)的90%，而其中的80%是由于大學(xué)生疏于防范，安全意識(shí)薄弱所致；[3]各種詐騙活動(dòng)通過網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)入校園，因此，大學(xué)生上當(dāng)受騙案件時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生防范意識(shí)薄弱，無形中給違法犯罪分子以可乘之機(jī)，給校園安全環(huán)境和良好秩序帶來了不利影響。
2．3安全技能欠缺
由于高校在安全教育中，對(duì)實(shí)戰(zhàn)安全演練尚未形成制度和建立相關(guān)機(jī)制，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中安全技能缺乏，自我保護(hù)能力較弱。20xx年上海某高校大學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi)，四名大學(xué)生選擇跳樓方式逃生，全部墜亡。這也使我們反思對(duì)學(xué)生的安全教育，在知識(shí)宣傳的同時(shí)，也需要進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，才能真正增強(qiáng)大學(xué)生維護(hù)安全的主動(dòng)性。
2．4安全觀念弱化
20xx年上海外灘caita事故令人震驚，36個(gè)年輕生命的逝去令人痛心，其中也包括大學(xué)生，同樣類似事件也曾發(fā)生在大學(xué)校園。由此可見，尚未充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體安全與整體安全，現(xiàn)實(shí)安全與未來發(fā)展的安全關(guān)系是大學(xué)生安全觀念較弱的主要原因。
3主體性視閾下大學(xué)生安全教育的路徑
針對(duì)高校安全教育中存在的問題，從大學(xué)生的成長成才和有效應(yīng)對(duì)新的安全形勢出發(fā)，高校對(duì)大學(xué)生安全教育需要在主體性教育理念的.引領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)新。
3．1完善安全教育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生安全責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)
高校在大學(xué)生安全教育上，應(yīng)從安全知識(shí)的教育拓展到對(duì)大學(xué)生安全責(zé)任和整體安全觀的教育，不斷開拓大學(xué)生的安全視野，樹立大安全觀念，充分認(rèn)識(shí)各種安全因素間的關(guān)系及其相互轉(zhuǎn)化，以及人在安全因素中的重要作用，特別是人的主體作用對(duì)安全的積極影響。幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到樹立整體安全理念，共同營造安全環(huán)境和氛圍的重要意義，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)校園安全的主體責(zé)任。
3．2社會(huì)實(shí)踐與校園安全管理相結(jié)合，發(fā)揮大學(xué)生主體性作用
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際，增強(qiáng)自身能力，進(jìn)行自我教育的有效途徑。高校應(yīng)將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與校園安全管理有機(jī)結(jié)合，建立相關(guān)工作運(yùn)行體制和機(jī)制，使大學(xué)生通過參與校園安全管理制度的制定和維護(hù)校園安全工作等實(shí)質(zhì)性地參與校園的安全管理。通過設(shè)置大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐崗和志愿服務(wù)崗的方式，為其提供有效參與學(xué)校安全事務(wù)的空間。
3．3建立安全實(shí)戰(zhàn)演練機(jī)制，提升大學(xué)生安全防范技能
防控安全風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)對(duì)安全危機(jī)，需要大學(xué)生具備危險(xiǎn)來臨時(shí)的逃生技能，對(duì)此，高校應(yīng)將安全教育演練制度化，并建立起長效工作機(jī)制，將組織安全實(shí)戰(zhàn)演練列入安全管理工作計(jì)劃和大學(xué)生安全教育的內(nèi)容，針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的安全問題和安全風(fēng)險(xiǎn)，開展多種安全實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。高校需廣泛利用社會(huì)機(jī)構(gòu)場地等相關(guān)資源，聘請(qǐng)專業(yè)機(jī)構(gòu)人員進(jìn)行組織和現(xiàn)場指導(dǎo)，開展訓(xùn)練，切實(shí)提高大學(xué)生應(yīng)對(duì)安全危機(jī)能力。同時(shí)，通過演練培養(yǎng)大學(xué)生協(xié)同配合，相互合作精神。
3．4開展宣傳安全文化活動(dòng)，營造安全文化氛圍
由學(xué)生組織并參與的校園文化活動(dòng)是大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重要載體，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的第二課堂。對(duì)大學(xué)生的安全教育與大學(xué)生校園文化活動(dòng)相結(jié)合，通過大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育及自我管理，可以挖掘其自身潛能，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，將各種安全理念和知識(shí)滲透到大學(xué)生日常活動(dòng)中，使對(duì)美好生活及安全和諧氛圍的向往成為大學(xué)生的自覺追求。
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教育論文10
一、現(xiàn)代幼兒教師職業(yè)能力的內(nèi)涵
(一)非專業(yè)能力
非專業(yè)能力對(duì)學(xué)生來說是必需的，特別是學(xué)前教育專業(yè)更是如此。首先，學(xué)生要具備基本的政治素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，事業(yè)心、責(zé)任感以及愛崗敬業(yè)的精神。教師的任務(wù)是教育學(xué)生以愛為出發(fā)點(diǎn)，全身心地尊重和關(guān)愛幼兒，細(xì)心地照顧和教育幼兒。其次，學(xué)生要具備一定的學(xué)習(xí)能力，能夠在知識(shí)不斷更新的當(dāng)今社會(huì)，充分提高自己的知識(shí)素養(yǎng)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，對(duì)幼兒進(jìn)行基本的文化教育。
(二)社會(huì)交往能力
社會(huì)交往能力對(duì)于學(xué)生來說也是非常重要的一種能力。學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)怎樣與人相處、交流、對(duì)話。學(xué)會(huì)對(duì)人的態(tài)度，怎樣尊重人，怎樣與人和諧相處。還應(yīng)該有良好的心理素質(zhì)、掌握正確處理問題的方法等。這些能力對(duì)于高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生尤為重要。
(三)信息技術(shù)能力
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生信息技術(shù)能力主要包括制作多媒體課件并進(jìn)行教學(xué)的能力，掌握檢索和查詢與本專業(yè)相關(guān)信息資料的方法，并在此基礎(chǔ)上形成一定的科研能力。
二、高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在職業(yè)能力方面存在的問題
(一)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和職業(yè)能力不強(qiáng)
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)工作中的表現(xiàn)與實(shí)際能力相差很遠(yuǎn)，他們普遍眼光高、心態(tài)高、要求高，但實(shí)際能力與職業(yè)素養(yǎng)還有待提高。常常表現(xiàn)為沒有明確的職業(yè)目標(biāo)，缺乏職業(yè)興趣感和責(zé)任感，甚至存在得過且過的消極心理，對(duì)專業(yè)內(nèi)涵的理解不夠，對(duì)幼兒缺少奉獻(xiàn)精神和關(guān)愛精神，甚至隨意訓(xùn)斥、責(zé)罵幼兒。
(二)教學(xué)能力與專業(yè)技能不夠
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在幼兒園工作中所表現(xiàn)出來的組織教育教學(xué)的能力較差，其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新思想和掌握國家有關(guān)政策文件的興趣和愿望較差。在專業(yè)技能方面的表現(xiàn)不盡如人意。
(三)管理與保育能力不足
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生雖然積累了一定的學(xué)前教育理論知識(shí)，但在實(shí)際的班級(jí)管理實(shí)踐中，還是缺乏獨(dú)立帶班的能力，不能很好地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，甚至在課堂教學(xué)中面對(duì)幼兒突發(fā)意外時(shí)手足無措。對(duì)幼兒一日生活活動(dòng)中保育觀念淡薄，包括對(duì)幼兒生活學(xué)習(xí)中行為習(xí)慣關(guān)注不夠，安全觀念淡薄，對(duì)幼兒關(guān)愛不夠，還有的學(xué)生存在怕苦、怕累、怕臟的思想，不愿接觸幼兒排泄、飲食等日常事務(wù)。
三、探尋高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式
(一)建立高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式
德才兼?zhèn)涫侨瞬排囵B(yǎng)的兩大要求，思想品德永遠(yuǎn)都是放在第一位的，尤其是對(duì)于學(xué)前教育這一行業(yè)，師德歷來都是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生首要的職業(yè)能力便是具備高尚的道德品質(zhì)，從基礎(chǔ)做起，從做人開始。教學(xué)中，我們采取了多種形式，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書育人、為人師表的職業(yè)道德教育。如，開展“我是一名合格的幼兒教師”職業(yè)道德講座，組織學(xué)生開展“我為幼兒獻(xiàn)愛心”主題演講活動(dòng)，以職業(yè)道德精神的力量感召學(xué)生，使學(xué)生提高職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)。
(二)建立高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力訓(xùn)練模式
1．教學(xué)模式
教師的任務(wù)是在課堂上組織教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行知識(shí)和技能的講授。要根據(jù)高職學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平開展教學(xué)，可將教育技能和各類教學(xué)法的內(nèi)容融為一體，采用以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的案例教學(xué)法，情境教學(xué)法或者現(xiàn)場教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，提高學(xué)生適應(yīng)幼兒園崗位的能力，為以后的職業(yè)生活提供條件。
2．模擬實(shí)訓(xùn)模式
模擬實(shí)訓(xùn)訓(xùn)練是根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，從教學(xué)實(shí)際需要出發(fā)，組織學(xué)生在模擬實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行的實(shí)際訓(xùn)練。學(xué)前教育專業(yè)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，因此，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)工作需要，模擬幼兒園活動(dòng)場景，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練。
3．技能訓(xùn)練與競賽模式
技能訓(xùn)練是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必備的'職業(yè)技能，為了更加有效地提升學(xué)生技能，除了在平時(shí)設(shè)置此類課程以外，還可以在課后開展各種競技類比賽，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣和愿望。教師及學(xué)生都可以組織各種技能訓(xùn)練競賽，以此激發(fā)學(xué)生的積極性。
4．幼兒園崗位實(shí)習(xí)模式
幼兒園崗位實(shí)習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是充分認(rèn)識(shí)和體會(huì)專業(yè)性質(zhì)的良好機(jī)會(huì)，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的職業(yè)素養(yǎng)、夯實(shí)專業(yè)基本能力、培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。因此，高職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)定期組織學(xué)生到幼兒園實(shí)習(xí)，跟班聽課，擔(dān)任班級(jí)助理老師或者定崗實(shí)習(xí)，在真實(shí)的職業(yè)崗位中，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際崗位中，以此來提高學(xué)生對(duì)崗位的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。另外，我們與市內(nèi)十幾所幼兒園簽訂了合作協(xié)議，建立了一批校外實(shí)習(xí)基地，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)訓(xùn)練，提高了學(xué)生崗位適應(yīng)能力。
(三)建立高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的考核模式
1．對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)能力的考核采用抽考方式
每學(xué)期可以針對(duì)教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置的課程內(nèi)容，由各科老師設(shè)計(jì)出不同的考試題目，打破過去一卷決定學(xué)生成績的做法，設(shè)計(jì)出多種題目對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽考檢查。如大班體育活動(dòng)設(shè)計(jì)，中班語言活動(dòng)設(shè)計(jì)，小班社會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)，“文明小乘客”課件制作，“冬季自然角設(shè)計(jì)”“智力游戲教具”制作，“家園聯(lián)系欄”布置等。
2．建立評(píng)價(jià)學(xué)生職業(yè)能力的考核模式
制訂學(xué)生在職業(yè)能力方面所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求。如普通話需達(dá)到國家級(jí)普通話證書二級(jí)乙等以上，計(jì)算機(jī)需獲得教育部、勞動(dòng)部或信息產(chǎn)業(yè)部辦公應(yīng)用技術(shù)證書等。另外，對(duì)在校期間在各項(xiàng)課程或競賽———親子課程培訓(xùn)、奧爾夫音樂培訓(xùn)、感覺統(tǒng)合等課程或者舞蹈、歌唱比賽中取得一定成績者頒發(fā)證書，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加相關(guān)的國家職業(yè)資格考試。
(四)建立高職學(xué)前教育專業(yè)教材使用模式
選擇適合高職學(xué)生使用的教材很重要。有的教材理論性很強(qiáng)，高職學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較難，也不太實(shí)用;有的教材實(shí)用性不強(qiáng)，內(nèi)容簡單，質(zhì)量差，學(xué)生不愿意接受。針對(duì)這種情況，應(yīng)組織教師編寫適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)的，在未來工作中實(shí)用的教材。選擇集實(shí)用性、趣味性和可操作性為一體的高職學(xué)前教育專業(yè)教材，符合提升高職學(xué)生職業(yè)能力的崗位目標(biāo)要求。
四、總結(jié)
高職教育是讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置下，形成與自己的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的職業(yè)實(shí)際應(yīng)用能力。這要求教師不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修，下企業(yè)調(diào)研鍛煉，找尋方法，找尋模式，大膽摸索，大膽實(shí)踐，探求高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出符合幼兒園和早教機(jī)構(gòu)等用人單位要求的學(xué)生。
教育論文11
我于1987年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院，在昆明市藝術(shù)學(xué)校音樂科從事聲樂教學(xué)至今21年，藝校的聲樂教學(xué)針對(duì)的是一個(gè)特殊的群體，年齡在十四至十八歲左右的青少年，這個(gè)階段的孩子由于生理發(fā)育的必然性，有的進(jìn)入了變聲期，有的進(jìn)入了變聲末期。按以往的聲樂專業(yè)的教學(xué)定律，學(xué)院式的聲樂教學(xué)只有變聲后才能進(jìn)行學(xué)院化規(guī)范系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)。面對(duì)固有的觀念和現(xiàn)實(shí)，如何把孩子教好，培育成人，培養(yǎng)成才，是我多年來一直深入思考，不斷探究的課題。下面就我在教學(xué)中針對(duì)青少年的聲樂教育談一點(diǎn)在感受。
■注重興趣的培養(yǎng)
興趣是一個(gè)人的愛好，是最好的老師。大家都知道，萬丈高樓平地起，如何讓孩子在這個(gè)階段夯實(shí)基礎(chǔ)，樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)“興趣”比“傳授”知識(shí)更重要。我們的孩子從小學(xué)到初中都在接受一種所謂傳統(tǒng)的填鴨式的學(xué)習(xí)方式，到藝校后如果我們還保持這樣的教學(xué)方式，那么孩子的學(xué)習(xí)興趣就沒有了，更談不上在藝術(shù)上的發(fā)展和創(chuàng)意了。
我們應(yīng)該讓孩子們明白，在藝術(shù)創(chuàng)作上是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，答案有很多、很多……。如果我們把藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)化了，格式化了，那藝術(shù)本身就不存在了。流動(dòng)的是音樂，靜止的不是音樂。變化的才是藝術(shù)，靜止的不是藝術(shù)，而是藝術(shù)品。音樂是流動(dòng)的建筑，沒有技術(shù)就沒有藝術(shù)等等觀念，與孩子們共同探討，充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí)，讓他們了解藝術(shù)，理解藝術(shù)，愛上藝術(shù)，自覺參與到學(xué)習(xí)中來。這一時(shí)期孩子特點(diǎn)是精力充沛，情緒高亢又充滿叛逆，從生理到心理都處在一個(gè)變化期，對(duì)于教師來說聲樂教育最終目的培養(yǎng)的是人，而不是犧牲孩子的學(xué)習(xí)興趣。所以，樹立“以人為本”的聲樂教育觀，尊重學(xué)生的個(gè)性，以學(xué)生全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)聲樂的心理及情感基礎(chǔ)，至關(guān)重要。
■把握審美
歌唱的審美是歌唱的心理尺度，在培養(yǎng)孩子興趣的同時(shí)，幫助孩子建立一個(gè)良好的審美尺度非常關(guān)鍵。在多年的聲樂教學(xué)中，我認(rèn)為聲樂技術(shù)上的問題相對(duì)比較容易改正，但良好的審美尺度是很難培養(yǎng)的。良好的心態(tài)就是良好歌唱的狀態(tài)。只有建立良好歌唱狀態(tài)方能唱出自己最美的心聲。
我們的孩子在藝校上學(xué)，很多孩子還要上大學(xué)，畢業(yè)后還要融入社會(huì)，所以要讓他們明確學(xué)習(xí)目的，確立自己的服務(wù)對(duì)象。作為聲樂事業(yè)的'傳播者，就要追求大眾的審美要求，讓孩子樹立“學(xué)有所用”的審美觀念，當(dāng)將來他們面對(duì)社會(huì)競爭和考學(xué)競爭的時(shí)候，就能知道自己該怎樣去面對(duì)。
■“教”與“學(xué)”
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，就我的教學(xué)體會(huì)“傳道授業(yè)”在這個(gè)階段并不十分重要，最重要的是“解惑”�！敖饣蟆边@個(gè)概念適用于各個(gè)學(xué)習(xí)階段，如果我們只是一味的“傳道授業(yè)”，那么作為教師，如果知識(shí)更新跟不上，我們的“傳道授業(yè)”可能就會(huì)把天才給泯滅了。而教育最重要的是過程，在我的教學(xué)里我主張的是“學(xué)比教更重要”。如果不能積極的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，那么我們的教育是失敗的，特別是聲樂教學(xué)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)有他的特殊性，課堂教學(xué)一對(duì)一，既看不見，也摸不到，非常抽象，學(xué)生學(xué)起來有很大的難度，這就要求學(xué)生在心里要有歌唱的意識(shí)，如果心里有了音樂，有了對(duì)音樂的理解，那么學(xué)生表達(dá)出來的音樂就是最美的，最和諧的，也是最有個(gè)性的，最有旋律的。
否則，就是再好的歌唱方法也不會(huì)唱出和諧的聲音。而教師的任務(wù)就是引導(dǎo)、點(diǎn)拔，使之獲得審美的，知識(shí)的，技能的建設(shè)性經(jīng)驗(yàn)，為歌唱事業(yè)打好基礎(chǔ)。
■關(guān)愛基礎(chǔ)教育
基礎(chǔ)教育是人生的通行證，不僅為孩子提供了知識(shí)和技能，更重要的是教會(huì)孩子如何做人，也就是說基礎(chǔ)教育首先是“人”的教育。我現(xiàn)在的學(xué)生有藝校的，也有大學(xué)的學(xué)生，我明顯感覺到大學(xué)和我們的學(xué)生教學(xué)既有統(tǒng)一性又有差異性。大學(xué)的學(xué)生無論從心理、生理上經(jīng)過了變聲期，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、審美及判斷都有了很大的變化，而我們藝校的孩子年齡比較小，各方面不穩(wěn)定因素比較多。比如說，入校時(shí)是一個(gè)男高音，畢業(yè)就變成了一個(gè)男中音，這就是孩子本身生理上的變化，大學(xué)學(xué)生就不會(huì)遇到這樣的問題。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中既要解決聲樂上的技術(shù)問題、藝術(shù)問題，更重要的還要解決思想問題�；A(chǔ)教育階段還是孩子樹立人生觀、價(jià)值觀的過程，又是人生成長中最叛逆的階段，教育往往是欲速則不達(dá)。這就需要我們拿出慈父慈母般的耐心和信心，跟孩子交朋友，拉進(jìn)師生之間的距離，去關(guān)心他們，愛護(hù)他們，這一階段聲樂的從業(yè)者，更多的是默默無聞，無私奉獻(xiàn)。
最可敬的是他（她）們把孩子從一個(gè)基礎(chǔ)愛好者（喜歡），逐漸教會(huì)他們?cè)鯓痈璩囵B(yǎng)成一個(gè)具有舞臺(tái)演唱經(jīng)驗(yàn)的歌唱者。這就是我從事聲樂21年來的一點(diǎn)教學(xué)體會(huì)，我的學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，都考上了大學(xué)，有了追求，實(shí)現(xiàn)了夢想，有了成就，這就是我最大的安慰，作為基礎(chǔ)教育的工作者，面對(duì)孩子們我們要時(shí)刻牢記：“稱職比職稱更重要”。
教育論文12
光陰荏苒，大學(xué)的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，四年的學(xué)習(xí)生活使我受益匪淺。經(jīng)過兩個(gè)多月的磨礪，我的畢業(yè)論文終于完稿，回首這段時(shí)間以來收集、整理、思索、停滯、修改直至最終完成的過程，我得到了許多的關(guān)懷和幫助，現(xiàn)在要向他們表達(dá)我最誠摯的謝意。
首先要感謝我們系的各位老師，是你們教會(huì)了我們勤奮學(xué)習(xí)，誠實(shí)做人，踏實(shí)做事，以寬容之心面對(duì)生活。指引著我們沿著正確方向前進(jìn)。在點(diǎn)滴匯聚中使我逐漸形成正確、成熟的人生觀、價(jià)值觀。特別要感謝我的指導(dǎo)教師——**老師，給予我的各種幫助。在論文的選題、搜集資料和寫作階段，**老師都傾注了極大的關(guān)懷和鼓勵(lì)。在論文的寫作過程中，**老師也會(huì)放下繁忙的工作，不厭其煩地指點(diǎn)我;在我初稿完成之后，老師又在百忙之中抽出時(shí)間對(duì)我的`論文認(rèn)真批改，提出許多寶貴的指導(dǎo)意見，使我在寫作過程中不致迷失方向。
同時(shí)也感謝我的家人和同學(xué)們，正是在你們殷切目光的注視下，我才一步步的完成了求學(xué)生涯。是你們，讓我擁有一個(gè)溫馨的家庭，一個(gè)幸福的班集體，讓我所有的一切都可以在你們這里得到理解與支持，得到諒解和分擔(dān)。你們的支持和鼓勵(lì)是我前進(jìn)的動(dòng)力，感謝你們。
教育論文13
一、高校中科學(xué)運(yùn)用藝術(shù)教育的矯治功能
針對(duì)藝術(shù)教育所具備的矯治功能，面對(duì)高校中大學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀，在高校中科學(xué)運(yùn)用藝術(shù)教育矯治功能，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從表面上來看，大學(xué)生屬于高智商、非�；钴S的年輕人。但是，在實(shí)際中，因職業(yè)市場競爭激烈及家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響，大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力大，加上與同學(xué)之間可能產(chǎn)生的各種情感糾葛，有的學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理問題。從醫(yī)學(xué)角度來講，學(xué)生表現(xiàn)出的各種不良情感就是程度不同的各種隱性心理疾病，若學(xué)生表現(xiàn)出的各種心理疾病得不到及時(shí)解決，將嚴(yán)重阻礙學(xué)生的發(fā)展。為此，為了促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，順利完成學(xué)業(yè)，從學(xué)生踏進(jìn)校門開始，就應(yīng)注重藝術(shù)教育的引入，校正學(xué)生情感上所帶來的負(fù)面影響，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。所以，針對(duì)藝術(shù)教育的矯治功能在高校中的科學(xué)運(yùn)用，應(yīng)分為以下幾個(gè)階段：
1.大學(xué)初期階段：從大學(xué)生踏進(jìn)校門開始，學(xué)校應(yīng)重視和引入藝術(shù)教育，主要因?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)入一個(gè)陌生的'環(huán)境需要一定的適應(yīng)過程，有的學(xué)生可能第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母，在這個(gè)心理適應(yīng)階段，渴望得到關(guān)愛，同時(shí)也有的學(xué)生心理出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。為此，在這個(gè)階段實(shí)施藝術(shù)矯治工作，結(jié)合大學(xué)生情感的需求點(diǎn)和思維的活躍點(diǎn)，有針對(duì)性地開展藝術(shù)教育矯治功工作，以達(dá)到事半功倍的效果。
2.大學(xué)中期階段：通過大學(xué)初期階段藝術(shù)教育矯治工作的開展，大多數(shù)學(xué)生也具備了一定的藝術(shù)特長。為此，在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的中期階段，為了讓大學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，取得優(yōu)異的成績，可以讓藝術(shù)成為高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的有益調(diào)劑，科學(xué)運(yùn)用藝術(shù)教育所具備的管理實(shí)務(wù)、藝術(shù)規(guī)律等功能，使學(xué)生在藝術(shù)教育矯治工作中達(dá)成共識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從藝術(shù)教育矯治工作的實(shí)踐中，可以知道藝術(shù)教育矯治中期階段的后進(jìn)可能是小階段的先進(jìn)，同時(shí)現(xiàn)階段藝術(shù)教育矯治工作的先進(jìn)也可能是下階段的后進(jìn)。所以，在高校學(xué)習(xí)中期階段，應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育矯治規(guī)律與人們心理規(guī)律的相互結(jié)合，從而充分發(fā)揮藝術(shù)教育的矯治功能。
3.高校學(xué)習(xí)末期階段：在高校學(xué)習(xí)中期階段，雖然學(xué)生掌握了藝術(shù)的技術(shù)、但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，僅僅掌握藝術(shù)的技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其是不足以登上人生舞臺(tái)的。因此，在學(xué)習(xí)末期階段加強(qiáng)藝術(shù)教育矯治工作，讓學(xué)生充分了解、掌握藝術(shù)的藝術(shù)環(huán)節(jié)，只有充分掌握了藝術(shù)的藝術(shù)環(huán)節(jié)，學(xué)生才能正確審視自己，才能坦然、從容地面對(duì)生活中的困難與困境。
二、結(jié)束語
面對(duì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的思想和心理上的負(fù)面因素，合理運(yùn)用藝術(shù)教育的矯治功能，使藝術(shù)教育矯治功能在高校中發(fā)揮著不可估量的積極作用。
教育論文14
一、優(yōu)化教師的教法
以往的美術(shù)教學(xué)往往是教師的包辦式教學(xué)，教師在課堂開始就直奔主題，講述本節(jié)課的畫法與技巧，待講完必要的理論后，在黑板上畫出本節(jié)課作業(yè)的示范圖，然后讓學(xué)生參照示范圖完成作業(yè)，或者是讓學(xué)生直接畫一幅完全一樣的圖完成作業(yè)。這樣的教學(xué)方式?jīng)]有體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，也沒有給予學(xué)生符合其認(rèn)知規(guī)律的引導(dǎo)，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生在上課時(shí)容易心不在焉，對(duì)于教學(xué)作業(yè)只是想著快速完成，失去對(duì)美術(shù)的熱忱和興趣。尤其在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師如果繼續(xù)采用固有的教學(xué)方式，會(huì)使幼兒美術(shù)教育變成一種形式，沒有實(shí)際作用。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，幼兒主要是通過觀察與模仿的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就要求美術(shù)教師重視幼兒的`學(xué)習(xí)特性和認(rèn)知能力，在此基礎(chǔ)上開展美術(shù)教學(xué)。在教幼兒繪畫某一物體或形狀時(shí)，首先應(yīng)該讓幼兒充分觀察和感知這個(gè)物體或形狀，也就是說，教師要培養(yǎng)幼兒的觀察力，使幼兒能夠具有表現(xiàn)物體或形狀的能力。教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)工具時(shí)，應(yīng)該注重制訂培養(yǎng)幼兒觀察能力的活動(dòng)計(jì)劃，制作或選用生動(dòng)直觀、活潑形象的課堂教學(xué)軟件，這樣可以吸引幼兒的目光，集中幼兒的注意力，便于讓幼兒進(jìn)行細(xì)致的觀察與認(rèn)真的思考。之后，對(duì)所教內(nèi)容進(jìn)行逐步深入的展示，使幼兒跟隨電化教學(xué)媒體的展示進(jìn)行觀察與感知，并及時(shí)與幼兒交流，加強(qiáng)引導(dǎo)，為幼兒的創(chuàng)作做好鋪墊，這樣，幼兒的作品會(huì)表現(xiàn)得更加生動(dòng)有趣、充滿童真，使教學(xué)效果最大化。
二、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
人們做一件事情，會(huì)因?yàn)閷?duì)這件事情的興趣，而決定這件事情的完成效率。興趣是推動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿�，是促進(jìn)幼兒智力發(fā)展的主要因素。要想提高美術(shù)教學(xué)效果，就必須激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這就要求教師掌握幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。幼兒階段是感知、認(rèn)知的發(fā)展階段，幼兒往往缺乏抽象思維的能力，也沒有進(jìn)行意義記憶的能力，只能通過自己的觀察和感知進(jìn)行直觀的判斷與記憶。在應(yīng)用電化教學(xué)媒體時(shí)，可以通過圖像與聲音的展示為幼兒帶來直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這既符合幼兒的心理發(fā)展特征，有助于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，也可以提升幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)效果。如，在《美麗的沙畫》教學(xué)中，教師可以先讓幼兒通過觸覺感知沙子，然后再通過視頻展示簡單的沙畫畫法，可以從畫小鳥、大樹、小花和房子開始。在視頻播放過程中，幼兒會(huì)被沙畫的神奇所吸引，對(duì)于用沙子作畫的興趣會(huì)有極大的提升，會(huì)忍不住用沙子繪制自己想畫的東西，這就使整節(jié)課的教學(xué)氣氛高漲，有效地提高了教學(xué)效率。
三、提升幼兒美術(shù)素養(yǎng)
以往的幼兒美術(shù)教學(xué)只是通過繪畫課本、教師的講解與示范、實(shí)物展示等方式進(jìn)行，很難在對(duì)造型、色彩與畫幅的表現(xiàn)上達(dá)到欣賞水平。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，如果涉及各種美的形態(tài)與法則，并且讓幼兒體會(huì)到多種藝術(shù)風(fēng)格的美術(shù)作品，會(huì)使幼兒對(duì)于藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)得到極大的擴(kuò)充與豐富。而電教媒體在這一點(diǎn)上就有著極大的優(yōu)勢，它可以把復(fù)雜的事物變得簡單、把抽象的事物變得具體，可以很好地揭示美的本質(zhì)特征及其內(nèi)在的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中，教師可以選擇符合幼兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作品制作成課件，讓幼兒欣賞，如畫家齊白石的《蝦》等。這些作品構(gòu)成簡單、表現(xiàn)生動(dòng)，可以使幼兒很好地理解與感受。通過多媒體教學(xué)課件的演示，使原本單調(diào)、枯燥的美術(shù)教學(xué)變得豐富多彩，從而讓幼兒可以愉快地參與到教學(xué)活動(dòng)中，精神和情感都得到放松，不僅開闊了眼界，而且體會(huì)到了造型與構(gòu)圖的奧妙，對(duì)美術(shù)作品的感受能力也得到了提升。這樣的教學(xué)活動(dòng)可以很好地培養(yǎng)幼兒的美術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒對(duì)美術(shù)進(jìn)行更深入的追求。
四、結(jié)語
電化教學(xué)在幼兒美術(shù)教學(xué)中有著重要的作用，教師應(yīng)該合理利用電教媒體，不斷優(yōu)化美術(shù)教育，使幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效的提升。
教育論文15
一、對(duì)于職工勞動(dòng)權(quán)的維護(hù)
職工的勞動(dòng)權(quán)利受到侵害，勞動(dòng)合同不規(guī)范，是一個(gè)在社會(huì)上普遍存在著的現(xiàn)象。勞動(dòng)合同是勞動(dòng)權(quán)的重要保障，但是現(xiàn)實(shí)中的許多勞動(dòng)合同不規(guī)范的或者不合法的情況使得勞動(dòng)權(quán)無法得到有效保障。勞動(dòng)合同不規(guī)范的主要形式有以下幾種：不簽訂勞動(dòng)合同；附加不合理?xiàng)l款或者是違規(guī)合同，這中情況有的時(shí)候會(huì)會(huì)直接影響到職工的勞動(dòng)權(quán)。有的企業(yè)設(shè)置的過高的就業(yè)門檻，或者是各種歧視，再或者是使用童工，嚴(yán)重的侵害了他人的勞動(dòng)權(quán)。建立健全完善的勞動(dòng)合同、集體勞動(dòng)合同制度是維護(hù)職工合法權(quán)益的有效手段。勞動(dòng)合同是否完善、是否體現(xiàn)出了職工的合法權(quán)益，都會(huì)對(duì)職工合法權(quán)益的維護(hù)有著重要的影響。在勞動(dòng)合同和集體合同中必須明確體現(xiàn)出雙方的責(zé)任和權(quán)利。不能以任何形式侵犯職工的勞動(dòng)權(quán)，例如不能夠因?yàn)槁毠さ男詣e、經(jīng)驗(yàn)或者學(xué)歷等原因降低職工的工資或者是開除職工。合同中不能出現(xiàn)各種形式的附加條款。不可將勞動(dòng)合同作為懲罰職工的工具，侵害職工的勞動(dòng)權(quán)。
二、對(duì)于職工生命權(quán)的維護(hù)
生命權(quán)是人權(quán)的基本權(quán)利，但是在我國職工的生命權(quán)受到侵犯是一個(gè)常見的現(xiàn)象。企業(yè)有義務(wù)為職工在生產(chǎn)過程中提供一切安全保障手段。但是有許多企業(yè)卻沒有做到。有許多的工種對(duì)于相應(yīng)的安全要求較高，例如采礦、化工、冶煉、建筑、電梯安裝等行業(yè)。山西的小煤礦礦難是全國都比較關(guān)注的事件，短時(shí)間內(nèi)多起礦難的發(fā)生，從另一個(gè)側(cè)面反映出了煤礦經(jīng)營者沒有尊重職工的生命權(quán)。還有一些行業(yè)雖然不屬于高危行業(yè)，但是也需要比較嚴(yán)格的保護(hù)措施，例如從事爆破、風(fēng)鉆工作、水泥生產(chǎn)等工作的人員，保護(hù)措施不當(dāng)則易患上塵肺病。例如深圳塵肺病維權(quán)事件，就是一些農(nóng)民工的生命權(quán)被損壞的表現(xiàn)。對(duì)于維護(hù)職工的生命權(quán)，工會(huì)應(yīng)該發(fā)揮其重要的作用。根據(jù)《安全生產(chǎn)法》，工會(huì)對(duì)于維護(hù)職工的生命權(quán)有以下幾項(xiàng)權(quán)利：（1）工會(huì)有權(quán)對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的安全設(shè)施與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投入生產(chǎn)和使用進(jìn)行監(jiān)督，提出意見。（2）工會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營單位違反安全生產(chǎn)法律法規(guī)，侵犯從業(yè)人員合法權(quán)益的行為，有權(quán)要求糾正；發(fā)現(xiàn)違章指揮，強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)，或者發(fā)現(xiàn)事故隱患時(shí)，有權(quán)提出解決的建議。（3）發(fā)現(xiàn)危及從業(yè)人員生命安全的情況時(shí)，有權(quán)向生產(chǎn)經(jīng)營單位建議組織從業(yè)人員撤離危險(xiǎn)場所，生產(chǎn)經(jīng)營單位必須立即作出處理。（4）工會(huì)有權(quán)依法參加事故調(diào)查，向有關(guān)部門提出處理意見，并要求追究有關(guān)人員的責(zé)任。
三、維護(hù)職工的收益權(quán)
工資被拖欠，職工收益權(quán)受到損壞。拖欠工人工資是我國一部分企業(yè)的老大難問題，其中農(nóng)民工的工資拖欠問題是我國比較突出的一種問題。在我國的很多地區(qū)都存在著這種問題。由于我國農(nóng)民工的法律意識(shí)淡薄，在工作的時(shí)候基本都沒有簽訂相應(yīng)的勞動(dòng)合同，基本都是口頭協(xié)議。同時(shí)很多工頭以各種名義拖欠農(nóng)民工的工資，從而損害了農(nóng)民工的收益權(quán)。工會(huì)應(yīng)該督促各個(gè)企業(yè)建立健全工資的增長制度，同時(shí)還應(yīng)該敦促各企業(yè)按時(shí)發(fā)放工人工資。在勞動(dòng)合同中必須注明工資發(fā)放日期，工資增長制度。建立相關(guān)的法律規(guī)定對(duì)于在不具有合理的原因情況下拖欠職工工資的企業(yè)進(jìn)行處罰。
四、保證職工的休息權(quán)
職工休息權(quán)得不到有效的保證。加班是我國許多企業(yè)都存在著的一個(gè)現(xiàn)象，大量的加班剝奪了職工的休息權(quán)。華為是我國較為知名的企業(yè)，該企業(yè)由于其特殊的企業(yè)文化使得企業(yè)內(nèi)加班的'人大有人在。而且在20xx年時(shí)有員工因過度勞累而死亡。但是該企業(yè)如今已經(jīng)有了相應(yīng)的加班制度。沿海的一些制造類企業(yè)也經(jīng)常為了能夠使得機(jī)器能夠被有效的利用起來，而延長了員工的工作時(shí)間，并不安排相應(yīng)的補(bǔ)休時(shí)間。這些都是對(duì)員工的休息權(quán)的侵害。維護(hù)職工的休息權(quán)要以法律為依據(jù)�！秳趧�(dòng)法》中對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)制有相關(guān)的規(guī)定，同時(shí)也對(duì)因某些原因不能夠?qū)嵭袠?biāo)準(zhǔn)工時(shí)制的企業(yè)做出了相關(guān)的規(guī)定。如果不能夠?qū)嵭袠?biāo)準(zhǔn)工時(shí)制，企業(yè)必須將其制定的工時(shí)制上報(bào)有關(guān)部門進(jìn)行審批，如沒有審批就實(shí)行，則其不被法律保護(hù)。同時(shí)對(duì)于任何超過正常的工作時(shí)間的工作都應(yīng)該計(jì)入加班工資。企業(yè)自身無權(quán)決定將標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)制度變更為綜合計(jì)算工時(shí)或其他工時(shí)制度。
五、維護(hù)職工的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)
知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)也是職工所應(yīng)該享受的權(quán)利。根據(jù)國家法律和中紀(jì)委的規(guī)定，涉及到企業(yè)重大決策和職工切身利益的事都要公開。不但國有企業(yè)廠務(wù)要公開，私營企業(yè)涉及職工利益事宜也要公開。一些單位和企業(yè)對(duì)此置若罔聞，根本就不公開，有的避實(shí)就虛，不關(guān)痛癢的事項(xiàng)公開，涉及到核心的事項(xiàng)就不公開，有的事項(xiàng)用“其它”來代替。一些私營企業(yè)主對(duì)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)等不公開，用俗話說就是“蒙著盒子搖”，職工根本不知道是否繳納“三金”，自身權(quán)益受到極大侵害。對(duì)于職工的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)的維護(hù)，可以從完善職代會(huì)制度、完善合理化建議制度這兩個(gè)方面入手。完善職代會(huì)制度從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）拓寬職代會(huì)制度的適用范圍；（2）充實(shí)職代會(huì)職權(quán)；（3）健全職代會(huì)的組織制度；（4）明確職工代表大會(huì)制度的執(zhí)法主體和法律責(zé)任。對(duì)于完善建議制度可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）建立定期活動(dòng)機(jī)制；（2）建立建議評(píng)審機(jī)制，對(duì)職工的建議進(jìn)行評(píng)審；（3）建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，職工的建議都是經(jīng)過復(fù)雜的思考與實(shí)踐的，對(duì)于提出建議的職工應(yīng)該給予合理的獎(jiǎng)勵(lì)；（4）建立催辦落實(shí)機(jī)制，在確定職工的建議具有價(jià)值時(shí)敦促相關(guān)部門立即進(jìn)行整改；（5）建立信息反饋機(jī)制，對(duì)是否采納職工建議進(jìn)行反饋。
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